Tipiṭaka Translation

නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස

Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Всесовершенно Пробужденному

ඛුද්දකනිකායෙ

Кхуддака-никая

විමානවත්ථුපාළි

Виманаваттху

1. ඉත්ථිවිමානං

1. Женские обители

1. පීඨවග්ගො

1. Глава о скамьях

1. පඨමපීඨවිමානවත්ථු

1. Первая история о небесной скамье

‘‘පීඨං [Pg.1] තෙ සොවණ්ණමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං;

අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං.

«Твоя золотая скамья, великолепная, мчится быстро, как мысль, куда пожелаешь. Украшенная, в цветочных гирляндах, в прекрасных одеждах, ты сияешь, словно молния в грозовом облаке.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

Благодаря какому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь? И почему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу?

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Почему у тебя столь сияющее величие и твой облик освещает все стороны света?»

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, будучи спрошенной, объяснила, плодом какого деяния является это великолепие.

‘‘අහං [Pg.2] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, අබ්භාගතානාසනකං අදාසිං;

අභිවාදයිං අඤ්ජලිකං අකාසිං, යථානුභාවඤ්ච අදාසි දානං.

«Когда я была человеком среди людей, я подносила сиденье приходящим гостям. Я приветствовала их, почтительно складывала ладони и давала дары по мере своих сил.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

Благодаря этому у меня такой облик, благодаря этому я процветаю здесь, и у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Рассказываю тебе, о бхиккху великого могущества, какое благое деяние я совершила, будучи человеком. Благодаря этому у меня столь сияющее величие, и мой облик освещает все стороны света».

පඨමපීඨවිමානං පඨමං.

Первая история о небесной скамье завершена.

2. දුතියපීඨවිමානවත්ථු

2. Вторая история о небесной скамье

‘‘පීඨං තෙ වෙළුරියමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං;

අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං.

«Твоя скамья из лазурита, великолепная, мчится быстро, как мысль, куда пожелаешь. Украшенная, в цветочных гирляндах, в прекрасных одеждах, ты сияешь, словно молния в грозовом облаке.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

10.

10.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

11.

11.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

12.

12.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, අබ්භාගතානාසනකං අදාසිං;

අභිවාදයිං අඤ්ජලිකං අකාසිං, යථානුභාවඤ්ච අදාසි දානං.

13.

13.

‘‘තෙන [Pg.3] මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

14.

14.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

දුතියපීඨවිමානං දුතියං.

Вторая история о небесной скамье завершена.

3. තතියපීඨවිමානවත්ථු

3. Третья история о небесной скамье

15.

15.

‘‘පීඨං තෙ සොවණ්ණමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං;

අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං.

16.

16.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

17.

17.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

18.

18.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

19.

19.

‘‘අප්පස්ස කම්මස්ස ඵලං මමෙදං, යෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා;

අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ.

«Это плод моего скромного деяния, благодаря которому у меня столь сияющее величие. В прошлой жизни в мире людей я была человеком среди людей.

20.

20.

‘‘අද්දසං [Pg.4] විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං;

තස්ස අදාසහං පීඨං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

Я увидела бхиккху, свободного от скверны, умиротворенного и незапятнанного. С верой в сердце я своими руками поднесла ему скамью.

21.

21.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

22.

22.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

තතියපීඨවිමානං තතියං.

Третья история о небесной скамье завершена.

4. චතුත්ථපීඨවිමානවත්ථු

4. Четвертая история о небесной скамье

23.

23.

‘‘පීඨං තෙ වෙළුරියමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං;

අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං.

24.

24.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

25.

25.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

26.

26.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

27.

27.

‘‘අප්පස්ස කම්මස්ස ඵලං මමෙදං, යෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා;

අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ.

28.

28.

‘‘අද්දසං [Pg.5] විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං;

තස්ස අදාසහං පීඨං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

29.

29.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

30.

30.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

චතුත්ථපීඨවිමානං චතුත්ථං.

Четвертая история о небесной скамье завершена.

5. කුඤ්ජරවිමානවත්ථු

5. История о небесном слоне

31.

31.

‘‘කුඤ්ජරො තෙ වරාරොහො, නානාරතනකප්පනො;

රුචිරො ථාමවා ජවසම්පන්නො, ආකාසම්හි සමීහති.

«Твой превосходный слон для верховой езды, украшенный разнообразными драгоценностями, прекрасный, сильный и быстрый, парит в небесах.

32.

32.

‘‘පදුමි පද්ම පත්තක්ඛි, පද්මුප්පලජුතින්ධරො;

පද්මචුණ්ණාභිකිණ්ණඞ්ගො, සොණ්ණපොක්ඛරමාලධා.

О богиня с глазами, подобными лепесткам лотоса! Твой слон украшен лотосами, сияет блеском розовых и синих лотосов, его тело осыпано лотосовой пыльцой, и он несет золотую гирлянду из лотосов.

33.

33.

‘‘පදුමානුසටං මග්ගං, පද්මපත්තවිභූසිතං.ඨිතං වග්ගුමනුග්ඝාතී, මිතං ගච්ඡති වාරණො.

По дороге, усыпанной лотосами и украшенной лепестками лотосов, этот слон идет плавно, без тряски, величественным и размеренным шагом.

34.

34.

‘‘තස්ස පක්කමමානස්ස, සොණ්ණකංසා රතිස්සරා;

තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා.

Когда он идет, его золотые колокольчики издают приятный звук; их звучание слышится подобно музыке оркестра из пяти инструментов.

35.

35.

‘‘තස්ස නාගස්ස ඛන්ධම්හි, සුචිවත්ථා අලඞ්කතා;

මහන්තං අච්ඡරාසඞ්ඝං, වණ්ණෙන අතිරොචසි.

Восседая на спине этого слона, одетая в чистые одежды и украшенная, ты превосходишь своим сиянием великое множество небесных дев.

36.

36.

‘‘දානස්ස තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන;

අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතා’’ති;

Плод ли это твоей щедрости, или же твоей нравственности, или же твоего почтительного приветствия со сложенными ладонями? Поведай мне об этом, будучи спрошенной».

37.

37.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

38.

38.

‘‘දිස්වාන [Pg.6] ගුණසම්පන්නං, ඣායිං ඣානරතං සතං;

අදාසිං පුප්ඵාභිකිණ්ණං, ආසනං දුස්සසන්ථතං.

«Увидев добродетельного мудреца, пребывающего в медитации и любящего джхану, я поднесла ему сиденье, покрытое тканью и усыпанное цветами.

39.

39.

‘‘උපඩ්ඪං පද්මමාලාහං, ආසනස්ස සමන්තතො;

අබ්භොකිරිස්සං පත්තෙහි, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

С верой в сердце своими руками я рассыпала вокруг сиденья лепестки от половины гирлянды лотосов.

40.

40.

‘‘තස්ස කම්මකුසලස්ස, ඉදං මෙ ඊදිසං ඵලං;

සක්කාරො ගරුකාරො ච, දෙවානං අපචිතා අහං.

Это плод того благого деяния; боги почитают меня, уважают и поклоняются мне.

41.

41.

‘‘යො වෙ සම්මාවිමුත්තානං, සන්තානං බ්‍රහ්මචාරිනං;

පසන්නො ආසනං දජ්ජා, එවං නන්දෙ යථා අහං.

Кто с верой в сердце поднесет сиденье умиротворенным, полностью освобожденным, ведущим святую жизнь, тот будет радоваться так же, как радуюсь я.

42.

42.

‘‘තස්මා හි අත්තකාමෙන, මහත්තමභිකඞ්ඛතා;

ආසනං දාතබ්බං හොති, සරීරන්තිමධාරින’’න්ති.

Поэтому тот, кто желает собственного блага и стремится к великому величию, должен подносить сиденье тем, кто носит свое последнее тело».

කුඤ්ජරවිමානං පඤ්චමං.

История о небесном слоне — пятая.

6. පඨමනාවාවිමානවත්ථු

6. Первая история о небесной лодке

43.

43.

‘‘සුවණ්ණච්ඡදනං නාවං, නාරි ආරුය්හ තිට්ඨසි;

ඔගාහසි පොක්ඛරණිං, පද්මං ඡින්දසි පාණිනා.

«О дева, ты стоишь, взойдя на лодку с золотой крышей. Ты спускаешься в пруд с лотосами и срываешь лотос своей рукой.

44.

44.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

45.

45.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«О богиня великого могущества, я спрашиваю тебя: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?»

46.

46.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная тем, что её спросил почтенный Моггаллана, будучи спрошенной, ответила на вопрос о том, плодом какого деяния является это [великолепие].

47.

47.

‘‘අහං [Pg.7] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ;

දිස්වාන භික්ඛූ තසිතෙ කිලන්තෙ, උට්ඨාය පාතුං උදකං අදාසිං.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я увидела бхиккху, которые томились от жажды и были утомлены. Поднявшись, я с усердием поднесла им питьевую воду.

48.

48.

‘‘යො වෙ කිලන්තාන පිපාසිතානං, උට්ඨාය පාතුං උදකං දදාති;

සීතොදකා තස්ස භවන්ති නජ්ජො, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා.

Тот, кто с усердием подносит питьевую воду утомленным и томящимся от жажды, обретает реки с прохладной водой, изобилующие цветами и множеством белых лотосов.

49.

49.

‘‘තං ආපගා අනුපරියන්ති සබ්බදා, සීතොදකා වාලුකසන්ථතා නදී;

අම්බා ච සාලා තිලකා ච ජම්බුයො, උද්දාලකා පාටලියො ච ඵුල්ලා.

Реки с прохладной водой и песчаным руслом всегда окружают эту обитель. Манговые деревья, салы, тилаки, джамбу, уддалаки и патали цветут по их берегам.

50.

50.

‘‘තං භූමිභාගෙහි උපෙතරූපං, විමානසෙට්ඨං භුසසොභමානං;

තස්සීධ කම්මස්ස අයං විපාකො, එතාදිසං පුඤ්ඤකතා ලභන්ති.

Эту великолепную, в высшей степени прекрасную небесную обитель, наделенную такими землями, [я обрела]. Это плод того самого деяния здесь; совершающие благие дела обретают подобный плод.

51.

51.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

Благодаря этому благому деянию у меня такой прекрасный облик, благодаря ему я процветаю здесь, и благодаря ему у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу.

52.

52.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

О бхиккху великого могущества, я поведаю тебе о том благом деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь сияющим могуществом, и мой облик освещает все стороны света».

පඨමනාවාවිමානං ඡට්ඨං.

Первая обитель на лодке (Патаманава-вимана), шестая, окончена.

7. දුතියනාවාවිමානවත්ථු

7. История о второй обители на лодке (Дутиянава-виманаваттху)

53.

53.

‘‘සුවණ්ණච්ඡදනං නාවං, නාරි ආරුය්හ තිට්ඨසි;

ඔගාහසි පොක්ඛරණිං, පද්මං ඡින්දසි පාණිනා.

«О женщина, ты стоишь, взойдя на лодку с золотой крышей. Ты спускаешься в пруд с лотосами и срываешь лотос своей рукой.

54.

54.

‘‘කෙන [Pg.8] තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

Благодаря какому благому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь, и благодаря чему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу?

55.

55.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභුතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

О богиня великого могущества, я спрашиваю тебя: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?»

56.

56.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

57.

57.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ;

දිස්වාන භික්ඛුං තසිතං කිලන්තං, උට්ඨාය පාතුං උදකං අදාසිං.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я увидела бхиккху, который томился от жажды и был утомлен. Поднявшись, я с усердием поднесла ему питьевую воду.

58.

58.

‘‘යො වෙ කිලන්තස්ස පිපාසිතස්ස, උට්ඨාය පාතුං උදකං දදාති;

සීතොදකා තස්ස භවන්ති නජ්ජො, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා.

Тот, кто с усердием подносит питьевую воду утомленному и томящемуся от жажды бхиккху, обретает реки с прохладной водой, изобилующие цветами и множеством белых лотосов.

59.

59.

‘‘තං ආපගා අනුපරියන්ති සබ්බදා, සීතොදකා වාලුකසන්ථතා නදී;

අම්බා ච සාලා තිලකා ච ජම්බුයො, උද්දාලකා පාටලියො ච ඵුල්ලා.

60.

60.

‘‘තං භූමිභාගෙහි උපෙතරූපං, විමානසෙට්ඨං භුසසොභමානං;

තස්සීධ කම්මස්ස අයං විපාකො, එතාදිසං පුඤ්ඤකතා ලභන්ති.

61.

61.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

62.

62.

‘‘අක්ඛාමි [Pg.9] තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

දුතියනාවාවිමානං සත්තමං.

Вторая обитель на лодке (Дутиянава-вимана), седьмая, окончена.

8. තතියනාවාවිමානවත්ථු

8. История о третьей обители на лодке (Татиянава-виманаваттху)

63.

63.

‘‘සුවණ්ණච්ඡදනං නාවං, නාරි ආරුය්හ තිට්ඨසි;

ඔගාහසි පොක්ඛරණිං, පද්මං ඡින්දසි පාණිනා.

64.

64.

‘‘කූටාගාරා නිවෙසා තෙ, විභත්තා භාගසො මිතා;

දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා චතුරො දිසා.

Твои чертоги с островерхими крышами, соразмерные и прекрасно разделенные на покои, сияют великим блеском, освещая все четыре стороны света вокруг.

65.

65.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

66.

66.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

67.

67.

සා දෙවතා අත්තමනා, සම්බුද්ධෙනෙව පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная тем, что её спросил сам Пробужденный (Самбудда), будучи спрошенной, ответила на вопрос о том, плодом какого деяния является это [великолепие].

68.

68.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ;

දිස්වාන භික්ඛූ තසිතෙ කිලන්තෙ, උට්ඨාය පාතුං උදකං අදාසිං.

69.

69.

‘‘යො වෙ කිලන්තාන පිපාසිතානං, උට්ඨාය පාතුං උදකං දදාති;

සීතොදකා තස්ස භවන්ති නජ්ජො, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා.

70.

70.

‘‘තං [Pg.10] ආපගා අනුපරියන්ති සබ්බදා, සීතොදකා වාලුකසන්ථතා නදී;

අම්බා ච සාලා තිලකා ච ජම්බුයො, උද්දාලකා පාටලියො ච ඵුල්ලා.

71.

71.

‘‘තං භූමිභාගෙහි උපෙතරූපං, විමානසෙට්ඨං භුසසොභමානං;

තස්සීධ කම්මස්ස අයං විපාකො, එතාදිසං පුඤ්ඤකතා ලභන්ති.

72.

72.

‘‘කූටාගාරා නිවෙසා මෙ, විභත්තා භාගසො මිතා;

දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා චතුරො දිසා.

Мои чертоги с островерхими крышами, соразмерные и прекрасно разделенные на покои, сияют великим блеском, освещая все четыре стороны света вокруг.

73.

73.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

74.

74.

‘‘අක්ඛාමි තෙ බුද්ධ මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසති;

එතස්ස කම්මස්ස ඵලං මමෙදං, අත්ථාය බුද්ධො උදකං අපායී’’ති.

О Будда великого могущества, я поведаю Тебе о том благом деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь сияющим могуществом, и мой облик освещает все стороны света. Это плод моего деяния: ради моего блага Будда испил поднесенную мной воду».

තතියනාවාවිමානං අට්ඨමං.

Третья обитель на лодке (Татиянава-вимана), восьмая, окончена.

9. දීපවිමානවත්ථු

9. История об обители светильника (Дипа-виманаваттху)

75.

75.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходным обликом и освещая все стороны света, подобно утренней звезде.

76.

76.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

77.

77.

‘‘කෙන ත්වං විමලොභාසා, අතිරොචසි දෙවතා ;

කෙන තෙ සබ්බගත්තෙහි, සබ්බා ඔභාසතෙ දිසා.

Благодаря чему ты сияешь чистым светом и превосходишь других божеств? Благодаря чему всё твоё тело излучает свет, озаряющий все стороны света?

78.

78.

‘‘පුච්ඡාමි [Pg.11] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

79.

79.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

80.

80.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ;

තමන්ධකාරම්හි තිමීසිකායං, පදීපකාලම්හි අදාසි දීපං.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, в глубокой ночной тьме, когда пришло время зажигать светильники, я поднесла в дар светильник.

81.

81.

‘‘යො අන්ධකාරම්හි තිමීසිකායං, පදීපකාලම්හි දදාති දීපං;

උප්පජ්ජති ජොතිරසං විමානං, පහූතමල්‍යං බහුපුණ්ඩරීකං.

Тот, кто в глубокой ночной тьме, когда приходит время зажигать светильники, подносит в дар светильник, рождается в сияющей обители (вимане), изобилующей цветами и множеством белых лотосов.

82.

82.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

83.

83.

‘‘තෙනාහං විමලොභාසා, අතිරොචාමි දෙවතා;

තෙන මෙ සබ්බගත්තෙහි, සබ්බා ඔභාසතෙ දිසා.

Благодаря этому я сияю чистым светом и превосхожу других божеств; благодаря этому всё моё тело излучает свет, озаряющий все стороны света.

84.

84.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

දීපවිමානං නවමං.

Обитель светильника (Дипа-вимана), девятая, окончена.

10. තිලදක්ඛිණවිමානවත්ථු

10. История об обители дара кунжута (Тиладаккхина-виманаваттху)

85.

85.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходным обликом и освещая все стороны света, подобно утренней звезде.

86.

86.

‘‘කෙන [Pg.12] තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

87.

87.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

88.

88.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

89.

89.

‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей,

90.

90.

‘‘අද්දසං විරජං බුද්ධං, විප්පසන්නමනාවිලං;

ආසජ්ජ දානං අදාසිං, අකාමා තිලදක්ඛිණං;

දක්ඛිණෙය්‍යස්ස බුද්ධස්ස, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

я увидела Будду, свободного от скверны страстей, безмятежного и чистого умом. С верой в сердце, своими собственными руками я поднесла Будде, достойному даров, подношение в виде кунжута, сделав это спонтанно, без предварительного намерения, когда представился случай.

91.

91.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

92.

92.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

තිලදක්ඛිණවිමානං දසමං.

Обитель дара кунжута (Тиладаккхина-вимана), десятая, окончена.

11. පඨමපතිබ්බතාවිමානවත්ථු

11. История о первой обители верной жены (Патамапатиббата-виманаваттху)

93.

93.

‘‘කොඤ්චා මයූරා දිවියා ච හංසා, වග්ගුස්සරා කොකිලා සම්පතන්ති;

පුප්ඵාභිකිණ්ණං රම්මමිදං විමානං, අනෙකචිත්තං නරනාරිසෙවිතං.

«Божественные журавли, павлины, лебеди и сладкозвучные кукушки летают повсюду вокруг. Эта прекрасная обитель, усыпанная цветами, многоцветная и разнообразная, населена божественными девами и юношами.

94.

94.

‘‘තත්ථච්ඡසි [Pg.13] දෙවි මහානුභාවෙ, ඉද්ධී විකුබ්බන්ති අනෙකරූපා;

ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති ච.

О богиня великого могущества, ты пребываешь там, являя различные сверхъестественные силы. И эти небесные девы (апсары) танцуют, поют и радуют тебя со всех сторон».

95.

95.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«О богиня великого могущества, ты обрела божественное величие. Какое доброе деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и почему твоя красота озаряет все стороны света?»

96.

96.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошена, объяснила, плодом какого деяния является это [величие].»

97.

97.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පතිබ්බතානඤ්ඤමනා අහොසිං;

මාතාව පුත්තං අනුරක්ඛමානා, කුද්ධාපිහං නප්ඵරුසං අවොචං.

«Когда я была человеком среди людей, я была верна своему мужу и не помышляла о других. Подобно матери, оберегающей своего сына, я оберегала его [и всех существ]. Даже во гневе я никогда не произносила грубых слов.»

98.

98.

‘‘සච්චෙ ඨිතා මොසවජ්ජං පහාය, දානෙ රතා සඞ්ගහිතත්තභාවා;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

«Оставив ложь, я пребывала в истине. Я находила радость в даянии и была благожелательна к другим. С чистым сердцем я почтительно подносила обильную пищу, питье и другие щедрые дары.»

99.

99.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря ему здесь исполняются мои благие устремления, и у меня рождаются любые блага, угодные моему сердцу.»

100.

100.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том добром деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему у меня такое сияющее могущество, и мой облик озаряет все стороны света.»

පඨමපතිබ්බතාවිමානං එකාදසමං.

«Одиннадцатая история о небесной обители верной жены завершена.»

12. දුතියපතිබ්බතාවිමානවත්ථු

12. «Вторая история о небесной обители верной жены.»

101.

101.

‘‘වෙළුරියථම්භං [Pg.14] රුචිරං පභස්සරං, විමානමාරුය්හ අනෙකචිත්තං;

තත්ථච්ඡසි දෙවි මහානුභාවෙ, උච්චාවචා ඉද්ධි විකුබ්බමානා;

ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති ච.

«Взойдя в эту прекрасную, сияющую, многоцветную обитель с колоннами из лазурита, ты пребываешь там, о богиня великого могущества, являя разнообразные сверхъестественные силы. И эти небесные девы вокруг тебя танцуют, поют и радуют тебя.»

102.

102.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

103.

103.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

104.

104.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, උපාසිකා චක්ඛුමතො අහොසිං;

පාණාතිපාතා විරතා අහොසිං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිස්සං.

«Когда я была человеком среди людей, я была мирянкой-последовательницей Всевидящего Будды. Я воздерживалась от уничтожения живых существ и избегала брать то, что не дано в этом мире.»

105.

105.

‘‘අමජ්ජපා නො ච මුසා අභාණිං, සකෙන සාමිනා අහොසිං තුට්ඨා;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

«Я не пила хмельного, не говорила лжи и была довольна своим мужем. С чистым сердцем я почтительно подносила обильную пищу, питье и другие щедрые дары.»

106.

106.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

107.

107.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

දුතියපතිබ්බතාවිමානං ද්වාදසමං.

«Вторая история о небесной обители верной жены завершена.»

13. පඨමසුණිසාවිමානවත්ථු

13. «Первая история о небесной обители невестки.»

108.

108.

‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.15] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя своей превосходной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде.»

109.

109.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«Благодаря какому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему здесь исполняются твои благие устремления, и у тебя рождаются любые блага, угодные твоему сердцу?»

110.

110.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Я спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое доброе деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и почему твоя красота озаряет все стороны света?»

111.

111.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

112.

112.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, සුණිසා අහොසිං සසුරස්ස ගෙහෙ.

«Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в доме своего свекра.»

113.

113.

‘‘අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං;

තස්ස අදාසහං පූවං, පසන්නා සෙහි පාණිභි;

භාගඩ්ඪභාගං දත්වාන, මොදාමි නන්දනෙ වනෙ.

«Я увидела безгрешного бхиккху, умиротворенного и чистого умом. С верой в сердце я своими руками поднесла ему пирог. Отдав ему половину своей доли, теперь я радуюсь в роще Нандана.»

114.

114.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

115.

115.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

පඨමසුණිසාවිමානං තෙරසමං.

«Первая история о небесной обители невестки завершена.»

14. දුතියසුණිසාවිමානවත්ථු

14. «Вторая история о небесной обители невестки.»

116.

116.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

117.

117.

‘‘කෙන [Pg.16] තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

118.

118.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

119.

119.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

120.

120.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, සුණිසා අහොසිං සසුරස්ස ගෙහෙ.

«Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в доме своего свекра.»

121.

121.

‘‘අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං;

තස්ස අදාසහං භාගං, පසන්නා සෙහි පාණිභි;

කුම්මාසපිණ්ඩං දත්වාන, මොදාමි නන්දනෙ වනෙ.

«Я увидела безгрешного бхиккху, умиротворенного и чистого умом. С верой в сердце я своими руками поднесла ему свою долю ячменной каши. Поднося эту пищу, теперь я радуюсь в роще Нандана.»

122.

122.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

123.

123.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

දුතියසුණිසාවිමානං චුද්දසමං.

«Вторая история о небесной обители невестки завершена.»

15. උත්තරාවිමානවත්ථු

15. «История о небесной обители Уттары.»

124.

124.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

125.

125.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

126.

126.

‘‘පුච්ඡාමි [Pg.17] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

127.

127.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

128.

128.

‘‘ඉස්සා ච මච්ඡෙරමථො පළාසො, නාහොසි මය්හං ඝරමාවසන්තියා;

අක්කොධනා භත්තුවසානුවත්තිනී, උපොසථෙ නිච්චහමප්පමත්තා.

«Когда я жила в доме, у меня не было зависти, скупости или соперничества. Я была негневливой, послушной воле мужа и всегда бдительной в соблюдении Упосатхи.»

129.

129.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

«В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в дни особых периодов, я соблюдала Упосатху, состоящую из восьми правил.»

130.

130.

‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං.

«Я соблюдала Упосатху, всегда сдерживая себя в нравственном поведении. Благодаря самообладанию и щедрости я теперь обитаю в этой небесной обители.»

131.

131.

‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා.

«Я воздерживалась от уничтожения живых существ, сдерживала себя от лжи, воровства, прелюбодеяния и держалась вдали от употребления хмельного.»

132.

132.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

«Находя радость в пяти правилах тренировки и будучи сведущей в Благородных Истинах, я была мирянкой-последовательницей Всевидящего, славного Будды Готамы.»

133.

133.

‘‘සාහං සකෙන සීලෙන, යසසා ච යසස්සිනී;

අනුභොමි සකං පුඤ්ඤං, සුඛිතා චම්හිනාමයා.

«Благодаря своей нравственности и славе, будучи прославленной, я вкушаю плоды своих заслуг, счастливая и свободная от болезней.»

134.

134.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

135.

135.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමහං අකාසිං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතීති.

136. ‘‘මම [Pg.18] ච, භන්තෙ, වචනෙන භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දෙය්‍යාසි – ‘උත්තරා නාම, භන්තෙ, උපාසිකා භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දතී’ති. අනච්ඡරියං ඛො පනෙතං, භන්තෙ, යං මං භගවා අඤ්ඤතරස්මිං සාමඤ්ඤඵලෙ බ්‍යාකරෙය්‍ය, තං භගවා සකදාගාමිඵලෙ බ්‍යාකාසී’’ති.

136. «И от моего имени, о достопочтенный, поклонись головой стопам Благословенного, сказав: „Ученица по имени Уттара, о достопочтенный, кланяется головой стопам Благословенного“. И нет ничего удивительного в том, о достопочтенный, что Благословенный провозгласил меня достигшей одного из плодов отшельничества — Благословенный провозгласил меня достигшей плода однажды-возвращающегося.»

උත්තරාවිමානං පන්නරසමං.

«Пятнадцатая история о небесной обители Уттары завершена.»

16. සිරිමාවිමානවත්ථු

16. «История о небесной обители Сиримы.»

137.

137.

‘‘යුත්තා ච තෙ පරමඅලඞ්කතා හයා, අධොමුඛා අඝසිගමා බලී ජවා;

අභිනිම්මිතා පඤ්චරථාසතා ච තෙ, අන්වෙන්ති තං සාරථිචොදිතා හයා.

«В твою колесницу запряжены великолепно украшенные кони, способные лететь по небу, устремляясь вниз, сильные и быстрые. Пятьсот сотворенных колесниц с конями, ведомыми возничими, следуют за тобой.»

138.

138.

‘‘සා තිට්ඨසි රථවරෙ අලඞ්කතා, ඔභාසයං ජලමිව ජොති පාවකො;

පුච්ඡාමි තං වරතනු අනොමදස්සනෙ, කස්මා නු කායා අනධිවරං උපාගමි.

«Ты стоишь в этой прекрасной колеснице, украшенная, сияя, словно пламя костра или светильник. Я спрашиваю тебя, о прекрасная телом и безупречная обликом богиня: из какого божественного мира прибыла ты, чтобы почтить Непревзойденного?»

139.

139.

‘‘කාමග්ගපත්තානං යමාහුනුත්තරං, නිම්මාය නිම්මාය රමන්ති දෙවතා;

තස්මා කායා අච්ඡරා කාමවණ්ණිනී, ඉධාගතා අනධිවරං නමස්සිතුං.

«Из того мира, который называют непревзойденным для тех, кто достиг вершин чувственных удовольствий, где божества радуются, сотворяя желаемое вновь и вновь. Из этого мира я, небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию, прибыла сюда, чтобы выразить почтение Непревзойденному.»

140.

140.

‘‘කිං ත්වං පුරෙ සුචරිතමාචරීධ,කෙනච්ඡසි ත්වං අමිතයසා සුඛෙධිතා;

ඉද්ධී ච තෙ අනධිවරා විහඞ්ගමා,වණ්ණො ච තෙ දස දිසා විරොචති.

«Какое благое поведение практиковала ты в прошлой жизни? Благодаря чему ты пребываешь здесь, обладая безграничной славой и живя в счастье? Твое могущество непревзойденно, ты способна летать по воздуху, и твой облик сияет во всех десяти направлениях.»

141.

141.

‘‘දෙවෙහි ත්වං පරිවුතා සක්කතා චසි,කුතො චුතා සුගතිගතාසි දෙවතෙ;

කස්ස වා ත්වං වචනකරානුසාසනිං,ආචික්ඛ මෙ ත්වං යදි බුද්ධසාවිකා’’ති.

«Окруженная богами и почитаемая ими, о богиня, из какого мира ты ушла, чтобы родиться в этой счастливой обители? Чьему учению и наставлению ты следовала? Поведай мне, если ты ученица Будды.»

142.

142.

‘‘නගන්තරෙ [Pg.19] නගරවරෙ සුමාපිතෙ, පරිචාරිකා රාජවරස්ස සිරිමතො;

නච්චෙ ගීතෙ පරමසුසික්ඛිතා අහුං, සිරිමාති මං රාජගහෙ අවෙදිංසු.

«В прекрасном городе, возведенном среди гор, я была придворной танцовщицей славного царя. Я была превосходно обучена танцам и пению. В Раджагахе меня знали под именем Сирима.»

143.

143.

‘‘බුද්ධො ච මෙ ඉසිනිසභො විනායකො, අදෙසයී සමුදයදුක්ඛනිච්චතං;

අසඞ්ඛතං දුක්ඛනිරොධසස්සතං, මග්ගඤ්චිමං අකුටිලමඤ්ජසං සිවං.

«И Будда, величайший среди мудрецов, Проводник, проповедал мне непостоянство страдания и его источника, а также необусловленное, вечное прекращение страдания и этот прямой, благодатный путь.»

144.

144.

‘‘සුත්වානහං අමතපදං අසඞ්ඛතං, තථාගතස්සනධිවරස්ස සාසනං;

සීලෙස්වහං පරමසුසංවුතා අහුං, ධම්මෙ ඨිතා නරවරබුද්ධදෙසිතෙ.

«Услышав учение о бессмертной обители, необусловленном состоянии, преподанное непревзойденным Татхагатой, я стала строго соблюдать нравственные правила и утвердилась в Дхамме, проповеданной Буддой, величайшим из людей.»

145.

145.

‘‘ඤත්වානහං විරජපදං අසඞ්ඛතං, තථාගතෙනනධිවරෙන දෙසිතං;

තත්ථෙවහං සමථසමාධිමාඵුසිං, සායෙව මෙ පරමනියාමතා අහු.

«Познав безупречную, необусловленную обитель, проповеданную Татхагатой, непревзойденным, я в тот же миг достигла самадхи умиротворения. Именно это обретение стало для меня высшей уверенностью (вступлением на благородный путь).»

146.

146.

‘‘ලද්ධානහං අමතවරං විසෙසනං, එකංසිකා අභිසමයෙ විසෙසිය;

අසංසයා බහුජනපූජිතා අහං, ඛිඩ්ඩාරතිං පච්චනුභොමනප්පකං.

«Обретя превосходное бессмертие, превосходящее состояние обычных людей, и достигнув особого постижения четырех благородных истин, я обрела непоколебимую уверенность и избавилась от сомнений. Почитаемая многими людьми, я наслаждаюсь немалыми играми и удовольствиями.»

147.

147.

‘‘එවං අහං අමතදසම්හි දෙවතා, තථාගතස්සනධිවරස්ස සාවිකා;

ධම්මද්දසා පඨමඵලෙ පතිට්ඨිතා, සොතාපන්නා න ච පන මත්ථි දුග්ගති.

«Так я стала богиней, узревшей бессмертие, ученицей Татхагаты, непревзойденного. Увидев Дхамму, утвердившись в первом плоде, я стала сотапанной, и для меня больше нет перерождения в несчастливых мирах.»

148.

148.

‘‘සා වන්දිතුං අනධිවරං උපාගමිං, පාසාදිකෙ කුසලරතෙ ච භික්ඛවො;

නමස්සිතුං සමණසමාගමං සිවං, සගාරවා සිරිමතො ධම්මරාජිනො.

«Я пришла, чтобы выразить почтение непревзойденному Будде и монахам, внушающим веру и радующимся благому, поклониться мирному собранию отшельников, исполненная почтения к славному Царю Дхаммы.»

149.

149.

‘‘දිස්වා [Pg.20] මුනිං මුදිතමනම්හි පීණිතා, තථාගතං නරවරදම්මසාරථිං;

තණ්හච්ඡිදං කුසලරතං විනායකං, වන්දාමහං පරමහිතානුකම්පක’’න්ති.

«Увидев Мудреца, я возрадовалась сердцем и преисполнилась восторга — Татхагату, вожака людей, подлежащих обузданию, сокрушившего жажду, радующегося благому, Проводника. Я поклоняюсь этому Мудрецу, сострадательному, стремящемуся к высшему благу всех существ.»

සිරිමාවිමානං සොළසමං.

«Шестнадцатая история о небесной обители Сиримы завершена.»

17. කෙසකාරීවිමානවත්ථු

17. «История о небесной обители Кесакари»

150.

150.

‘‘ඉදං විමානං රුචිරං පභස්සරං, වෙළුරියථම්භං සතතං සුනිම්මිතං;

සුවණ්ණරුක්ඛෙහි සමන්තමොත්ථතං, ඨානං මමං කම්මවිපාකසම්භවං.

«Эта обитель, прекрасная и сияющая, с колоннами из лазурита, великолепно сотворенная, со всех сторон окруженная золотыми деревьями — мое жилище, возникшее как плод моих деяний.»

151.

151.

‘‘තත්‍රූපපන්නා පුරිමච්ඡරා ඉමා, සතං සහස්සානි සකෙන කම්මුනා;

තුවංසි අජ්ඣුපගතා යසස්සිනී, ඔභාසයං තිට්ඨසි පුබ්බදෙවතා.

«Родившиеся здесь прежние апсары числом в сто тысяч находятся здесь в силу своих собственных деяний. Ты же, славная, прибыла ныне и стоишь здесь, затмевая своим сиянием прежних божеств.»

152.

152.

‘‘සසී අධිග්ගය්හ යථා විරොචති, නක්ඛත්තරාජාරිව තාරකාගණං;

තථෙව ත්වං අච්ඡරාසඞ්ගණං ඉමං, දද්දල්ලමානා යසසා විරොචසි.

«Подобно тому как луна, царь созвездий, сияет, затмевая сонм звезд, точно так же и ты, ярко сияя своей славой, превосходишь это собрание апсар.»

153.

153.

‘‘කුතො නු ආගම්ම අනොමදස්සනෙ, උපපන්නා ත්වං භවනං මමං ඉදං;

බ්‍රහ්මංව දෙවා තිදසා සහින්දකා, සබ්බෙ න තප්පාමසෙ දස්සනෙන ත’’න්ති.

«Откуда же ты пришла, о дева безупречного облика, и родилась в этой моей обители? Подобно тому как боги тридцати трех во главе с Индрой не могут насмотреться на Брахму, так и все мы не можем насытиться созерцанием тебя.»

154.

154.

‘‘යමෙතං සක්ක අනුපුච්ඡසෙ මමං, ‘කුතො චුතා ත්වං ඉධ ආගතා’ති ;

බාරාණසී නාම පුරත්ථි කාසිනං, තත්ථ අහොසිං පුරෙ කෙසකාරිකා.

«О Сакка, о чем ты спрашиваешь меня: „Откуда ты ушла, чтобы прибыть сюда?“ — в стране Каси есть город под названием Баранаси. Там в прошлой жизни я была парикмахершей по имени Кесакари.»

155.

155.

‘‘බුද්ධෙ [Pg.21] ච ධම්මෙ ච පසන්නමානසා, සඞ්ඝෙ ච එකන්තගතා අසංසයා;

අඛණ්ඩසික්ඛාපදා ආගතප්ඵලා, සම්බොධිධම්මෙ නියතා අනාමයා’’ති.

«Я была предана умом Будде, Дхамме и Сангхе, обрела абсолютную веру и избавилась от сомнений. Мои правила поведения были безупречны, я достигла плода вхождения в поток, утвердилась в Дхамме пробуждения и избавилась от страданий.»

156.

156.

‘‘තන්ත්‍යාභිනන්දාමසෙ ස්වාගතඤ්ච තෙ, ධම්මෙන ච ත්වං යසසා විරොචසි;

බුද්ධෙ ච ධම්මෙ ච පසන්නමානසෙ, සඞ්ඝෙ ච එකන්තගතෙ අසංසයෙ;

අඛණ්ඩසික්ඛාපදෙ ආගතප්ඵලෙ, සම්බොධිධම්මෙ නියතෙ අනාමයෙ’’ති.

«Мы радуемся этому твоему достижению и приветствуем твое прибытие. Ты сияешь благодаря Дхамме и своей славе. Мы радуемся тебе, преданной умом Будде, Дхамме и Сангхе, обретшей абсолютную веру и избавившейся от сомнений, с безупречными правилами поведения, достигшей плода вхождения в поток, утвердившейся в Дхамме пробуждения и избавившейся от страданий.»

කෙසකාරීවිමානං සත්තරසමං.

«Семнадцатая история о небесной обители Кесакари завершена.»

පීඨවග්ගො පඨමො නිට්ඨිතො.

«Первая глава о скамьях (Питха-вагга) завершена.»

තස්සුද්දානං –

«Краткое содержание этой главы:»

පඤ්ච පීඨා තයො නාවා, දීපතිලදක්ඛිණා ද්වෙ;

පති ද්වෙ සුණිසා උත්තරා, සිරිමා කෙසකාරිකා;

වග්ගො තෙන පවුච්චතීති.

«Пять историй о скамьях, три о лодках, история о светильнике, о подношении кунжута, две о верных женах, две о невестках, история об Уттаре, о Сириме и о Кесакари — так называется эта глава.»

2. චිත්තලතාවග්ගො

2. «Глава о роще Читталата (Читталата-вагга)»

1. දාසිවිමානවත්ථු

1. «История о небесной обители служанки»

157.

157.

‘‘අපි සක්කොව දෙවින්දො, රම්මෙ චිත්තලතාවනෙ;

සමන්තා අනුපරියාසි, නාරීගණපුරක්ඛතා;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«Подобно самому Сакке, владыке богов, ты обходишь прекрасную рощу Читталата, окруженная толпой небесных дев, освещая все стороны света, словно утренняя звезда.»

158.

158.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«Благодаря какому благому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты обретаешь здесь процветание и у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу?»

159.

159.

‘‘පුච්ඡාමි [Pg.22] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Я спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние ты совершила, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?»

160.

160.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная тем, что ее спросил Моггаллана, будучи спрошена, разъяснила вопрос о том, плодом какого деяния это является.»

161.

161.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, දාසී අහොසිං පරපෙස්සියා කුලෙ.

«Когда я была человеком среди людей, я была служанкой, выполнявшей чужие поручения в чужой семье.»

162.

162.

‘‘උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො;

තස්සා මෙ නික්කමො ආසි, සාසනෙ තස්ස තාදිනො.

«Я была мирянкой-последовательницей прозорливого, славного Готамы. В учении этого Тади у меня было усердие к освобождению от загрязнений.»

163.

163.

‘‘කාමං භිජ්ජතුයං කායො, නෙව අත්ථෙත්ථ සණ්ඨනං ;

සික්ඛාපදානං පඤ්චන්නං, මග්ගො සොවත්ථිකො සිවො.

«„Пусть это тело разрушится, если пожелает, но в этом усилии не будет ослабления“ — так я размышляла. Путь пяти правил поведения ведет к благополучию и свободен от опасностей.»

164.

164.

‘‘අකණ්ටකො අගහනො, උජු සබ්භි පවෙදිතො;

නික්කමස්ස ඵලං පස්ස, යථිදං පාපුණිත්ථිකා.

«Он лишен шипов страстей, лишен зарослей заблуждений, прям и указан благородными. Посмотри на плод этого усердия, которого достигла даже простая женщина!»

165.

165.

‘‘ආමන්තනිකා රඤ්ඤොම්හි, සක්කස්ස වසවත්තිනො;

සට්ඨි තුරිය සහස්සානි, පටිබොධං කරොන්ති මෙ.

«Я стала приближенной богиней Сакки, владыки, подчиняющего своей воле. Шестьдесят тысяч музыкальных инструментов пробуждают во мне радость.»

166.

166.

‘‘ආලම්බො ගග්ගරො භීමො, සාධුවාදී ච සංසයො;

පොක්ඛරො ච සුඵස්සො ච, විණාමොක්ඛා ච නාරියො.

«Инструменты Аламба, Гаггара, Бхима, Садхувади, Самсая, Поккхара и Супхасса, а также небесные девы во главе с Винамоккхой...»

167.

167.

‘‘නන්දා චෙව සුනන්දා ච, සොණදින්නා සුචිම්හිතා ;

අලම්බුසා මිස්සකෙසී ච, පුණ්ඩරීකාති දාරුණී.

«Нанда, Сунанда, Сонадинна, Сучимхита, Аламбуса, Миссакеси, Пундарика и Атидаруни...»

168.

168.

‘‘එණීඵස්සා සුඵස්සා ච, සුභද්දා මුදුවාදිනී;

එතා චඤ්ඤා ච සෙය්‍යාසෙ, අච්ඡරානං පබොධිකා.

«Энипхасса, Супхасса, Субхадда, нежно говорящая Мудувадини — эти и другие превосходные апсары пробуждают во мне радость.»

169.

169.

‘‘තා මං කාලෙනුපාගන්ත්වා, අභිභාසන්ති දෙවතා;

හන්ද නච්චාම ගායාම, හන්ද තං රමයාමසෙ.

«Они приходят ко мне в надлежащее время и говорят: „Давай же потанцуем, споем, давай порадуем тебя!“»

170.

170.

‘‘නයිදං [Pg.23] අකතපුඤ්ඤානං, කතපුඤ්ඤානමෙවිදං;

අසොකං නන්දනං රම්මං, තිදසානං මහාවනං.

«Это место не для тех, кто не совершал благих дел. Эта свободная от печали, приносящая радость, прекрасная великая роща богов тридцати трех — только для тех, кто совершал благие дела.»

171.

171.

‘‘සුඛං අකතපුඤ්ඤානං, ඉධ නත්ථි පරත්ථ ච;

සුඛඤ්ච කතපුඤ්ඤානං, ඉධ චෙව පරත්ථ ච.

«Для тех, кто не совершал благих дел, нет счастья ни в этой жизни, ни в следующей. Счастье же для тех, кто совершал благие дела, есть и в этой жизни, и в следующей.»

172.

172.

‘‘තෙසං සහබ්‍යකාමානං, කත්තබ්බං කුසලං බහුං;

කතපුඤ්ඤා හි මොදන්ති, සග්ගෙ භොගසමඞ්ගිනො’’ති.

«Тем, кто желает разделить их общество, следует совершать много благого. Ведь совершившие благое радуются в мире богов, наделенные изобилием удовольствий.»

දාසිවිමානං පඨමං.

«Первая история о небеской обители служанки завершена.»

2. ලඛුමාවිමානවත්ථු

2. «История о небесной обители Лакхумы»

173.

173.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходным обликом, освещая все стороны света, словно утренняя звезда.»

174.

174.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

175.

175.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

176.

176.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

177.

177.

‘‘කෙවට්ටද්වාරා නික්ඛම්ම, අහු මය්හං නිවෙසනං;

තත්ථ සඤ්චරමානානං, සාවකානං මහෙසිනං.

«Мой дом находился у выхода из ворот под названием Кеватта. Там я подавала проходящим мимо ученикам Будды, великим мудрецам, ищущим добродетели...»

178.

178.

‘‘ඔදනං කුම්මාසං ඩාකං, ලොණසොවීරකඤ්චහං;

අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

«...рис, ячменные лепешки, овощи и соленый кислый напиток. Я подносила это прямодушным монахам с чистым и преданным сердцем.»

179.

179.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

«В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в дни особых праздников, я соблюдала наделенный восемью составляющими...»

180.

180.

‘‘උපොසථං [Pg.24] උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං.

«...обет упосатхи. Я всегда была сдержанна в поведении. Благодаря самообладанию и щедрости я ныне обитаю в этой небесной обители.»

181.

181.

‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා.

«Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, и держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков.»

182.

182.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

«Радуясь пяти правилам поведения, сведущая в благородных истинах, я была упасикой прозорливого, славного Готамы.»

183.

183.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතීති.

«Благодаря этому благому деянию у меня такой облик... и мой облик освещает все стороны света.»

‘‘මම ච, භන්තෙ, වචනෙන භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දෙය්‍යාසි – ‘ලඛුමා නාම,භන්තෙ,උපාසිකා භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දතී’ති. අනච්ඡරියං ඛො පනෙතං, භන්තෙ, යං මං භගවා අඤ්ඤතරස්මිං සාමඤ්ඤඵලෙ බ්‍යාකරෙය්‍ය. තං භගවා සකදාගාමිඵලෙ බ්‍යාකාසී’’ති.

«„И от моего имени, почтенный, поклонись головой стопам Благословенного, сказав: «Почтенный, упасика по имени Лакхума кланяется головой стопам Благословенного». И не будет удивительным, почтенный, если Благословенный объявит меня достигшей одного из плодов отшельничества“. И Благословенный объявил ее достигшей плода однажды-возвращающегося.»

ලඛුමාවිමානං දුතියං.

«Вторая история о небесной обители Лакхумы завершена.»

3. ආචාමදායිකාවිමානවත්ථු

3. «История о небесной обители дарительницы рисовой корки»

185.

185.

‘‘පිණ්ඩාය තෙ චරන්තස්ස, තුණ්හීභූතස්ස තිට්ඨතො;

දලිද්දා කපණා නාරී, පරාගාරං අපස්සිතා.

«Когда ты шел за подаянием и стоял молча, бедная, несчастная женщина, ютившаяся в пристройке чужого дома, поднесла тебе рисовую корку.»

186.

186.

‘‘යා තෙ අදාසි ආචාමං, පසන්නා සෙහි පාණිභි;

සා හිත්වා මානුසං දෙහං, කං නු සා දිසතං ගතා’’ති.

«Та, что с верой поднесла тебе рисовую корку своими собственными руками — оставив человеческое тело, в какой мир она ушла?»

187.

187.

‘‘පිණ්ඩාය මෙ චරන්තස්ස, තුණ්හීභූතස්ස තිට්ඨතො;

දලිද්දා කපණා නාරී, පරාගාරං අපස්සිතා.

«Когда я шел за подаянием и стоял молча, бедная, несчастная женщина, ютившаяся в пристройке чужого дома...»

188.

188.

‘‘යා මෙ අදාසි ආචාමං, පසන්නා සෙහි පාණිභි;

සා හිත්වා මානුසං දෙහං, විප්පමුත්තා ඉතො චුතා.

«...та, что с верой поднесла мне рисовую корку своими собственными руками — оставив человеческое тело, освободившись и скончавшись здесь...»

189.

189.

‘‘නිම්මානරතිනො නාම, සන්ති දෙවා මහිද්ධිකා;

තත්ථ සා සුඛිතා නාරී, මොදතාචාමදායිකා’’ති.

«...есть боги великого могущества по имени Нимманарати. Там эта счастливая женщина, дарительница рисовой корки, радуется и наслаждается.»

190.

190.

‘‘අහො [Pg.25] දානං වරාකියා, කස්සපෙ සුප්පතිට්ඨිතං;

පරාභතෙන දානෙන, ඉජ්ඣිත්ථ වත දක්ඛිණා.

«О, даяние этой бедной женщины, совершенное Кассапе, поистине удивительно! Подношением рисовой корки, принесенной из чужого дома, ее дар увенчался великим успехом!»

191.

191.

‘‘යා මහෙසිත්තං කාරෙය්‍ය, චක්කවත්තිස්ස රාජිනො;

නාරී සබ්බඞ්ගකල්‍යාණී, භත්තු චානොමදස්සිකා;

එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසිං.

«Даже если бы женщина, совершенная во всех отношениях и желанная для своего мужа, стала главной царицей царя-миродержца — это положение царицы не стоит и шестнадцатой части плода этого подношения рисовой корки.»

192.

192.

‘‘සතං නික්ඛා සතං අස්සා, සතං අස්සතරීරථා;

සතං කඤ්ඤාසහස්සානි, ආමුත්තමණිකුණ්ඩලා;

එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝන්ති සොළසිං.

«Сто тысяч золотых монет, сто тысяч коней, сто тысяч колесниц, запряженных мулами, сто тысяч дев, украшенных драгоценными серьгами — все это не стоит и шестнадцатой части плода этого подношения рисовой корки.»

193.

193.

‘‘සතං හෙමවතා නාගා, ඊසාදන්තා උරූළ්හවා;

සුවණ්ණකච්ඡා මාතඞ්ගා, හෙමකප්පනවාසසා ;

එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසිං.

Даже сто гималайских слонов, с изогнутыми бивнями, могучих, с золотыми подпругами, покрытых золотыми попонами, из благородного рода Матанга, не стоят и шестнадцатой доли этого дара рисовой корки.

194.

194.

‘‘චතුන්නමපි දීපානං, ඉස්සරං යොධ කාරයෙ;

එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසි’’න්ති.

«Даже если бы кто-то правил четырьмя великими островами, это владычество не стоило бы и шестнадцатой доли этого дара рисовой корки».

ආචාමදායිකාවිමානං තතියං.

Третья обитель — Обитель дарительницы рисовой корки — завершена.

4. චණ්ඩාලිවිමානවත්ථු

4. История об обители Чандали

195.

195.

‘‘චණ්ඩාලි වන්ද පාදානි, ගොතමස්ස යසස්සිනො;

තමෙව අනුකම්පාය, අට්ඨාසි ඉසිසත්තමො.

«Чандали, поклонись стопам прославленного Готамы! Величайший из мудрецов остановился здесь из сострадания именно к тебе».

196.

196.

‘‘අභිප්පසාදෙහි මනං, අරහන්තම්හි තාදිනි ;

ඛිප්පං පඤ්ජලිකා වන්ද, පරිත්තං තව ජීවිත’’න්ති.

«Наполни верой свой разум в отношении Араханта, обладающего качеством непоколебимости. Быстро поклонись со сложенными ладонями, ведь жизнь твоя коротка».

197.

197.

චොදිතා භාවිතත්තෙන, සරීරන්තිමධාරිනා;

චණ්ඩාලී වන්දි පාදානි, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

Побуждаемая достопочтенным Моггалланой, чей разум был развит и кто носил свое последнее тело, Чандали поклонилась стопам прославленного Готамы.

198.

198.

තමෙනං අවධී ගාවී, චණ්ඩාලිං පඤ්ජලිං ඨිතං;

නමස්සමානං සම්බුද්ධං, අන්ධකාරෙ පභඞ්කරන්ති.

Тогда корова забодала эту Чандали, когда она стояла со сложенными ладонями, выражая почтение Просветленному, приносящему свет в этот темный мир.

199.

199.

‘‘ඛීණාසවං [Pg.26] විගතරජං අනෙජං, එකං අරඤ්ඤම්හි රහො නිසින්නං;

දෙවිද්ධිපත්තා උපසඞ්කමිත්වා, වන්දාමි තං වීර මහානුභාව’’න්ති.

«Приблизившись к достопочтенному Моггаллане, уничтожившему влечения, свободному от пыли страстей, безмятежному, сидящему в одиночестве в уединении леса, эта богиня, обретшая божественное могущество, сказала: „Я поклоняюсь тебе, о герой великой силы!“»

200.

200.

‘‘සුවණ්ණවණ්ණා ජලිතා මහායසා, විමානමොරුය්හ අනෙකචිත්තා;

පරිවාරිතා අච්ඡරාසඞ්ගණෙන, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මම’’න්ති.

«„С золотистой кожей, сияющая, прославленная, сошедшая из своей обители, украшенной многообразно, окруженная сонмом небесных дев — кто ты, прекрасная богиня, что кланяешься мне?“»

201.

201.

‘‘අහං භද්දන්තෙ චණ්ඩාලී, තයා වීරෙන පෙසිතා;

වන්දිං අරහතො පාදෙ, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

«„О достопочтенный господин, я — Чандали. Побуждаемая тобой, героем, я поклонилась стопам Араханта, прославленного Готамы“.»

202.

202.

‘‘සාහං වන්දිත්වා පාදානි, චුතා චණ්ඩාලයොනියා;

විමානං සබ්බතො භද්දං, උපපන්නම්හි නන්දනෙ.

«„Поклонившись его стопам, я ушла из жизни в роду Чандали и возродилась в прекрасной во всех отношениях обители в роще Нандана“.»

203.

203.

‘‘අච්ඡරානං සතසහස්සං, පුරක්ඛත්වාන තිට්ඨති;

තාසාහං පවරා සෙට්ඨා, වණ්ණෙන යසසායුනා.

«„Сто тысяч небесных дев окружают меня. Среди них я превосхожу всех и являюсь лучшей по красоте, славе и долголетию“.»

204.

204.

‘‘පහූතකතකල්‍යාණා, සම්පජානා පටිස්සතා ;

මුනිං කාරුණිකං ලොකෙ, තං භන්තෙ වන්දිතුමාගතා’’ති.

«„Совершив множество благих дел, обладая ясным пониманием и памятованием, я пришла, о достопочтенный, поклониться сострадательному Мудрецу в этом мире“.»

205.

205.

ඉදං වත්වාන චණ්ඩාලී, කතඤ්ඤූ කතවෙදිනී;

වන්දිත්වා අරහතො පාදෙ, තත්ථෙවන්තරධායථාති.

Сказав это, благодарная и признательная Чандали, поклонившись стопам Араханта, исчезла прямо там.

චණ්ඩාලිවිමානං චතුත්ථං.

Четвертая обитель — Обитель Чандали — завершена.

5. භද්දිත්ථිවිමානවත්ථු

5. История об обители Бхаддиттхи

206.

206.

‘‘නීලා පීතා ච කාළා ච, මඤ්ජිට්ඨා අථ ලොහිතා;

උච්චාවචානං වණ්ණානං, කිඤ්ජක්ඛපරිවාරිතා.

«„Синие, желтые, черные, багровые и красные, а также белые — цветы различных оттенков, окруженные пыльцой...“»

207.

207.

‘‘මන්දාරවානං පුප්ඵානං, මාලං ධාරෙසි මුද්ධනි;

නයිමෙ අඤ්ඤෙසු කායෙසු, රුක්ඛා සන්ති සුමෙධසෙ.

«„...ты носишь на голове гирлянду из цветов мандарава. О мудрая богиня, таких деревьев нет в других небесных мирах“.»

208.

208.

‘‘කෙන [Pg.27] කායං උපපන්නා, තාවතිංසං යසස්සිනී;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«„Благодаря какому благому делу ты возродилась в мире Таватимса, о прославленная богиня? Поведай мне, спросившему тебя, плодом какого поступка является это?“»

209.

209.

‘‘භද්දිත්ථිකාති මං අඤ්ඤංසු, කිමිලායං උපාසිකා;

සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා.

«„В городе Кимила люди знали меня как мирянку по имени Бхаддиттхика. Я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости и даянию“.»

210.

210.

‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං;

අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

«„С чистым сердцем я подносила одежду, пищу, жилище и светильники тем, кто идет прямым путем“.»

211.

211.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

«„В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в особые периоды соблюдения, я соблюдала наделенный восемью факторами...“»

212.

212.

‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං.

«„...обет упосатхи. Я всегда была сдержанна в добродетели. Благодаря самообладанию и щедрости я теперь живу в этой обители“.»

213.

213.

‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා.

«„Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, и держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков“.»

214.

214.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, අප්පමාදවිහාරිනී.

«„Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей Всевидящего Будды, пребывая в прилежании“.»

කතාවාසා කතකුසලා තතො චුතා,සයං පභා අනුවිචරාමි නන්දනං.

«„Исполнив свои обязанности и совершив благие дела, я ушла из той жизни и теперь, сияя собственным светом, гуляю по роще Нандана“.»

215.

215.

‘‘භික්ඛූ චාහං පරමහිතානුකම්පකෙ, අභොජයිං තපස්සියුගං මහාමුනිං;

කතාවාසා කතකුසලා තතො චුතා, සයං පභා අනුවිචරාමි නන්දනං.

«„Я подносила пищу монахам, исполненным величайшего сострадания, и паре великих мудрецов, ведущих суровую практику. Исполнив свои обязанности и совершив благие дела, я ушла из той жизни и теперь, сияя собственным светом, гуляю по роще Нандана“.»

216.

216.

‘‘අට්ඨඞ්ගිකං අපරිමිතං සුඛාවහං, උපොසථං සතතමුපාවසිං අහං;

කතාවාසා කතකුසලා තතො චුතා, සයං පභා අනුවිචරාමි නන්දන’’න්ති.

«„Я постоянно соблюдала восьмичастный обет упосатхи, приносящий безграничное счастье. Исполнив свои обязанности и совершив благие дела, я ушла из той жизни и теперь, сияя собственным светом, гуляю по роще Нандана“.»

භද්දිත්ථිවිමානං පඤ්චමං.

Пятая обитель — Обитель Бхаддиттхи — завершена.

6. සොණදින්නාවිමානවත්ථු

6. История об обители Сонадинны

217.

217.

‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.28] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«„О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходной красотой, освещая все стороны света, подобно утренней звезде“.»

218.

218.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«„Благодаря какому поступку у тебя такая красота? Благодаря чему ты процветаешь здесь, и у тебя рождаются любые удовольствия, приятные твоему сердцу?“»

219.

219.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Я спрашиваю тебя, о великая богиня: какое благое дело ты совершила, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и твоя красота освещает все стороны света?“»

220.

220.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная тем, что ее спросил достопочтенный Моггаллана, ответила на вопрос, объяснив, плодом какого поступка является это.

221.

221.

‘‘සොණදින්නාති මං අඤ්ඤංසු, නාළන්දායං උපාසිකා;

සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා.

«„В Наланде люди знали меня как мирянку по имени Сонадинна. Я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости и даянию“.»

222.

222.

‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං;

අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

«„С чистым сердцем я подносила одежду, пищу, жилище и светильники тем, кто идет прямым путем“.»

223.

223.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

224.

224.

‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං.

225.

225.

‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා.

«„Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, and держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков“.»

226.

226.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

«„Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей Всевидящего Будды, прославленного Готамы“.»

227.

227.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Благодаря этому благому делу у меня такая красота... и моя красота освещает все стороны света“.»

සොණදින්නාවිමානං ඡට්ඨං.

Шестая обитель — Обитель Сонадинны — завершена.

7. උපොසථාවිමානවත්ථු

7. История об обители Упосатхи

229.

229.

‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.29] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

230.

230.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Благодаря какому поступку у тебя такая красота... и твоя красота освещает все стороны света?“»

232.

232.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила на вопрос, объяснив, плодом какого поступка является это.

233.

233.

‘‘උපොසථාති මං අඤ්ඤංසු, සාකෙතායං උපාසිකා;

සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා.

«„В Сакете люди знали меня как мирянку по имени Упосатха. Я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости и даянию“.»

234.

234.

‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං;

අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

«„С чистым сердцем я подносила одежду, пищу, жилище и светильники тем, кто идет прямым путем“.»

235.

235.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

236.

236.

‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං.

237.

237.

‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා.

238.

238.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

239.

239.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Благодаря этому благому делу у меня такая красота... и моя красота освещает все стороны света“.»

241.

241.

‘‘අභික්ඛණං නන්දනං සුත්වා, ඡන්දො මෙ උදපජ්ජථ ;

තත්ථ චිත්තං පණිධාය, උපපන්නම්හි නන්දනං.

«„Постоянно слыша о роще Нандана, у меня возникло сильное желание оказаться там. Направив туда свой разум, я возродилась в роще Нандана“.»

242.

242.

‘‘නාකාසිං සත්ථු වචනං, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො;

හීනෙ චිත්තං පණිධාය, සාම්හි පච්ඡානුතාපිනී’’ති.

«„Я не последовала наставлению Учителя, Будды, Родственника Солнца. Направив свой разум на низшее существование, теперь я раскаиваюсь“.»

243.

243.

‘‘කීව චිරං විමානම්හි, ඉධ වච්ඡසුපොසථෙ ;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, යදි ජානාසි ආයුනො’’ති.

«„Как долго ты будешь жить здесь, в этой обители, о Упосатха? О богиня, если ты знаешь срок своей жизни, поведай мне, спросившему тебя“.»

244.

244.

‘‘සට්ඨිවස්සසහස්සානි [Pg.30], තිස්සො ච වස්සකොටියො;

ඉධ ඨත්වා මහාමුනි, ඉතො චුතා ගමිස්සාමි;

මනුස්සානං සහබ්‍යත’’න්ති.

«„О великий мудрец, пробыв здесь тридцать миллионов и шестьдесят тысяч лет, я уйду из этого мира и вернусь в мир людей“.»

245.

245.

‘‘මා ත්වං උපොසථෙ භායි, සම්බුද්ධෙනාසි බ්‍යාකතා;

සොතාපන්නා විසෙසයි, පහීනා තව දුග්ගතී’’ති.

«„Не бойся, Упосатха! Всепросветленный предсказал твою судьбу: ты достигла плода вхождения в поток, и несчастные миры закрыты для тебя навсегда“.»

උපොසථාවිමානං සත්තමං.

Седьмая обитель — Обитель Упосатхи — завершена.

8. නිද්දාවිමානවත්ථු

8. История об обители Нидды (Нидда-вимана)

246.

246.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя столь пленительной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде Осадхи!»

247.

247.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря какому благому деянию обрела ты такую красоту? [и почему] твой облик столь ярко сияет во всех направлениях?»

249.

249.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И та богиня, обрадованная [вопросом достопочтенного Моггалланы, подробно объяснила, плодом какого деяния является это великолепие].

250.

250.

‘‘නිද්දාති මමං අඤ්ඤංසු, රාජගහස්මිං උපාසිකා;

සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා.

«В Раджагахе люди знали меня как мирянку по имени Нидда. Я была наделена верой и добродетелью, и всегда радовалась щедрости и разделению даров с другими.

251.

251.

‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං;

අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

С чистым сердцем я подносила одеяния, пищу, жилища и светильники тем, кто шел прямым путем (бхиккху).

252.

252.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в дни особых периодов (патихарияпаккха), я соблюдала наделенный восемью правилами

253.

253.

‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං.

обет упосатхи. Всегда сдерживая себя в рамках нравственности, благодаря самообладанию и щедрости я теперь обитаю в этом небесном дворце.

254.

254.

‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා.

Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков.

255.

255.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей-мирянкой прославленного Готамы, Обладающего Оком Мудрости.

256.

256.

‘‘තෙන [Pg.31] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях».

නිද්දාවිමානං අට්ඨමං.

Восьмая история об обители Нидды завершена.

9. සුනිද්දාවිමානවත්ථු

9. История об обители Сунидды (Сунидда-вимана)

258.

258.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя столь пленительной красотой... подобно утренней звезде Осадхи!»

259.

259.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

261.

261.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

262.

262.

‘‘සුනිද්දාති මං අඤ්ඤංසු, රාජගහස්මිං උපාසිකා;

සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා.

«В Раджагахе люди знали меня как мирянку по имени Сунидда. Я была наделена верой и добродетелью, и всегда радовалась щедрости и разделению даров с другими.

266.

266.

(යථා නිද්දාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං.)

(Эту историю следует излагать подробно так же, как и историю об обители Нидды.)

267.

267.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

268.

268.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях».

සුනිද්දාවිමානං නවමං.

Девятая история об обители Сунидды завершена.

10. පඨමභික්ඛාදායිකාවිමානවත්ථු

10. Первая история об обители дарительницы милостыни (Патхама-бхиккхадайика-вимана)

270.

270.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

271.

271.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

273.

273.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

274.

274.

‘‘අහං [Pg.32] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей,

275.

275.

‘‘අද්දසං විරජං බුද්ධං, විප්පසන්නමනාවිලං;

තස්ස අදාසහං භික්ඛං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

я увидела Будду — безгрешного, умиротворенного и незапятнанного. С верой в сердце я своими собственными руками поднесла ему пищу.

276.

276.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях».

පඨමභික්ඛාදායිකාවිමානං දසමං.

Десятая история об обители первой дарительницы милостыни завершена.

11. දුතියභික්ඛාදායිකාවිමානවත්ථු

11. Вторая история об обители дарительницы милостыни (Дутия-бхиккхадайика-вимана)

278.

278.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

279.

279.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

281.

281.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

282.

282.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей,

283.

283.

‘‘අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං;

තස්ස අදාසහං භික්ඛං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

я увидела бхиккху — безгрешного, умиротворенного и незапятнанного. С верой в сердце я своими собственными руками поднесла ему пищу.

284.

284.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ. … වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях».

දුතියභික්ඛාදායිකාවිමානං එකාදසමං.

Одиннадцатая история об обители второй дарительницы милостыни завершена.

චිත්තලතාවග්ගො දුතියො නිට්ඨිතො.

Вторая глава «Читталата» завершена.

තස්සුද්දානං –

Краткое содержание главы:

දාසී [Pg.33] චෙව ලඛුමා ච, අථ ආචාමදායිකා;

චණ්ඩාලී භද්දිත්ථී චෙව, සොණදින්නා උපොසථා;

නිද්දා චෙව සුනිද්දා ච, ද්වෙ ච භික්ඛාය දායිකා;

වග්ගො තෙන පවුච්චතීති.

Служанка, Лахума, а также дарительница рисовой корки, чандали, Бхаддиттхи, Сонадинна, Упосатха, Нидда, Сунидда и две дарительницы милостыни — таков состав этой главы, по словам составителей канона.

භාණවාරං පඨමං නිට්ඨිතං.

Первый раздел для чтения (бханавара) завершен.

3. පාරිච්ඡත්තකවග්ගො

3. Глава о дереве Париччхаттака (Париччхаттака-вагга)

1. උළාරවිමානවත්ථු

1. История об обители Улары (Улара-вимана)

286.

286.

‘‘උළාරො තෙ යසො වණ්ණො, සබ්බා ඔභාසතෙ දිසා;

නාරියො නච්චන්ති ගායන්ති, දෙවපුත්තා අලඞ්කතා.

«Твоя слава и красота великолепны, они озаряют все стороны света. Украшенные небесные девы и сыновья богов танцуют и поют.

287.

287.

‘‘මොදෙන්ති පරිවාරෙන්ති, තව පූජාය දෙවතෙ;

සොවණ්ණානි විමානානි, තවිමානි සුදස්සනෙ.

Они радуются и окружают тебя, о богиня, чтобы почтить тебя. Эти твои прекрасные обители сделаны из чистого золота, о прекрасная!

288.

288.

‘‘තුවංසි ඉස්සරා තෙසං, සබ්බකාමසමිද්ධිනී;

අභිජාතා මහන්තාසි, දෙවකායෙ පමොදසි;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

Ты властвуешь над ними, обладая всем, что только можно пожелать. Рожденная в высоком уделе, ты наделена великим могуществом и радуешься в сонме богов. О богиня, прошу тебя, поведай: плодом какого деяния является это великолепие?»

289.

289.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ;

දුස්සීලකුලෙ සුණිසා අහොසිං, අස්සද්ධෙසු කදරියෙසු අහං.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я была невесткой в безнравственной семье, среди неверующих и скупых людей.

290.

290.

‘‘සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා;

පිණ්ඩාය චරමානස්ස, අපූවං තෙ අදාසහං.

Сама же я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости. Одному бхиккху, собиравшему милостыню, я поднесла пирог.

291.

291.

‘‘තදාහං සස්සුයාචික්ඛිං, සමණො ආගතො ඉධ;

තස්ස අදාසහං පූවං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

Тогда я сказала своей свекрови: "Сюда приходил отшельник. С верой в сердце я своими руками поднесла ему пирог".

292.

292.

‘‘ඉතිස්සා [Pg.34] සස්සු පරිභාසි, අවිනීතාසි ත්වං වධු;

න මං සම්පුච්ඡිතුං ඉච්ඡි, සමණස්ස දදාමහං.

На это свекровь разгневалась и отругала меня: "Ты невоспитанная невестка! Ты даже не пожелала спросить моего позволения, прежде чем давать что-то отшельнику!"

293.

293.

‘‘තතො මෙ සස්සු කුපිතා, පහාසි මුසලෙන මං;

කූටඞ්ගච්ඡි අවධි මං, නාසක්ඛිං ජීවිතුං චිරං.

Затем моя свекровь в ярости ударила меня пестом. Она сломала мне плечо и избила до смерти; я не смогла долго прожить после этого.

294.

294.

‘‘සා අහං කායස්ස භෙදා, විප්පමුත්තා තතො චුතා;

දෙවානං තාවතිංසානං, උපපන්නා සහබ්‍යතං.

После распада тела, освободившись от тех страданий и умерев, я возродилась в свите богов Таватимсы.

295.

295.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях».

උළාරවිමානං පඨමං.

Первая история об обители Улары завершена.

2. උච්ඡුදායිකාවිමානවත්ථු

2. История об обители дарительницы сахарного тростника (Уччхудайика-вимана)

296.

296.

‘‘ඔභාසයිත්වා පථවිං සදෙවකං, අතිරොචසි චන්දිමසූරියා විය;

සිරියා ච වණ්ණෙන යසෙන තෙජසා, බ්‍රහ්මාව දෙවෙ තිදසෙ සහින්දකෙ.

«Озаряя землю вместе с миром богов, ты сияешь подобно луне и солнцу. Своим величием, красотой, славой и могуществом ты превосходишь богов Таватимсы во главе с Индрой, подобно Брахме.

297.

297.

‘‘පුච්ඡාමි තං උප්පලමාලධාරිනී, ආවෙළිනී කඤ්චනසන්නිභත්තචෙ;

අලඞ්කතෙ උත්තමවත්ථධාරිනී, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මමං.

Я спрашиваю тебя, украшенную гирляндами из лотосов, с венцом на голове, с кожей, сияющей подобно чистому золоту, облаченную в изысканные одежды: кто ты, о прекрасная богиня, что выражаешь мне почтение?

298.

298.

‘‘කිං ත්වං පුරෙ කම්මමකාසි අත්තනා, මනුස්සභූතා පුරිමාය ජාතියා;

දානං සුචිණ්ණං අථ සීලසංයමං, කෙනූපපන්නා සුගතිං යසස්සිනී;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

Какое деяние ты совершила сама в своей прошлой жизни, будучи человеком? Было ли это щедрое даяние или соблюдение нравственности? Благодаря чему ты возродилась в счастливом уделе, обретя такую славу? О богиня, прошу тебя, поведай: плодом какого деяния является это великолепие?»

299.

299.

‘‘ඉදානි [Pg.35] භන්තෙ ඉමමෙව ගාමං, පිණ්ඩාය අම්හාකං ඝරං උපාගමි;

තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසි ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිත්තා අතුලාය පීතියා.

«О достопочтенный, недавно в этой самой деревне вы подошли к нашему дому за милостыней. Тогда с верой в сердце и безграничной радостью я поднесла вам кусочек сахарного тростника.

300.

300.

‘‘සස්සු ච පච්ඡා අනුයුඤ්ජතෙ මමං, කහං නු උච්ඡුං වධුකෙ අවාකිරි ;

න ඡඩ්ඩිතං නො පන ඛාදිතං මයා, සන්තස්ස භික්ඛුස්ස සයං අදාසහං.

Позже свекровь допрашивала меня: "Куда же ты, невестка, девала сахарный тростник?" Я ответила: "Я не выбросила его и не съела сама, а собственноручно поднесла умиротворенному бхиккху"».

301.

301.

‘‘තුය්හංන්විදං ඉස්සරියං අථො මම, ඉතිස්සා සස්සු පරිභාසතෙ මමං;

පීඨං ගහෙත්වා පහාරං අදාසි මෙ, තතො චුතා කාලකතාම්හි දෙවතා.

«„Принадлежит ли эта власть в доме тебе или же мне?“ — так бранила меня свекровь. Схватив скамью, она ударила меня. Скончавшись и уйдя из той жизни, я стала богиней».

302.

302.

‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා;

දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි.

«Я совершила лишь то благое деяние [подношение кусочка сахарного тростника] и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий».

303.

303.

‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා;

දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සමප්පිතා කාමගුණෙහි පඤ්චහි.

«Я совершила лишь то благое деяние и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Охраняемая тридцатью тремя богами, защищенная, словно владыкой богов, я наделена пятью видами чувственных удовольствий».

304.

304.

‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාවිපාකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා;

දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි.

«Таков этот немалый плод заслуг, великое воздаяние за мое подношение сахарного тростника. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий».

305.

305.

‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාජුතිකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා;

දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සහස්සනෙත්තොරිව නන්දනෙ වනෙ.

«Таков этот немалый плод заслуг, великим сиянием обладает мое подношение сахарного тростника. Охраняемая тридцатью тремя богами, защищенная, словно владыкой богов, я радуюсь, подобно Тысячеокому [Сакке] в роще Нандана».

306.

306.

‘‘තුවඤ්ච [Pg.36] භන්තෙ අනුකම්පකං විදුං, උපෙච්ච වන්දිං කුසලඤ්ච පුච්ඡිසං;

තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසි ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිතා අතුලාය පීතියා’’ති.

«Подойдя к тебе, о достопочтенный, сострадательному мудрецу, я поклонилась и спросила о твоем здоровье. И тогда с умиротворенным умом и безмерной радостью я поднесла тебе кусочек сахарного тростника».

උච්ඡුදායිකාවිමානං දුතියං.

«Вторая обитель дарительницы сахарного тростника».

3. පල්ලඞ්කවිමානවත්ථු

3. «История об обители на престоле (Палланка-вимана)».

307.

307.

‘‘පල්ලඞ්කසෙට්ඨෙ මණිසොණ්ණචිත්තෙ, පුප්ඵාභිකිණ්ණෙ සයනෙ උළාරෙ;

තත්ථච්ඡසි දෙවි මහානුභාවෙ, උච්චාවචා ඉද්ධි විකුබ්බමානා.

«На великолепном престоле, украшенном золотом и самоцветами, на величественном ложе, усыпанном цветами, восседаешь ты, о великая богиня, являя разнообразные сверхъестественные силы».

308.

308.

‘‘ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති;

දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«И эти небесные девы вокруг тебя танцуют, поют и радуют тебя. Ты обрела божественное могущество, о великая богиня! Какую заслугу совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?»

309.

309.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, අඩ්ඪෙ කුලෙ සුණිසා අහොසිං;

අක්කොධනා භත්තුවසානුවත්තිනී, උපොසථෙ අප්පමත්තා අහොසිං.

«Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в богатой семье. Я была негневливой, послушной воле мужа и прилежной в соблюдении упосатхи».

310.

310.

‘‘මනුස්සභූතා දහරා අපාපිකා, පසන්නචිත්තා පතිමාභිරාධයිං;

දිවා ච රත්තො ච මනාපචාරිනී, අහං පුරෙ සීලවතී අහොසිං.

«Будучи человеком, я была молода и безгрешна. С чистым сердцем я радовала своего мужа. И днем, и ночью я поступала так, как ему было приятно. В прежней жизни я была добродетельной».

311.

311.

‘‘පාණාතිපාතා [Pg.37] විරතා අචොරිකා, සංසුද්ධකායා සුචිබ්‍රහ්මචාරිනී;

අමජ්ජපා නො ච මුසා අභාණිං, සික්ඛාපදෙසු පරිපූරකාරිනී.

«Я воздерживалась от лишения жизни, не воровала, обладала чистыми телесными поступками и вела святую жизнь в чистоте. Я не пила хмельного и не говорила лжи, полностью соблюдая правила обучения».

312.

312.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, පසන්නමානසා අහං.

«В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в период особых дней соблюдения (патихария-паккха), я с умиротворенным умом...»

313.

313.

‘‘අට්ඨඞ්ගුපෙතං අනුධම්මචාරිනී, උපොසථං පීතිමනා උපාවසිං;

ඉමඤ්ච අරියං අට්ඨඞ්ගවරෙහුපෙතං, සමාදියිත්වා කුසලං සුඛුද්‍රයං;

පතිම්හි කල්‍යාණී වසානුවත්තිනී, අහොසිං පුබ්බෙ සුගතස්ස සාවිකා.

«...соблюдала наделенный восемью качествами пост (упосатху), поступая согласно Дхамме и радуясь сердцем. Приняв этот благородный, наделенный восемью превосходными качествами, благой и приносящий счастье пост, я соблюдала его. Прежде я была добродетельной, послушной мужу ученицей Сугаты (Будды)».

314.

314.

‘‘එතාදිසං කුසලං ජීවලොකෙ, කම්මං කරිත්වාන විසෙසභාගිනී;

කායස්ස භෙදා අභිසම්පරායං, දෙවිද්ධිපත්තා සුගතිම්හි ආගතා.

«Совершив такое благое деяние в мире живых, я обрела превосходную долю. После распада тела, в будущей жизни, я достигла божественного могущества и пришла в благую обитель».

315.

315.

‘‘විමානපාසාදවරෙ මනොරමෙ, පරිවාරිතා අච්ඡරාසඞ්ගණෙන;

සයංපභා දෙවගණා රමෙන්ති මං, දීඝායුකිං දෙවවිමානමාගත’’න්ති;

«В этом восхитительном, великолепном дворце-обители, окруженная сонмом небесных дев, я сама излучаю свет. Сонмы богов радуют меня, обретшую долгую жизнь и прибывшую в божественную обитель».

පල්ලඞ්කවිමානං තතියං.

«Третья обитель на престоле».

4. ලතාවිමානවත්ථු

4. «История об обители Латы (Лата-вимана)».

316.

316.

ලතා ච සජ්ජා පවරා ච දෙවතා, අච්චිමතී රාජවරස්ස සිරීමතො;

සුතා ච රඤ්ඤො වෙස්සවණස්ස ධීතා, රාජීමතී ධම්මගුණෙහි සොභථ.

«Лата, Садджха, а также богиня Павара, Аччимати и Сута — дочери славного и великого царя Вессаваны — сияли мудростью и добродетелями праведности».

317.

317.

පඤ්චෙත්ථ [Pg.38] නාරියො ආගමංසු න්හායිතුං, සීතොදකං උප්පලිනිං සිවං නදිං;

තා තත්ථ න්හායිත්වා රමෙත්වා දෙවතා, නච්චිත්වා ගායිත්වා සුතා ලතං බ්‍රවි.

«Пять этих дев пришли искупаться в реке с прохладной водой, заросшей лотосами и безопасной. Искупавшись там, насладившись, потанцевав и попев, богиня Сута обратилась к Лате»:

318.

318.

‘‘පුච්ඡාමි තං උප්පලමාලධාරිනි, ආවෙළිනි කඤ්චනසන්නිභත්තචෙ;

තිමිරතම්බක්ඛි නභෙව සොභනෙ, දීඝායුකී කෙන කතො යසො තව.

«„Я спрашиваю тебя, носящая гирлянду из лотосов, украшенная цветами, с кожей, подобной чистому золоту, с темными и нежными глазами, прекрасная, словно небосвод, о долгоживущая сестра Лата! Благодаря чему ты обрела такую славу?“»

319.

319.

‘‘කෙනාසි භද්දෙ පතිනො පියතරා, විසිට්ඨකල්‍යාණිතරස්සු රූපතො;

පදක්ඛිණා නච්චගීතවාදිතෙ, ආචික්ඛ නො ත්වං නරනාරිපුච්ඡිතා’’ති.

«„Благодаря чему, о благая, ты столь мила своему мужу и превосходишь всех своей красотой? Почему ты столь искусна в танце, пении и игре на инструментах? Поведай нам об этом, ведь тебя расспрашивают и боги, и богини“».

320.

320.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, උළාරභොගෙ කුලෙ සුණිසා අහොසිං;

අක්කොධනා භත්තුවසානුවත්තිනී, උපොසථෙ අප්පමත්තා අහොසිං.

«„Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в очень богатой семье. Я была негневливой, послушной воле мужа и прилежной в соблюдении упосатхи“».

321.

321.

‘‘මනුස්සභූතා දහරා අපාපිකා, පසන්නචිත්තා පතිමාභිරාධයිං;

සදෙවරං සස්සසුරං සදාසකං, අභිරාධයිං තම්හි කතො යසො මම.

«„Будучи человеком, я была молода и безгрешна. С чистым сердцем я радовала своего мужа, а также деверей, свекра, свекровь и слуг. Именно тогда я заложила основу для своей славы“».

322.

322.

‘‘සාහං තෙන කුසලෙන කම්මුනා, චතුබ්භි ඨානෙහි විසෙසමජ්ඣගා;

ආයුඤ්ච වණ්ණඤ්ච සුඛං බලඤ්ච, ඛිඩ්ඩාරතිං පච්චනුභොමනප්පකං.

«„Благодаря этому благому деянию я превзошла других в четырех вещах: я вкушаю долгую жизнь, красоту, счастье, силу и безмерную радость в играх“».

323.

323.

‘‘සුතං නු තං භාසති යං අයං ලතා, යං නො අපුච්ඡිම්හ අකිත්තයී නො;

පතිනො කිරම්හාකං විසිට්ඨ නාරීනං, ගතී ච තාසං පවරා ච දෙවතා.

«„Слышали ли вы то, что говорит эта Лата? Она ответила на то, о чем мы ее спросили. Поистине, мужья — это высшее прибежище для нас, женщин, и наше величайшее божество“».

324.

324.

‘‘පතීසු [Pg.39] ධම්මං පචරාම සබ්බා, පතිබ්බතා යත්ථ භවන්ති ඉත්ථියො;

පතීසු ධම්මං පචරිත්ව සබ්බා, ලච්ඡාමසෙ භාසති යං අයං ලතා.

«„Давайте же все мы будем исполнять свой долг перед мужьями, благодаря чему женщины становятся преданными женами. Исполнив свой долг перед мужьями, мы все обретем то благополучие, о котором говорит эта Лата“».

325.

325.

‘‘සීහො යථා පබ්බතසානුගොචරො, මහින්ධරං පබ්බතමාවසිත්වා;

පසය්හ හන්ත්වා ඉතරෙ චතුප්පදෙ, ඛුද්දෙ මිගෙ ඛාදති මංසභොජනො.

«„Подобно тому как лев, обитающий на горных склонах, поселившись на величественной горе, одолевает и пожирает других четвероногих, мелких зверей, питаясь их плотью —“»

326.

326.

‘‘තථෙව සද්ධා ඉධ අරියසාවිකා, භත්තාරං නිස්සාය පතිං අනුබ්බතා;

කොධං වධිත්වා අභිභුය්‍ය මච්ඡරං, සග්ගම්හි සා මොදති ධම්මචාරිනී’’ති.

«„Точно так же и исполненная веры благородная ученица в этом мире, полагаясь на своего мужа и будучи ему преданной, победив гнев и одолев скупость, поступает согласно Дхамме и радуется на небесах“».

ලතාවිමානං චතුත්ථං.

«Четвертая обитель Латы».

5. ගුත්තිලවිමානං

5. «Обитель Гуттилы (Гуттила-вимана)».

1. වත්ථුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු

1. «История об обители дарительницы превосходных одежд (Ваттхуттамадайика-вимана)».

327.

327.

‘‘සත්තතන්තිං සුමධුරං, රාමණෙය්‍යං අවාචයිං;

සො මං රඞ්ගම්හි අව්හෙති, ‘සරණං මෙ හොහි කොසියා’ති.

«„Я обучил своего ученика игре на восхитительной семиструнной лютне со сладчайшим звуком. Теперь он бросает мне вызов на состязание на арене. Будь же моим прибежищем, о Косия [Сакка]!“»

328.

328.

‘‘අහං තෙ සරණං හොමි, අහමාචරියපූජකො;

න තං ජයිස්සති සිස්සො, සිස්සමාචරිය ජෙස්සසී’’ති.

«„Я буду твоим прибежищем, ведь я почитаю учителей. Твой ученик не победит тебя, о учитель, ты сам победишь своего ученика“».

329.

329.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«„О богиня, ты стоишь здесь, излучая столь превосходное сияние, освещая все стороны света, подобно утренней звезде“».

330.

330.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«„Благодаря какому деянию ты обрела такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь и у тебя рождаются любые удовольствия, приятные твоему сердцу?“»

331.

331.

‘‘පුච්ඡාමි [Pg.40] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Я спрашиваю тебя, о великая богиня: какую заслугу совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?“»

332.

332.

සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා;

පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, ответила на него, объяснив, плодом какого деяния является это воздаяние».

333.

333.

‘‘වත්ථුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු;

එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං.

«„Женщина, дарующая превосходные одежды, становится величайшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятные вещи, она достигает желанной божественной обители и обретает счастье“».

334.

334.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

«„Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих заслуг!“»

335.

335.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«„Благодаря этому я обрела такой облик. Благодаря этому я процветаю здесь и у меня рождаются любые удовольствия, приятные твоему сердцу“».

336.

336.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Я поведаю тебе, о великий монах, какую заслугу я совершила, будучи человеком. Благодаря этому я обладаю столь сияющим могуществом и мой облик освещает все стороны света“».

(අනන්තරං චතුරවිමානං යථා වත්ථුදායිකාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං )

(Следующие четыре истории об обителях следует излагать подробно так же, как и историю об обители дарительницы одежд).

2. පුප්ඵුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (1)

2. «История об обители дарительницы превосходных цветов (Пуппхуттамадайика-вимана) (1)».

337.

337.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«„О богиня, ты стоишь здесь, излучая столь превосходное сияние... [как в тексте выше] ...подобно утренней звезде“».

338.

338.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා.

«„Благодаря какому деянию ты обрела такой облик... [как в тексте выше] ...любые удовольствия, приятные твоему сердцу?“»

339.

339.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Я спрашиваю тебя, о великая богиня... [как в тексте выше] ...и твой облик освещает все стороны света?“»

340.

340.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... [как в тексте выше] ...ответила на него, объяснив, плодом какого деяния является это воздаяние».

341.

341.

‘‘පුප්ඵුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු;

එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං.

«„Женщина, дарующая превосходные цветы, становится величайшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятные вещи, она достигает желанной божественной обители и обретает счастье“».

342.

342.

‘‘තස්සා [Pg.41] මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

343.

343.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Благодаря этому я обрела такой облик... [как в тексте выше] ...и мой облик освещает все стороны света“».

3. ගන්ධුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (2)

3. «История об обители дарительницы превосходных благовоний (Гандхуттамадайика-вимана) (2)».

345.

345.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

346.

346.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා.

347.

347.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Я спрашиваю тебя, о великая богиня... [как в тексте выше] ...и твой облик освещает все стороны света?“»

348.

348.

‘‘සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

349.

349.

‘‘ගන්ධුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු;

එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං.

«„Женщина, дарующая превосходные благовония, становится величайшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятные вещи, она достигает желанной божественной обители и обретает счастье“».

350.

350.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

351.

351.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«„Благодаря этому я обрела такой облик... [как в тексте выше] ...и мой облик освещает все стороны света“».

4. ඵලුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (3)

4. История об обители дарительницы превосходных плодов (3)

353.

353.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде».

354.

354.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා.

«Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и возникают любые удовольствия, приятные для ума?»

355.

355.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Я спрашиваю тебя, о великая богиня... почему твоя красота озаряет все стороны?»

356.

356.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

357.

357.

‘‘ඵලුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු;

එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං.

«Женщина, дарующая превосходные плоды, является лучшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное».

358.

358.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

«Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!»

359.

359.

‘‘තෙන [Pg.42] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны».

5. රසුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (4)

5. История об обители дарительницы превосходных вкусов (4)

361.

361.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде».

362.

362.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා.

«Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и возникают любые удовольствия, приятные для ума?»

363.

363.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Я спрашиваю тебя, о великая богиня... почему твоя красота озаряет все стороны?»

364.

364.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

365.

365.

‘‘රසුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු;

එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං.

«Женщина, дарующая превосходные вкусы, является лучшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное».

366.

366.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

367.

367.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны».

6. ගන්ධපඤ්චඞ්ගුලිකදායිකාවිමානවත්ථු

6. История об обители дарительницы благовонных отпечатков пяти пальцев

369.

369.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде».

370.

370.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и твоя красота озаряет все стороны?»

372.

372.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

373.

373.

‘‘ගන්ධපඤ්චඞ්ගුලිකං අහමදාසිං, කස්සපස්ස භගවතො ථූපම්හි;

එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං.

«Я поднесла благовонные отпечатки пяти пальцев к ступе Благословенного Кассапы. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное».

374.

374.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

375.

375.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.(අනන්තරං [Pg.43] චතුරවිමානං යථා ගන්ධපඤ්චඞ්ගුලිකදායිකාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං )

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». (Четыре последующие обители следует излагать подробно так же, как и историю об обители дарительницы благовонных отпечатков пяти пальцев).

7. එකූපොසථවිමානවත්ථු (1)

7. История об обители соблюдавшей однодневное упосатхи (1)

377.

377.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?»

380.

380.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ…යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

381.

381.

‘‘භික්ඛූ ච අහං භික්ඛුනියො ච, අද්දසාසිං පන්ථපටිපන්නෙ;

තෙසාහං ධම්මං සුත්වාන, එකූපොසථං උපවසිස්සං.

«Я увидела бхиккху и бхиккхуни, идущих по дороге. Выслушав от них Дхамму, я соблюдала однодневное упосатхи».

382.

382.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

383.

383.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны».

8. උදකදායිකාවිමානවත්ථු (2)

8. История об обители дарительницы воды (2)

385.

385.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?»

388.

388.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

389.

389.

‘‘උදකෙ ඨිතා උදකමදාසිං, භික්ඛුනො චිත්තෙන විප්පසන්නෙන;

එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං.

«Стоя у воды, я с чистым и радостным сердцем поднесла воду бхиккху. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное».

390.

390.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

391.

391.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны».

9. උපට්ඨානවිමානවත්ථු (3)

9. История об обители ухаживавшей за родственниками (3)

393.

393.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?»

396.

396.

සා [Pg.44] දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

397.

397.

‘‘සස්සුඤ්චාහං සසුරඤ්ච, චණ්ඩිකෙ කොධනෙ ච ඵරුසෙ ච;

අනුසූයිකා උපට්ඨාසිං, අප්පමත්තා සකෙන සීලෙන.

«Я ухаживала за своими свекровью и свёкром, даже когда они были суровыми, гневливыми и резкими на язык. Без зависти и злобы я преданно служила им, будучи бдительной в своей собственной добродетели».

398.

398.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

399.

399.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны».

10. අපරකම්මකාරිනීවිමානවත්ථු (4)

10. История об обители служанки (4)

401.

401.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?»

404.

404.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

405.

405.

‘‘පරකම්මකරී ආසිං, අත්ථෙනාතන්දිතා දාසී;

අක්කොධනානතිමානිනී, සංවිභාගිනී සකස්ස භාගස්ස.

«Я была служанкой, выполнявшей чужую работу, неутомимой в своих обязанностях. Я не гневалась, не была высокомерной и делилась своей собственной долей с теми, кто нуждался».

406.

406.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

407.

407.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны».

11. ඛීරොදනදායිකාවිමානවත්ථු

11. История об обители дарительницы молочного риса

409.

409.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде».

410.

410.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и твоя красота озаряет все стороны?»

412.

412.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

413.

413.

‘‘ඛීරොදනං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස;

එවං කරිත්වා කම්මං, සුගතිං උපපජ්ජ මොදාමි.

«Я поднесла молочный рис бхиккху, собиравшему подаяние. Совершив это деяние, я переродилась в счастливом уделе и радуюсь».

414.

414.

‘‘තස්සා [Pg.45] මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

415.

415.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны».

(අනන්තරං පඤ්චවීසතිවිමානං යථා ඛීරොදනදායිකාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං)

(Двадцать пять последующих обителей следует излагать подробно так же, как и историю об обители дарительницы молочного риса).

12. ඵාණිතදායිකාවිමානවත්ථු (1)

12. История об обители дарительницы патоки (1)

417.

417.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря своей великолепной красоте... озаряет все стороны».

420.

420.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод.

421.

421.

‘‘ඵාණිතං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…’’.

«Я поднесла патоку бхиккху, собиравшему подаяние...»

13. උච්ඡුඛණ්ඩිකදායිකාවත්ථු (2)

13. История об обители дарительницы кусочков сахарного тростника (2)

429.

429.

උච්ඡුඛණ්ඩිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла кусочек сахарного тростника бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

14. තිම්බරුසකදායිකාවිමානවත්ථු (3)

14. «Тимбарусакадайика-виманаваттху (3)» (История об обители дарительницы плодов тимбару)

437.

437.

තිම්බරුසකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла плод тимбару бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

15. කක්කාරිකදායිකාවිමානවත්ථු (4)

15. «Каккарикадайика-виманаваттху (4)» (История об обители дарительницы огурца)

445.

445.

කක්කාරිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла огурец бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

16. එළාලුකදායිකාවිමානවත්ථු (5)

16. «Элалукадайика-виманаваттху (5)» (История об обители дарительницы дикого огурца)

453.

453.

එළාලුකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла дикий огурец бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

17. වල්ලිඵලදායිකාවිමානවත්ථු(6)

17. «Валлипхаладайика-виманаваттху (6)» (История об обители дарительницы тыквы)

461.

461.

වල්ලිඵලං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла тыкву бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

18. ඵාරුසකදායිකාවිමානවත්ථු (7)

18. «Пхарусакадайика-виманаваттху (7)» (История об обители дарительницы плодов пхарусака)

469.

469.

ඵාරුසකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла плод пхарусака бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

19. හත්ථප්පතාපකදායිකාවිමානවත්ථු (8)

19. «Хаттхаппатапакадайика-виманаваттху (8)» (История об обители дарительницы жаровни для рук)

477.

477.

හත්ථප්පතාපකං [Pg.46] අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла жаровню для рук бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

20. සාකමුට්ඨිදායිකාවිමානවත්ථු (9)

20. «Сакамуттидайика-виманаваттху (9)» (История об обители дарительницы горсти зелени)

485.

485.

සාකමුට්ඨිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පන්ථපටිපන්නස්ස…පෙ….

«Я поднесла горсть зелени бхиккху, находящемуся в пути... [и т. д.]»

21. පුප්ඵකමුට්ඨිදායිකාවිමානවත්ථු (10)

21. «Пуппхакамуттидайика-виманаваттху (10)» (История об обители дарительницы горсти цветов)

493.

493.

පුප්ඵකමුට්ඨිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла горсть цветов бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

22. මූලකදායිකාවිමානවත්ථු (11)

22. «Мулакадайика-виманаваттху (11)» (История об обители дарительницы съедобных кореньев)

501.

501.

මූලකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла съедобный корень бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

23. නිම්බමුට්ඨිදායිකාවිමානවත්ථු (12)

23. «Нимбамуттидайика-виманаваттху (12)» (История об обители дарительницы горсти листьев нима)

506.

506.

නිම්බමුට්ඨිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла горсть листьев нима бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

24. අම්බකඤ්ජිකදායිකාවිමානවත්ථු (13)

24. «Амбаканьджикадайика-виманаваттху (13)» (История об обители дарительницы кислого мангового отвара)

517.

517.

අම්බකඤ්ජිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла кислый манговый отвар бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

25. දොණිනිම්මජ්ජනිදායිකාවිමානවත්ථු (14)

25. «Дониниммаджжанидайика-виманаваттху (14)» (История об обители дарительницы кунжутного пирога)

525.

525.

දොණිනිම්මජ්ජනිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла кунжутный пирог бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

26. කායබන්ධනදායිකාවිමානවත්ථු (15)

26. «Каябандханадайика-виманаваттху (15)» (История об обители дарительницы пояса)

533.

533.

කායබන්ධනං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла пояс бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

27. අංසබද්ධකදායිකාවිමානවත්ථු (16)

27. «Амсабаддхакадайика-виманаваттху (16)» (История об обители дарительницы наплечного ремня)

541.

541.

අංසබද්ධකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла наплечный ремень бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

28. ආයොගපට්ටදායිකාවිමානවත්ථු (17)

28. «Айогапаттадайика-виманаваттху (17)» (История об обители дарительницы ремня для медитации)

546.

546.

ආයොගපට්ටං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла ремень для медитации бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

29. විධූපනදායිකාවිමානවත්ථු (18)

29. «Видхупанадайика-виманаваттху (18)» (История об обители дарительницы веера)

557.

557.

විධූපනං [Pg.47] අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла веер бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

30. තාලවණ්ටදායිකාවිමානවත්ථු (19)

30. «Талавантадайика-виманаваттху (19)» (История об обители дарительницы веера из пальмового листа)

565.

565.

තාලවණ්ටං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла веер из пальмового листа бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

31. මොරහත්ථදායිකාවිමානවත්ථු (20)

31. «Морахаттхадайика-виманаваттху (20)» (История об обители дарительницы веера из павлиньих перьев)

573.

573.

මොරහත්ථං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла веер из павлиньих перьев бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

32. ඡත්තදායිකාවිමානවත්ථු (21)

32. «Чаттадайика-виманаваттху (21)» (История об обители дарительницы зонта)

581.

581.

ඡත්තං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла зонт бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

33. උපාහනදායිකාවිමානවත්ථු (22)

33. «Упаханадайика-виманаваттху (22)» (История об обители дарительницы сандалий)

586.

586.

උපාහනං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла сандалии бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

34. පූවදායිකාවිමානවත්ථු (23)

34. «Пувадайика-виманаваттху (23)» (История об обители дарительницы пирога)

597.

597.

පූවං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла пирог бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

35. මොදකදායිකාවිමානවත්ථු (24)

35. «Модакадайика-виманаваттху (24)» (История об обители дарительницы сладостей)

605.

605.

මොදකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла сладости бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

36. සක්ඛලිකදායිකාවිමානවත්ථු (25)

36. «Саккхаликадайика-виманаваттху (25)» (История об обители дарительницы леденцов)

613.

613.

‘‘සක්ඛලිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ….

«Я поднесла леденцы бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]»

614.

614.

‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි;

අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං.

«Взгляни на эту мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой прекрасный облик по своему желанию. Я — превосходнейшая среди тысячи небесных дев. Взгляни на плод моих благих заслуг!»

615.

615.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такой прекрасный облик... и моё сияние освещает все стороны света».

617.

617.

‘‘ස්වාගතං වත මෙ අජ්ජ, සුප්පභාතං සුහුට්ඨිතං ;

යං අද්දසාමි දෙවතායො, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනියො.

«Поистине, благословенен мой сегодняшний приход, прекрасен рассвет и благостно пробуждение, ибо я узрел этих божеств — небесных дев, способных принимать любой прекрасный облик по своему желанию».

618.

618.

‘‘ඉමාසාහං [Pg.48] ධම්මං සුත්වා, කාහාමි කුසලං බහුං.දානෙන සමචරියාය, සඤ්ඤමෙන දමෙන ච;

ස්වාහං තත්ථ ගමිස්සාමි, යත්ථ ගන්ත්වා න සොචරෙ’’ති.

«Услышав их Дхамму, я совершу много благого посредством даяния, праведной жизни, самообладания и обуздания чувств. И я отправлюсь туда, где, оказавшись, больше не скорбят».

ගුත්තිලවිමානං පඤ්චමං.

«Пятая история, "Гутила-вимана", завершена».

6. දද්දල්ලවිමානවත්ථු

6. «Даддалла-виманаваттху» (История об обители Даддаллы)

619.

619.

‘‘දද්දල්ලමානා වණ්ණෙන, යසසා ච යසස්සිනී;

සබ්බෙ දෙවෙ තාවතිංසෙ, වණ්ණෙන අතිරොචසි.

«Блистая красотой и славная величием, ты превосходишь своим сиянием всех богов на небесах Таватимса».

620.

620.

‘‘දස්සනං නාභිජානාමි, ඉදං පඨමදස්සනං;

කස්මා කායා නු ආගම්ම, නාමෙන භාසසෙ මම’’න්ති.

«Я не помню, чтобы видела тебя прежде; это наша первая встреча. Из какого же божественного мира ты явилась, что обращаешься ко мне по имени?»

621.

621.

‘‘අහං භද්දෙ සුභද්දාසිං, පුබ්බෙ මානුසකෙ භවෙ;

සහභරියා ච තෙ ආසිං, භගිනී ච කනිට්ඨිකා.

«Благородная Бхадда, в прошлой человеческой жизни меня звали Субхадда. Я была твоей сожительницей (делившей с тобой мужа) и твоей младшей сестрой».

622.

622.

‘‘සා අහං කායස්ස භෙදා, විප්පමුත්තා තතො චුතා;

නිම්මානරතීනං දෙවානං, උපපන්නා සහබ්‍යත’’න්ති.

«Со смертью и распадом тела, освободившись от того человеческого удела, я переродилась среди богов Нимманарати».

623.

623.

‘‘පහූතකතකල්‍යාණා, තෙ දෙවෙ යන්ති පාණිනො;

යෙසං ත්වං කිත්තයිස්සසි, සුභද්දෙ ජාතිමත්තනො.

«Лишь те существа, что совершили множество благих деяний, отправляются к тем богам, среди которых ты, Субхадда, провозглашаешь своё рождение».

624.

624.

‘‘අථ ත්වං කෙන වණ්ණෙන, කෙන වා අනුසාසිතා;

කීදිසෙනෙව දානෙන, සුබ්බතෙන යසස්සිනී.

«По какой же причине, или по чьему наставлению, и благодаря какому даянию или добродетельному поведению ты обрела такое величие?»

625.

625.

‘‘යසං එතාදිසං පත්තා, විසෙසං විපුලමජ්ඣගා;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«Достигнув такого величия и обретя столь великое превосходство, о богиня, поведай мне в ответ на мой вопрос: плодом какого деяния является всё это?»

626.

626.

‘‘අට්ඨෙව පිණ්ඩපාතානි, යං දානං අදදං පුරෙ;

දක්ඛිණෙය්‍යස්ස සඞ්ඝස්ස, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

«В прошлой жизни, с умиротворённым и верующим сердцем, я своими собственными руками поднесла дар из восьми порций подаяния Сангхе, достойной высочайших подношений».

627.

627.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрела такой прекрасный облик... и благодаря этой исключительной заслуге моё сияние освещает все стороны света» (— так она ответила).

629.

629.

‘‘අහං [Pg.49] තයා බහුතරෙ භික්ඛූ, සඤ්ඤතෙ බ්‍රහ්මචාරයො ;

තප්පෙසිං අන්නපානෙන, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

«В прошлой жизни, с чистой верой, я своими собственными руками насыщала едой и питьем гораздо больше бхиккху, чем ты, — тех, кто обуздал себя и ведёт святую жизнь».

630.

630.

‘‘තයා බහුතරං දත්වා, හීනකායූපගා අහං ;

කථං ත්වං අප්පතරං දත්වා, විසෙසං විපුලමජ්ඣගා;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«Пожертвовав гораздо больше тебя, я переродилась в низшей обители (богов Таватимсы). Как же ты, дав столь мало, обрела столь великое и изобильное превосходство? О богиня Субхадда, я спрашиваю тебя: поведай мне, плодом какого благого деяния это является?»

631.

631.

‘‘මනොභාවනීයො භික්ඛු, සන්දිට්ඨො මෙ පුරෙ අහු;

තාහං භත්තෙන නිමන්තෙසිං, රෙවතං අත්තනට්ඨමං.

«О Бхадда, в прошлой жизни бхиккху по имени Ревата, возвышающий разум, был моим знакомым. Я пригласила этого бхиккху Ревату на трапезу вместе с ещё семью монахами, так что он был восьмым».

632.

632.

‘‘සො මෙ අත්ථපුරෙක්ඛාරො, අනුකම්පාය රෙවතො;

සඞ්ඝෙ දෙහීති මංවොච, තස්සාහං වචනං කරිං.

«Тот почтенный Ревата, желая мне блага, из сострадания сказал мне: „Субхадда, поднеси этот дар Сангхе“. И я последовала его совету».

633.

633.

‘‘සා දක්ඛිණා සඞ්ඝගතා, අප්පමෙය්‍යෙ පතිට්ඨිතා;

පුග්ගලෙසු තයා දින්නං, න තං තව මහප්ඵල’’න්ති.

«То подношение, что обращено к Сангхе, утверждено в безмерном и приносит великий плод. Ты же совершала даяния отдельным личностям, поэтому твои личные дары не принесли столь великого плода» (— так она ответила).

634.

634.

‘‘ඉදානෙවාහං ජානාමි, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං;

සාහං ගන්ත්වා මනුස්සත්තං, වදඤ්ඤූ වීතමච්ඡරා;

සඞ්ඝෙ දානානි දස්සාමි, අප්පමත්තා පුනප්පුන’’න්ති.

«Только теперь я поняла, что даяние, поднесённое Сангхе, приносит великий плод. Когда я вновь обрету человеческое рождение, я буду щедрой, свободной от скупости и, пребывая в бдительности, буду вновь и вновь подносить дары Сангхе».

635.

635.

‘‘කා එසා දෙවතා භද්දෙ, තයා මන්තයතෙ සහ;

සබ්බෙ දෙවෙ තාවතිංසෙ, වණ්ණෙන අතිරොචතී’’ති.

«О Бхадда, кто эта богиня, что беседует с тобой? Своим сиянием она превосходит всех богов в обители Таватимса» (— спросил царь богов Сакка).

636.

636.

‘‘මනුස්සභූතා දෙවින්ද, පුබ්බෙ මානුසකෙ භවෙ;

සහභරියා ච මෙ ආසි, භගිනී ච කනිට්ඨිකා;

සඞ්ඝෙ දානානි දත්වාන, කතපුඤ්ඤා විරොචතී’’ති.

«Владыка богов, в прошлой жизни, в мире людей, она была моей сожительницей (второй женой мужа) и моей младшей сестрой. О владыка богов, совершив подношения Сангхе и накопив великие заслуги, она теперь сияет столь великолепно».

637.

637.

‘‘ධම්මෙන පුබ්බෙ භගිනී, තයා භද්දෙ විරොචති;

යං සඞ්ඝම්හි අප්පමෙය්‍යෙ, පතිට්ඨාපෙසි දක්ඛිණං.

«О Бхадда, твоя сестра по праву сияет ярче тебя, ибо в прошлой жизни она утвердила своё подношение в безмерной Сангхе».

638.

638.

‘‘පුච්ඡිතො හි මයා බුද්ධො, ගිජ්ඣකූටම්හි පබ්බතෙ;

විපාකං සංවිභාගස්ස, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං.

«И это истинно так. Я сам вопрошал Будду, пребывавшего на горе Гридхракута (Коршунов Пик), о плодах щедрости и о том, какое даяние приносит величайший плод».

639.

639.

‘‘යජමානානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං;

කරොතං ඔපධිකං පුඤ්ඤං, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං.

«„О Владыка, для людей, совершающих подношения, для живых существ, ищущих заслуг и совершающих благие дела, приносящие плоды в виде нового существования (упадхи), — подношение какому получателю приносит величайший плод?“ — так я спросил Его».

640.

640.

‘‘තං [Pg.50] මෙ බුද්ධො වියාකාසි, ජානං කම්මඵලං සකං;

විපාකං සංවිභාගස්ස, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං.

«И Будда, знающий плоды каммы каждого существа, ответил мне, разъяснив плоды щедрости и то, где поднесённый дар приносит величайший плод».

641.

641.

‘‘චත්තාරො ච පටිපන්නා, චත්තාරො ච ඵලෙ ඨිතා;

එස සඞ්ඝො උජුභූතො, පඤ්ඤාසීලසමාහිතො.

«„Четверо практикующих на пути и четверо пребывающих в плодах — эта Сангха пряма, она наделена мудростью, нравственностью и сосредоточением».

642.

642.

‘‘යජමානානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං;

කරොතං ඔපධිකං පුඤ්ඤං, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං.

«Для людей, совершающих подношения, для живых существ, ищущих заслуг и совершающих благие дела, приносящие плоды в виде нового существования, — даяние, поднесённое Сангхе, приносит величайший плод“ — так Он ответил».

643.

643.

‘‘එසො හි සඞ්ඝො විපුලො මහග්ගතො, එසප්පමෙය්‍යො උදධීව සාගරො;

එතෙ හි සෙට්ඨා නරවීරසාවකා, පභඞ්කරා ධම්මමුදීරයන්ති.

«Ибо эта Сангха обширна и возвышенна, она безмерна, подобно великому океану. Эти благородные ученики Героя среди людей, приносящие свет мудрости, провозглашают истинную Дхамму».

644.

644.

‘‘තෙසං සුදින්නං සුහුතං සුයිට්ඨං, යෙ සඞ්ඝමුද්දිස්ස දදන්ති දානං;

සා දක්ඛිණා සඞ්ඝගතා පතිට්ඨිතා, මහප්ඵලා ලොකවිදූන වණ්ණිතා.

«Их даяние прекрасно, их подношение совершенно, их жертва благородна — тех, кто совершает дары, посвящая их Сангхе. Такое подношение, обращённое к Сангхе и утверждённое в ней, приносит величайший плод; оно восхваляется Буддами, Познавшими Мир».

645.

645.

‘‘එතාදිසං යඤ්ඤමනුස්සරන්තා, යෙ වෙදජාතා විචරන්ති ලොකෙ;

විනෙය්‍ය මච්ඡෙරමලං සමූලං, අනින්දිතා සග්ගමුපෙන්ති ඨාන’’න්ති.

«Те в этом мире, кто с ликованием и радостью в сердце живут, непрестанно памятуя о таких благородных даяниях, искореняют саму грязь скупости вместе с её корнями. Не порицаемые мудрецами, они восходят в небесную обитель».

දද්දල්ලවිමානං ඡට්ඨං.

«Шестая история о небесной обители Даддалла завершена».

7. පෙසවතීවිමානවත්ථු

7. «История о небесной обители Песавати»

646.

646.

‘‘ඵලිකරජතහෙමජාලඡන්නං, විවිධචිත්‍රතලමද්දසං සුරම්මං;

බ්‍යම්හං සුනිම්මිතං තොරණූපපන්නං, රුචකුපකිණ්ණමිදං සුභං විමානං.

«Я вижу твою прекрасную и величественную обитель, сотворённую твоей благой каммой: её стены из хрусталя покрыты сетями из золота и серебра, её чудесный двор сияет многоцветием, она украшена великолепными арками из драгоценных камней и усыпана золотым песком».

647.

647.

‘‘භාති [Pg.51] ච දස දිසා නභෙව සුරියො, සරදෙ තමොනුදො සහස්සරංසී;

තථා තපතිමිදං තව විමානං, ජලමිව ධූමසිඛො නිසෙ නභග්ගෙ.

«Твоя обитель озаряет десять направлений, подобно солнцу в небесах или тысячелучевому светилу, разгоняющему осеннюю тьму. Она сияет и искрится в ночном небе, словно ярко полыхающее пламя».

648.

648.

‘‘මුසතීව නයනං සතෙරතාව, ආකාසෙ ඨපිතමිදං මනුඤ්ඤං;

වීණාමුරජසම්මතාළඝුට්ඨං, ඉද්ධං ඉන්දපුරං යථා තවෙදං.

«Парящая в небесах, эта восхитительная обитель ослепляет взор, подобно вспышке молнии. Наполненная звуками лютен, барабанов и литавр, она процветает и полна божественного великолепия, подобно небесному граду самого Индры».

649.

649.

‘‘පදුමකුමුදුප්පලකුවලයං, යොධික බන්ධුකනොජකා ච සන්ති;

සාලකුසුමිතපුප්ඵිතා අසොකා, විවිධදුමග්ගසුගන්ධසෙවිතමිදං.

«Здесь цветут лотосы разных видов — падума, кумуда, уппала и кувалая, благоухают жасмин, бандхука и ноджака, высятся цветущие деревья сал и пышные ашоки. Твоя обитель овеяна благоуханием самых прекрасных и благородных деревьев».

650.

650.

‘‘සළලලබුජභුජක සංයුත්තා, කුසකසුඵුල්ලිතලතාවලම්බිනීහි;

මණිජාලසදිසා යසස්සිනී, රම්මා පොක්ඛරණී උපට්ඨිතා තෙ.

«О славная богиня, подле твоей обители раскинулся чудесный пруд с водой, чистой как изумрудная сеть. Он окружён соснами, хлебными деревьями и благоухающими бхуджаками, а над водой свисают пышно цветущие лианы».

651.

651.

‘‘උදකරුහා ච යෙත්ථි පුප්ඵජාතා, ථලජා යෙ ච සන්ති රුක්ඛජාතා;

මානුසකාමානුස්සකා ච දිබ්බා, සබ්බෙ තුය්හං නිවෙසනම්හි ජාතා.

«Все виды водных цветов и земных деревьев, приносящих плоды и цветы, — как земные, так и неземные, божественные, — выросли вокруг твоей небесной обители».

652.

652.

‘‘කිස්ස සංයමදමස්සයං විපාකො, කෙනාසි කම්මඵලෙනිධූපපන්නා;

යථා ච තෙ අධිගතමිදං විමානං, තදනුපදං අවචාසිළාරපම්හෙ’’ති.

«О богиня с густыми, прекрасными ресницами! Плодом какого самообладания и обуздания чувств является это великолепие? Силой какого благого деяния ты переродилась здесь и обрела эту обитель? Поведай мне об этом деянии в ответ на мои вопросы» (— так спросил почтенный Вангиса).

653.

653.

‘‘යථා [Pg.52] ච මෙ අධිගතමිදං විමානං, කොඤ්චමයූරචකොර සඞ්ඝචරිතං;

දිබ්‍ය පිලවහංසරාජචිණ්ණං, දිජකාරණ්ඩවකොකිලාභිනදිතං.

«О достопочтенный, я поведаю о том, как я обрела эту обитель, где обитают стаи журавлей, павлинов и чакор, где плавают божественные водоплавающие птицы и царственные лебеди, и раздаются сладостные голоса кукушек и каранадав».

654.

654.

‘‘නානාසන්තානකපුප්ඵරුක්ඛවිවිධා, පාටලිජම්බුඅසොකරුක්ඛවන්තං;

යථා ච මෙ අධිගතමිදං විමානං, තං තෙ පවෙදයාමි සුණොහි භන්තෙ.

«Обитель, украшенную разнообразными цветущими лианами, деревьями патали, джамбу и ашока. Я поведаю вам, достопочтенный, о том благом деянии, благодаря которому я обрела её. Прошу вас, выслушайте меня».

655.

655.

‘‘මගධවරපුරත්ථිමෙන, නාළකගාමො නාම අත්ථි භන්තෙ;

තත්ථ අහොසිං පුරෙ සුණිසා, පෙසවතීති තත්ථ ජානිංසු මමං.

«О достопочтенный, к востоку от благородной страны Магадха есть деревня под названием Налака. В прошлой жизни я была там невесткой в семье богатого мирянина, и местные жители знали меня под именем Песавати».

656.

656.

‘‘සාහමපචිතත්ථධම්මකුසලං, දෙවමනුස්සපූජිතං මහන්තං;

උපතිස්සං නිබ්බුතමප්පමෙය්‍යං, මුදිතමනා කුසුමෙහි අබ්භුකිරිං.

«О достопочтенный, с ликующим сердцем я осыпала цветами тело ушедшего в окончательное освобождение (ниббану) великого старейшины Упатиссы (Сарипутты), обладавшего безмерными добродетелями, почитаемого богами и людьми, мудрого и искусного в Дхамме».

657.

657.

‘‘පරමගතිගතඤ්ච පූජයිත්වා, අන්තිමදෙහධරං ඉසිං උළාරං;

පහාය මානුසකං සමුස්සයං, තිදසගතා ඉධ මාවසාමි ඨාන’’න්ති.

«Оказав почтение этому благородному мудрецу, носившему своё последнее тело и достигшему высшей обители (ниббаны), я оставила человеческую оболочку и переродилась среди тридцати трёх богов (Таватимса), где ныне и владею этой прекрасной обителью» (— так она ответила).

පෙසවතීවිමානං සත්තමං.

«Седьмая история о небесной обители Песавати завершена».

8. මල්ලිකාවිමානවත්ථු

8. «История о небесной обители Маллики»

658.

658.

‘‘පීතවත්ථෙ පීතධජෙ, පීතාලඞ්කාරභූසිතෙ;

පීතන්තරාහි වග්ගූහි, අපිළන්ධාව සොභසි.

«О богиня, облачённая в золотые одежды, с золотыми знамёнами, украшенная золотым убранством! Даже без внешних украшений ты сияешь своей совершенной природной красотой в этих изящных золотистых одеяниях».

659.

659.

‘‘කා [Pg.53] කම්බුකායූරධරෙ, කඤ්චනාවෙළභූසිතෙ;

හෙමජාලකසඤ්ඡන්නෙ, නානාරතනමාලිනී.

«Кто ты, о богиня, носящая золотые браслеты, украшенная золотым венцом, окутанная тончайшей золотой сетью и увенчанная гирляндами из разнообразных драгоценных камней?»

660.

660.

‘‘සොවණ්ණමයා ලොහිතඞ්ගමයා ච, මුත්තාමයා වෙළුරියමයා ච;

මසාරගල්ලා සහලොහිතඞ්ගා, පාරෙවතක්ඛීහි මණීහි චිත්තතා.

«Гирлянды на твоём теле сотканы из чистого золота, рубинов, жемчуга, кошачьего глаза и пестрых самоцветов; они искусно украшены драгоценными камнями, сияющими подобно глазам голубя».

661.

661.

‘‘කොචි කොචි එත්ථ මයූරසුස්සරො, හංසස්ස රඤ්ඤො කරවීකසුස්සරො;

තෙසං සරො සුය්‍යති වග්ගුරූපො, පඤ්චඞ්ගිකං තූරියමිවප්පවාදිතං.

«Некоторые из этих гирлянд издают звуки, подобные крику павлина, другие — нежному пению царственного лебедя, а иные — сладостному голосу птицы каравика. Их мелодичный звон звучит так же прекрасно, как искусная игра оркестра из пяти видов инструментов».

662.

662.

‘‘රථො ච තෙ සුභො වග්ගු, නානාරතනචිත්තිතො ;

නානාවණ්ණාහි ධාතූහි, සුවිභත්තොව සොභති.

«Твоя колесница великолепна и восхитительна, она украшена разнообразными драгоценными камнями. Все её части гармонично подобраны и сияют множеством оттенков».

663.

663.

‘‘තස්මිං රථෙ කඤ්චනබිම්බවණ්ණෙ, යා ත්වං ඨිතා භාසසි මං පදෙසං;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«О богиня, подобная золотому изваянию! Стоя на этой колеснице, ты озаряет своим сиянием всю эту местность. Я спрашиваю тебя: плодом какого благого деяния является это великолепие? Поведай мне» (— так спросил почтенный Нарада).

664.

664.

‘‘සොවණ්ණජාලං මණිසොණ්ණචිත්තිතං, මුත්තාචිතං හෙමජාලෙන ඡන්නං ;

පරිනිබ්බුතෙ ගොතමෙ අප්පමෙය්‍යෙ, පසන්නචිත්තා අහමාභිරොපයිං.

«О достопочтенный, когда безмерный Будда Готама ушёл в окончательное освобождение (париниббану), я с сердцем, полным чистой веры, поднесла в качестве дара золотое покрывало (сеть), искусно украшенное драгоценными камнями, золотом и жемчугом».

665.

665.

‘‘තාහං කම්මං කරිත්වාන, කුසලං බුද්ධවණ්ණිතං;

අපෙතසොකා සුඛිතා, සම්පමොදාමනාමයා’’ති.

«Совершив это благое деяние, восхваляемое Буддами, я освободилась от скорби, обрела счастье, радость и избавилась от всяких недугов» (— так она ответила).

මල්ලිකාවිමානං අට්ඨමං.

«Восьмая история о небесной обители Маллики завершена».

9. විසාලක්ඛිවිමානවත්ථු

9. «История о небесной обители Висалаккхи»

666.

666.

‘‘කා [Pg.54] නාම ත්වං විසාලක්ඛි, රම්මෙ චිත්තලතාවනෙ;

සමන්තා අනුපරියාසි, නාරීගණපුරක්ඛතා.

«О богиня с большими, прекрасными глазами! Как твоё имя? Ты гуляешь по чудесному саду Читталата в окружении сонма небесных дев».

667.

667.

‘‘යදා දෙවා තාවතිංසා, පවිසන්ති ඉමං වනං;

සයොග්ගා සරථා සබ්බෙ, චිත්‍රා හොන්ති ඉධාගතා.

«Когда боги Таватимсы входят в этот сад, все они вместе со своими ездовыми животными и колесницами преображаются, обретая удивительный и многоцветный облик».

668.

668.

‘‘තුය්හඤ්ච ඉධ පත්තාය, උය්‍යානෙ විචරන්තියා;

කායෙ න දිස්සතී චිත්තං, කෙන රූපං තවෙදිසං;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«Но на твоём теле, когда ты вошла сюда и гуляешь по саду, не видно этих изменений. О богиня, почему твой облик затмевает сияние самого сада Читталата? Я спрашиваю тебя: плодом какого благого деяния является это великолепие? Поведай мне» (— спросил царь богов Сакка).

669.

669.

‘‘යෙන කම්මෙන දෙවින්ද, රූපං මය්හං ගතී ච මෙ;

ඉද්ධි ච ආනුභාවො ච, තං සුණොහි පුරින්දද.

«Владыка богов, Податель даров! Выслушай же, благодаря какому благому деянию я обрела этот облик, это перерождение, это божественное могущество и величие».

670.

670.

‘‘අහං රාජගහෙ රම්මෙ, සුනන්දා නාමුපාසිකා;

සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා.

«В прошлой жизни, в прекрасном городе Раджагаха, я была мирянкой по имени Сунанда. Я была наделена верой и добродетелью и всегда находила радость в щедрости и разделении даров с другими».

671.

671.

‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං;

අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

«С чистым и преданным сердцем я подносила одежды, пищу, обители и светильники монахам, шествующим по прямому пути».

672.

672.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

«В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в особые дни (патихария-паккха) я строго соблюдала Упосатху, наделённую восемью обетами».

673.

673.

‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං.

«Я соблюдала Упосатху, всегда оберегая свою нравственность. Благодаря самообладанию и щедрости я ныне обитаю в этой небесной обители».

674.

674.

‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා.

«Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, не брала чужого, не совершала супружеских измен и полностью отказалась от употребления опьяняющих напитков».

675.

675.

‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා;

උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො.

«Находя радость в соблюдении пяти правил нравственности и постигая Благородные Истины, я была верной ученицей-мирянкой славного Будды Готамы, Обладающего Оком Мудрости».

676.

676.

‘‘තස්සා මෙ ඤාතිකුලා දාසී, සදා මාලාභිහාරති;

තාහං භගවතො ථූපෙ, සබ්බමෙවාභිරොපයිං.

«Владыка богов, из дома моих родителей служанка всегда приносила мне цветы. И все эти цветы я подносила к ступе Благословенного в знак почитания».

677.

677.

‘‘උපොසථෙ චහං ගන්ත්වා, මාලාගන්ධවිලෙපනං;

ථූපස්මිං අභිරොපෙසිං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

«В дни Упосатхи я сама отправлялась к ступе и с сердцем, полным веры, своими собственными руками подносила гирлянды, благовония и притирания».

678.

678.

‘‘තෙන [Pg.55] කම්මෙන දෙවින්ද, රූපං මය්හං ගතී ච මෙ;

ඉද්ධී ච ආනුභාවො ච, යං මාලං අභිරොපයිං.

«Владыка богов, благодаря этому благому деянию — подношению цветов у ступы — я обрела этот прекрасный облик, это перерождение, это божественное могущество и величие».

679.

679.

‘‘යඤ්ච සීලවතී ආසිං, න තං තාව විපච්චති;

ආසා ච පන මෙ දෙවින්ද, සකදාගාමිනී සිය’’න්ති.

«Владыка богов, я была добродетельной женщиной, но плоды этой нравственности ещё не созрели полностью. Моё же устремление, о владыка богов, состоит в том, чтобы достичь плода однажды-возвращающейся (сакадагамини)» (— так она ответила).

විසාලක්ඛිවිමානං නවමං.

«Девятая история о небесной обители Висалаккхи завершена».

10. පාරිච්ඡත්තකවිමානවත්ථු

10. История о небесной обители Париччхаттака

680.

680.

‘‘පාරිච්ඡත්තකෙ කොවිළාරෙ, රමණීයෙ මනොරමෙ;

දිබ්බමාලං ගන්ථමානා, ගායන්තී සම්පමොදසි.

«О богиня, у прекрасного, радующего сердце дерева ковиллара (Париччхаттака), сплетая небесную гирлянду и распевая песни, ты предаешься великой радости».

681.

681.

‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො;

දිබ්බා සද්දා නිච්ඡරන්ති, සවනීයා මනොරමා.

«Когда ты танцуешь, ото всех твоих членов и частей тела исходят небесные звуки — приятные для слуха и радующие сердце».

682.

682.

‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො;

දිබ්බා ගන්ධා පවායන්ති, සුචිගන්ධා මනොරමා.

«Когда ты танцуешь, ото всех твоих членов и частей тела исходят небесные ароматы — чистые, благоуханные и радующие сердце».

683.

683.

‘‘විවත්තමානා කායෙන, යා වෙණීසු පිළන්ධනා.තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තූරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා.

«Когда ты вращаешься телом в танце, звон украшений в твоих косах звучит подобно оркестру из пяти видов музыкальных инструментов».

684.

684.

‘‘වටංසකා වාතධුතා, වාතෙන සම්පකම්පිතා;

තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තූරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා.

«Твои головные украшения, колеблемые и приводимые в движение ветром, звучат подобно оркестру из пяти видов музыкальных инструментов».

685.

685.

‘‘යාපි තෙ සිරස්මිං මාලා, සුචිගන්ධා මනොරමා;

වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා.

«И гирлянда на твоей голове, чистая и благоуханная, радующая сердце, распространяет свой аромат во все стороны, подобно небесному дереву Манджусака».

686.

686.

‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං ;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«Ты вдыхаешь этот чистый аромат и обладаешь нечеловеческим обликом. О богиня, я спрашиваю тебя: плодом какого деяния является это?»

687.

687.

‘‘පභස්සරං අච්චිමන්තං, වණ්ණගන්ධෙන සංයුතං;

අසොකපුප්ඵමාලාහං, බුද්ධස්ස උපනාමයිං.

«В прошлой жизни я поднесла Будде сияющую, лучезарную гирлянду из цветов ашоки, наделенную прекрасным цветом и ароматом».

688.

688.

‘‘තාහං කම්මං කරිත්වාන, කුසලං බුද්ධවණ්ණිතං;

අපෙතසොකා සුඛිතා, සම්පමොදාමනාමයා’’ති.

«Совершив это благое деяние, восхваляемое Буддой, я избавилась от скорби, обрела счастье, здоровье и теперь радуюсь здесь».

පාරිච්ඡත්තකවිමානං දසමං.

«Десятая обитель Париччхаттака завершена».

පාරිච්ඡත්තකවග්ගො තතියො නිට්ඨිතො.

«Третья глава Париччхаттака завершена».

තස්සුද්දානං [Pg.56] –

«Оглавление этой главы:»

උළාරො උච්ඡු පල්ලඞ්කො, ලතා ච ගුත්තිලෙන ච;

දද්දල්ලපෙසමල්ලිකා, විසාලක්ඛි පාරිච්ඡත්තකො;

වග්ගො තෙන පවුච්චතීති.

«Улара, Уччху, Палланка, Лата, Гуттила, Даддалла, Песавати, Маллика, Висалаккхи и Париччхаттака — так называется эта глава».

4. මඤ්ජිට්ඨකවග්ගො

4. «Глава Манджиттхака»

1. මඤ්ජිට්ඨකවිමානවත්ථු

1. «История об обители Манджиттхака»

689.

689.

‘‘මඤ්ජිට්ඨකෙ විමානස්මිං, සොණ්ණවාලුකසන්ථතෙ ;

පඤ්චඞ්ගිකෙ තුරියෙන, රමසි සුප්පවාදිතෙ.

«В своей багряной обители, на земле, усыпанной золотым песком, ты наслаждаешься прекрасной игрой оркестра из пяти видов музыкальных инструментов».

690.

690.

‘‘තම්හා විමානා ඔරුය්හ, නිම්මිතා රතනාමයා;

ඔගාහසි සාලවනං, පුප්ඵිතං සබ්බකාලිකං.

«Спустившись из этой обители, созданной из драгоценных камней твоими благими делами, ты вступаешь в рощу сал, цветущую во все времена года».

691.

691.

‘‘යස්ස යස්සෙව සාලස්ස, මූලෙ තිට්ඨසි දෙවතෙ;

සො සො මුඤ්චති පුප්ඵානි, ඔනමිත්වා දුමුත්තමො.

«У подножия какого бы дерева сала ты ни встала, о богиня, это благородное дерево склоняется и осыпает тебя цветами».

692.

692.

‘‘වාතෙරිතං සාලවනං, ආධුතං දිජසෙවිතං;

වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා.

«Колеблемая ветром, овеваемая легким бризом роща сал наполнена пением птиц; её аромат разносится во все стороны, подобно небесному дереву Манджусака».

693.

693.

‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

694.

694.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, දාසී අයිරකුලෙ අහුං;

බුද්ධං නිසින්නං දිස්වාන, සාලපුප්ඵෙහි ඔකිරිං.

«Когда я была человеком в мире людей, я была служанкой в благородной семье. Увидев Будду, сидящего в павильоне, я осыпала Его цветами сала».

695.

695.

‘‘වටංසකඤ්ච සුකතං, සාලපුප්ඵමයං අහං;

බුද්ධස්ස උපනාමෙසිං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

«И искусно сделанное головное украшение из цветов сала я с верой поднесла Будде своими собственными руками».

696.

696.

‘‘තාහං [Pg.57] කම්මං කරිත්වාන, කුසලං බුද්ධවණ්ණිතං;

අපෙතසොකා සුඛිතා, සම්පමොදාමනාමයා’’ති.

මඤ්ජිට්ඨකවිමානං පඨමං.

«Первая обитель Манджиттхака завершена».

2. පභස්සරවිමානවත්ථු

2. «История об обители Пабхассара»

697.

697.

‘‘පභස්සරවරවණ්ණනිභෙ, සුරත්තවත්ථවසනෙ ;

මහිද්ධිකෙ චන්දනරුචිරගත්තෙ, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මමං.

«О сияющая богиня великолепной красоты, облаченная в ярко-красные одежды, обладающая великим могуществом и телом, умащенным благоуханным сандалом! Кто ты, прекрасная, что выражаешь мне почтение?»

698.

698.

‘‘පල්ලඞ්කො ච තෙ මහග්ඝො, නානාරතනචිත්තිතො රුචිරො;

යත්ථ ත්වං නිසින්නා විරොචසි, දෙවරාජාරිව නන්දනෙ වනෙ.

«Твой трон драгоценен, украшен разнообразными самоцветами и прекрасен. Восседая на нем, ты сияешь, подобно царю богов в роще Нандана».

699.

699.

‘‘කිං ත්වං පුරෙ සුචරිතමාචරී භද්දෙ, කිස්ස කම්මස්ස විපාකං;

අනුභොසි දෙවලොකස්මිං, දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ;

කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«Какое благое деяние ты совершила в прошлом, о благая? Плоды какого поступка ты вкушаешь в мире богов? О богиня, я спрашиваю тебя: плодом какого деяния является это?»

700.

700.

‘‘පිණ්ඩාය තෙ චරන්තස්ස, මාලං ඵාණිතඤ්ච අදදං භන්තෙ;

තස්ස කම්මස්සිදං විපාකං, අනුභොමි දෙවලොකස්මිං.

«Когда Вы, почтенный, обходили дома в поисках подаяния, я поднесла Вам гирлянду цветов и патоку. Вкушая плоды этого деяния, я пребываю в мире богов».

701.

701.

‘‘හොති ච මෙ අනුතාපො, අපරද්ධං දුක්ඛිතඤ්ච මෙ භන්තෙ;

සාහං ධම්මං නාස්සොසිං, සුදෙසිතං ධම්මරාජෙන.

«Но я чувствую раскаяние, почтенный, и скорблю о своей ошибке: я не слушала Дхамму, столь прекрасно проповеданную Царем Дхаммы».

702.

702.

‘‘තං තං වදාමි භද්දන්තෙ, ‘යස්ස මෙ අනුකම්පියො කොචි;

ධම්මෙසු තං සමාදපෙථ’, සුදෙසිතං ධම්මරාජෙන.

«Поэтому я прошу Вас, почтенный: если у меня есть кто-то, к кому Вы питаете сострадание, утвердите его в благих качествах (Дхамме) и пусть он слушает Дхамму, прекрасно проповеданную Царем Дхаммы».

703.

703.

‘‘යෙසං අත්ථි සද්ධා බුද්ධෙ, ධම්මෙ ච සඞ්ඝරතනෙ;

තෙ මං අතිවිරොචන්ති, ආයුනා යසසා සිරියා.

«Те божества, у которых есть вера в Будду, Дхамму и драгоценную Сангху, превосходят меня долголетием, славой и величием».

704.

704.

‘‘පතාපෙන වණ්ණෙන උත්තරිතරා,අඤ්ඤෙ මහිද්ධිකතරා මයා දෙවා’’ති;

«Другие боги, обладающие великим могуществом, превосходят меня сиянием и красотой, ибо они глубоко преданы Трем Драгоценностям».

පභස්සරවිමානං දුතියං.

«Вторая обитель Пабхассара завершена».

3. නාගවිමානවත්ථු

3. «История об обители на слоне (Нагавимана)»

705.

705.

‘‘අලඞ්කතා [Pg.58] මණිකඤ්චනාචිතං, සොවණ්ණජාලචිතං මහන්තං;

අභිරුය්හ ගජවරං සුකප්පිතං, ඉධාගමා වෙහායසං අන්තලික්ඛෙ.

«Украшенная небесными уборами, восседая на величественном, прекрасно снаряженном царственном слоне, покрытом золотой сетью и инкрустированном самоцветами и золотом, ты прибыла сюда по воздуху через небесные просторы».

706.

706.

‘‘නාගස්ස දන්තෙසු දුවෙසු නිම්මිතා, අච්ඡොදකා පදුමිනියො සුඵුල්ලා;

පදුමෙසු ච තුරියගණා පභිජ්ජරෙ, ඉමා ච නච්චන්ති මනොහරායො.

«На двух бивнях твоего слона сотворены пруды с чистейшей водой, где цветут лотосы; на этих лотосах звучат различные музыкальные инструменты, а эти пленительные небесные девы танцуют и поют».

707.

707.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«О обладающая великим могуществом, ты обрела божественную силу! Какое благое дело ты совершила, будучи человеком? Благодаря чему твое величие столь сияюще и твоя красота освещает все стороны света?»

708.

708.

‘‘බාරාණසියං උපසඞ්කමිත්වා, බුද්ධස්සහං වත්ථයුගං අදාසිං;

පාදානි වන්දිත්වා ඡමා නිසීදිං, විත්තා චහං අඤ්ජලිකං අකාසිං.

«Придя к Будде в Баранаси, я поднесла Ему пару одежд. Поклонившись Его стопам, я села на землю и с радостью сложила ладони в почтительном жесте».

709.

709.

‘‘බුද්ධො ච මෙ කඤ්චනසන්නිභත්තචො, අදෙසයි සමුදයදුක්ඛනිච්චතං;

අසඞ්ඛතං දුක්ඛනිරොධසස්සතං, මග්ගං අදෙසයි යතො විජානිසං;

«И Будда, чья кожа сияла подобно золоту, проповедал мне о непостоянстве страдания и его происхождении, о вечном прекращении страдания — Несотворенном (Асанкхата), и указал Путь, благодаря чему я постигла истину».

710.

710.

‘‘අප්පායුකී කාලකතා තතො චුතා, උපපන්නා තිදසගණං යසස්සිනී;

සක්කස්සහං අඤ්ඤතරා පජාපති, යසුත්තරා නාම දිසාසු විස්සුතා’’ති.

«Прожив недолгую жизнь, я скончалась и, уйдя из того мира, возродилась среди тридцати трех богов, обретя славу. Я стала одной из супруг Сакки, известной во всех краях под именем Ясуттара».

නාගවිමානං තතියං.

«Третья обитель на слоне завершена».

4. අලොමවිමානවත්ථු

4. «История об обители Аломы»

711.

711.

‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.59] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходной красотой и освещая все стороны света, подобно утренней звезде».

712.

712.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря какому деянию ты обрела такую красоту... и твоя красота освещает все стороны света?»

714.

714.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... [ответила, плодом какого деяния является это]».

715.

715.

‘‘අහඤ්ච බාරාණසියං, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො;

අදාසිං සුක්ඛකුම්මාසං, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

«В Баранаси я с верой в сердце поднесла своими собственными руками сухой ячменный пирог Будде, Родственнику Солнца».

716.

716.

‘‘සුක්ඛාය අලොණිකාය ච, පස්ස ඵලං කුම්මාසපිණ්ඩියා;

අලොමං සුඛිතං දිස්වා, කො පුඤ්ඤං න කරිස්සති.

«Взгляни на плод этого сухого и несоленого ячменного пирога! Видя меня, Алому, счастливой и пребывающей в блаженстве, кто, желая собственного блага, не станет совершать заслуги?»

717.

717.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому деянию я обрела такую красоту... и моя красота освещает все стороны света».

අලොමවිමානං චතුත්ථං.

«Четвертая обитель Аломы завершена».

5. කඤ්ජිකදායිකාවිමානවත්ථු

5. «История об обители дарительницы рисового отвара (Канджикадаика)»

719.

719.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходной красотой... подобно утренней звезде».

720.

720.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря какому деянию ты обрела такую красоту... и твоя красота освещает все стороны света?»

722.

722.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... [ответила, плодом какого деяния является это]».

723.

723.

‘‘අහං අන්ධකවින්දම්හි, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො;

අදාසිං කොලසම්පාකං, කඤ්ජිකං තෙලධූපිතං.

«В Андхакавинде я поднесла Будде, Родственнику Солнца, кислый отвар, сваренный с плодами зизифуса и приправленный маслом».

724.

724.

‘‘පිප්ඵල්‍යා ලසුණෙන ච, මිස්සං ලාමඤ්ජකෙන ච;

අදාසිං උජුභූතස්මිං, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

«С чистым сердцем я вложила в руки старейшины [Ананды] для Будды, Достигшего прямоты, этот отвар, смешанный с длинным перцем, чесноком и ламанджакой».

725.

725.

‘‘යා [Pg.60] මහෙසිත්තං කාරෙය්‍ය, චක්කවත්තිස්ස රාජිනො;

නාරී සබ්බඞ්ගකල්‍යාණී, භත්තු චානොමදස්සිකා;

එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසිං.

«Если бы женщина, совершенная во всех своих членах и желанная для своего супруга, стала главной царицей царя-миродержца (чакравартина), то даже это положение не сравнилось бы и с шестнадцатой долей плода от подношения этого кислого отвара».

726.

726.

‘‘සතං නික්ඛා සතං අස්සා, සතං අස්සතරීරථා;

සතං කඤ්ඤාසහස්සානි, ආමුත්තමණිකුණ්ඩලා;

එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝන්ති සොළසිං.

«Сто тысяч золотых монет, сто тысяч коней, сто тысяч колесниц, запряженных мулицами, сто тысяч дев, украшенных серьгами с самоцветами — все это не сравнится и с шестнадцатой долей плода от подношения этого кислого отвара».

727.

727.

‘‘සතං හෙමවතා නාගා, ඊසාදන්තා උරූළ්හවා;

සුවණ්ණකච්ඡා මාතඞ්ගා, හෙමකප්පනවාසසා;

එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝන්ති සොළසිං.

«Сто тысяч гималайских слонов породы матанга, могучих, с бивнями подобно дышлу плуга, украшенных золотыми подпругами и покрытых золотыми попонами — все они не сравнятся и с шестнадцатой долей плода от подношения этого кислого отвара».

728.

728.

‘‘චතුන්නමපි දීපානං, ඉස්සරං යොධ කාරයෙ;

එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසි’’න්ති.

«Если бы кто-то в этом мире правил всеми четырьмя великими островами, то даже это его владычество вселенского монарха не сравнилось бы и с шестнадцатой долей плода от одного лишь даяния рисового отвара».

කඤ්ජිකදායිකාවිමානං පඤ්චමං.

«Пятая история о небесной обители дарительницы рисового отвара завершена».

6. විහාරවිමානවත්ථු

6. «История о небесной обители монастыря (Вихара-вимана)»

729.

729.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, сияющая своей великолепной красотой... подобно утренней звезде, освещающей все стороны света».

730.

730.

‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො;

දිබ්බා සද්දා නිච්ඡරන්ති, සවනීයා මනොරමා.

«Когда ты танцуешь, от каждого твоего движения и от всех твоих членов исходят божественные звуки — приятные для слуха и восхитительные».

731.

731.

‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො;

දිබ්බා ගන්ධා පවායන්ති, සුචිගන්ධා මනොරමා.

«Когда ты танцуешь, от каждого твоего движения и от всех твоих членов исходят божественные ароматы — чистые, благоуханные и восхитительные».

732.

732.

‘‘විවත්තමානා කායෙන, යා වෙණීසු පිළන්ධනා;

තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා.

«Когда ты кружишься в танце, украшения в твоих косах издают звук, подобный звучанию оркестра из пяти видов музыкальных инструментов».

733.

733.

‘‘වටංසකා වාතධුතා, වාතෙන සම්පකම්පිතා;

තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා.

«Твои серьги и головные украшения, колеблемые и покачиваемые ветром, издают звук, подобный звучанию оркестра из пяти видов музыкальных инструментов».

734.

734.

‘‘යාපි තෙ සිරස්මිං මාලා, සුචිගන්ධා මනොරමා;

වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා.

«И гирлянда на твоей голове, чистая и восхитительная, источает благоухание во все стороны, подобно небесному дереву Манджусака».

735.

735.

‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

«Ты вдыхаешь этот чистый аромат и обладаешь нечеловеческим, божественным обликом. О богиня, я спрашиваю тебя: плодом какого благого деяния является всё это? Пожалуйста, ответь мне».

736.

736.

‘‘සාවත්ථියං [Pg.61] මය්හං සඛී භදන්තෙ, සඞ්ඝස්ස කාරෙසි මහාවිහාරං;

තත්ථප්පසන්නා අහමානුමොදිං, දිස්වා අගාරඤ්ච පියඤ්ච මෙතං.

«О достопочтенный, в Саваттхи моя подруга построила великую обитель для Сангхи. Исполненная веры и радости, я сорадовалась, созерцая это прекрасное здание и её щедрое, дорогое сердцу подношение».

737.

737.

‘‘තායෙව මෙ සුද්ධනුමොදනාය, ලද්ධං විමානබ්භුතදස්සනෙය්‍යං;

සමන්තතො සොළසයොජනානි, වෙහායසං ගච්ඡති ඉද්ධියා මම.

«Благодаря одному лишь этому чистому сорадованию я обрела сию чудесную и прекрасную небесную обитель, простирающуюся на шестнадцать йоджан во всех направлениях. Силой моей заслуги она может перемещаться по воздуху».

738.

738.

‘‘කූටාගාරා නිවෙසා මෙ, විභත්තා භාගසො මිතා;

«Мои чертоги с островерхими крышами, прекрасно разделенные на соразмерные части,»

දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා සතයොජනං.

«сияют ослепительным блеском, освещая всё вокруг на сто йоджан».

739.

739.

‘‘පොක්ඛරඤ්ඤො ච මෙ එත්ථ, පුථුලොමනිසෙවිතා;

අච්ඡොදකා විප්පසන්නා, සොණ්ණවාලුකසන්ථතා.

«Здесь у меня есть пруды с чистейшей, прозрачной водой, изобилующие рыбой и устланные золотым песком».

740.

740.

‘‘නානාපදුමසඤ්ඡන්නා, පුණ්ඩරීකසමොතතා ;

සුරභී සම්පවායන්ති, මනුඤ්ඤා මාලුතෙරිතා.

«Они покрыты разнообразными лотосами и усыпаны белыми кувшинками. Когда дует легкий ветерок, он разносит повсюду их восхитительное, нежное благоухание».

741.

741.

‘‘ජම්බුයො පනසා තාලා, නාළිකෙරවනානි ච;

අන්තොනිවෙසනෙ ජාතා, නානාරුක්ඛා අරොපිමා.

«Внутри моих владений сами по себе, без посадки, выросли деревья джамбу, джекфруты, пальмы, кокосовые рощи и множество других благоухающих деревьев».

742.

742.

‘‘නානාතූරියසඞ්ඝුට්ඨං, අච්ඡරාගණඝොසිතං;

යොපි මං සුපිනෙ පස්සෙ, සොපි විත්තො සියා නරො.

«Эта обитель оглашается звуками различных музыкальных инструментов и пением сонма небесных дев. Даже тот человек, который увидел бы её лишь во сне, исполнился бы великой радости».

743.

743.

‘‘එතාදිසං අබ්භුතදස්සනෙය්‍යං, විමානං සබ්බසොපභං;

මම කම්මෙහි නිබ්බත්තං, අලං පුඤ්ඤානි කාතවෙ’’ති.

«Эта чудесная, прекрасная и сияющая со всех сторон обитель возникла благодаря моим благим деяниям. Воистину, стоит совершать заслуги!»

744.

744.

‘‘තායෙව තෙ සුද්ධනුමොදනාය, ලද්ධං විමානබ්භුතදස්සනෙය්‍යං;

යා චෙව සා දානමදාසි නාරී, තස්සා ගතිං බ්‍රූහි කුහිං උප්පන්නා සා’’ති.

«Благодаря одному лишь этому чистому сорадованию ты обрела столь чудесную и прекрасную обитель. Скажи же мне, каков удел той женщины, которая совершила это даяние? Где она переродилась?»

745.

745.

‘‘යා සා අහු මය්හං සඛී භදන්තෙ, සඞ්ඝස්ස කාරෙසි මහාවිහාරං;

විඤ්ඤාතධම්මා සා අදාසි දානං, උප්පන්නා නිම්මානරතීසු දෙවෙසු.

«О достопочтенный, та женщина, которая была моей подругой, построила великую обитель для Сангхи. Постигнув Дхамму, она совершила это великое даяние и теперь переродилась среди богов мира Нимманарати».

746.

746.

‘‘පජාපතී [Pg.62] තස්ස සුනිම්මිතස්ස, අචින්තියා කම්මවිපාකා තස්ස;

යමෙතං පුච්ඡසි කුහිං උප්පන්නා සාති, තං තෙ වියාකාසිං අනඤ්ඤථා අහං.

«Она стала супругой Суниммиты, владыки богов Нимманарати. Созревание её кармы непостижимо. На твой вопрос о том, где она переродилась, я ответила тебе в точности так, как есть на самом деле».

747.

747.

‘‘තෙනහඤ්ඤෙපි සමාදපෙථ, සඞ්ඝස්ස දානානි දදාථ විත්තා;

ධම්මඤ්ච සුණාථ පසන්නමානසා, සුදුල්ලභො ලද්ධො මනුස්සලාභො.

«Поэтому побуждайте и других совершать даяния, с радостью подносите дары Сангхе, слушайте Дхамму с чистым сердцем. Обретение человеческого рождения — величайшая редкость».

748.

748.

‘‘යං මග්ගං මග්ගාධිපතී අදෙසයි, බ්‍රහ්මස්සරො කඤ්චනසන්නිභත්තචො;

සඞ්ඝස්ස දානානි දදාථ විත්තා, මහප්ඵලා යත්ථ භවන්ති දක්ඛිණා.

«Тот путь, который указал Владыка Пути, обладающий божественным голосом и кожей цвета чистого золота — следуйте ему. С радостью подносите дары Сангхе, ведь подношения, сделанные Сангхе, приносят величайший плод».

749.

749.

‘‘යෙ පුග්ගලා අට්ඨ සතං පසත්ථා, චත්තාරි එතානි යුගානි හොන්ති;

තෙ දක්ඛිණෙය්‍යා සුගතස්ස සාවකා, එතෙසු දින්නානි මහප්ඵලානි.

«Восемь личностей, прославляемых добродетельными людьми, составляют четыре пары. Эти ученики Сугаты достойны даров, и подношения им приносят великие плоды».

750.

750.

‘‘චත්තාරො ච පටිපන්නා, චත්තාරො ච ඵලෙ ඨිතා;

එස සඞ්ඝො උජුභූතො, පඤ්ඤාසීලසමාහිතො.

«Четверо практикующих на пути и четверо пребывающих в плодах — эта Сангха пряма, наделена мудростью, нравственностью и сосредоточением».

751.

751.

‘‘යජමානානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං;

කරොතං ඔපධිකං පුඤ්ඤං, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං.

«Для людей, совершающих подношения, для живых существ, стремящихся к заслугам и совершающих благие дела, приносящие плоды в будущих существованиях, даяние, поднесенное Сангхе, приносит величайший плод».

752.

752.

‘‘එසො හි සඞ්ඝො විපුලො මහග්ගතො, එසප්පමෙය්‍යො උදධීව සාගරො;

එතෙහි සෙට්ඨා නරවීරසාවකා, පභඞ්කරා ධම්මමුදීරයන්ති.

«Ибо эта Сангха обширна и величественна, безмерна, подобно великому океану. Эти выдающиеся ученики Героя среди людей, созидатели света мудрости, провозглашают Дхамму».

753.

753.

‘‘තෙසං සුදින්නං සුහුතං සුයිට්ඨං, යෙ සඞ්ඝමුද්දිස්ස දදන්ති දානං;

සා දක්ඛිණා සඞ්ඝගතා පතිට්ඨිතා, මහප්ඵලා ලොකවිදූන වණ්ණිතා.

«Их даяние прекрасно поднесено, их жертва и поклонение совершенны — тех, кто совершает подношение, предназначая его Сангхе. Это подношение, вверенное Сангхе, приносит великий плод и восхваляется Познавшим Мир».

754.

754.

‘‘එතාදිසං [Pg.63] යඤ්ඤමනුස්සරන්තා, යෙ වෙදජාතා විචරන්ති ලොකෙ;

විනෙය්‍ය මච්ඡෙරමලං සමූලං, අනින්දිතා සග්ගමුපෙන්ති ඨාන’’න්ති.

«Те в этом мире, кто с радостью в сердце помнит о таком подношении, искореняют грязь скупости вместе с её корнем. Свободные от порицания, они восходят в небесную обитель».

විහාරවිමානං ඡට්ඨං.

«Шестая история о небесной обители монастыря (Вихара-вимана) завершена».

භාණවාරං දුතියං නිට්ඨිතං.

«Второй раздел для декламации (бханавара) завершен».

7. චතුරිත්ථිවිමානවත්ථු

7. «История о небесной обители четырех женщин (Чатуриттхи-вимана)»

755.

755.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«О богиня, сияющая своей великолепной красотой... благодаря какому благому деянию твоя красота освещает все стороны света?»

758.

758.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат».

759.

759.

‘‘ඉන්දීවරානං හත්ථකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස;

එසිකානං උණ්ණතස්මිං, නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ.

«Я поднесла букет синих лотосов бхиккху, собиравшему подаяние в прекрасном и величественном городе Паннаката, расположенном на возвышенности в стране Эсика».

760.

760.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිස්සා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света».

762.

762.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

765.

765.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат».

766.

766.

‘‘නීලුප්පලහත්ථකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස;

එසිකානං උණ්ණතස්මිං, නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ.

767.

767.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света».

769.

769.

‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.64] වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

772.

772.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат».

773.

773.

‘‘ඔදාතමූලකං හරිතපත්තං, උදකස්මිං සරෙ ජාතං අහමදාසිං;

භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස, එසිකානං උණ්ණතස්මිං;

නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ.

«Я поднесла лотос с белым корнем и зелеными листьями, выросший в воде озера, бхиккху, собиравшему подаяние в прекрасном и величественном городе Паннаката, расположенном на возвышенности в стране Эсика».

774.

774.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света».

776.

776.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

779.

779.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат».

780.

780.

‘‘අහං සුමනා සුමනස්ස සුමනමකුළානි, දන්තවණ්ණානි අහමදාසිං;

භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස, එසිකානං උණ්ණතස්මිං;

නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ.

«Я, по имени Сумана, поднесла бхиккху с благородным умом, собиравшему подаяние, бутоны жасмина цвета слоновой кости в прекрасном и величественном городе Паннаката, расположенном на возвышенности в стране Эсика».

781.

781.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света».

චතුරිත්ථිවිමානං සත්තමං.

«Седьмая история о небесной обители четырех женщин (Чатуриттхи-вимана) завершена».

8. අම්බවිමානවත්ථු

8. «История о небесной обители мангового сада (Амба-вимана)»

783.

783.

‘‘දිබ්බං තෙ අම්බවනං රම්මං, පාසාදෙත්ථ මහල්ලකො;

නානාතුරියසඞ්ඝුට්ඨො, අච්ඡරාගණඝොසිතො.

«Твой божественный манговый сад прекрасен, и в нём высится величественный чертог, оглашаемый звуками различных музыкальных инструментов и пением сонма небесных дев».

784.

784.

‘‘පදීපො චෙත්ථ ජලති, නිච්චං සොවණ්ණයො මහා;

දුස්සඵලෙහි රුක්ඛෙහි, සමන්තා පරිවාරිතො.

«В этом чертоге всегда горит большой золотой светильник, а сам он со всех сторон окружен деревьями, приносящими плоды в виде божественных одеяний».

785.

785.

‘‘කෙන [Pg.65] තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති;

«Благодаря какому благому деянию ты обрела такую красоту... и твоя красота освещает все стороны света?»

787.

787.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат».

788.

788.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ;

විහාරං සඞ්ඝස්ස කාරෙසිං, අම්බෙහි පරිවාරිතං.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я построила для Сангхи обитель, окруженную манговыми деревьями».

789.

789.

‘‘පරියොසිතෙ විහාරෙ, කාරෙන්තෙ නිට්ඨිතෙ මහෙ;

අම්බෙහි ඡාදයිත්වාන, කත්වා දුස්සමයෙ ඵලෙ.

«Когда строительство обители завершилось и праздновалось её освящение, я украсила манговые деревья, развесив на них плоды из тканей,»

790.

790.

‘‘පදීපං තත්ථ ජාලෙත්වා, භොජයිත්වා ගණුත්තමං;

නිය්‍යාදෙසිං තං සඞ්ඝස්ස, පසන්නා සෙහි පාණිභි.

«зажгла там светильники, накормила превосходную общину и с чистым сердцем своими собственными руками поднесла эту обитель Сангхе».

791.

791.

‘‘තෙන මෙ අම්බවනං රම්මං, පාසාදෙත්ථ මහල්ලකො;

නානාතුරියසඞ්ඝුට්ඨො, අච්ඡරාගණඝොසිතො.

«Благодаря этому благому деянию мой манговый сад прекрасен, и в нём высится величественный чертог, оглашаемый звуками различных музыкальных инструментов и пением сонма небесных дев».

792.

792.

‘‘පදීපො චෙත්ථ ජලති, නිච්චං සොවණ්ණයො මහා;

දුස්සඵලෙහි රුක්ඛෙහි, සමන්තා පරිවාරිතො.

793.

793.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому [благому делу] у меня такое сияние... и моё сияние освещает все стороны света».

අම්බවිමානං අට්ඨමං.

Восьмая история об Обители у мангового дерева (Амба-вимана) завершена.

9. පීතවිමානවත්ථු

9. История об Обители желтого цвета (Пита-вимана)

795.

795.

‘‘පීතවත්ථෙ පීතධජෙ, පීතාලඞ්කාරභූසිතෙ;

පීතචන්දනලිත්තඞ්ගෙ, පීතඋප්පලමාලිනී.

«Одетая в желтые одежды, с желтыми знаменами, украшенная желтыми украшениями, с телом, умащенным желтым сандалом, носящая гирлянду из желтых лотосов,

796.

796.

‘‘පීතපාසාදසයනෙ, පීතාසනෙ පීතභාජනෙ;

පීතඡත්තෙ පීතරථෙ, පීතස්සෙ පීතබීජනෙ.

имеющая желтый дворец и ложе, желтое сиденье, желтую посуду, желтый зонт, желтую колесницу, желтых коней, желтый веер.

797.

797.

‘‘කිං [Pg.66] කම්මමකරී භද්දෙ, පුබ්බෙ මානුසකෙ භවෙ;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

Какое благое дело ты совершила в прошлом, о благая, в человеческом существовании? О богиня, будучи спрошенной, поведай мне: плодом какого деяния является это?»

798.

798.

‘‘කොසාතකී නාම ලතත්ථි භන්තෙ, තිත්තිකා අනභිච්ඡිතා;

තස්සා චත්තාරි පුප්ඵානි, ථූපං අභිහරිං අහං.

«О владыка, есть лиана по имени косатаки, горькая и нежеланная людьми. Четыре цветка этой лианы я принесла к ступе.

799.

799.

‘‘සත්ථු සරීරමුද්දිස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා;

නාස්ස මග්ගං අවෙක්ඛිස්සං, න තග්ගමනසා සතී.

Посвятив это телесным останкам Учителя, с умиротворенным умом. Мой разум был устремлен к ступе, и я не заметила пути того стада коров.

800.

800.

‘‘තතො මං අවධී ගාවී, ථූපං අපත්තමානසං;

තඤ්චාහං අභිසඤ්චෙය්‍යං, භිය්‍යො නූන ඉතො සියා.

Тогда корова с теленком из того стада забодала меня насмерть, когда мой ум еще не достиг ступы. Если бы я смогла совершить это подношение цветов у самой ступы, то мое великолепие было бы еще больше этого.

801.

801.

‘‘තෙන කම්මෙන දෙවින්ද, මඝවා දෙවකුඤ්ජරො;

පහාය මානුසං දෙහං, තව සහබ්‍ය මාගතා’’ති.

Благодаря этому деянию, о владыка богов, Магхава, предводитель богов, я оставила человеческое тело и пришла в твою обитель».

802.

802.

ඉදං සුත්වා තිදසාධිපති, මඝවා දෙවකුඤ්ජරො;

තාවතිංසෙ පසාදෙන්තො, මාතලිං එතදබ්‍රවි.

Услышав эти слова, владыка тридцати трех богов, Магхава, предводитель богов, вселяя веру в богов Таватимсы, сказал колесничему Матали следующие слова:

803.

803.

‘‘පස්ස මාතලි අච්ඡෙරං, චිත්තං කම්මඵලං ඉදං;

අප්පකම්පි කතං දෙය්‍යං, පුඤ්ඤං හොති මහප්ඵලං.

«Посмотри, Матали, на это удивительное, чудесное следствие деяния. Даже малое подношение, когда совершается заслуга, приносит великий плод.

804.

804.

‘‘නත්ථි චිත්තෙ පසන්නම්හි, අප්පකා නාම දක්ඛිණා;

තථාගතෙ වා සම්බුද්ධෙ, අථ වා තස්ස සාවකෙ.

Когда ум умиротворен, не бывает малого дара по отношению к Татхагате, Просветленному, или же к Его ученику.

805.

805.

‘‘එහි මාතලි අම්හෙපි, භිය්‍යො භිය්‍යො මහෙමසෙ;

තථාගතස්ස ධාතුයො, සුඛො පුඤ්ඤාන මුච්චයො.

Приди, Матали, давай и мы будем еще больше и больше почитать телесные останки Татхагаты. Накопление заслуг приносит счастье.

806.

806.

‘‘තිට්ඨන්තෙ නිබ්බුතෙ චාපි, සමෙ චිත්තෙ සමං ඵලං;

චෙතොපණිධිහෙතු හි, සත්තා ගච්ඡන්ති සුග්ගතිං.

Будь то к живущему или к ушедшему в окончательную Ниббану [Будде] — при равном умонастроении плод одинаков. Ведь благодаря благому устремлению ума существа отправляются в благую обитель.

807.

807.

‘‘බහූනං වත අත්ථාය, උප්පජ්ජන්ති තථාගතා;

යත්ථ කාරං කරිත්වාන, සග්ගං ගච්ඡන්ති දායකා’’ති.

Воистину, на благо многих рождаются Татхагаты, совершая подношения которым дарители отправляются на небеса».

පීතවිමානං නවමං.

Девятая история об Обители желтого цвета (Пита-вимана) завершена.

10. උච්ඡුවිමානවත්ථු

10. История об Обители сахарного тростника (Уччху-вимана)

808.

808.

‘‘ඔභාසයිත්වා [Pg.67] පථවිං සදෙවකං, අතිරොචසි චන්දිමසූරියා විය;

සිරියා ච වණ්ණෙන යසෙන තෙජසා, බ්‍රහ්මාව දෙවෙ තිදසෙ සහින්දකෙ.

«Освещая землю вместе с миром богов, ты сияешь подобно луне и солнцу. Своим величием, цветом кожи, славой и могуществом ты превосходишь богов Таватимсы вместе с Индрой, подобно Брахме.

809.

809.

‘‘පුච්ඡාමි තං උප්පලමාලධාරිනී, ආවෙළිනී කඤ්චනසන්නිභත්තචෙ;

අලඞ්කතෙ උත්තමවත්ථධාරිනී, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මමං.

Я спрашиваю тебя, носящую гирлянду из лотосов, с украшениями в ушах, с кожей, подобной чистому золоту, украшенную, одетую в превосходные одежды: кто ты, о прекрасная богиня, что выражаешь мне почтение?

810.

810.

‘‘කිං ත්වං පුරෙ කම්මමකාසි අත්තනා, මනුස්සභූතා පුරිමාය ජාතියා;

දානං සුචිණ්ණං අථ සීලසඤ්ඤමං, කෙනුපපන්නා සුගතිං යසස්සිනී;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

Какое деяние ты сама совершила в прошлом, будучи человеком в прежней жизни? Было ли это щедрое даяние или соблюдение нравственности? Благодаря чему ты возродилась в благой обители, окруженная славой? О богиня, будучи спрошенной, поведай мне: плодом какого деяния является это?»

811.

811.

‘‘ඉදානි භන්තෙ ඉමමෙව ගාමං, පිණ්ඩාය අම්හාක ඝරං උපාගමි;

තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසි ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිත්තා අතුලාය පීතියා;

«О достопочтенный, недавно ты пришел за подаянием в эту самую деревню, к нашему дому. Тогда, с умиротворенным умом и безмерной радостью, я поднесла тебе кусочек сахарного тростника.

812.

812.

‘‘සස්සු ච පච්ඡා අනුයුඤ්ජතෙ මමං, කහං නු උච්ඡුං වධුකෙ අවාකිරී;

න ඡඩ්ඩිතං නො පන ඛාදිතං මයා, සන්තස්ස භික්ඛුස්ස සයං අදාසහං.

Позже свекровь спросила меня: "Куда же ты, невестка, дела сахарный тростник?" — "Я не выбросила его и не съела, я сама отдала его умиротворенному монаху".

813.

813.

‘‘තුය්හංන්විදං ඉස්සරියං අථො මම, ඉතිස්සා සස්සු පරිභාසතෙ මමං;

ලෙඩ්ඩුං ගහෙත්වා පහාරං අදාසි මෙ, තතො චුතා කාලකතාම්හි දෙවතා.

"Тебе ли принадлежит власть в этом доме или мне?" — так свекровь бранила меня. Схватив комок земли, она ударила меня. Скончавшись от этого и покинув тот мир, я стала богиней.

814.

814.

‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා;

දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි.

Я совершила лишь то благое деяние, и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий.

815.

815.

‘‘තදෙව [Pg.68] කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා;

දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සමප්පිතා කාමගුණෙහි පඤ්චහි.

Я совершила лишь то благое деяние, и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Оберегаемая владыкой богов и защищаемая тридцатью тремя богами, я наделена пятью видами чувственных удовольствий.

816.

816.

‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාවිපාකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා;

දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි.

Таков немалый плод заслуги, великое воздаяние за мое подношение сахарного тростника. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий.

817.

817.

‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාජුතිකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා;

දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සහස්සනෙත්තොරිව නන්දනෙ වනෙ.

Таков немалый плод заслуги, великое сияние приносит мое подношение сахарного тростника. Оберегаемая владыкой богов и защищаемая тридцатью тремя богами, я радуюсь, подобно Тысячеокому в роще Нандана.

818.

818.

‘‘තුවඤ්ච භන්තෙ අනුකම්පකං විදුං, උපෙච්ච වන්දිං කුසලඤ්ච පුච්ඡිසං;

තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසිං ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිත්තා අතුලාය පීතියා’’ති.

Приблизившись к тебе, о достопочтенный, зная о твоем сострадании, я поклонилась тебе и спросила о твоем здоровье. И тогда, с умиротворенным умом и безмерной радостью, я поднесла тебе кусочек сахарного тростника».

උච්ඡුවිමානං දසමං.

Десятая история об Обители сахарного тростника (Уччху-вимана) завершена.

11. වන්දනවිමානවත්ථු

11. История об Обители поклонения (Вандана-вимана)

819.

819.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«О богиня, ты стоишь, сияя превосходным цветом кожи, освещая все стороны света, подобно утренней звезде.

820.

820.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ. …වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря чему у тебя такое сияние... и твое сияние освещает все стороны света?»

822.

822.

සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Эта богиня, обрадованная... [ответила, плодом какого деяния является это].

823.

823.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, දිස්වාන සමණෙ සීලවන්තෙ;

පාදානි වන්දිත්වා මනං පසාදයිං, විත්තා චහං අඤ්ජලිකං අකාසිං.

«Когда я была человеком среди людей, увидев добродетельных отшельников, я поклонилась их стопам, умиротворила свой ум и с радостью сложила ладони в приветствии.

824.

824.

‘‘තෙන [Pg.69] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому у меня такое сияние... и мое сияние освещает все стороны света».

වන්දනවිමානං එකාදසමං.

Одиннадцатая история об Обители поклонения (Вандана-вимана) завершена.

12. රජ්ජුමාලාවිමානවත්ථු

12. История об Обители Раджумалы (Раджумала-вимана)

826.

826.

‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ;

හත්ථපාදෙ ච විග්ගය්හ, නච්චසි සුප්පවාදිතෙ.

«О богиня, ты стоишь, сияя превосходным цветом кожи. Двигая руками и ногами под прекрасную музыку, ты танцуешь.

827.

827.

‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො;

දිබ්බා සද්දා නිච්ඡරන්ති, සවනීයා මනොරමා.

Когда ты танцуешь, от каждого твоего члена исходят божественные звуки — приятные для слуха и восхитительные.

828.

828.

‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො;

දිබ්බා ගන්ධා පවායන්ති, සුචිගන්ධා මනොරමා.

Когда ты танцуешь, от каждого твоего члена исходят божественные ароматы — чистые и восхитительные.

829.

829.

‘‘විවත්තමානා කායෙන, යා වෙණීසු පිළන්ධනා;

තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා.

Когда ты вращаешься телом, звон украшений в твоих косах звучит подобно оркестру из пяти инструментов.

830.

830.

‘‘වටංසකා වාතධුතා, වාතෙන සම්පකම්පිතා;

තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා.

Твои серьги, колеблемые и сотрясаемые ветром, звучат подобно оркестру из пяти инструментов.

831.

831.

‘‘යාපි තෙ සිරස්මිං මාලා, සුචිගන්ධා මනොරමා;

වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා.

И гирлянда на твоей голове, благоухающая и восхитительная, распространяет свой аромат во все стороны света, подобно дереву Манджусака.

832.

832.

‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං;

දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති.

Ты вдыхаешь этот чистый аромат и видишь нечеловеческую красоту. О богиня, будучи спрошенной, поведай мне: плодом какого деяния является это?»

833.

833.

‘‘දාසී අහං පුරෙ ආසිං, ගයායං බ්‍රාහ්මණස්සහං;

අප්පපුඤ්ඤා අලක්ඛිකා, රජ්ජුමාලාති මං විදුං.

«В прошлом я была служанкой у брахмана в Гае. Я была лишена заслуг и несчастна, люди знали меня под именем Раджумала.

834.

834.

‘‘අක්කොසානං වධානඤ්ච, තජ්ජනාය ච උග්ගතා ;

කුටං ගහෙත්වා නික්ඛම්ම, අගඤ්ඡිං උදහාරියා.

Измученная оскорблениями, побоями и угрозами, я взяла кувшин для воды и вышла из дома, делая вид, что иду за водой.

835.

835.

‘‘විපථෙ [Pg.70] කුටං නික්ඛිපිත්වා, වනසණ්ඩං උපාගමිං;

ඉධෙවාහං මරිස්සාමි, කො අත්ථො ජීවිතෙන මෙ.

Бросив кувшин в стороне от дороги, я пришла в лесную чащу. "Здесь я и умру, какой мне толк от этой жизни?" — подумала я.

836.

836.

‘‘දළ්හං පාසං කරිත්වාන, ආසුම්භිත්වාන පාදපෙ;

තතො දිසා විලොකෙසිං,කො නු ඛො වනමස්සිතො.

Сделав крепкую петлю и привязав её к дереву, я огляделась по сторонам: "Есть ли кто-нибудь еще в этом лесу?"

837.

837.

‘‘තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, සබ්බලොකහිතං මුනිං;

නිසින්නං රුක්ඛමූලස්මිං, ඣායන්තං අකුතොභයං.

И там я увидела Просветленного, Мудреца, несущего благо всему миру, сидящего у подножия дерева, пребывающего в медитации и не знающего страха.

838.

838.

‘‘තස්සා මෙ අහු සංවෙගො, අබ්භුතො ලොමහංසනො;

කො නු ඛො වනමස්සිතො, මනුස්සො උදාහු දෙවතා.

Тогда меня охватил трепет и удивительное изумление, волосы на теле встали дыбом. "Кто же этот пребывающий в лесу — человек или божество?" — подумала я.

839.

839.

‘‘පාසාදිකං පසාදනීයං, වනා නිබ්බනමාගතං;

දිස්වා මනො මෙ පසීදි, නායං යාදිසකීදිසො.

Увидев Его, внушающего умиротворение и достойного почитания, вышедшего из леса [страстей] и достигшего угасания (Ниббаны), мой ум преисполнился веры: "Этот человек не обычный".

840.

840.

‘‘ගුත්තින්ද්‍රියො ඣානරතො, අබහිග්ගතමානසො;

හිතො සබ්බස්ස ලොකස්ස, බුද්ධො අයං භවිස්සති.

С обузданными чувствами, преданный медитации, с умом, не устремленным вовне, несущий благо всему миру — это, должно быть, Будда.

841.

841.

‘‘භයභෙරවො දුරාසදො, සීහොව ගුහමස්සිතො;

දුල්ලභායං දස්සනාය, පුප්ඵං ඔදුම්බරං යථා.

Внушающий трепет и неприступный, подобно льву в пещере. Его трудно встретить, как цветок удумбары.

842.

842.

‘‘සො මං මුදූහි වාචාහි, ආලපිත්වා තථාගතො;

රජ්ජුමාලෙති මංවොච, සරණං ගච්ඡ තථාගතං.

Татхагата обратился ко мне мягкими словами, назвав меня по имени: "Раджумала!", и сказал: "Прими прибежище в Татхагате".

843.

843.

‘‘තාහං ගිරං සුණිත්වාන, නෙලං අත්ථවතිං සුචිං;

සණ්හං මුදුඤ්ච වග්ගුඤ්ච, සබ්බසොකාපනූදනං.

Услышав эту речь — безупречную, исполненную смысла, чистую, мягкую, нежную, приятную и рассеивающую всякую скорбь,

844.

844.

‘‘කල්ලචිත්තඤ්ච මං ඤත්වා, පසන්නං සුද්ධමානසං;

හිතො සබ්බස්ස ලොකස්ස, අනුසාසි තථාගතො.

Поняв, что мой ум готов, умиротворен и чист, Татхагата, несущий благо всему миру, наставил меня.

845.

845.

‘‘ඉදං දුක්ඛන්ති මංවොච, අයං දුක්ඛස්ස සම්භවො;

දුක්ඛ නිරොධො මග්ගො ච, අඤ්ජසො අමතොගධො.

Он сказал мне: "Это — страдание, это — происхождение страдания, это — прекращение страдания, а это — путь, ведущий к бессмертию (Ниббане)".

846.

846.

‘‘අනුකම්පකස්ස [Pg.71] කුසලස්ස, ඔවාදම්හි අහං ඨිතා;

අජ්ඣගා අමතං සන්තිං, නිබ්බානං පදමච්චුතං.

Следуя наставлению сострадательного и искусного Учителя, я достигла бессмертного покоя, неизменной обители Ниббаны.

847.

847.

‘‘සාහං අවට්ඨිතාපෙමා, දස්සනෙ අවිකම්පිනී;

මූලජාතාය සද්ධාය, ධීතා බුද්ධස්ස ඔරසා.

Я обрела непоколебимую любовь, став твердой в видении [Истины]. Благодаря укоренившейся вере я стала истинной дочерью Будды, рожденной от Его сердца».

848.

848.

‘‘සාහං රමාමි කීළාමි, මොදාමි අකුතොභයා;

දිබ්බමාලං ධාරයාමි, පිවාමි මධුමද්දවං.

«Так я, не ведая страха ниоткуда, наслаждаюсь, развлекаюсь и радуюсь; ношу божественную гирлянду и пью сладкий нектар».

849.

849.

‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, පටිබොධං කරොන්ති මෙ;

ආළම්බො ගග්ගරො භීමො, සාධුවාදී ච සංසයො.

«Шестьдесят тысяч музыкальных инструментов пробуждают мою радость: Аламбара, Гаггара, Бхима, Садхувади и Самсая»,

850.

850.

‘‘පොක්ඛරො ච සුඵස්සො ච, වීණාමොක්ඛා ච නාරියො;

නන්දා චෙව සුනන්දා ච, සොණදින්නා සුචිම්හිතා.

«а также Поккхара и Супхасса; и небесные девы: Винамоккха, Нанда, Сунанда, Сонадинна, Сучимхита»,

851.

851.

‘‘අලම්බුසා මිස්සකෙසී ච, පුණ්ඩරීකාතිදාරුණී ;

එණීඵස්සා සුඵස්සා ච, සුභද්දා මුදුවාදිනී.

«Аламбуса, Миссакеси, Пундарика, Атидаруни, Энипхасса, Супхасса, Субхадда и нежно говорящая Мудувадини».

852.

852.

‘‘එතා චඤ්ඤා ච සෙය්‍යාසෙ, අච්ඡරානං පබොධිකා;

තා මං කාලෙනුපාගන්ත්වා, අභිභාසන්ති දෙවතා.

«Эти и другие превосходные апсары пробуждают мою радость. В надлежащее время эти божественные девы приходят ко мне и говорят»:

853.

853.

‘‘හන්ද නච්චාම ගායාම, හන්ද තං රමයාමසෙ;

නයිදං අකතපුඤ්ඤානං, කතපුඤ්ඤානමෙවිදං.

«„Давай же станцуем и споем, давай порадуем тебя!“ Это место не для тех, кто не совершал заслуг; оно принадлежит лишь тем, кто совершал заслуги».

854.

854.

‘‘අසොකං නන්දනං රම්මං, තිදසානං මහාවනං;

සුඛං අකතපුඤ්ඤානං, ඉධ නත්ථි පරත්ථ ච.

«Эта великая роща тридцати трех богов — прекрасный сад Нандана, не знающий печали. Для тех, кто не совершал заслуг, нет счастья ни в этом мире, ни в ином».

855.

855.

‘‘සුඛඤ්ච කතපුඤ්ඤානං, ඉධ චෙව පරත්ථ ච;

තෙසං සහබ්‍යකාමානං, කත්තබ්බං කුසලං බහුං;

කතපුඤ්ඤා හි මොදන්ති, සග්ගෙ භොගසමඞ්ගිනො.

«А для совершивших заслуги счастье есть и в этом мире, и в ином. Тем, кто желает пребывать в союзе с богами Таватимсы, следует совершать много благого. Ведь совершившие заслуги радуются на небесах, наделенные божественными удовольствиями».

856.

856.

‘‘බහූනං වත අත්ථාය, උප්පජ්ජන්ති තථාගතා;

දක්ඛිණෙය්‍යා මනුස්සානං, පුඤ්ඤඛෙත්තානමාකරා;

යත්ථ කාරං කරිත්වාන, සග්ගෙ මොදන්ති දායකා’’ති.

«Поистине, на благо многих рождаются Татхагаты! Они достойны подношений людей, они — неиссякаемый источник и поле заслуг. Совершая подношения им, дарители радуются на небесах».

රජ්ජුමාලාවිමානං ද්වාදසමං.

«Двенадцатая история о небесной обители Раджумалы завершена».

මඤ්ජිට්ඨකවග්ගො චතුත්ථො නිට්ඨිතො.

«Четвертая глава, „Манджиттхака“, завершена».

තස්සුද්දානං –

«Краткое содержание главы»:

මඤ්ජිට්ඨා [Pg.72] පභස්සරා නාගා, අලොමාකඤ්ජිකදායිකා;

විහාරචතුරිත්ථම්බා, පීතා උච්ඡුවන්දනරජ්ජුමාලා ච;

වග්ගො තෙන පවුච්චතීති.

«Манджиттха, Пхабхассара, Нага, Алома, Канджикадайика, Вихара, Чатуриттхи, Амба, Пита, Уччху, Вандана и Раджумала — так составляется эта глава».

ඉත්ථිවිමානං සමත්තං.

«Книга об обителях женщин завершена».

2. පුරිසවිමානං

2. «Обители мужчин»

5. මහාරථවග්ගො

5. «Глава о большой колеснице»

1. මණ්ඩූකදෙවපුත්තවිමානවත්ථු

1. «История об обители божественного сына Мандуки»

857.

857.

‘‘කො [Pg.73] මෙ වන්දති පාදානි, ඉද්ධියා යසසා ජලං;

අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, සබ්බා ඔභාසයං දිසා’’ති.

«Кто это склоняется к моим стопам, блистая сверхъестественной силой и славой, и освещая все стороны света своей превосходной красотой?»

858.

858.

‘‘මණ්ඩූකොහං පුරෙ ආසිං, උදකෙ වාරිගොචරො;

තව ධම්මං සුණන්තස්ස, අවධී වච්ඡපාලකො.

«В прошлой жизни я был лягушкой, обитающей в воде. Когда я слушал Твою Дхамму, пастух телят убил меня».

859.

859.

‘‘මුහුත්තං චිත්තපසාදස්ස, ඉද්ධිං පස්ස යසඤ්ච මෙ;

ආනුභාවඤ්ච මෙ පස්ස, වණ්ණං පස්ස ජුතිඤ්ච මෙ.

«Взгляни на мою сверхъестественную силу и славу, обретенные благодаря лишь мгновению радостной веры в сердце! Взгляни на мое могущество, взгляни на мою красоту и сияние!»

860.

860.

‘‘යෙ ච තෙ දීඝමද්ධානං, ධම්මං අස්සොසුං ගොතම;

පත්තා තෙ අචලට්ඨානං, යත්ථ ගන්ත්වා න සොචරෙ’’ති.

«О Готама, те же, кто слушал Твою Дхамму в течение долгого времени, непременно достигли непоколебимой обители, где, оказавшись, больше не скорбят».

මණ්ඩූකදෙවපුත්තවිමානං පඨමං.

«Первая история о небесной обители божественного сына Мандуки завершена».

2. රෙවතීවිමානවත්ථු

2. «История об обители Ревати»

861.

861.

‘‘චිරප්පවාසිං පුරිසං, දූරතො සොත්ථිමාගතං;

ඤාතිමිත්තා සුහජ්ජා ච, අභිනන්දන්ති ආගතං;

«Когда человек, долгое время находившийся на чужбине, благополучно возвращается издалека, родственники, друзья и близкие радуются его возвращению».

862.

862.

‘‘තථෙව කතපුඤ්ඤම්පි, අස්මා ලොකා පරං ගතං;

පුඤ්ඤානි පටිගණ්හන්ති, පියං ඤාතීව ආගතං.

«Точно так же и того, кто совершал заслуги, когда он уходит из этого мира в иной, его собственные заслуги встречают с радостью, подобно тому как родственники встречают дорогого гостя».

863.

863.

‘‘උට්ඨෙහි රෙවතෙ සුපාපධම්මෙ, අපාරුතද්වාරෙ අදානසීලෙ;

නෙස්සාම තං යත්ථ ථුනන්ති දුග්ගතා, සමප්පිතා නෙරයිකා දුක්ඛෙනා’’ති.

«Вставай, Ревати, порочная женщина, не знающая щедрости, для которой врата ада открыты настежь! Мы уведем тебя туда, где стонут несчастные обитатели ада, охваченные великим страданием».

864.

864.

ඉච්චෙව [Pg.74] වත්වාන යමස්ස දූතා, තෙ ද්වෙ යක්ඛා ලොහිතක්ඛා බ්‍රහන්තා;

පච්චෙකබාහාසු ගහෙත්වා රෙවතං, පක්කාමයුං දෙවගණස්ස සන්තිකෙ.

«Сказав это, два огромных красноглазых яккха, посланники Ямы, схватили Ревати за руки с обеих сторон и увлекли её к сонму богов Таватимсы».

865.

865.

‘‘ආදිච්චවණ්ණං රුචිරං පභස්සරං, බ්‍යම්හං සුභං කඤ්චනජාලඡන්නං;

කස්සෙතමාකිණ්ණජනං විමානං, සූරියස්ස රංසීරිව ජොතමානං.

«Чья это великолепная, сияющая обитель цвета солнца, покрытая золотой сетью и наполненная небожителями, которая сверкает, подобно солнечным лучам?»

866.

866.

‘‘නාරීගණා චන්දනසාරලිත්තා, උභතො විමානං උපසොභයන්ති;

තං දිස්සති සූරියසමානවණ්ණං, කො මොදති සග්ගපත්තො විමානෙ’’ති.

«Толпы небесных дев, умащенных лучшим сандалом, украшают эту обитель изнутри и снаружи. Она сияет, подобно солнцу. Кто же этот счастливец, достигший небес, что радуется в этой обители?»

867.

867.

‘‘බාරාණසියං නන්දියො නාමාසි, උපාසකො අමච්ඡරී දානපති වදඤ්ඤූ;

තස්සෙතමාකිණ්ණජනං විමානං, සූරියස්ස රංසීරිව ජොතමානං.

«В Баранаси жил мирянин по имени Нандия, не знавший скупости, щедрый покровитель, понимающий нужды просящих. Это его обитель, наполненная небожителями и сияющая, подобно солнечным лучам».

868.

868.

‘‘නාරීගණා චන්දනසාරලිත්තා, උභතො විමානං උපසොභයන්ති;

තං දිස්සති සූරියසමානවණ්ණං, සො මොදති සග්ගපත්තො විමානෙ’’ති.

«Толпы небесных дев, умащенных лучшим сандалом, украшают эту обитель изнутри и снаружи. Она сияет, подобно солнцу. Это он — Нандия, достигший небес, радуется в своей обители».

869.

869.

‘‘නන්දියස්සාහං භරියා, අගාරිනී සබ්බකුලස්ස ඉස්සරා;

භත්තු විමානෙ රමිස්සාමි දානහං, න පත්ථයෙ නිරයං දස්සනායා’’ති.

«Я — жена Нандии, хозяйка его дома и владычица всего семейного имущества! Теперь я буду наслаждаться в обители своего мужа и вовсе не желаю видеть ад!»

870.

870.

‘‘එසො තෙ නිරයො සුපාපධම්මෙ, පුඤ්ඤං තයා අකතං ජීවලොකෙ;

න හි මච්ඡරී රොසකො පාපධම්මො, සග්ගූපගානං ලභති සහබ්‍යත’’න්ති.

«Этот ад — для тебя, порочная женщина! Ты не совершала заслуг в мире живых. Ведь скупой, гневливый и порочный человек никогда не разделит обитель с теми, кто уходит на небеса».

871.

871.

‘‘කිං [Pg.75] නු ගූථඤ්ච මුත්තඤ්ච, අසුචී පටිදිස්සති;

දුග්ගන්ධං කිමිදං මීළ්හං, කිමෙතං උපවායතී’’ති.

«Что это за нечистоты, кал и моча виднеются повсюду? Почему эта выгребная яма так ужасно смердит и испускает такое зловоние?»

872.

872.

‘‘එස සංසවකො නාම, ගම්භීරො සතපොරිසො;

යත්ථ වස්සසහස්සානි, තුවං පච්චසි රෙවතෙ’’ති.

«Это ад Самсавака, глубокий, в сто человеческих ростов. В нём, о Ревати, ты будешь мучиться тысячи лет».

873.

873.

‘‘කිං නු කායෙන වාචාය, මනසා දුක්කටං කතං;

කෙන සංසවකො ලද්ධො, ගම්භීරො සතපොරිසො’’ති.

«Какое же злодеяние совершила я телом, речью или умом? За что мне достался этот ад Самсавака, глубокий, в сто человеческих ростов?»

874.

874.

‘‘සමණෙ බ්‍රාහ්මණෙ චාපි, අඤ්ඤෙ වාපි වනිබ්බකෙ ;

මුසාවාදෙන වඤ්චෙසි, තං පාපං පකතං තයා.

«Ты обманывала ложью отшельников, брахманов и других просящих о милостыне. Вот то зло, которое ты совершила».

875.

875.

‘‘තෙන සංසවකො ලද්ධො, ගම්භීරො සතපොරිසො;

තත්ථ වස්සසහස්සානි, තුවං පච්චසි රෙවතෙ.

«За это тебе и достался ад Самсавака, глубокий, в сто человеческих ростов. В нём, о Ревати, ты будешь мучиться тысячи лет».

876.

876.

‘‘හත්ථෙපි ඡින්දන්ති අථොපි පාදෙ, කණ්ණෙපි ඡින්දන්ති අථොපි නාසං;

අථොපි කාකොළගණා සමෙච්ච, සඞ්ගම්ම ඛාදන්ති විඵන්දමාන’’න්ති.

«Тебе отрубят руки и ноги, отрежут уши и нос. И стаи воронов, слетевшись вместе, будут пожирать тебя, бьющуюся в судорогах».

877.

877.

‘‘සාධු ඛො මං පටිනෙථ, කාහාමි කුසලං බහුං;

දානෙන සමචරියාය, සංයමෙන දමෙන ච;

යං කත්වා සුඛිතා හොන්ති, න ච පච්ඡානුතප්පරෙ’’ති.

«Пожалуйста, верните меня назад в мир людей! Я буду совершать много благого: щедростью, праведной жизнью, самообладанием и обузданием чувств — тем, совершив что, люди обретают счастье и не раскаиваются впоследствии».

878.

878.

‘‘පුරෙ තුවං පමජ්ජිත්වා, ඉදානි පරිදෙවසි;

සයං කතානං කම්මානං, විපාකං අනුභොස්සසී’’ති.

«Прежде ты была беспечной, а теперь плачешь и причитаешь! Ты сама вкусишь плоды своих собственных поступков».

879.

879.

‘‘කො දෙවලොකතො මනුස්සලොකං, ගන්ත්වාන පුට්ඨො මෙ එවං වදෙය්‍ය;

‘නික්ඛිත්තදණ්ඩෙසු දදාථ දානං, අච්ඡාදනං සෙය්‍ය මථන්නපානං;

නහි මච්ඡරී රොසකො පාපධම්මො, සග්ගූපගානං ලභති සහබ්‍යතං’.

«Кто же, отправившись из мира богов в мир людей, ответил бы на мой вопрос так: „Подавайте милостыню тем, кто отложил оружие и насилие; давайте им одежду, постель, пищу и питье. Ведь скупой, гневливый и порочный человек никогда не разделит обитель с теми, кто уходит на небеса“?»

880.

880.

‘‘සාහං නූන ඉතො ගන්ත්වා, යොනිං ලද්ධාන මානුසිං;

වදඤ්ඤූ සීලසම්පන්නා, කාහාමි කුසලං බහුං;

දානෙන සමචරියාය, සංයමෙන දමෙන ච.

«Если я уйду отсюда и вновь обрету человеческое рождение, я непременно стану щедрой и добродетельной. Я буду совершать много благого: щедростью, праведной жизнью, самообладанием и обузданием чувств».

881.

881.

‘‘ආරාමානි [Pg.76] ච රොපිස්සං, දුග්ගෙ සඞ්කමනානි ච;

පපඤ්ච උදපානඤ්ච, විප්පසන්නෙන චෙතසා.

«С чистым сердцем я буду сажать сады, строить мосты в труднопроходимых местах, обустраивать места для раздачи воды и колодцы».

882.

882.

‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී;

පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං.

«В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в периоды особых праздников я буду соблюдать наделенный восемью правилами»

883.

883.

‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා;

න ච දානෙ පමජ්ජිස්සං, සාමං දිට්ඨමිදං මයා’’ති;

«священный день Упосатхи. Я всегда буду сдержанна в добродетели и никогда не проявлю беспечности в даянии, ведь я своими глазами увидела этот ад».

884.

884.

ඉච්චෙවං විප්පලපන්තිං, ඵන්දමානං තතො තතො;

ඛිපිංසු නිරයෙ ඝොරෙ, උද්ධපාදං අවංසිරං.

«Так причитающую и бьющуюся в судорогах Ревати они сбросили в ужасный ад вниз головой и вверх ногами».

885.

885.

‘‘අහං පුරෙ මච්ඡරිනී අහොසිං, පරිභාසිකා සමණබ්‍රාහ්මණානං;

විතථෙන ච සාමිකං වඤ්චයිත්වා, පච්චාමහං නිරයෙ ඝොරරූපෙ’’ති.

«Прежде я была скупой, оскорбляла отшельников и брахманов. Обманув своего мужа ложью, теперь я мучаюсь в этом ужасном аду».

රෙවතීවිමානං දුතියං.

«Вторая история о небесной обители Ревати завершена».

3. ඡත්තමාණවකවිමානවත්ථු

3. «История об обители юноши Чатты»

886.

886.

‘‘යෙ වදතං පවරො මනුජෙසු, සක්‍යමුනී භගවා කතකිච්චො;

පාරගතො බලවීරියසමඞ්ගී, තං සුගතං සරණත්ථමුපෙහි.

«К тому Благословенному, Сакьямуни, величайшему из проповедников среди людей, совершившему всё, что должно быть совершено, достигшему иного берега, наделенному силой и мужеством — к этому Сугате прибегни как к убежищу!»

887.

887.

‘‘රාගවිරාගමනෙජමසොකං, ධම්මමසඞ්ඛතමප්පටිකූලං;

මධුරමිමං පගුණං සුවිභත්තං, ධම්මමිමං සරණත්ථමුපෙහි.

«К этой Дхамме, свободной от страсти, вожделения и скорби, необусловленной, не вызывающей отвращения, сладостной, совершенной и прекрасно разъясненной — к этой Дхамме прибегни как к убежищу!»

888.

888.

‘‘යත්ථ ච දින්න මහප්ඵලමාහු, චතූසු සුචීසු පුරිසයුගෙසු;

අට්ඨ ච පුග්ගලධම්මදසා තෙ, සඞ්ඝමිමං සරණත්ථමුපෙහි.

«К этой Сангхе, подношения которой, как говорят, приносят великий плод, состоящей из четырех чистых пар, или восьми личностей, видящих Дхамму — к этой Сангхе прибегни как к убежищу!»

889.

889.

‘‘න [Pg.77] තථා තපති නභෙ සූරියො, චන්දො ච න භාසති න ඵුස්සො;

යථා අතුලමිදං මහප්පභාසං, කො නු ත්වං තිදිවා මහිං උපාගා.

«Ни солнце не сияет так в небесах, ни луна не светит так, ни звезда Пушья, как сияет это твое несравненное великое великолепие! Кто же ты, спустившийся с небес на землю?»

890.

890.

‘‘ඡින්දති රංසී පභඞ්කරස්ස, සාධිකවීසතියොජනානි ආභා;

රත්තිමපි යථා දිවං කරොති, පරිසුද්ධං විමලං සුභං විමානං.

«Сияние твоей совершенно чистой, незапятнанной и прекрасной обители затмевает лучи самого солнца, распространяясь более чем на двадцать йоджан и превращая даже ночь в день».

891.

891.

‘‘බහුපදුමවිචිත්‍රපුණ්ඩරීකං, වොකිණ්ණං කුසුමෙහි නෙකචිත්තං;

අරජවිරජහෙමජාලඡන්නං, ආකාසෙ තපති යථාපි සූරියො.

«Наполненная множеством розовых и пестрыми белыми лотосами, усыпанная разнообразными цветами, чистая, свободная от пыли и покрытая золотой сетью, твоя обитель сияет в небесах, подобно солнцу».

892.

892.

‘‘රත්තම්බරපීතවසසාහි, අගරුපියඞ්ගුචන්දනුස්සදාහි;

කඤ්චනතනුසන්නිභත්තචාහි, පරිපූරං ගගනංව තාරකාහි.

«Она наполнена небесными девами в алых и золотых одеждах, обильно умащенными благовониями алоэ, пиянгу и сандала, с нежной кожей, подобной золоту, — подобно тому как небо усыпано звездами».

893.

893.

‘‘නරනාරියො බහුකෙත්ථනෙකවණ්ණා, කුසුමවිභූසිතාභරණෙත්ථ සුමනා;

අනිලපමුඤ්චිතා පවන්ති සුරභිං, තපනියවිතතා සුවණ්ණඡන්නා.

«Многочисленные божественные юноши и девы в разноцветных одеждах, радостные, украшенные цветами и золотыми уборами, пребывают здесь. Колеблемые ветром цветы испускают нежное благоухание в этой обители, убранной чистейшим золотом».

894.

894.

‘‘කිස්ස සංයමස්ස අයං විපාකො, කෙනාසි කම්මඵලෙනිධූපපන්නො;

යථා ච තෙ අධිගතමිදං විමානං, තදනුපදං අවචාසි ඉඞ්ඝ පුට්ඨො’’ති.

«Плодом какого самообладания является это великолепие? Благодаря какому благому поступку ты родился здесь? Расскажи же подробно, как ты обрел эту обитель!»

895.

895.

‘‘සයමිධ පථෙ සමෙච්ච මාණවෙන, සත්ථානුසාසි අනුකම්පමානො;

තව රතනවරස්ස ධම්මං සුත්වා, කරිස්සාමීති ච බ්‍රවිත්ථ ඡත්තො.

«Встретившись на дороге с юношей Чаттой, Учитель из сострадания наставил его. Услышав Дхамму от Тебя, драгоценнейшего сокровища, Чатта ответил: „Я буду следовать этому Учению!“»

896.

896.

‘‘ජිනවරපවරං [Pg.78] උපෙහි සරණං, ධම්මඤ්චාපි තථෙව භික්ඛුසඞ්ඝං;

නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං.

«Прими прибежище в Победителе, величайшем из благородных, а также в Дхамме и в общине бхиккху точно так же. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал».

897.

897.

‘‘මා ච පාණවධං විවිධං චරස්සු අසුචිං,න හි පාණෙසු අසඤ්ඤතං අවණ්ණයිංසු සප්පඤ්ඤා;

නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ,පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං.

«„Не совершай убийства живых существ — этого нечистого деяния во всех его различных проявлениях, ведь мудрые не одобряют отсутствие воздержания по отношению к живым существам“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал».

898.

898.

‘‘මා ච පරජනස්ස රක්ඛිතම්පි, ආදාතබ්බමමඤ්ඤිථො අදින්නං;

නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා වචනං තථෙවකාසිං.

«„Не помышляй о том, чтобы взять чужое имущество, не данное тебе, даже если оно охраняется другими людьми“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал».

899.

899.

‘‘මා ච පරජනස්ස රක්ඛිතායො, පරභරියා අගමා අනරියමෙතං;

නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං;

«„Не прелюбодействуй с чужими женами, охраняемыми другими людьми, ибо это поведение недостойное“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал».

900.

900.

‘‘මා ච විතථං අඤ්ඤථා අභාණි,න හි මුසාවාදං අවණ්ණයිංසු සප්පඤ්ඤා;

නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං.

«„Не говори лжи и не искажай истину, ведь мудрые не одобряют ложные речи“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал».

901.

901.

‘‘යෙන ච පුරිසස්ස අපෙති සඤ්ඤා, තං මජ්ජං පරිවජ්ජයස්සු සබ්බං;

නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං.

«„Полностью избегай любого опьяняющего напитка, из-за которого человек лишается осознанности“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал».

902.

902.

‘‘ස්වාහං ඉධ පඤ්ච සික්ඛා කරිත්වා, පටිපජ්ජිත්වා තථාගතස්ස ධම්මෙ;

ද්වෙපථමගමාසිං චොරමජ්ඣෙ, තෙ මං තත්ථ වධිංසු භොගහෙතු.

«Приняв здесь пять правил тренировки и практикуя Учение Татхагаты, я отправился в путь и на перекрестке дорог попал к разбойникам, которые убили меня там ради наживы».

903.

903.

‘‘එත්තකමිදං [Pg.79] අනුස්සරාමි කුසලං, තතො පරං න මෙ විජ්ජති අඤ්ඤං;

තෙන සුචරිතෙන කම්මුනාහං, උප්පන්නො තිදිවෙසු කාමකාමී.

«Я помню лишь это благое деяние, помимо него у меня нет другого. Благодаря этому благому поступку я переродился в небесной обители Таватимса, наслаждаясь всеми чувственными удовольствиями по своему желанию».

904.

904.

‘‘පස්ස ඛණමුහුත්තසඤ්ඤමස්ස, අනුධම්මප්පටිපත්තියා විපාකං;

ජලමිව යසසා සමෙක්ඛමානා, බහුකා මං පිහයන්ති හීනකම්මා.

«Взгляни на плод воздержания, длившегося лишь краткий миг, на плод практики, созвучной Учению! Многие божества с меньшими заслугами, взирая на меня, сияющего славой подобно пламени, желают быть такими же».

905.

905.

‘‘පස්ස කතිපයාය දෙසනාය, සුගතිඤ්චම්හි ගතො සුඛඤ්ච පත්තො;

යෙ ච තෙ සතතං සුණන්ති ධම්මං, මඤ්ඤෙ තෙ අමතං ඵුසන්ති ඛෙමං.

«Взгляни на плод столь краткого поучения! Я обрел благое перерождение и достиг счастья. А те существа, что непрестанно слушают твое Учение, несомненно, достигнут бессмертной и безопасной Ниббаны».

906.

906.

‘‘අප්පම්පි කතං මහාවිපාකං, විපුලං හොති තථාගතස්ස ධම්මෙ;

පස්ස කතපුඤ්ඤතාය ඡත්තො, ඔභාසෙති පථවිං යථාපි සූරියො.

«Даже малое благое деяние, совершенное в Учении Татхагаты, приносит великий и обильный плод. Взгляни на юношу Чатту: благодаря своим заслугам он освещает землю подобно солнцу».

907.

907.

‘‘කිමිදං කුසලං කිමාචරෙම, ඉච්චෙකෙ හි සමෙච්ච මන්තයන්ති;

තෙ මයං පුනරෙව ලද්ධ මානුසත්තං, පටිපන්නා විහරෙමු සීලවන්තො.

«„Что это за благое деяние? Как нам его совершить?“ — так, собравшись вместе, рассуждают некоторые люди. Если мы вновь обретем человеческое рождение, мы будем жить добродетельно, усердно практикуя благое».

908.

908.

‘‘බහුකාරො අනුකම්පකො ච සත්ථා, ඉති මෙ සති අගමා දිවා දිවස්ස;

ස්වාහං උපගතොම්හි සච්චනාමං, අනුකම්පස්සු පුනපි සුණෙමු ධම්මං.

«Учитель оказал мне великую помощь и проявил сострадание; когда я был убит разбойниками, он пришел ко мне в самый полдень. И вот я пришел к тебе, чье имя истинно. Прояви сострадание ко мне вновь, дабы мы могли еще раз услышать твое Учение».

909.

909.

‘‘යෙ [Pg.80] චිධ පජහන්ති කාමරාගං, භවරාගානුසයඤ්ච පහාය මොහං;

න ච තෙ පුනමුපෙන්ති ගබ්භසෙය්‍යං, පරිනිබ්බානගතා හි සීතිභූතා’’ති.

«Те, кто в этом Учении оставляют чувственную страсть, отбрасывают заблуждение и склонность к жажде существования, более не входят в материнское лоно. Став прохладными, они уходят в окончательную Ниббану».

ඡත්තමාණවකවිමානං තතියං.

«Третья история о небесной обители юноши Чатты завершена».

4. කක්කටකරසදායකවිමානවත්ථු

4. «История о небесной обители дарителя крабового супа»

910.

910.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

«Эта высокая небесная обитель с колоннами из драгоценных камней простирается на двенадцать йоджан во всех направлениях. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, устланных прекрасными золотыми плитами».

911.

911.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං ;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

«Там ты обитаешь, пьешь и вкушаешь пищу, и божественные лютни сладостно звучат для тебя. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют перед тобой».

912.

912.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«Благодаря какому благому деянию ты обрел такой сияющий облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь и у тебя рождаются любые удовольствия, желанные твоему сердцу?»

913.

913.

‘‘පුච්ඡාමි තං දෙව මහානුභාව, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Я спрашиваю тебя, о божество великого могущества: какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь блистательным могуществом и твое сияние освещает все стороны света?»

914.

914.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො;

පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«И это божество, обрадованное вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошено, разъяснило плод того деяния, которое принесло этот результат».

915.

915.

‘‘සතිසමුප්පාදකරො, ද්වාරෙ කක්කටකො ඨිතො;

නිට්ඨිතො ජාතරූපස්ස, සොභති දසපාදකො.

«У ворот моей обители стоит десятиногий краб, сделанный из чистого золота, который пробуждает во мне памятование о моем благом поступке; он выглядит великолепно».

916.

916.

‘‘තෙන [Pg.81] මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

«Благодаря этому благому деянию я обрел такой сияющий облик. Благодаря этому я процветаю здесь, и у меня рождаются любые удовольствия, желанные моему сердцу».

917.

917.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතො යමකාසි පුඤ්ඤං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том благом деянии, которое я совершил, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь блистательным могуществом и мое сияние освещает все стороны света».

කක්කටකරසදායකවිමානං චතුත්ථං.

«Четвертая история о небесной обители дарителя крабового супа завершена».

(අනන්තරං පඤ්චවිමානං යථා කක්කටකරසදායකවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං)

«(Следующие пять историй о небесных обителях следует излагать подробно, так же как историю о небесной обители дарителя крабового супа)»

5. ද්වාරපාලවිමානවත්ථු

5. «История о небесной обители привратника»

918.

918.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

919.

919.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

920.

920.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря какому благому деянию ты обрел такой сияющий облик?… [и далее] …и твое сияние освещает все стороны света?»

922.

922.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො;

පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

923.

923.

‘‘දිබ්බං මමං වස්සසහස්සමායු, වාචාභිගීතං මනසා පවත්තිතං;

එත්තාවතා ඨස්සති පුඤ්ඤකම්මො, දිබ්බෙහි කාමෙහි සමඞ්ගිභූතො.

«Срок моей божественной жизни составляет тысячу лет. Лишь благодаря тому, что я произнес слова приветствия и породил в уме благочестивые мысли, я, совершив это благое деяние, пребываю в мире богов, наделенный всеми божественными удовольствиями».

924.

924.

‘‘තෙන [Pg.82] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этому благому деянию я обрел такой сияющий облик… [и далее] …и мое сияние освещает все стороны света».

ද්වාරපාලවිමානං පඤ්චමං.

«Пятая история о небесной обители привратника завершена».

6. පඨමකරණීයවිමානවත්ථු

6. «Первая история о небесной обители того, кто исполнил свой долг»

926.

926.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

927.

927.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

928.

928.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

930.

930.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ…යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

«И это божество, обрадованное вопросом… [и далее] …разъяснило плод того деяния, которое принесло этот результат».

931.

931.

‘‘කරණීයානි පුඤ්ඤානි, පණ්ඩිතෙන විජානතා;

සම්මග්ගතෙසු බුද්ධෙසු, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං.

«Мудрый человек, знающий, в чем его истинное благо, должен совершать заслуги перед Буддами, идущими верным путем, ибо дары, поднесенные им, приносят великий плод».

932.

932.

‘‘අත්ථාය වත මෙ බුද්ධො, අරඤ්ඤා ගාමමාගතො;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසූපගො අහං.

«Воистину, ради моего блага Будда пришел из лесной обители в селение. Породив в сердце веру и преданность к нему, я переродился в обители Таватимса».

933.

933.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

පඨමකරණීයවිමානං ඡට්ඨං.

«Шестая история о первой небесной обители того, кто исполнил свой долг, завершена».

7. දුතියකරණීයවිමානවත්ථු

7. «Вторая история о небесной обители того, кто исполнил свой долг»

935.

935.

‘‘උච්චමිදං [Pg.83] මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

936.

936.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

937.

937.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

939.

939.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

940.

940.

‘‘කරණීයානි පුඤ්ඤානි, පණ්ඩිතෙන විජානතා;

සම්මග්ගතෙසු භික්ඛූසු, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං.

«Мудрый человек, знающий, в чем его истинное благо, должен совершать заслуги перед бхиккху, идущими верным путем, ибо дары, поднесенные им, приносят великий плод».

941.

941.

‘‘අත්ථාය වත මෙ භික්ඛු, අරඤ්ඤා ගාමමාගතො;

තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසූපගො අහං.

«Воистину, ради моего блага бхиккху пришел из лесной обители в селение. Породив в сердце веру и преданность к нему, я переродился в обители Таватимса».

942.

942.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

දුතියකරණීයවිමානං සත්තමං.

«Седьмая история о второй небесной обители того, кто исполнил свой долг, завершена».

8. පඨමසූචිවිමානවත්ථු

8. «Первая история о небесной обители иглы»

944.

944.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

945.

945.

‘‘තත්ථච්ඡසි [Pg.84] පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

946.

946.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

948.

948.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

949.

949.

‘‘යං දදාති න තං හොති,යඤ්චෙව දජ්ජා තඤ්චෙව සෙය්‍යො;

සූචි දින්නා සූචිමෙව සෙය්‍යො.

«То, что человек дает, не исчезает бесследно; напротив, плод даяния превосходит сам дар. Каким бы ни был подносимый дар, само даяние превосходно. И поскольку я поднес иглу, этот дар иглы стал для меня величайшим благом».

950.

950.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

පඨමසූචිවිමානං අට්ඨමං.

«Восьмая история о первой небесной обители иглы завершена».

9. දුතියසූචිවිමානවත්ථු

9. История о второй обители из игл

952.

952.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

«Эта обитель с рубиновыми столбами высока, её окружность составляет двенадцать йоджан. В ней семьсот величественных чертогов с остроконечными кровлями и колоннами из кошачьего глаза, устланных прекрасными золотыми плитами.

953.

953.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

Там ты обитаешь, пьёшь и вкушаешь пищу, и сладостно звучат божественные лютни. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и танцуют небесные девы, украшенные золотом.

954.

954.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря какому благому деянию у тебя такой облик? ... И почему твоё сияние освещает все стороны света?»

956.

956.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот радостный божественный сын... объяснил, плодом какого деяния это является:

957.

957.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො,පුරිමජාතියා මනුස්සලොකෙ.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком среди людей в мире людей,

958.

958.

‘‘අද්දසං [Pg.85] විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං;

තස්ස අදාසහං සූචිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

я увидел безгрешного бхиккху, умиротворённого и незамутнённого. С чистой верой в сердце я своими собственными руками поднёс ему иглу.

959.

959.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому у меня такой облик... и моё сияние освещает все стороны света».

දුතියසූචිවිමානං නවමං.

Девятая, вторая обитель из игл, завершена.

10. පඨමනාගවිමානවත්ථු

10. История о первой обители на слоне

961.

961.

‘‘සුසුක්කඛන්ධං අභිරුය්හ නාගං, අකාචිනං දන්තිං බලිං මහාජවං;

අභිරුය්හ ගජවරං සුකප්පිතං, ඉධාගමා වෙහායසං අන්තලික්ඛෙ.

«Воссев на белоснежного слона, безупречного, бивненосного, сильного и стремительного, взобравшись на этого благородного слона в великолепном убранстве, ты прибыл сюда по воздуху, через небеса.

962.

962.

‘‘නාගස්ස දන්තෙසු දුවෙසු නිම්මිතා, අච්ඡොදකා පදුමිනියො සුඵුල්ලා;

පදුමෙසු ච තුරියගණා පවජ්ජරෙ, ඉමා ච නච්චන්ති මනොහරායො.

На двух бивнях твоего слона сотворены пруды с чистейшей водой и цветущими лотосами. В лотосах звучат хоры небесных инструментов, а эти пленительные девы танцуют и поют.

963.

963.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Ты обрёл божественное могущество и великую силу. Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?»

964.

964.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො;

පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот радостный божественный сын, спрошенный достопочтенным Моггалланой, ответил на заданный вопрос, объяснив, плодом какого деяния это является:

965.

965.

‘‘අට්ඨෙව මුත්තපුප්ඵානි, කස්සපස්ස මහෙසිනො ;

ථූපස්මිං අභිරොපෙසිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

«С чистой верой в сердце я своими собственными руками поднёс всего лишь восемь опавших цветов к ступе великого мудреца Кассапы.

966.

966.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому у меня такой облик... и моё сияние освещает все стороны света».

පඨමනාගවිමානං දසමං.

Десятая, первая обитель на слоне, завершена.

11. දුතියනාගවිමානවත්ථු

11. История о второй обители на слоне

968.

968.

‘‘මහන්තං [Pg.86] නාගං අභිරුය්හ, සබ්බසෙතං ගජුත්තමං;

වනා වනං අනුපරියාසි, නාරීගණපුරක්ඛතො;

ඔභාසෙන්තො දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා.

«Воссев на огромного слона, благороднейшего из слонов, совершенно белого, ты переезжаешь из леса в лес в окружении сонма небесных дев, освещая все стороны света, подобно утренней звезде.

969.

969.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря какому благому деянию у тебя такой облик? ... И почему твоё сияние освещает все стороны света?»

971.

971.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, වඞ්ගීසෙනෙව පුච්ඡිතො;

පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот радостный божественный сын, спрошенный достопочтенным Вангисой, ответил на заданный вопрос, объяснив, плодом какого деяния это является:

972.

972.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, උපාසකො චක්ඛුමතො අහොසිං;

පාණාතිපාතා විරතො අහොසිං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිස්සං.

«В своей прошлой жизни, будучи человеком среди людей, я был упасакой Всевидящего Готамы. Я воздерживался от лишения жизни и избегал брать то, что не дано в этом мире.

973.

973.

‘‘අමජ්ජපො නො ච මුසා අභාණිං, සකෙන දාරෙන ච තුට්ඨො අහොසිං;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

Я не пил хмельного, не говорил лжи и был доволен своей женой. С чистым сердцем я почтительно подносил обильные дары еды и питья.

974.

974.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому у меня такой облик... и моё сияние освещает все стороны света».

දුතියනාගවිමානං එකාදසමං.

Одиннадцатая, вторая обитель на слоне, завершена.

12. තතියනාගවිමානවත්ථු

12. История о третьей обители на слоне

976.

976.

‘‘කො නු දිබ්බෙන යානෙන, සබ්බසෙතෙන හත්ථිනා;

තුරියතාළිතනිග්ඝොසො, අන්තලික්ඛෙ මහීයති.

«Кто ты, прибывший на божественном средстве передвижения — совершенно белом слоне? Под звуки играющих музыкальных инструментов ты паришь в небесах, окружённый почтением.

977.

977.

‘‘දෙවතා නුසි ගන්ධබ්බො, අදු සක්කො පුරින්දදො;

අජානන්තා තං පුච්ඡාම, කථං ජානෙමු තං මය’’න්ති.

Божество ли ты, гандхабба или Сакка, податель даров в прежние времена? Не зная этого, мы спрашиваем тебя: как нам узнать тебя?»

978.

978.

‘‘නම්හි [Pg.87] දෙවො න ගන්ධබ්බො, නාපි සක්කො පුරින්දදො;

සුධම්මා නාම යෙ දෙවා, තෙසං අඤ්ඤතරො අහ’’න්ති.

«Я не божество, не гандхабба и не Сакка, податель даров. Я один из богов, именуемых Судхамма».

979.

979.

‘‘පුච්ඡාම දෙවං සුධම්මං, පුථුං කත්වාන අඤ්ජලිං;

කිං කත්වා මානුසෙ කම්මං, සුධම්මං උපපජ්ජතී’’ති.

«Почтительно сложив ладони, мы спрашиваем божество из обители Судхамма: какое деяние нужно совершить в мире людей, чтобы возродиться среди богов Судхаммы?»

980.

980.

‘‘උච්ඡාගාරං තිණාගාරං, වත්ථාගාරඤ්ච යො දදෙ;

තිණ්ණං අඤ්ඤතරං දත්වා, සුධම්මං උපපජ්ජතී’’ති.

«Тот, кто дарует обитель из сахарного тростника, обитель из травы или обитель из ткани — даровав любую из этих трёх, он возрождается среди богов Судхаммы».

තතියනාගවිමානං ද්වාදසමං.

Двенадцатая, третья обитель на слоне, завершена.

13. චූළරථවිමානවත්ථු

13. История о малой колеснице

981.

981.

‘‘දළ්හධම්මා නිසාරස්ස, ධනුං ඔලුබ්භ තිට්ඨසි;

ඛත්තියො නුසි රාජඤ්ඤො, අදු ලුද්දො වනෙචරො’’ති.

«Опираясь на прочный лук из крепкого дерева, ты стоишь здесь. Царь ли ты, царевич или лесной охотник?»

982.

982.

‘‘අස්සකාධිපතිස්සාහං, භන්තෙ පුත්තො වනෙචරො;

නාමං මෙ භික්ඛු තෙ බ්‍රූමි, සුජාතො ඉති මං විදූ.

«О достопочтенный, я сын правителя Ассаки, бродящий по лесу. Я назову тебе своё имя, о бхиккху: люди знают меня как Суджату.

983.

983.

‘‘මිගෙ ගවෙසමානොහං, ඔගාහන්තො බ්‍රහාවනං;

මිගං තඤ්චෙව නාද්දක්ඛිං, තඤ්ච දිස්වා ඨිතො අහ’’න්ති.

В поисках дичи я углубился в этот дремучий лес. Я не встретил зверя, но, увидев тебя, остановился».

984.

984.

‘‘ස්වාගතං තෙ මහාපුඤ්ඤ, අථො තෙ අදුරාගතං;

එත්තො උදකමාදාය, පාදෙ පක්ඛාලයස්සු තෙ.

«Добро пожаловать, о благородный царевич! Твой приход благоприятен. Возьми воду из этого кувшина и омой свои стопы.

985.

985.

‘‘ඉදම්පි පානීයං සීතං, ආභතං ගිරිගබ්භරා;

රාජපුත්ත තතො පිත්වා, සන්ථතස්මිං උපාවිසා’’ති.

Эта питьевая вода прохладна, она принесена из горного ущелья. Испив её, о царевич, присядь на эту подстилку из травы».

986.

986.

‘‘කල්‍යාණී වත තෙ වාචා, සවනීයා මහාමුනි;

නෙලා අත්ථවතී වග්ගු, මන්ත්වා අත්ථඤ්ච භාසසි.

«Как прекрасна твоя речь, о великий мудрец! Она приятна для слуха, безупречна, полезна и сладостна. Ты говоришь разумно и со знанием блага.

987.

987.

‘‘කා තෙ රති වනෙ විහරතො, ඉසිනිසභ වදෙහි පුට්ඨො;

තව වචනපථං නිසාමයිත්වා, අත්ථධම්මපදං සමාචරෙමසෙ’’ති.

В чём находит радость тот, кто обитает в лесу? Ответь мне на этот вопрос, о лучший из мудрецов. Вняв твоим словам, мы будем следовать пути блага и Дхаммы».

988.

988.

‘‘අහිංසා [Pg.88] සබ්බපාණීනං, කුමාරම්හාක රුච්චති;

ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරති.

«Непричинение вреда всем живым существам, о царевич, любезно нам. Также нам любезно воздержание от воровства, прелюбодеяния и употребления хмельного.

989.

989.

‘‘ආරති සමචරියා ච, බාහුසච්චං කතඤ්ඤුතා;

දිට්ඨෙව ධම්මෙ පාසංසා, ධම්මා එතෙ පසංසියාති.

Воздержание от зла, праведная жизнь, обширные знания и благодарность — эти качества восхваляются уже в этой жизни, и мудрые одобряют эти добродетели.

990.

990.

‘‘සන්තිකෙ මරණං තුය්හං, ඔරං මාසෙහි පඤ්චහි;

රාජපුත්ත විජානාහි, අත්තානං පරිමොචයා’’ති.

Смерть близка к тебе, о царевич, тебе осталось жить менее пяти месяцев. Пойми это и спаси себя от страданий в дурных уделах».

991.

991.

‘‘කතමං ස්වාහං ජනපදං ගන්ත්වා, කිං කම්මං කිඤ්ච පොරිසං;

කාය වා පන විජ්ජාය, භවෙය්‍යං අජරාමරො’’ති.

«В какую страну мне отправиться, какое дело или мужское занятие совершить, или каким знанием овладеть, чтобы стать неподвластным старости и смерти?»

992.

992.

‘‘න විජ්ජතෙ සො පදෙසො, කම්මං විජ්ජා ච පොරිසං;

යත්ථ ගන්ත්වා භවෙ මච්චො, රාජපුත්තාජරාමරො.

«Нет такого места, нет такого дела, знания или мужского занятия, благодаря которым смертный стал бы неподвластен старости и смерти, о царевич.

993.

993.

‘‘මහද්ධනා මහාභොගා, රට්ඨවන්තොපි ඛත්තියා;

පහූතධනධඤ්ඤාසෙ, තෙපි නො අජරාමරා.

Даже правители из касты кшатриев, обладающие великим богатством, обильным имуществом, властью над страной и неисчислимыми запасами золота и зерна, не избавлены от старости и смерти.

994.

994.

‘‘යදි තෙ සුතා අන්ධකවෙණ්ඩුපුත්තා, සූරා වීරා වික්කන්තප්පහාරිනො;

තෙපි ආයුක්ඛයං පත්තා, විද්ධස්තා සස්සතීසමා.

Слышал ли ты о сыновьях Андхакавенду — отважных, доблестных воинах, сокрушавших врагов? Даже они, подобные вечным солнцу и луне, достигли конца своей жизни и погибли.

995.

995.

‘‘ඛත්තියා බ්‍රාහ්මණා වෙස්සා, සුද්දා චණ්ඩාලපුක්කුසා;

එතෙ චඤ්ඤෙ ච ජාතියා, තෙපි නො අජරාමරා.

Кшатрии, брахманы, вайшьи, шудры, чандалы и пуккусы — ни эти, ни другие люди, к какому бы сословию они ни принадлежали по рождению, не избавлены от старости и смерти.

996.

996.

‘‘යෙ මන්තං පරිවත්තෙන්ති, ඡළඞ්ගං බ්‍රහ්මචින්තිතං;

එතෙ චඤ්ඤෙ ච විජ්ජාය, තෙපි නො අජරාමරා.

Те, кто повторяют священные гимны, состоящие из шести частей и составленные мудрецами, ни они, ни другие знатоки наук не избавлены от старости и смерти.

997.

997.

‘‘ඉසයො චාපි යෙ සන්තා, සඤ්ඤතත්තා තපස්සිනො;

සරීරං තෙපි කාලෙන, විජහන්ති තපස්සිනො.

Даже умиротворённые мудрецы, обуздавшие себя и предающиеся суровой аскезе, когда приходит время, оставляют своё тело.

998.

998.

‘‘භාවිතත්තාපි අරහන්තො, කතකිච්චා අනාසවා;

නික්ඛිපන්ති ඉමං දෙහං, පුඤ්ඤපාපපරික්ඛයා’’ති.

Даже араханты, развившие свой ум, исполнившие свой долг и освободившиеся от омрачений, оставляют это тело, когда исчерпываются их прошлая благая и неблагая камма».

999.

999.

‘‘සුභාසිතා අත්ථවතී, ගාථායො තෙ මහාමුනි;

නිජ්ඣත්තොම්හි සුභට්ඨෙන, ත්වඤ්ච මෙ සරණං භවා’’ති.

«Прекрасно сказаны твои полезные стихи, о великий мудрец! Твоё благое поучение убедило меня. Будь же моим прибежищем!»

1000.

1000.

‘‘මා [Pg.89] මං ත්වං සරණං ගච්ඡ, තමෙව සරණං වජ ;

සක්‍යපුත්තං මහාවීරං, යමහං සරණං ගතො’’ති.

«Не принимай меня своим прибежищем. Прими прибежище в том же, в ком принял его я — в великом герое из рода Сакьев, в Будде».

1001.

1001.

‘‘කතරස්මිං සො ජනපදෙ, සත්ථා තුම්හාක මාරිස;

අහම්පි දට්ඨුං ගච්ඡිස්සං, ජිනං අප්පටිපුග්ගල’’න්ති.

«В какой стране пребывает ваш Учитель, о достопочтенный? Я тоже отправлюсь, чтобы узреть Победителя, не имеющего себе равных».

1002.

1002.

‘‘පුරත්ථිමස්මිං ජනපදෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො;

තත්ථාසි පුරිසාජඤ්ඤො, සො ච ඛො පරිනිබ්බුතො’’ති.

«В восточной стране пребывал этот благороднейший из мужей, происходящий из рода Оккаки. Но он уже ушёл в париниббану».

1003.

1003.

‘‘සචෙ හි බුද්ධො තිට්ඨෙය්‍ය, සත්ථා තුම්හාක මාරිස;

යොජනානි සහස්සානි, ගච්ඡෙය්‍යං පයිරුපාසිතුං.

«Если бы Будда, ваш Учитель, всё ещё пребывал в этом мире, о достопочтенный, я прошёл бы тысячи йоджан, чтобы выразить ему почтение.

1004.

1004.

‘‘යතො ච ඛො පරිනිබ්බුතො, සත්ථා තුම්හාක මාරිස;

නිබ්බුතම්පි මහාවීරං, ගච්ඡාමි සරණං අහං.

Но поскольку ваш Учитель ушёл в париниббану, о достопочтенный, я принимаю прибежище в ушедшем в париниббану великом герое — Будде.

1005.

1005.

‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මඤ්චාපි අනුත්තරං;

සඞ්ඝඤ්ච නරදෙවස්ස, ගච්ඡාමි සරණං අහං.

Я принимаю прибежище в Будде, а также в непревзойдённой Дхамме, и принимаю прибежище в Сангхе Того, кто является божеством для людей и богов.

1006.

1006.

‘‘පාණාතිපාතා විරමාමි ඛිප්පං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයාමි;

අමජ්ජපො නො ච මුසා භණාමි, සකෙන දාරෙන ච හොමි තුට්ඨො’’ති.

Отныне я незамедлительно воздерживаюсь от лишения жизни, избегаю брать то, что не дано в этом мире, не пью хмельного, не говорю лжи и довольствуюсь лишь своей женой».

1007.

1007.

‘‘සහස්සරංසීව යථා මහප්පභො, දිසං යථා භාති නභෙ අනුක්කමං;

තථාපකාරො තවායං මහාරථො, සමන්තතො යොජනසත්තමායතො.

«Подобно тому как солнце с тысячью лучей, обладающее великим сиянием, шествуя по небу, освещает все стороны света, так и твоя великая колесница, простирающаяся на семь йоджан во всех направлениях, сияет подобным образом».

1008.

1008.

‘‘සුවණ්ණපට්ටෙහි සමන්තමොත්ථටො, උරස්ස මුත්තාහි මණීහි චිත්තිතො;

ලෙඛා සුවණ්ණස්ස ච රූපියස්ස ච, සොභෙන්ති වෙළුරියමයා සුනිම්මිතා.

(Твоя колесница) со всех сторон покрыта золотыми пластинами, её дышло украшено жемчугом и драгоценными камнями. Искусно выполненные узоры из золота и серебра, инкрустированные кошачьим глазом (велурия), украшают её.

1009.

1009.

‘‘සීසඤ්චිදං [Pg.90] වෙළුරියස්ස නිම්මිතං, යුගඤ්චිදං ලොහිතකාය චිත්තිතං;

යුත්තා සුවණ්ණස්ස ච රූපියස්ස ච, සොභන්ති අස්සා ච ඉමෙ මනොජවා.

Этот наконечник дышла сделан из кошачьего глаза, а это ярмо искусно украшено красным рубином. Запряжённые в золотую и серебряную сбрую, эти быстрые, как мысль, кони украшают колесницу.

1010.

1010.

‘‘සො තිට්ඨසි හෙමරථෙ අධිට්ඨිතො, දෙවානමින්දොව සහස්සවාහනො;

පුච්ඡාමි තාහං යසවන්ත කොවිදං, කථං තයා ලද්ධො අයං උළාරො’’ති.

Ты стоишь на этой золотой колеснице, управляя ею, подобно Сакке, владыке богов, запрягшему тысячу коней. Я спрашиваю тебя, о славный и мудрый: как обрел ты это великое величие?

1011.

1011.

‘‘සුජාතො නාමහං භන්තෙ, රාජපුත්තො පුරෙ අහුං;

ත්වඤ්ච මං අනුකම්පාය, සඤ්ඤමස්මිං නිවෙසයි.

О достопочтенный, в прошлой жизни я был царевичем по имени Суджата. И ты, из сострадания ко мне, утвердил меня в самообладании (нравственности).

1012.

1012.

‘‘ඛීණායුකඤ්ච මං ඤත්වා, සරීරං පාදාසි සත්ථුනො;

ඉමං සුජාත පූජෙහි, තං තෙ අත්ථාය හෙහිති.

Зная, что срок моей жизни подходит к концу, ты дал мне телесную реликвию (шариру) Учителя, сказав: «Суджата, почитай эту реликвию, и это послужит к твоему благу».

1013.

1013.

‘‘තාහං ගන්ධෙහි මාලෙහි, පූජයිත්වා සමුය්‍යුතො;

පහාය මානුසං දෙහං, උපපන්නොම්හි නන්දනං.

Усердно почитая её благовониями и гирляндами, я оставил человеческое тело и переродился в прекрасной обители Нандана (на небесах Таватимса).

1014.

1014.

‘‘නන්දනෙ ච වනෙ රම්මෙ, නානාදිජගණායුතෙ;

රමාමි නච්චගීතෙහි, අච්ඡරාහි පුරක්ඛතො’’ති.

И теперь в прекрасной роще Нандана, наполненной стаями различных птиц, я наслаждаюсь танцами и пением в окружении небесных дев (апсар).

චූළරථවිමානං තෙරසමං.

Тринадцатая история о малой колеснице (Чуларатха-вимана) завершена.

14. මහාරථවිමානවත්ථු

14. История о великой колеснице (Махаратха-вимана)

1015.

1015.

‘‘සහස්සයුත්තං හයවාහනං සුභං, ආරුය්හිමං සන්දනං නෙකචිත්තං;

උය්‍යානභූමිං අභිතො අනුක්කමං, පුරින්දදො භූතපතීව වාසවො.

Взойдя на эту прекрасную, многоцветную колесницу, запряженную тысячей коней, ты бесстрашно объезжаешь окрестности рощи, сияя подобно Васаве (Индре), подателю даров в прежних жизнях, владыке живых существ.

1016.

1016.

‘‘සොවණ්ණමයා තෙ රථකුබ්බරා උභො, ඵලෙහි අංසෙහි අතීව සඞ්ගතා;

සුජාතගුම්බා නරවීරනිට්ඨිතා, විරොචතී පන්නරසෙව චන්දො.

Оба золотых поручня твоей колесницы идеально подогнаны по краям и углам. Эти прочные, искусно сделанные мастерами перила сияют, подобно полной луне на пятнадцатый день.

1017.

1017.

‘‘සුවණ්ණජාලාවතතො [Pg.91] රථො අයං, බහූහි නානාරතනෙහි චිත්තිතො;

සුනන්දිඝොසො ච සුභස්සරො ච, විරොචතී චාමරහත්ථබාහුභි.

Эта колесница, покрытая золотой сеткой, украшена множеством разнообразных драгоценных камней. Издавая приятный, чистый звук и ярко сияя, она великолепна в окружении множества божеств, держащих в руках опахала из хвостов яка (чамары).

1018.

1018.

‘‘ඉමා ච නාභ්‍යො මනසාභිනිම්මිතා, රථස්ස පාදන්තරමජ්ඣභූසිතා;

ඉමා ච නාභ්‍යො සතරාජිචිත්තිතා, සතෙරතා විජ්ජුරිවප්පභාසරෙ.

Эти ступицы колес, украшающие середину колесницы между спицами, кажутся сотворенными силой мысли. Расписанные сотнями узоров, эти ступицы сверкают, подобно вспышкам молнии.

1019.

1019.

‘‘අනෙකචිත්තාවතතො රථො අයං, පුථූ ච නෙමී ච සහස්සරංසිකො;

තෙසං සරො සුය්‍යති වග්ගුරූපො, පඤ්චඞ්ගිකං තුරියමිවප්පවාදිතං.

Эта колесница покрыта множеством разнообразных узоров, а её широкие ободья испускают тысячи лучей. Звук золотых бубенцов, прикрепленных к ним, сладок и звучит подобно искусно исполняемой музыке оркестра из пяти инструментов.

1020.

1020.

‘‘සිරස්මිං චිත්තං මණිචන්දකප්පිතං, සදා විසුද්ධං රුචිරං පභස්සරං;

සුවණ්ණරාජීහි අතීව සඞ්ගතං, වෙළුරියරාජීව අතීව සොභති.

На носу колесницы красуется великолепный круглый рубин, подобный лунному диску, всегда чистый, восхитительный и сияющий. Он прекрасно сочетается с золотыми полосами и сверкает, словно узоры из кошачьего глаза.

1021.

1021.

‘‘ඉමෙ ච වාළී මණිචන්දකප්පිතා, ආරොහකම්බූ සුජවා බ්‍රහූපමා.බ්‍රහා මහන්තා බලිනො මහාජවා, මනො තවඤ්ඤාය තථෙව සිංසරෙ.

О божественный юноша, эти кони с круглыми рубиновыми бляхами на сбруе, статные, с изящным ходом, величественные, словно Брахма, сильные, могучие и стремительные, понимают твои мысли и движутся в полном согласии с твоей волей.

1022.

1022.

‘‘ඉමෙ ච සබ්බෙ සහිතා චතුක්කමා, මනො තවඤ්ඤාය තථෙව සිංසරෙ;

සමං වහන්තා මුදුකා අනුද්ධතා, ආමොදමානා තුරගාන මුත්තමා.

Все эти четырехногие скакуны бегут слаженно, угадывая твои мысли и повинуясь твоей воле. Эти лучшие из коней, послушные и не знающие строптивости, радостно и ровно везут колесницу.

1023.

1023.

‘‘ධුනන්ති වග්ගන්ති පතන්ති චම්බරෙ, අබ්භුද්ධුනන්තා සුකතෙ පිළන්ධනෙ;

තෙසං සරො සුය්‍යති වග්ගුරූපො, පඤ්චඞ්ගිකං තුරියමිවප්පවාදිතං.

Они встряхивают своими гривами и хвостами в воздухе, гарцуют и взмывают ввысь, звеня своими искусно сделанными украшениями. Мелодичный звон их сбруи звучит подобно прекрасно исполняемой музыке оркестра из пяти инструментов.

1024.

1024.

‘‘රථස්ස [Pg.92] ඝොසො අපිළන්ධනාන ච, ඛුරස්ස නාදො අභිහිංසනාය ච;

ඝොසො සුවග්ගූ සමිතස්ස සුය්‍යති, ගන්ධබ්බතූරියානි විචිත්‍රසංවනෙ.

Гул колесницы, звон украшений, стук копыт, ржание коней и нежные голоса собравшихся божеств сливаются воедино, звуча подобно небесной музыке гандхарвов в роще Читталата.

1025.

1025.

‘‘රථෙ ඨිතා තා මිගමන්දලොචනා, ආළාරපම්හා හසිතා පියංවදා;

වෙළුරියජාලාවතතා තනුච්ඡවා, සදෙව ගන්ධබ්බසූරග්ගපූජිතා.

На колеснице стоят небесные девы с нежными глазами, подобными глазам лани, с густыми изогнутыми ресницами, улыбающиеся и сладкоречивые. Их тела, покрытые сеткой из кошачьего глаза, обладают нежной кожей; они всегда почитаемы гандхарвами и другими великими богами.

1026.

1026.

‘‘තා රත්තරත්තම්බරපීතවාසසා, විසාලනෙත්තා අභිරත්තලොචනා;

කුලෙ සුජාතා සුතනූ සුචිම්හිතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා.

Одетые в прекрасные алые и золотистые одежды, с большими выразительными глазами, чьи уголки отливают краснотой, рожденные в благородных божественных семействах, стройные и лучезарно улыбающиеся, эти небесные девы стоят на твоей колеснице, почтительно сложив ладони.

1027.

1027.

‘‘තා කම්බුකෙයූරධරා සුවාසසා, සුමජ්ඣිමා ඌරුථනූපපන්නා;

වට්ටඞ්ගුලියො සුමුඛා සුදස්සනා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා.

С золотыми браслетами на руках, в изысканных одеждах, с тонкими талиями, округлыми бедрами и грудью, с ровными пальцами, прекрасными лицами и восхитительным обликом, они стоят на колеснице, почтительно сложив ладони.

1028.

1028.

‘‘අඤ්ඤා සුවෙණී සුසු මිස්සකෙසියො, සමං විභත්තාහි පභස්සරාහි ච;

අනුබ්බතා තා තව මානසෙ රතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා.

Другие юные девы с прекрасными косами, украшенными яркими, сверкающими заколками и переплетенными цветами, преданные тебе и радующие твое сердце, стоят на колеснице, почтительно сложив ладони.

1029.

1029.

‘‘ආවෙළිනියො පදුමුප්පලච්ඡදා, අලඞ්කතා චන්දනසාරවාසිතා ;

අනුබ්බතා තා තව මානසෙ රතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා.

Украшенные цветочными серьгами, усыпанные лепестками лотосов и кувшинок, убранные драгоценностями и умащенные лучшей сандаловой пастой, эти преданные девы, радующие твое сердце, стоят на колеснице, почтительно сложив ладони.

1030.

1030.

‘‘තා මාලිනියො පදුමුප්පලච්ඡදා, අලඞ්කතා චන්දනසාරවාසිතා;

අනුබ්බතා තා තව මානසෙ රතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා.

Увенчанные гирляндами цветов, усыпанные лепестками лотосов и кувшинок, убранные драгоценностями и умащенные лучшей сандаловой пастой, эти преданные девы, радующие твое сердце, стоят на колеснице, почтительно сложив ладони.

1031.

1031.

‘‘කණ්ඨෙසු [Pg.93] තෙ යානි පිළන්ධනානි, හත්ථෙසු පාදෙසු තථෙව සීසෙ;

ඔභාසයන්තී දස සබ්බසො දිසා, අබ්භුද්දයං සාරදිකොව භාණුමා.

Украшения на твоей шее, руках, ногах и голове озаряют все десять сторон света, подобно восходящему осеннему солнцу.

1032.

1032.

‘‘වාතස්ස වෙගෙන ච සම්පකම්පිතා, භුජෙසු මාලා අපිළන්ධනානි ච;

මුඤ්චන්ති ඝොසං රූචිරං සුචිං සුභං, සබ්බෙහි විඤ්ඤූහි සුතබ්බරූපං.

Колышимые порывами ветра и быстрым бегом коней, гирлянды на твоих плечах и украшения издают восхитительный, чистый и приятный звон, услаждающий слух любого знатока музыки.

1033.

1033.

‘‘උය්‍යානභූම්‍යා ච දුවද්ධතො ඨිතා, රථා ච නාගා තූරියානි ච සරො;

තමෙව දෙවින්ද පමොදයන්ති, වීණා යථා පොක්ඛරපත්තබාහුභි.

О владыка богов, колесницы и слоны, стоящие по обе стороны рощи, а также звуки музыкальных инструментов радуют тебя, подобно тому как искусная игра на вине услаждает слух людей.

1034.

1034.

‘‘ඉමාසු වීණාසු බහූසු වග්ගූසු, මනුඤ්ඤරූපාසු හදයෙරිතං පීතිං ;

පවජ්ජමානාසු අතීව අච්ඡරා, භමන්ති කඤ්ඤා පදුමෙසු සික්ඛිතා.

Когда эти многочисленные вины издают нежные, восхитительные звуки, проникающие в самое сердце и рождающие восторг, искусные небесные девы грациозно кружатся в танце среди божественных лотосов.

1035.

1035.

‘‘යදා ච ගීතානි ච වාදිතානි ච, නච්චානි චිමානි සමෙන්ති එකතො;

අථෙත්ථ නච්චන්ති අථෙත්ථ අච්ඡරා, ඔභාසයන්තී උභතො වරිත්ථියො.

И когда пение, музыка и танцы сливаются в едином ритме, небесные девы танцуют на твоей колеснице, а прекраснейшие из женщин озаряют своим сиянием обе её стороны.

1036.

1036.

‘‘සො මොදසි තුරියගණප්පබොධනො, මහීයමානො වජිරාවුධොරිව;

ඉමාසු වීණාසු බහූසු වග්ගූසු, මනුඤ්ඤරූපාසු හදයෙරිතං පීතිං.

Пробуждаемый и радуемый звуками этого оркестра, почитаемый другими богами, ты наслаждаешься счастьем, подобно владыке Ваджиравудхе (Индре), когда эти многочисленные сладкозвучные вины рождают в сердце глубокий восторг.

1037.

1037.

‘‘කිං ත්වං පුරෙ කම්මමකාසි අත්තනා, මනුස්සභූතො පුරිමාය ජාතියා;

උපොසථං කං වා තුවං උපාවසි, කං ධම්මචරියං වතමාභිරොචයි.

Какое благое деяние совершил ты сам в прошлой жизни, будучи человеком? Какой обет Упосатхи ты соблюдал? Какую праведную жизнь (дхаммачарию) или обет ты с радостью исполнял?

1038.

1038.

‘‘නයීදමප්පස්ස [Pg.94] කතස්ස කම්මුනො, පුබ්බෙ සුචිණ්ණස්ස උපොසථස්ස වා;

ඉද්ධානුභාවො විපුලො අයං තව, යං දෙවසඞ්ඝං අභිරොචසෙ භුසං.

Это твое великое сверхъестественное могущество, благодаря которому ты превосходишь все сонмы богов, не может быть плодом незначительного деяния. Неужели это сила совершенного в прошлом обета Упосатхи?

1039.

1039.

‘‘දානස්ස තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන;

අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො’’ති.

Является ли этот плод результатом твоей щедрости (даны), или же твоей нравственности (силы), или же простого почтительного жеста со сложенными ладонями (анджали)? Поведай мне об этом, будучи спрошенным.

1040.

1040.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො;

පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලන්ති.

Этот божественный юноша, обрадованный вопросом достопочненного Моггалланы, подробно разъяснил, плодом какого именно деяния явилось это величие.

1041.

1041.

‘‘ජිතින්ද්‍රියං බුද්ධමනොමනික්කමං, නරුත්තමං කස්සපමග්ගපුග්ගලං;

අවාපුරන්තං අමතස්ස ද්වාරං, දෙවාතිදෙවං සතපුඤ්ඤලක්ඛණං.

«О достопочтенный, в прошлой жизни я узрел Будду Кассапу — Того, Кто обуздал свои чувства, Кто обладал безграничным усердием, величайшего среди людей, высшего из существ, открывающего врата Бессмертия (Ниббаны), Бога над богами, наделенного сотнями знаков заслуг.

1042.

1042.

‘‘තමද්දසං කුඤ්ජරමොඝතිණ්ණං, සුවණ්ණසිඞ්ගීනදබිම්බසාදිසං;

දිස්වාන තං ඛිප්පමහුං සුචීමනො, තමෙව දිස්වාන සුභාසිතද්ධජං.

Я узрел Его, подобного могучему слону, сокрушившему врагов-клес, переправившегося через четыре потока (огха), сияющего подобно чистому золоту Джамбунада. Едва завидев Его, Того, Чьим знаменем является благая Дхамма, мой разум мгновенно очистился.

1043.

1043.

‘‘තමන්නපානං අථවාපි චීවරං, සුචිං පණීතං රසසා උපෙතං;

පුප්ඵාභික්කිණම්හි සකෙ නිවෙසනෙ, පතිට්ඨපෙසිං ස අසඞ්ගමානසො.

С умом, свободным от привязанностей, в своем доме, усыпанном цветами, я поднес этому Благословенному чистую, превосходную и вкусную пищу и питье, а также монашеское облачение (чивару).

1044.

1044.

‘‘තමන්නපානෙන ච චීවරෙන ච, ඛජ්ජෙන භොජ්ජෙන ච සායනෙන ච;

සන්තප්පයිත්වා ද්විපදානමුත්තමං, සො සග්ගසො දෙවපුරෙ රමාමහං.

Удовлетворив величайшего из двуногих существ пищей, питьем, одеждами, твердой и мягкой едой, а также лакомствами, я теперь радуюсь в небесных обителях, перерождаясь в мирах богов.

1045.

1045.

‘‘එතෙනුපායෙන ඉමං නිරග්ගළං, යඤ්ඤං යජිත්වා තිවිධං විසුද්ධං.

Благодаря этому я совершил великое, беспрепятственное и тройственно чистое подношение.

පහායහං මානුසකං සමුස්සයං, ඉන්දූපමො දෙවපුරෙ රමාමහං.

Оставив человеческое тело, я наслаждаюсь счастьем в обители богов, подобно самому Индре.

1046.

1046.

‘‘ආයුඤ්ච [Pg.95] වණ්ණඤ්ච සුඛං බලඤ්ච, පණීතරූපං අභිකඞ්ඛතා මුනි;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච බහුං සුසඞ්ඛතං, පතිට්ඨපෙතබ්බමසඞ්ගමානසෙ.

О мудрец, тот, кто желает долголетия, красоты, счастья, силы и превосходного удела, должен с умом, свободным от привязанностей, подносить обильную, искусно приготовленную пищу и питье.

1047.

1047.

‘‘නයිමස්මිං ලොකෙ පරස්මිං වා පන, බුද්ධෙන සෙට්ඨො ව සමො ව විජ්ජති;

ආහුනෙය්‍යානං පරමාහුතිං ගතො, පුඤ්ඤත්ථිකානං විපුලප්ඵලෙසින’’න්ති.

Ни в этом мире, ни в ином нет никого, кто превосходил бы Будду или был бы равен Ему. Для живых существ, стремящихся к заслугам и ищущих великих плодов, Будда является высшим полем для подношений, достойным величайших даров.

මහාරථවිමානං චුද්දසමං.

Четырнадцатая история о великой колеснице (Махаратха-вимана) завершена.

මහාරථවග්ගො පඤ්චමො නිට්ඨිතො.

Пятая глава о великой колеснице (Махаратха-вагга) завершена.

තස්සුද්දානං –

Оглавление главы:

මණ්ඩූකො රෙවතී ඡත්තො, කක්කටො ද්වාරපාලකො;

ද්වෙ කරණීයා ද්වෙ සූචි, තයො නාගා ච ද්වෙ රථා;

පුරිසානං පඨමො වග්ගො පවුච්චතීති.

История о лягушке (Мандука), о Ревати, о Чатте, о крабе (Какката), о привратнике (Дварапалака), две истории о долге (Карания), две истории об игле (Сучи), три истории о слонах (Нага) и две истории о колесницах (Ратха) — так составители канона называют первую главу о мужчинах (Пуриса-вагга).

භාණවාරං තතියං නිට්ඨිතං.

Третий раздел для чтения (Бханавара) завершен.

6. පායාසිවග්ගො

6. Глава Паяси (Паяси-вагга)

1. පඨමඅගාරියවිමානවත්ථු

1. Первая история об обители домохозяина (Патхама-агария-вимана)

1048.

1048.

‘‘යථා වනං චිත්තලතං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං;

තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ.

Подобно тому как сияет роща Читталата, великолепный и лучший сад богов Таватимсы, так и эта твоя обитель (вимана) парит в небесах, озаряя всё вокруг.

1049.

1049.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Обретя божественное могущество, ты обладаешь великой силой. Какую заслугу (пунью) совершил ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом, и твой облик озаряет все стороны света?

1050.

1050.

සො [Pg.96] දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො;

පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

1051.

1051.

‘‘අහඤ්ච භරියා ච මනුස්සලොකෙ, ඔපානභූතා ඝරමාවසිම්හ;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදම්හ.

«О достопочтенный бхиккху, в мире людей я и моя жена жили в своем доме, будучи подобными колодцу с водой для всех (монахов и монахинь). С чистым и радостным сердцем мы почтительно совершали обильные подношения пищи, питья и других даров.

1052.

1052.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому благому деянию я обрел такой облик... и мой облик озаряет все стороны света».

පඨමඅගාරියවිමානං පඨමං.

Первая история об обители домохозяина завершена.

2. දුතියඅගාරියවිමානවත්ථු

2. Вторая история об обители домохозяина (Дутия-агария-вимана)

1054.

1054.

‘‘යථා වනං චිත්තලතං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං;

තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ.

1055.

1055.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1056.

1056.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот божественный юноша, обрадованный вопросом достопочненного Моггалланы... подробно разъяснил, плодом какого именно деяния явилось это величие.

1057.

1057.

‘‘අහඤ්ච භරියා ච මනුස්සලොකෙ, ඔපානභූතා ඝරමාවසිම්හ;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදම්හ.

«В мире людей я и моя жена жили дома, будучи подобными колодцу (для монахов и монахинь). С чистым сердцем мы почтительно совершали щедрые подношения еды, питья и других даров».

1058.

1058.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

දුතියඅගාරියවිමානං දුතියං.

Вторая обитель домохозяина, вторая.

3. ඵලදායකවිමානවත්ථු

3. История об обители дарителя плодов

1060.

1060.

‘‘උච්චමිදං [Pg.97] මණිථූණං විමානං, සමන්තතො සොළස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

«Эта твоя обитель с драгоценными колоннами высока, в окружности она составляет шестнадцать йоджан. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из кошачьего глаза, устланных прекрасными золотыми плитами».

1061.

1061.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා, දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා;

නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති.

«Там ты обитаешь, пьешь и ешь, и божественные лютни сладостно звучат. В каждом чертоге по шестьдесят четыре обученные, прекрасные, величественные небесные девы, обитательницы небес Тридцати Трех, танцуют, поют и радуют тебя».

1062.

1062.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Обретший божественное могущество, великую силу, какую заслугу ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?»

1063.

1063.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод.

1064.

1064.

‘‘ඵලදායී ඵලං විපුලං ලභති, දදමුජුගතෙසු පසන්නමානසො;

සො හි පමොදති සග්ගගතො තිදිවෙ, අනුභොති ච පුඤ්ඤඵලං විපුලං.

«Даритель плодов обретает обильный плод, поднося с чистым сердцем тем, кто идет прямым путем. Уйдя на небеса, он радуется в обители Тридцати Трех и вкушает обильный плод своих заслуг».

1065.

1065.

‘‘තවෙවාහං මහාමුනි, අදාසිං චතුරො ඵලෙ.

«Именно тебе, о великий мудрец, я поднес четыре плода манго».

1066.

1066.

‘‘තස්මා හි ඵලං අලමෙව දාතුං, නිච්චං මනුස්සෙන සුඛත්ථිකෙන;

දිබ්බානි වා පත්ථයතා සුඛානි, මනුස්සසොභග්ගතමිච්ඡතා වා.

«Поэтому человеку, стремящемуся к счастью, желающему божественного блаженства или жаждущему человеческого великолепия, воистину следует всегда подносить плоды».

1067.

1067.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

ඵලදායකවිමානං තතියං.

Третья обитель дарителя плодов.

4. පඨමඋපස්සයදායකවිමානවත්ථු

4. История о первой обители дарителя приюта

1069.

1069.

‘‘චන්දො [Pg.98] යථා විගතවලාහකෙ නභෙ, ඔභාසයං ගච්ඡති අන්තලික්ඛෙ;

තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ.

«Подобно тому как луна шествует по безоблачному небу, озаряя пространство, так и эта твоя обитель стоит в вышине, озаряя небеса».

1070.

1070.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවා, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1071.

1071.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод.

1072.

1072.

‘‘අහඤ්ච භරියා ච මනුස්සලොකෙ, උපස්සයං අරහතො අදම්හ;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදම්හ.

«В мире людей я и моя жена поднесли приют достойному (араханту). С чистым сердцем мы почтительно совершали щедрые подношения еды, питья и других даров».

1073.

1073.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

පඨමඋපස්සයදායකවිමානං චතුත්ථං.

Первая обитель дарителя приюта, четвертая.

5. දුතියඋපස්සයදායකවිමානවත්ථු

5. История о второй обители дарителя приюта

1075.

1075.

සූරියො යථා විගතවලාහකෙ නභෙ…පෙ….(යථා පුරිමවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං).

«Подобно тому как солнце на безоблачном небе... (следует изложить подробно, как в предыдущей обители)».

1079.

1079.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

දුතියඋපස්සයදායකවිමානං පඤ්චමං.

Вторая обитель дарителя приюта, пятая.

6. භික්ඛාදායකවිමානවත්ථු

6. История об обители дарителя подаяния

1081.

1081.

‘‘උච්චමිදං [Pg.99] මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

«Эта твоя обитель с драгоценными колоннами высока, в окружности она составляет двенадцать йоджан. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из кошачьего глаза, устланных прекрасными золотыми плитами».

1082.

1082.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1083.

1083.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод.

1084.

1084.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දිස්වාන භික්ඛුං තසිතං කිලන්තං;

එකාහං භික්ඛං පටිපාදයිස්සං, සමඞ්ගි භත්තෙන තදා අකාසිං.

«Когда я был человеком среди людей, я увидел бхиккху, томимого жаждой и утомленного. Я поднес ему порцию еды на один раз, полностью насытив его пищей».

1085.

1085.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

භික්ඛාදායකවිමානං ඡට්ඨං.

Обитель дарителя подаяния, шестая.

7. යවපාලකවිමානවත්ථු

7. История об обители сторожа ячменного поля

1087.

1087.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Эта твоя обитель с драгоценными колоннами высока... и твой облик освещает все стороны света».

1089.

1089.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод.

1090.

1090.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, අහොසිං යවපාලකො;

අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං.

«Когда я был человеком среди людей, я работал сторожем ячменного поля. Я увидел безгрешного бхиккху, умиротворенного и незапятнанного».

1091.

1091.

‘‘තස්ස අදාසහං භාගං, පසන්නො සෙහි පාණිභි;

කුම්මාසපිණ්ඩං දත්වාන, මොදාමි නන්දනෙ වනෙ.

«С чистым сердцем своими собственными руками я поднес ему свою долю — лепешку из ячменной муки. Поднося эту пищу, теперь я радуюсь в роще Нандана».

1092.

1092.

‘‘තෙන [Pg.100] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

යවපාලකවිමානං සත්තමං.

Обитель сторожа ячменного поля, седьмая.

8. පඨමකුණ්ඩලීවිමානවත්ථු

8. История о первой обители с серьгами

1094.

1094.

‘‘අලඞ්කතො මල්‍යධරො සුවත්ථො, සුකුණ්ඩලී කප්පිතකෙසමස්සු;

ආමුත්තහත්ථාභරණො යසස්සී, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා.

«Украшенный, увенчанный гирляндами, в прекрасных одеждах, с великолепными серьгами, с ухоженными волосами и бородой, с браслетами на руках, ты, славный, сияешь в своей божественной обители, подобно луне».

1095.

1095.

‘‘දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං, අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා;

දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති.

«Божественные лютни сладостно звучат. Шестьдесят четыре обученные, прекрасные, величественные небесные девы, обитательницы небес Тридцати Трех, танцуют, поют и радуют тебя».

1096.

1096.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1097.

1097.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод.

1098.

1098.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දිස්වාන සමණෙ සීලවන්තෙ;

සම්පන්නවිජ්ජාචරණෙ යසස්සී, බහුස්සුතෙ තණ්හක්ඛයූපපන්නෙ;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

«Когда я был человеком среди людей, я увидел добродетельных отшельников (саманов), наделенных знанием и праведным поведением, славных, многознающих, достигших уничтожения жажды (арахатства). С чистым сердцем я почтительно совершал им щедрые подношения еды, питья и других даров».

1099.

1099.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

පඨමකුණ්ඩලීවිමානං අට්ඨමං.

Первая обитель с серьгами, восьмая.

9. දුතියකුණ්ඩලීවිමානවත්ථු

9. История о второй обители с серьгами

1101.

1101.

‘‘අලඞ්කතො [Pg.101] මල්‍යධරො සුවත්ථො, සුකුණ්ඩලී කප්පිතකෙසමස්සු;

ආමුත්තහත්ථාභරණො යසස්සී, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා.

1102.

1102.

‘‘දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං, අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා;

දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති.

1103.

1103.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1104.

1104.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод.

1105.

1105.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දිස්වාන සමණෙ සාධුරූපෙ ;

සම්පන්නවිජ්ජාචරණෙ යසස්සී, බහුස්සුතෙ සීලවන්තෙ පසන්නෙ ;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

«Когда я был человеком среди людей, я увидел двух благородных отшельников (саманов), наделенных знанием и праведным поведением, славных, многознающих, добродетельных и умиротворенных. С чистым сердцем я почтительно совершал им щедрые подношения еды, питья и других даров».

1106.

1106.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

දුතියකුණ්ඩලීවිමානං නවමං.

Вторая обитель с серьгами, девятая.

10. (උත්තර) පායාසිවිමානවත්ථු

10. История об обители Паяси (Уттары)

1108.

1108.

‘‘යා [Pg.102] දෙවරාජස්ස සභා සුධම්මා, යත්ථච්ඡති දෙවසඞ්ඝො සමග්ගො;

තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ.

«Подобно залу Судхамма царя богов, где в согласии собирается сонм божеств, так и эта твоя обитель стоит в вышине, озаряя небеса».

1109.

1109.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1110.

1110.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод.

1111.

1111.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, රඤ්ඤො පායාසිස්ස අහොසිං මාණවො;

ලද්ධා ධනං සංවිභාගං අකාසිං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

«Когда я был человеком среди людей, я был юношей (Уттарой) на службе у царя Паяси. Получая богатство, я делился им с другими, и мне были дороги добродетельные люди. С чистым сердцем я почтительно совершал щедрые подношения еды, питья и других даров».

1112.

1112.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ. …වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света».

(උත්තර) පායාසිවිමානං දසමං.

Десятая история о небесной обители Паяси (Уттары) завершена.

පායාසිවග්ගො ඡට්ඨො නිට්ඨිතො.

Шестая глава, именуемая Паяси, завершена.

තස්සුද්දානං –

Краткое содержание этой главы:

ද්වෙ අගාරිනො ඵලදායී, ද්වෙ උපස්සයදායී භික්ඛාය දායී;

යවපාලකො චෙව ද්වෙ, කුණ්ඩලිනො පායාසීති ;

Два домохозяина, даритель плодов, два дарителя приюта, даритель милостыни, сторож ячменного поля, два носящих серьги и Паяси.

පුරිසානං දුතියො වග්ගො පවුච්චතීති.

Так провозглашается вторая глава о мужчинах.

7. සුනික්ඛිත්තවග්ගො

7. Глава Суникхитта

1. චිත්තලතාවිමානවත්ථු

1. История об обители Читталата

1114.

1114.

‘‘යථා [Pg.103] වනං චිත්තලතං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං;

තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ.

«Подобно тому как сияет роща Читталата, великолепный сад, лучший для тридцати трех богов, так и эта твоя обитель стоит в небесах, озаряя всё вокруг.»

1115.

1115.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Обретя божественное могущество, ты обладаешь великой силой. Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим величием и твой облик озаряет все стороны света?»

1116.

1116.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это:

1117.

1117.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දලිද්දො අතාණො කපණො කම්මකරො අහොසිං;

ජිණ්ණෙ ච මාතාපිතරො අභාරිං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසි.

«Когда я был человеком среди людей, я был беден, беззащитен, жалок и трудился за плату. Я заботился о своих престарелых родителях, и мне были дороги те, кто обладал добродетелью. С умиротворенным умом я почтительно совершал щедрые подношения еды, питья и других даров.

1118.

1118.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому у меня такой облик... и мой облик озаряет все стороны света».

චිත්තලතාවිමානං පඨමං.

Первая история об обители Читталата завершена.

2. නන්දනවිමානවත්ථු

2. История об обители Нандана

1120.

1120.

‘‘යථා වනං නන්දනං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං;

තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ.

«Подобно тому как сияет роща Нандана, великолепный сад, лучший для тридцати трех богов, так и эта твоя обитель стоит в небесах, озаряя всё вокруг.»

1121.

1121.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි [Pg.104] මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1122.

1122.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это:

1123.

1123.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දලිද්දො අතාණො කපණො කම්මකරො අහොසිං;

ජිණ්ණෙ ච මාතාපිතරො අභාරිං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

1124.

1124.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому у меня такой облик... и мой облик озаряет все стороны света».

නන්දනවිමානං දුතියං.

Вторая история об обители Нандана завершена.

3. මණිථූණවිමානවත්ථු

3. История об обители Манитхуна (с драгоценными колоннами)

1126.

1126.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

«Высока эта твоя обитель с колоннами из драгоценных камней, простирающаяся на двенадцать йоджан вокруг. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, прекрасно устланных золотыми плитами.»

1127.

1127.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

«Там ты обитаешь, пьешь и ешь, и божественные лютни сладостно звучат. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и танцуют небесные девы, украшенные золотом.»

1128.

1128.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря чему у тебя такой облик... и твой облик озаряет все стороны света?»

1130.

1130.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ…යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это:

1131.

1131.

‘‘අහං [Pg.105] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, විවනෙ පථෙ සඞ්කමනං අකාසිං;

ආරාමරුක්ඛානි ච රොපයිස්සං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං;

අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං.

«Когда я был человеком среди людей, я построил мост на лесной тропе и посадил тенистые деревья. Мне были дороги те, кто обладал добродетелью. С умиротворенным умом я почтительно совершал щедрые подношения еды, питья и других даров.

1132.

1132.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Благодаря этому у меня такой облик... и мой облик озаряет все стороны света».

මණිථූණවිමානං තතියං.

Третья история об обители Манитхуна завершена.

4. සුවණ්ණවිමානවත්ථු

4. История о золотой обители

1134.

1134.

‘‘සොවණ්ණමයෙ පබ්බතස්මිං, විමානං සබ්බතොපභං;

හෙමජාලපටිච්ඡන්නං, කිඞ්කිණි ජාලකප්පිතං.

«На золотой горе стоит обитель, сияющая со всех сторон, покрытая золотой сетью и украшенная гирляндами из золотых колокольчиков.»

1135.

1135.

‘‘අට්ඨංසා සුකතා ථම්භා, සබ්බෙ වෙළුරියාමයා;

එකමෙකාය අංසියා, රතනා සත්ත නිම්මිතා.

«Все её искусно сделанные восьмигранные колонны сотворены из лазурита. На каждой из граней созданы семь драгоценных камней:»

1136.

1136.

‘‘වෙළුරියසුවණ්ණස්ස, ඵලිකා රූපියස්ස ච;

මසාරගල්ලමුත්තාහි, ලොහිතඞ්ගමණීහි ච.

«из лазурита и золота, хрусталя и серебра, кошачьего глаза, жемчуга и красного рубина.»

1137.

1137.

‘‘චිත්‍රා මනොරමා භූමි, න තත්ථුද්ධංසතී රජො;

ගොපාණසීගණා පීතා, කූටං ධාරෙන්ති නිම්මිතා.

«Пол там пестрый и восхитительный, и пыль там не поднимается. Созданные золотистые стропила поддерживают купол.»

1138.

1138.

‘‘සොපාණානි ච චත්තාරි, නිම්මිතා චතුරො දිසා;

නානාරතනගබ්භෙහි, ආදිච්චොව විරොචති.

«С четырех сторон созданы четыре лестницы. Благодаря покоям из различных драгоценностей эта обитель сияет подобно солнцу.»

1139.

1139.

‘‘වෙදියා චතස්සො තත්ථ, විභත්තා භාගසො මිතා;

දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා චතුරො දිසා.

«Там есть четыре балюстрады, соразмерно разделенные на части. Ярко сияя, они освещают все четыре стороны света.»

1140.

1140.

‘‘තස්මිං විමානෙ පවරෙ, දෙවපුත්තො මහප්පභො;

අතිරොචසි වණ්ණෙන, උදයන්තොව භාණුමා.

«В этой великолепной обители ты, сын небес, обладающий великим сиянием, превосходишь всех своим обликом, подобно восходящему солнцу.»

1141.

1141.

‘‘දානස්ස [Pg.106] තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන;

අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො’’.

«Является ли это плодом твоего даяния, или же твоей добродетели, или же твоего почтительного приветствия со сложенными ладонями? Поведай мне об этом, когда я спрашиваю тебя».

1142.

1142.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это:

1143.

1143.

‘‘අහං අන්ධකවින්දස්මිං, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො;

විහාරං සත්ථු කාරෙසිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි.

«В Андхакавинде я, преисполненный веры, своими собственными руками построил монастырь для Будды, Родственника Солнца, во имя Учителя.

1144.

1144.

‘‘තත්ථ ගන්ධඤ්ච මාලඤ්ච, පච්චයඤ්ච විලෙපනං;

විහාරං සත්ථු අදාසිං, විප්පසන්නෙන චෙතසා;

තෙන මය්හං ඉදං ලද්ධං, වසං වත්තෙමි නන්දනෙ.

«Там с чистым сердцем я преподнес Учителю благовония, гирлянды, мази и сам монастырь. Благодаря этому я обрел всё это и теперь властвую в роще Нандана.

1145.

1145.

‘‘නන්දනෙ ච වනෙ රම්මෙ, නානාදිජගණායුතෙ;

රමාමි නච්චගීතෙහි, අච්ඡරාහි පුරක්ඛතො’’ති.

«В прекрасной роще Нандана, наполненной стаями различных птиц, я наслаждаюсь танцами и пением в окружении небесных дев».

සුවණ්ණවිමානං චතුත්ථං.

Четвертая история о золотой обители завершена.

5. අම්බවිමානවත්ථු

5. История об обители у мангового дерева (Амбавимана)

1146.

1146.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

1147.

1147.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

1148.

1148.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«Благодаря чему у тебя такой облик... и твой облик озаряет все стороны света?»

1150.

1150.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это:

1151.

1151.

‘‘ගිම්හානං [Pg.107] පච්ඡිමෙ මාසෙ, පතපන්තෙ දිවඞ්කරෙ;

පරෙසං භතකො පොසො, අම්බාරාමමසිඤ්චති.

«В последний месяц жаркого сезона, когда нещадно палило солнце, я, будучи наемным работником у других людей, поливал манговый сад.

1152.

1152.

‘‘අථ තෙනාගමා භික්ඛු, සාරිපුත්තොති විස්සුතො;

කිලන්තරූපො කායෙන, අකිලන්තොව චෙතසා.

Тогда по той дороге проходил бхиккху, известный как Сарипутта. Телом он казался утомленным, но разум его был бодр.

1153.

1153.

‘‘තඤ්ච දිස්වාන ආයන්තං, අවොචං අම්බසිඤ්චකො;

සාධු තං භන්තෙ න්හාපෙය්‍යං, යං මමස්ස සුඛාවහං.

Увидев его приближение, я, поливавший манговые деревья, сказал: „О почтенный, позволь мне омыть тебя. Пусть это омовение принесет мне благополучие“.

1154.

1154.

‘‘තස්ස මෙ අනුකම්පාය, නික්ඛිපි පත්තචීවරං;

නිසීදි රුක්ඛමූලස්මිං, ඡායාය එකචීවරො.

Из сострадания ко мне он отложил свою чашу и верхнее одеяние и сел в тени под деревом, оставшись в одном нижнем одеянии.

1155.

1155.

‘‘තඤ්ච අච්ඡෙන වාරිනා, පසන්නමානසො නරො;

න්හාපයී රුක්ඛමූලස්මිං, ඡායාය එකචීවරං.

И я, преисполненный веры, омыл его чистой водой в тени под деревом, пока он сидел в одном нижнем одеянии.

1156.

1156.

‘‘අම්බො ච සිත්තො සමණො ච න්හාපිතො, මයා ච පුඤ්ඤං පසුතං අනප්පකං;

ඉති සො පීතියා කායං, සබ්බං ඵරති අත්තනො.

„Манговые деревья политы, отшельник омыт, и я накопил немало благих заслуг“ — размышляя так, я наполнил всё свое тело восторгом и радостью.

1157.

1157.

‘‘තදෙව එත්තකං කම්මං, අකාසිං තාය ජාතියා;

පහාය මානුසං දෙහං, උපපන්නොම්හි නන්දනං.

Это было единственным благим деянием, которое я совершил в той жизни. Оставив человеческое тело, я переродился в роще Нандана.

1158.

1158.

‘‘නන්දනෙ ච වනෙ රම්මෙ, නානාදිජගණායුතෙ;

රමාමි නච්චගීතෙහි, අච්ඡරාහි පුරක්ඛතො’’ති.

В прекрасной роще Нандана, наполненной стаями различных птиц, я наслаждаюсь танцами и пением в окружении небесных дев».

අම්බවිමානං පඤ්චමං.

Пятая история об обители у мангового дерева завершена.

6. ගොපාලවිමානවත්ථු

6. История об обители пастуха (Гопалавимана)

1159.

1159.

‘‘දිස්වාන දෙවං පටිපුච්ඡි භික්ඛු, උච්චෙ විමානම්හි චිරට්ඨිතිකෙ;

ආමුත්තහත්ථාභරණං යසස්සිං, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා.

Увидев этого бога в его высокой, долговечной обители, бхиккху спросил его — славного, с браслетами на руках, сияющего в своей божественной обители подобно луне:

1160.

1160.

‘‘අලඞ්කතො [Pg.108] මල්‍යධරො සුවත්ථො, සුකුණ්ඩලී කප්පිතකෙසමස්සු;

ආමුත්තහත්ථාභරණො යසස්සී, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා.

1161.

1161.

‘‘දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං, අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා;

දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති.

«И божественные лютни сладостно звучат. Шестьдесят четыре обученные искусству прекрасные небесные девы, обитательницы мира тридцати трех богов, танцуют, поют и радуют тебя.»

1162.

1162.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

«О божественный сын, обретший божественное могущество и обладающий великим величием! Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?»

1163.

1163.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот божественный сын, обрадованный вопросом достопочтенного Махамоггалланы, будучи спрошен о том, плодом какого деяния является это достижение, ответил на вопрос, объяснив это деяние:

1164.

1164.

‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, සඞ්ගම්ම රක්ඛිස්සං පරෙසං ධෙනුයො;

තතො ච ආගා සමණො මමන්තිකෙ ගාවො ච මාසෙ අගමංසු ඛාදිතුං.

«О господин, когда я был человеком среди людей, я собрал и пас чужих коров. В то время ко мне приблизился отшельник, а коровы пошли пастись на бобовое поле.

1165.

1165.

‘‘ද්වයජ්ජ කිච්චං උභයඤ්ච කාරියං, ඉච්චෙවහං භන්තෙ තදා විචින්තයිං;

තතො ච සඤ්ඤං පටිලද්ධයොනිසො, දදාමි භන්තෙති ඛිපිං අනන්තකං.

Тогда я подумал: „О господин, сегодня у меня два дела, и оба нужно исполнить“. Но затем, обретя мудрое размышление, я подумал: „О господин, я сделаю подношение“, и положил в ваши руки узелок с ячменной лепешкой.

1166.

1166.

‘‘සො මාසඛෙත්තං තුරිතො අවාසරිං, පුරා අයං භඤ්ජති යස්සිදං ධනං;

තතො ච කණ්හො උරගො මහාවිසො, අඩංසි පාදෙ තුරිතස්ස මෙ සතො.

Я поспешил к бобовому полю, чтобы коровы не уничтожили чужое имущество, принадлежащее хозяину поля. И когда я торопливо бежал туда, меня в ногу укусила черная, крайне ядовитая змея.

1167.

1167.

‘‘ස්වාහං [Pg.109] අට්ටොම්හි දුක්ඛෙන පීළිතො, භික්ඛු ච තං සාමං මුඤ්චිත්වානන්තකං ;

අහාසි කුම්මාසං මමානුකම්පයා, තතො චුතො කාලකතොම්හි දෙවතා.

О господин, я страдал, терзаемый смертельной болью. А монах из сострадания ко мне сам развязал тот узелок и съел ячменную лепешку. Скончавшись и покинув тот человеческий мир, я переродился божеством.

1168.

1168.

‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා;

තයා හි භන්තෙ අනුකම්පිතො භුසං, කතඤ්ඤුතාය අභිපාදයාමි තං.

О господин, я совершил лишь то благое деяние и теперь сам вкушаю плод этого деяния, приносящий счастье. Вы, о господин, проявили ко мне великое сострадание. Из чувства благодарности я почтительно склоняюсь перед вами.

1169.

1169.

‘‘සදෙවකෙ ලොකෙ සමාරකෙ ච, අඤ්ඤො මුනි නත්ථි තයානුකම්පකො;

තයා හි භන්තෙ අනුකම්පිතො භුසං, කතඤ්ඤුතාය අභිවාදයාමි තං.

Во всем мире с его божествами и Марами нет иного мудреца, столь же сострадательного, как вы. Вы, о господин, проявили ко мне великое сострадание. Из чувства благодарности я почтительно склоняюсь перед вами.

1170.

1170.

‘‘ඉමස්මිං ලොකෙ පරස්මිං වා පන, අඤ්ඤො මුනී නත්ථි තයානුකම්පකො;

තයා හි භන්තෙ අනුකම්පිතො භුසං, කතඤ්ඤුතාය අභිවාදයාමි ත’’න්ති.

Ни в этом мире, ни в ином нет другого мудреца, столь же сострадательного, как вы. Вы, о господин, проявили ко мне великое сострадание. Из чувства благодарности я почтительно склоняюсь перед вами».

ගොපාලවිමානං ඡට්ඨං.

Шестая история о небесной обители пастуха (Гопала-вимана) завершена.

7. කණ්ඩකවිමානවත්ථු

7. История о небесной обители Кандаки (Кандака-виманаваттху)

1171.

1171.

‘‘පුණ්ණමාසෙ යථා චන්දො, නක්ඛත්තපරිවාරිතො;

සමන්තා අනුපරියාති, තාරකාධිපතී සසී.

«О божественный сын! Подобно тому как в полнолуние луна, владычица звезд, отмеченная знаком зайца, шествует по небу в окружении созвездий,

1172.

1172.

‘‘තථූපමං ඉදං බ්‍යම්හං, දිබ්බං දෙවපුරම්හි ච;

අතිරොචති වණ්ණෙන, උදයන්තොව රංසිමා.

так и эта твоя сияющая божественная обитель в граде богов превосходит все прочие своим блеском, подобно восходящему солнцу.

1173.

1173.

‘‘වෙළුරියසුවණ්ණස්ස, ඵලිකා රූපියස්ස ච;

මසාරගල්ලමුත්තාහි, ලොහිතඞ්ගමණීහි ච.

Она сотворена из лазурита, золота, хрусталя и серебра, украшена пестрым нефритом, жемчугом и красными рубинами.

1174.

1174.

‘‘චිත්‍රා මනොරමා භූමි, වෙළූරියස්ස සන්ථතා;

කූටාගාරා සුභා රම්මා, පාසාදො තෙ සුමාපිතො.

Пол в ней выложен лазуритом — пестрый и восхитительный. Твой дворец прекрасно устроен, увенчан великолепными, радующими взор шпилями.

1175.

1175.

‘‘රම්මා [Pg.110] ච තෙ පොක්ඛරණී, පුථුලොමනිසෙවිතා;

අච්ඡොදකා විප්පසන්නා, සොවණ්ණවාලුකසන්ථතා.

У тебя есть прекрасные пруды, полные рыб, с чистой, прозрачной водой и дном, устланным золотым песком.

1176.

1176.

‘‘නානාපදුමසඤ්ඡන්නා, පුණ්ඩරීකසමොතතා ;

සුරභිං සම්පවායන්ති, මනුඤ්ඤා මාලුතෙරිතා.

Они покрыты разнообразными лотосами и белыми кувшинками. Легкий ветерок разносит от них восхитительное благоухание во все стороны.

1177.

1177.

‘‘තස්සා තෙ උභතො පස්සෙ, වනගුම්බා සුමාපිතා;

උපෙතා පුප්ඵරුක්ඛෙහි, ඵලරුක්ඛෙහි චූභයං.

По обеим сторонам этих прудов раскинулись прекрасные рощи, изобилующие как цветущими, так и плодоносящими деревьями.

1178.

1178.

‘‘සොවණ්ණපාදෙ පල්ලඞ්කෙ, මුදුකෙ ගොණකත්ථතෙ ;

නිසින්නං දෙවරාජංව, උපතිට්ඨන්ති අච්ඡරා.

Когда ты восседаешь на троне с золотыми ножками, покрытом мягким длинноворсовым ковром, небесные девы прислуживают тебе, словно царю богов Сакке.

1179.

1179.

‘‘සබ්බාභරණසඤ්ඡන්නා, නානාමාලාවිභූසිතා;

රමෙන්ති තං මහිද්ධිකං, වසවත්තීව මොදසි.

Украшенные всевозможными драгоценностями и увенчанные гирляндами цветов, эти обладающие великой силой небесные девы услаждают тебя, и ты радуешься, подобно царю богов Васаватти.

1180.

1180.

‘‘භෙරිසඞ්ඛමුදිඞ්ගාහි, වීණාහි පණවෙහි ච;

රමසි රතිසම්පන්නො, නච්චගීතෙ සුවාදිතෙ.

Наслаждаясь божественными удовольствиями, ты радуешься звукам барабанов, раковин, литавр, лютен и малых барабанов, а также танцам, пению и искусной игре на инструментах.

1181.

1181.

‘‘දිබ්බා තෙ විවිධා රූපා, දිබ්බා සද්දා අථො රසා;

ගන්ධා ච තෙ අධිප්පෙතා, ඵොට්ඨබ්බා ච මනොරමා.

Тебе доступны разнообразные божественные образы, божественные звуки, вкусы, желанные божественные ароматы и восхитительные осязаемые объекты.

1182.

1182.

‘‘තස්මිං විමානෙ පවරෙ, දෙවපුත්ත මහප්පභො;

අතිරොචසි වණ්ණෙන, උදයන්තොව භාණුමා.

В этой превосходной обители ты, о божественный сын, излучающий великое сияние, превосходишь своим блеском других богов, подобно восходящему солнцу.

1183.

1183.

‘‘දානස්ස තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන;

අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො’’.

Является ли это плодом твоей щедрости, или же нравственного поведения, или же почтительного приветствия со сложенными ладонями? Поведай мне об этом, будучи спрошен».

1184.

1184.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

1185.

1185.

‘‘අහං කපිලවත්ථුස්මිං, සාකියානං පුරුත්තමෙ;

සුද්ධොදනස්ස පුත්තස්ස, කණ්ඩකො සහජො අහං.

«О господин, в Капилаваттху, славном граде Шакьев, я родился в один день с сыном царя Шуддходаны и был его царским конем по имени Кандака.

1186.

1186.

‘‘යදා සො අඩ්ඪරත්තායං, බොධාය මභිනික්ඛමි;

සො මං මුදූහි පාණීහි, ජාලි තම්බනඛෙහි ච.

Когда в полночь он отправился в путь ради достижения Пробуждения, он похлопал меня своими мягкими ладонями с сияющими розоватыми ногтями

1187.

1187.

‘‘සත්ථිං ආකොටයිත්වාන, වහ සම්මාති චබ්‍රවි;

අහං ලොකං තාරයිස්සං, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං.

по бедру и сказал: „Вези меня, друг! Достигнув высшего Пробуждения, я спасу этот мир“.

1188.

1188.

‘‘තං [Pg.111] මෙ ගිරං සුණන්තස්ස, හාසො මෙ විපුලො අහු;

උදග්ගචිත්තො සුමනො, අභිසීසිං තදා අහං.

Когда я услышал эти слова, меня охватила великая радость. С восторженным и ликующим умом я согласился нести его.

1189.

1189.

‘‘අභිරූළ්හඤ්ච මං ඤත්වා, සක්‍යපුත්තං මහායසං;

උදග්ගචිත්තො මුදිතො, වහිස්සං පුරිසුත්තමං.

Зная, что великий сын Шакьев взошел на меня, я, благородный конь, с восторженным и радостным сердцем нес этого величайшего из мужей.

1190.

1190.

‘‘පරෙසං විජිතං ගන්ත්වා, උග්ගතස්මිං දිවාකරෙ ;

මමං ඡන්නඤ්ච ඔහාය, අනපෙක්ඛො සො අපක්කමි.

Достигнув чужих земель, на восходе солнца он оставил меня и возничего Чанну и без сожаления ушел прочь.

1191.

1191.

‘‘තස්ස තම්බනඛෙ පාදෙ, ජිව්හාය පරිලෙහිසං;

ගච්ඡන්තඤ්ච මහාවීරං, රුදමානො උදික්ඛිසං.

Я лизал своим языком его стопы с розоватыми ногтями и со слезами на глазах смотрел вслед уходящему великому герою, лучшему из мужей.

1192.

1192.

‘‘අදස්සනෙනහං තස්ස, සක්‍යපුත්තස්ස සිරීමතො;

අලත්ථං ගරුකාබාධං, ඛිප්පං මෙ මරණං අහු.

Из-за того, что я больше не мог видеть этого славного сына Шакьев, я тяжело заболел от тоски и вскоре скончался.

1193.

1193.

‘‘තස්සෙව ආනුභාවෙන, විමානං ආවසාමිදං;

සබ්බකාමගුණොපෙතං, දිබ්බං දෙවපුරම්හි ච.

Силой этой преданности я теперь обитаю в этой сияющей божественной обители в граде богов, наделенной всеми чувственными удовольствиями.

1194.

1194.

‘‘යඤ්ච මෙ අහුවා හාසො, සද්දං සුත්වාන බොධියා;

තෙනෙව කුසලමූලෙන, ඵුසිස්සං ආසවක්ඛයං.

И благодаря той радости, которую я испытал, услышав слово „Пробуждение“, силой этого благого корня я достигну уничтожения скверн.

1195.

1195.

‘‘සචෙ හි භන්තෙ ගච්ඡෙය්‍යාසි, සත්ථු බුද්ධස්ස සන්තිකෙ;

මමාපි නං වචනෙන, සිරසා වජ්ජාසි වන්දනං.

Если вы, о господин, отправитесь к Учителю, Будде, передайте ему от моего имени почтение, поклонившись головой до земли.

1196.

1196.

‘‘අහම්පි දට්ඨුං ගච්ඡිස්සං, ජිනං අප්පටිපුග්ගලං;

දුල්ලභං දස්සනං හොති, ලොකනාථාන තාදින’’න්ති.

Я и сам отправлюсь узреть Победителя, несравненного мужа. Ведь так редко выпадает возможность узреть Покровителей мира, обладающих таким качеством».

1197.

1197.

සො කතඤ්ඤූ කතවෙදී, සත්ථාරං උපසඞ්කමි;

සුත්වා ගිරං චක්ඛුමතො, ධම්මචක්ඛුං විසොධයි.

Будучи благодарным и признательным, этот божественный сын приблизился к Учителю. Выслушав речь Обладающего видением, он очистил Око Дхаммы.

1198.

1198.

විසොධෙත්වා දිට්ඨිගතං, විචිකිච්ඡං වතානි ච;

වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, තත්ථෙවන්තරධායථාති.

Очистившись от ложных воззрений, сомнений и слепой приверженности обрядам и правилам, он поклонился стопам Учителя и тут же исчез.

කණ්ඩකවිමානං සත්තමං.

Седьмая история о небесной обители Кандаки (Кандака-вимана) завершена.

8. අනෙකවණ්ණවිමානවත්ථු

8. История о многоцветной небесной обители (Анекаванна-виманаваттху)

1199.

1199.

‘‘අනෙකවණ්ණං [Pg.112] දරසොකනාසනං, විමානමාරුය්හ අනෙකචිත්තං;

පරිවාරිතො අච්ඡරාසඞ්ගණෙන, සුනිම්මිතො භූතපතීව මොදසි.

«Взойдя в эту многоцветную, пеструю, устраняющую тревогу и скорбь небесную обитель, ты радуешься в окружении сонма небесных дев, подобно Суниммите, владыке богов Нимманарати.

1200.

1200.

‘‘සමස්සමො නත්ථි කුතො පනුත්තරො, යසෙන පුඤ්ඤෙන ච ඉද්ධියා ච;

සබ්බෙ ච දෙවා තිදසගණා සමෙච්ච, තං තං නමස්සන්ති සසිංව දෙවා;

ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති.

Нет никого, равного тебе славой, заслугами и могуществом, откуда же взяться превосходящему? Все боги Таватимсы, собравшись вместе, почитают тебя, словно божества, приветствующие луну. И эти небесные девы повсюду вокруг тебя танцуют, поют и услаждают тебя.

1201.

1201.

‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

1202.

1202.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

1203.

1203.

‘‘අහං භදන්තෙ අහුවාසි පුබ්බෙ, සුමෙධනාමස්ස ජිනස්ස සාවකො;

පුථුජ්ජනො අනනුබොධොහමස්මි, සො සත්ත වස්සානි පරිබ්බජිස්සහං.

«О достопочтенный господин, в прошлой жизни я был учементом Победителя по имени Сумедха. Я был обычным мирянином, не постигшим Четыре Благородные Истины, и в течение семи лет вел жизнь странника в его Учении.

1204.

1204.

‘‘සොහං සුමෙධස්ස ජිනස්ස සත්ථුනො, පරිනිබ්බුතස්සොඝතිණ්ණස්ස තාදිනො;

රතනුච්චයං හෙමජාලෙන ඡන්නං, වන්දිත්වා ථූපස්මිං මනං පසාදයිං.

Поклонившись ступе Победителя Сумедхи, Учителя, переправившегося через поток сансары, ушедшего в окончательное освобождение и обладавшего качеством непоколебимости — ступе, возведенной из драгоценностей и покрытой золотой сетью, я обрел чистую веру в своем сердце.

1205.

1205.

‘‘න [Pg.113] මාසි දානං න ච මත්ථි දාතුං, පරෙ ච ඛො තත්ථ සමාදපෙසිං;

පූජෙථ නං පූජනීයස්ස ධාතුං, එවං කිර සග්ගමිතො ගමිස්සථ.

У меня не было даров и нечего было преподнести, но я побуждал других совершать подношения: „Почитайте телесные реликвии Благословенного, достойного почитания! Поступая так, вы непременно отправитесь отсюда в небесные миры“.

1206.

1206.

‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච දිබ්බං අනුභොමි අත්තනා;

මොදාමහං තිදසගණස්ස මජ්ඣෙ, න තස්ස පුඤ්ඤස්ස ඛයම්පි අජ්ඣග’’න්ති.

Я совершил лишь это благое деяние и теперь сам вкушаю божественное счастье. Я радуюсь среди сонма богов Таватимсы, и плоды этой заслуги до сих пор не иссякли».

අනෙකවණ්ණවිමානං අට්ඨමං.

Восьмая история о многоцветной небесной обители (Анекаванна-вимана) завершена.

9. මට්ඨකුණ්ඩලීවිමානවත්ථු

9. История о небесной обители Маттакундали (Маттакундали-виманаваттху)

1207.

1207.

‘‘අලඞ්කතො මට්ඨකුණ්ඩලී, මාලධාරී හරිචන්දනුස්සදො;

බාහා පග්ගය්හ කන්දසි, වනමජ්ඣෙ කිං දුක්ඛිතො තුව’’න්ති.

«Украшенный, с гладкими серьгами в ушах, увенчанный гирляндой цветов, умащенный желтым сандалом, почему ты плачешь посреди леса, воздев руки? Какое горе постигло тебя?»

1208.

1208.

‘‘සොවණ්ණමයො පභස්සරො, උප්පන්නො රථපඤ්ජරො මම;

තස්ස චක්කයුගං න වින්දාමි, තෙන දුක්ඛෙන ජහාමි ජීවිත’’න්ති.

«У меня есть сияющий золотой кузов колесницы, но я не могу найти для него пару колес. От этого горя я готов расстаться с жизнью».

1209.

1209.

‘‘සොවණ්ණමයං මණිමයං, ලොහිතකමයං අථ රූපියමයං;

ආචික්ඛ මෙ භද්දමාණව, චක්කයුගං පටිපාදයාමි තෙ’’ති.

«Из золота ли, из самоцветов, из красных рубинов или из серебра? Скажи мне, милый юноша, и я добуду для тебя эту пару колес».

1210.

1210.

සො මාණවො තස්ස පාවදි, ‘‘චන්දිමසූරියා උභයෙත්ථ දිස්සරෙ;

සොවණ්ණමයො රථො මම, තෙන චක්කයුගෙන සොභතී’’ති.

Юноша ответил ему: «И луна, и солнце видны на небе. Моя золотая колесница будет прекрасно смотреться с этой парой колес».

1211.

1211.

‘‘බාලො [Pg.114] ඛො ත්වං අසි මාණව, යො ත්වං පත්ථයසෙ අපත්ථියං;

මඤ්ඤාමි තුවං මරිස්සසි, න හි ත්වං ලච්ඡසි චන්දිමසූරියෙ’’ති.

«Глуп же ты, юноша, раз желаешь невозможного! Думаю, ты скорее умрешь, но никогда не получишь луну и солнце».

1212.

1212.

‘‘ගමනාගමනම්පි දිස්සති, වණ්ණධාතු උභයත්ථ වීථියා;

පෙතො කාලකතො න දිස්සති, කො නිධ කන්දතං බාල්‍යතරො’’ති.

«Их движение по путям небесным видно всем, и их сияние тоже очевидно. Но ушедшего, умершего человека больше не увидеть. Кто же из нас двоих, плачущих здесь, глупее?»

1213.

1213.

‘‘සච්චං ඛො වදෙසි මාණව, අහමෙව කන්දතං බාල්‍යතරො;

චන්දං විය දාරකො රුදං, පෙතං කාලකතාභිපත්ථයි’’න්ති.

«Ты говоришь правду, юноша. Из нас двоих плачущих именно я глупее. Подобно плачущему ребенку, тянущемуся к луне, я тосковал по ушедшему, умершему человеку».

1214.

1214.

‘‘ආදිත්තං වත මං සන්තං, ඝතසිත්තංව පාවකං;

වාරිනා විය ඔසිඤ්චං, සබ්බං නිබ්බාපයෙ දරං.

«Я пылал, словно огонь, облитый топленым маслом, но ты пролил на меня воду и полностью угасил жар моей скорби.

1215.

1215.

‘‘අබ්බහී වත මෙ සල්ලං, සොකං හදයනිස්සිතං;

යො මෙ සොකපරෙතස්ස, පුත්තසොකං අපානුදි.

Ты извлек стрелу скорби, засевшую в моем сердце. Ты избавил меня, охваченного горем, от печали по сыну».

1216.

1216.

‘‘ස්වාහං අබ්බූළ්හසල්ලොස්මි, සීතිභූතොස්මි නිබ්බුතො;

න සොචාමි න රොදාමි, වත සුත්වාන මාණවාති.

О юноша, теперь я тот, из кого извлечена стрела скорби, я охладел и угас. Услышав твои слова, я больше не скорблю и не плачу.

1217.

1217.

‘‘දෙවතා නුසි ගන්ධබ්බො, අදු සක්කො පුරින්දදො;

කො වා ත්වං කස්ස වා පුත්තො, කථං ජානෙමු තං මය’’න්ති.

Кто же ты — божество, гандхабба или Сакка, разрушитель крепостей? Кто ты, чей ты сын? Как нам узнать тебя?

1218.

1218.

‘‘යඤ්ච කන්දසි යඤ්ච රොදසි, පුත්තං ආළාහනෙ සයං දහිත්වා;

ස්වාහං කුසලං කරිත්වා කම්මං, තිදසානං සහබ්‍යතං ගතො’’ති.

Тот сын, о котором ты сокрушаешься и плачешь, сожжа его тело на кладбище — это я. Совершив благое деяние, я возродился среди тридцати трёх богов.

1219.

1219.

‘‘අප්පං [Pg.115] වා බහුං වා නාද්දසාම, දානං දදන්තස්ස සකෙ අගාරෙ;

උපොසථකම්මං වා තාදිසං, කෙන කම්මෙන ගතොසි දෙවලොක’’න්ති.

Мы не видели, чтобы ты давал щедрые или малые даяния в своём доме, и не видели, чтобы ты соблюдал Упосатху. Благодаря какому же деянию ты ушёл в мир богов?

1220.

1220.

‘‘ආබාධිකොහං දුක්ඛිතො ගිලානො, ආතුරරූපොම්හි සකෙ නිවෙසනෙ;

බුද්ධං විගතරජං විතිණ්ණකඞ්ඛං, අද්දක්ඛිං සුගතං අනොමපඤ්ඤං.

О брахман, я лежал в своём доме больной, страдающий и измученный недугом. Тогда я увидел Будду, свободного от пыли страстей, преодолевшего сомнения, Сугату, обладающего безупречной мудростью.

1221 .

‘‘ස්වාහං මුදිතමනො පසන්නචිත්තො, අඤ්ජලිං අකරිං තථාගතස්ස;

තාහං කුසලං කරිත්වාන කම්මං, තිදසානං සහබ්‍යතං ගතො’’ති.

С радостным умом и преданным сердцем я почтительно сложил ладони перед Татхагатой. Совершив это благое деяние, я возродился среди тридцати трёх богов.

1222.

1222.

‘‘අච්ඡරියං වත අබ්භුතං වත, අඤ්ජලිකම්මස්ස අයමීදිසො විපාකො;

අහම්පි මුදිතමනො පසන්නචිත්තො, අජ්ජෙව බුද්ධං සරණං වජාමී’’ති.

О, как это удивительно! О, как это чудесно! Таков плод простого почитания со сложенными ладонями! Я тоже с радостным умом и преданным сердцем прямо сегодня принимаю прибежище в Будде.

1223.

1223.

‘‘අජ්ජෙව බුද්ධං සරණං වජාහි, ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච පසන්නචිත්තො;

තථෙව සික්ඛාය පදානි පඤ්ච, අඛණ්ඩඵුල්ලානි සමාදියස්සු.

Прямо сегодня с преданным сердцем прими прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе. И точно так же прими пять правил тренировки, соблюдая их безупречно и без изъянов.

1224.

1224.

‘‘පාණාතිපාතා විරමස්සු ඛිප්පං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයස්සු;

අමජ්ජපො මා ච මුසා භණාහි, සකෙන දාරෙන ච හොහි තුට්ඨො’’ති.

Немедленно воздержись от лишения жизни, избегай брать неданное в этом мире, не пей опьяняющих напитков, не говори лжи и будь доволен своей женой.

1225.

1225.

‘‘අත්ථකාමොසි මෙ යක්ඛ, හිතකාමොසි දෙවතෙ;

කරොමි තුය්හං වචනං, ත්වංසි ආචරියො මමාති.

Ты желаешь мне блага, о яккха, ты желаешь мне пользы, о божество! Я исполню твоё слово, ты — мой учитель.

1226.

1226.

‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මඤ්චාපි අනුත්තරං;

සඞ්ඝඤ්ච නරදෙවස්ස, ගච්ඡාමි සරණං අහං.

Я принимаю прибежище в Будде, а также в непревзойдённой Дхамме, и в Сангхе Того, кто является учителем людей и богов, я принимаю прибежище.

1227.

1227.

‘‘පාණාතිපාතා [Pg.116] විරමාමි ඛිප්පං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයාමි;

අමජ්ජපො නො ච මුසා භණාමි, සකෙන දාරෙන ච හොමි තුට්ඨො’’ති.

Я немедленно воздерживаюсь от лишения жизни, избегаю брать неданное в этом мире, не пью опьяняющих напитков, не говорю лжи и довольствуюсь своей женой.

මට්ඨකුණ්ඩලීවිමානං නවමං.

Девятая история о небесной обители Маттакундали завершена.

10. සෙරීසකවිමානවත්ථු

10. История о небесной обители Серисаки

1228.

1228.

සුණොථ යක්ඛස්ස ච වාණිජාන ච, සමාගමො යත්ථ තදා අහොසි;

යථා කථං ඉතරිතරෙන චාපි, සුභාසිතං තඤ්ච සුණාථ සබ්බෙ.

Слушайте о встрече яккхи и торговцев, которая произошла тогда; вы все услышите то, как они беседовали друг с другом, и их прекрасные речи.

1229.

1229.

‘‘යො සො අහු රාජා පායාසි නාම, භුම්මානං සහබ්‍යගතො යසස්සී;

සො මොදමානොව සකෙ විමානෙ, අමානුසො මානුසෙ අජ්ඣභාසීති.

Тот, кто был правителем по имени Паяси, обрёл славу и возродился среди земных божеств. Радуясь в своей небесной обители, это нечеловеческое существо обратилось к людям.

1230.

1230.

‘‘වඞ්කෙ අරඤ්ඤෙ අමනුස්සට්ඨානෙ, කන්තාරෙ අප්පොදකෙ අප්පභක්ඛෙ;

සුදුග්ගමෙ වණ්ණුපථස්ස මජ්ඣෙ, වඞ්කං භයා නට්ඨමනා මනුස්සා.

В глухом лесу, в месте, где обитают нелюди, в безводной пустыне, где нет пищи, посреди труднопроходимого песчаного пути, о люди, вы сбились с дороги, объятые страхом и унынием.

1231.

1231.

‘‘නයිධ ඵලා මූලමයා ච සන්ති, උපාදානං නත්ථි කුතොධ භක්ඛො;

අඤ්ඤත්‍ර පංසූහි ච වාලුකාහි ච, තතාහි උණ්හාහි ච දාරුණාහි ච.

Здесь нет ни плодов, ни съедобных кореньев, нет даже дров для костра, откуда же взяться пище? Здесь нет ничего, кроме пыли и песка, раскалённых, горячих и беспощадных.

1232.

1232.

‘‘උජ්ජඞ්ගලං තත්තමිවං කපාලං, අනායසං පරලොකෙන තුල්‍යං;

ලුද්දානමාවාසමිදං පුරාණං, භූමිප්පදෙසො අභිසත්තරූපො.

Эта бесплодная земля подобна раскалённой железной сковороде, лишена всякой радости и схожа с преисподней. Это древнее обиталище свирепых существ, эта местность словно проклята.

1233.

1233.

‘‘අථ [Pg.117] තුම්හෙ කෙන වණ්ණෙන, කිමාසමානා ඉමං පදෙසං හි;

අනුපවිට්ඨා සහසා සමෙච්ච, ලොභා භයා අථ වා සම්පමූළ්හා’’ති.

Так по какой же причине и на что надеясь вы вошли в эти края? Вошли ли вы поспешно все вместе из-за жадности, из-за страха или же потому, что совершенно заблудились?

1234.

1234.

‘‘මගධෙසු අඞ්ගෙසු ච සත්ථවාහා, ආරොපයිත්වා පණියං පුථුත්තං;

තෙ යාමසෙ සින්ධුසොවීරභූමිං, ධනත්ථිකා උද්දයං පත්ථයානා.

Мы — караванщики из Магадхи и Анги. Нагрузив повозки обилием товаров, мы направлялись в земли Синдху и Совиры, стремясь к богатству и желая получить прибыль.

1235.

1235.

‘‘දිවා පිපාසං නධිවාසයන්තා, යොග්ගානුකම්පඤ්ච සමෙක්ඛමානා,එතෙන වෙගෙන ආයාම සබ්බෙ, රත්තිං මග්ගං පටිපන්නා විකාලෙ.

Не в силах терпеть дневную жажду и заботясь о наших тягловых животных, мы все поспешили в путь ночью, двигаясь в неурочное время.

1236.

1236.

‘‘තෙ දුප්පයාතා අපරද්ධමග්ගා, අන්ධාකුලා විප්පනට්ඨා අරඤ්ඤෙ;

සුදුග්ගමෙ වණ්ණුපථස්ස මජ්ඣෙ, දිසං න ජානාම පමූළ්හචිත්තා.

Но наш путь оказался несчастливым, мы сбились с дороги. Словно слепые, мы блуждали в этом лесу. Посреди этой труднопроходимой пустыни мы совершенно растерялись и не знаем, где какая сторона света.

1237.

1237.

‘‘ඉදඤ්ච දිස්වාන අදිට්ඨපුබ්බං, විමානසෙට්ඨඤ්ච තවඤ්ච යක්ඛ;

තතුත්තරිං ජීවිතමාසමානා, දිස්වා පතීතා සුමනා උදග්ගා’’ති.

Увидев эту великолепную обитель, какой мы никогда прежде не видывали, и тебя, о яккха, мы вновь обрели надежду на жизнь. Увидев тебя, мы обрадовались, воспрянули духом и возликовали.

1238.

1238.

‘‘පාරං සමුද්දස්ස ඉමඤ්ච වණ්ණුං, වෙත්තාචරං සඞ්කුපථඤ්ච මග්ගං;

නදියො පන පබ්බතානඤ්ච දුග්ගා, පුථුද්දිසා ගච්ඡථ භොගහෙතු.

Ради богатства вы отправляетесь за океан, пересекаете эту пустыню, идёте по тропам из тростника и по опасным горным кручам, переправляетесь через реки и преодолеваете бездорожье во многих направлениях.

1239.

1239.

‘‘පක්ඛන්දියාන විජිතං පරෙසං, වෙරජ්ජකෙ මානුසෙ පෙක්ඛමානා;

යං වො සුතං වා අථ වාපි දිට්ඨං, අච්ඡෙරකං තං වො සුණොම තාතා’’ති.

Проникая в чужие владения и встречая людей из разных стран, поведайте нам, друзья, о каком чуде вы слышали или какое чудо сами видели?

1240.

1240.

‘‘ඉතොපි [Pg.118] අච්ඡෙරතරං කුමාර, න තො සුතං වා අථ වාපි දිට්ඨං;

අතීතමානුස්සකමෙව සබ්බං, දිස්වාන තප්පාම අනොමවණ්ණං.

О юный бог, мы никогда не слышали и не видели ничего более удивительного, чем это! Всё здесь превосходит человеческое. Взирая на твоё безупречное сияние и на всё это великолепие, мы не можем им насытиться.

1241.

1241.

‘‘වෙහායසං පොක්ඛරඤ්ඤො සවන්ති, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා;

දුමා චිමෙ නිච්චඵලූපපන්නා, අතීව ගන්ධා සුරභිං පවායන්ති.

В вышине парят пруды с обилием цветов и множеством белых лотосов. Твои деревья всегда усыпаны плодами, и от них исходит благоухающий, нежнейший аромат.

1242.

1242.

‘‘වෙළූරියථම්භා සතමුස්සිතාසෙ, සිලාපවාළස්ස ච ආයතංසා;

මසාරගල්ලා සහලොහිතඞ්ගා, ථම්භා ඉමෙ ජොතිරසාමයාසෙ.

Здесь высятся колонны из велурии высотой в сто локтей, длинные колонны из хрусталя и кораллов, а также колонны из масарагаллы и рубинов, сияющие небесным блеском.

1243.

1243.

‘‘සහස්සථම්භං අතුලානුභාවං, තෙසූපරි සාධුමිදං විමානං;

රතනන්තරං කඤ්චනවෙදිමිස්සං, තපනීයපට්ටෙහි ච සාධුඡන්නං.

На этих колоннах покоится твоя великолепная обитель с тысячью столбов, обладающая несравненным величием. Она украшена драгоценностями, золотыми перилами и искусно покрыта пластинами из червонного золота.

1244.

1244.

‘‘ජම්බොනදුත්තත්තමිදං සුමට්ඨො, පාසාදසොපාණඵලූපපන්නො;

දළ්හො ච වග්ගු ච සුසඞ්ගතො ච, අතීව නිජ්ඣානඛමො මනුඤ්ඤො.

Эта обитель сияет, словно очищенное золото из реки Джамбу. Она безупречно гладкая, снабжена лестницами и переходами. Она прочна, прекрасна, гармонична, восхитительна для взора и приятна сердцу.

1245.

1245.

‘‘රතනන්තරස්මිං බහුඅන්නපානං, පරිවාරිතො අච්ඡරාසඞ්ගණෙන;

මුරජආලම්බරතූරියඝුට්ඨො, අභිවන්දිතොසි ථුතිවන්දනාය.

Внутри этой драгоценной обители в изобилии еда и питьё. Окружённый сонмом небесных дев, ты пребываешь под звуки барабанов мураджа и аламбара, и тебя славят хвалебными песнопениями.

1246.

1246.

‘‘සො මොදසි නාරිගණප්පබොධනො, විමානපාසාදවරෙ මනොරමෙ;

අචින්තියො සබ්බගුණූපපන්නො, රාජා යථා වෙස්සවණො නළින්‍යා.

Ты радуешься, пробуждаемый сонмом небесных дев, в этой великолепной и восхитительной обители. Обладая непостижимым могуществом и всеми достоинствами, ты подобен царю Вессаване в его садах Налини.

1247.

1247.

‘‘දෙවො [Pg.119] නු ආසි උදවාසි යක්ඛො, උදාහු දෙවින්දො මනුස්සභූතො;

පුච්ඡන්ති තං වාණිජා සත්ථවාහා, ආචික්ඛ කො නාම තුවංසි යක්ඛො’’ති.

Кто же ты — божество, яккха, владыка богов или человек? Торговцы и караванщики спрашивают тебя: поведай нам, какой ты яккха по имени?

1248.

1248.

‘‘සෙරීසකො නාම අහම්හි යක්ඛො, කන්තාරියො වණ්ණුපථම්හි ගුත්තො;

ඉමං පදෙසං අභිපාලයාමි, වචනකරො වෙස්සවණස්ස රඤ්ඤො’’ති.

Я — яккха по имени Серисака, охраняющий этот песчаный путь в пустыне. Я оберегаю эту местность, исполняя волю царя Вессаваны.

1249.

1249.

‘‘අධිච්චලද්ධං පරිණාමජං තෙ, සයං කතං උදාහු දෙවෙහි දින්නං;

පුච්ඡන්ති තං වාණිජා සත්ථවාහා, කථං තයා ලද්ධමිදං මනුඤ්ඤ’’න්ති.

Досталась ли тебе эта обитель случайно, возникла ли из твоих устремлений, сотворил ли ты её сам или её даровали тебе боги? Торговцы и караванщики спрашивают тебя: как ты обрёл эту прекрасную обитель?

1250.

1250.

‘‘නාධිච්චලද්ධං න පරිණාමජං මෙ, න සයං කතං න හි දෙවෙහි දින්නං;

සකෙහි කම්මෙහි අපාපකෙහි, පුඤ්ඤෙහි මෙ ලද්ධමිදං මනුඤ්ඤ’’න්ති.

Она не досталась мне случайно, не возникла из устремлений, я не творил её сам, и боги не даровали её мне. Благодаря моим собственным благим деяниям и заслугам я обрёл эту прекрасную обитель.

1251.

1251.

‘‘කිං තෙ වතං කිං පන බ්‍රහ්මචරියං, කිස්ස සුචිණ්ණස්ස අයං විපාකො;

පුච්ඡන්ති තං වාණිජා සත්ථවාහා, කථං තයා ලද්ධමිදං විමාන’’න්ති.

Каков был твой обет, какова была твоя святая жизнь? Плодом какого благого поведения является это? Торговцы и караванщики спрашивают тебя: как ты обрёл эту обитель?

1252.

1252.

‘‘මමං පායාසීති අහු සමඤ්ඤා, රජ්ජං යදා කාරයිං කොසලානං;

නත්ථිකදිට්ඨි කදරියො පාපධම්මො, උච්ඡෙදවාදී ච තදා අහොසිං.

Когда я правил царством Косала, меня звали Паяси. Тогда я придерживался воззрения о несуществовании плодов деяний, был скуп, порочен и верил в полное уничтожение после смерти.

1253.

1253.

‘‘සමණො ච ඛො ආසි කුමාරකස්සපො, බහුස්සුතො චිත්තකථී උළාරො;

සො මෙ තදා ධම්මකථං අභාසි, දිට්ඨිවිසූකානි විනොදයී මෙ.

Но был тогда отшельник по имени Кумаракассапа, многознающий, красноречивый и благородный. Он поведал мне Дхамму и рассеял мои ложные воззрения.

1254.

1254.

‘‘තාහං [Pg.120] තස්ස ධම්මකථං සුණිත්වා, උපාසකත්තං පටිවෙදයිස්සං;

පාණාතිපාතා විරතො අහොසිං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිස්සං;

අමජ්ජපො නො ච මුසා අභාණිං, සකෙන දාරෙන ච අහොසි තුට්ඨො.

Выслушав его проповедь Дхаммы, я объявил себя мирянином-последователем. Я стал воздерживаться от лишения жизни, избегал брать неданное в этом мире, не пил опьяняющих напитков, не говорил лжи и был доволен своей женой.

1255.

1255.

‘‘තං මෙ වතං තං පන බ්‍රහ්මචරියං, තස්ස සුචිණ්ණස්ස අයං විපාකො;

තෙහෙව කම්මෙහි අපාපකෙහි, පුඤ්ඤෙහි මෙ ලද්ධමිදං විමාන’’න්ති.

В этом состоял мой обет, в этом была моя святая жизнь, и это — плод того благого поведения. Благодаря этим самым чистым деяниям и заслугам я обрёл эту обитель.

1256.

1256.

‘‘සච්චං කිරාහංසු නරා සපඤ්ඤා, අනඤ්ඤථා වචනං පණ්ඩිතානං;

යහිං යහිං ගච්ඡති පුඤ්ඤකම්මො, තහිං තහිං මොදති කාමකාමී.

Истинно говорят мудрые люди: слова знающих неизменны. Куда бы ни направился совершающий благие дела, повсюду он радуется, получая желаемое.

1257.

1257.

‘‘යහිං යහිං සොකපරිද්දවො ච, වධො ච බන්ධො ච පරික්කිලෙසො;

තහිං තහිං ගච්ඡති පාපකම්මො, න මුච්චති දුග්ගතියා කදාචී’’ති.

А туда, где царят скорбь, плач, убийства, оковы и мучения, устремляется совершающий дурные дела, и он никогда не освобождается от несчастной участи.

1258.

1258.

‘‘සම්මූළ්හරූපොව ජනො අහොසි, අස්මිං මුහුත්තෙ කලලීකතොව;

ජනස්සිමස්ස තුය්හඤ්ච කුමාර, අප්පච්චයො කෙන නු ඛො අහොසී’’ති.

О юный бог, в это мгновение все твои спутники кажутся растерянными и омрачёнными, словно взбаламученная вода. По какой причине у этих существ и у тебя возникло такое уныние?

1259.

1259.

‘‘ඉමෙ ච සිරීසවනා තාතා, දිබ්බා ගන්ධා සුරභී සම්පවන්ති ;

තෙ සම්පවායන්ති ඉමං විමානං, දිවා ච රත්තො ච තමං නිහන්ත්වා.

Друзья, из этой рощи деревьев сериса исходит божественное благоухание. Рассеивая тьму и днём, и ночью, эти ароматы наполняют всю обитель.

1260.

1260.

‘‘ඉමෙසඤ්ච [Pg.121] ඛො වස්සසතච්චයෙන, සිපාටිකා ඵලති එකමෙකා;

මානුස්සකං වස්සසතං අතීතං, යදග්ගෙ කායම්හි ඉධූපපන්නො.

Но плоды этих деревьев сериса созревают и лопаются лишь раз в сто лет. Сто человеческих лет уже миновало с тех пор, как я возродился в этом мире богов.

1261.

1261.

‘‘දිස්වානහං වස්සසතානි පඤ්ච, අස්මිං විමානෙ ඨත්වාන තාතා;

ආයුක්ඛයා පුඤ්ඤක්ඛයා චවිස්සං, තෙනෙව සොකෙන පමුච්ඡිතොස්මී’’ති.

Осознав, друзья, что, пробыв в этой обители пятьсот божественных лет, я должен буду уйти отсюда из-за исчерпания срока жизни и заслуг, я впал в глубокое уныние от этой скорби.

1262.

1262.

‘‘කථං නු සොචෙය්‍ය තථාවිධො සො, ලද්ධා විමානං අතුලං චිරාය;

යෙ චාපි ඛො ඉත්තරමුපපන්නා, තෙ නූන සොචෙය්‍යුං පරිත්තපුඤ්ඤා’’ති.

Как может скорбеть тот, кто подобен тебе, кто обрёл несравненную обитель на столь долгий срок? Скорбеть подобает лишь тем, кто возродился здесь на краткий миг и чьи заслуги ничтожны.

1263.

1263.

‘‘අනුච්ඡවිං ඔවදියඤ්ච මෙ තං, යං මං තුම්හෙ පෙය්‍යවාචං වදෙථ;

තුම්හෙ ච ඛො තාතා මයානුගුත්තා, යෙනිච්ඡකං තෙන පලෙථ සොත්ථි’’න්ති.

Ваши ласковые слова, друзья, уместны и служат мне утешением. Вы же находитесь под моей защитой, ступайте с миром туда, куда пожелаете.

1264.

1264.

‘‘ගන්ත්වා මයං සින්ධුසොවීරභූමිං, ධනත්ථිකා උද්දයං පත්ථයානා;

යථාපයොගා පරිපුණ්ණචාගා, කාහාම සෙරීසමහං උළාර’’න්ති.

Прибыв в земли Синдху и Совиры ради богатства и прибыли, мы приложим все усилия и с великой щедростью устроим в твою честь пышное празднество Серисаки.

1265.

1265.

‘‘මා චෙව සෙරීසමහං අකත්ථ, සබ්බඤ්ච වො භවිස්සති යං වදෙථ;

පාපානි කම්මානි විවජ්ජයාථ, ධම්මානුයොගඤ්ච අධිට්ඨහාථ.

Не устраивайте празднеств в мою честь. Всё, о чём вы просите, и так исполнится. Лучше избегайте дурных поступков и усердствуйте в практике Дхаммы.

1266.

1266.

‘‘උපාසකො අත්ථි ඉමම්හි සඞ්ඝෙ, බහුස්සුතො සීලවතූපපන්නො;

සද්ධො ච චාගී ච සුපෙසලො ච, විචක්ඛණො සන්තුසිතො මුතීමා.

Среди вашей группы есть один мирянин-последователь, многознающий и добродетельный. Он полон веры, щедр, благонравен, проницателен, доволен малым и мудр.

1267.

1267.

‘‘සඤ්ජානමානො [Pg.122] න මුසා භණෙය්‍ය, පරූපඝාතාය න චෙතයෙය්‍ය;

වෙභූතිකං පෙසුණං නො කරෙය්‍ය, සණ්හඤ්ච වාචං සඛිලං භණෙය්‍ය.

Он никогда не солжёт намеренно, не замыслит вреда другому, не станет сеять раздоры клеветой, но будет говорить мягко и дружелюбно.

1268.

1268.

‘‘සගාරවො සප්පටිස්සො විනීතො, අපාපකො අධිසීලෙ විසුද්ධො;

සො මාතරං පිතරඤ්චාපි ජන්තු, ධම්මෙන පොසෙති අරියවුත්ති.

Почтительный, уважительный, скромный, безгрешный и безупречный в высшей нравственности, этот человек праведно заботится о своих матери и отце, ведя благородный образ жизни.

1269.

1269.

‘‘මඤ්ඤෙ සො මාතාපිතූනං කාරණා, භොගානි පරියෙසති න අත්තහෙතු;

මාතාපිතූනඤ්ච යො අච්චයෙන, නෙක්ඛම්මපොණො චරිස්සති බ්‍රහ්මචරියං.

Я полагаю, что он ищет богатства ради своих родителей, а не ради себя. А после их ухода он, устремлённый к отречению, станет вести святую жизнь.

1270.

1270.

‘‘උජූ අවඞ්කො අසඨො අමායො, න ලෙසකප්පෙන ච වොහරෙය්‍ය;

සො තාදිසො සුකතකම්මකාරී, ධම්මෙ ඨිතො කින්ති ලභෙථ දුක්ඛං.

Прямой, искренний, честный и нелицемерный, он не прибегает к уловкам в речах. Как может такой человек, совершающий благие дела и утвердившийся в Дхамме, познать страдание?

1271.

1271.

‘‘තං කාරණා පාතුකතොම්හි අත්තනා, තස්මා ධම්මං පස්සථ වාණිජාසෙ;

අඤ්ඤත්‍ර තෙනිහ භස්මී භවෙථ, අන්ධාකුලා විප්පනට්ඨා අරඤ්ඤෙ;

තං ඛිප්පමානෙන ලහුං පරෙන, සුඛො හවෙ සප්පුරිසෙන සඞ්ගමො’’ති.

Ради него я явился вам лично. Поэтому узрите Дхамму, о торговцы! Без него вы бы обратились в прах в этой пустыне, блуждая во тьме и растерянности. Вас бы быстро погубили опасности. Истинно, общение с добродетельным человеком приносит счастье.

1272.

1272.

‘‘කිං නාම සො කිඤ්ච කරොති කම්මං,කිං නාමධෙය්‍යං කිං පන තස්ස ගොත්තං;

මයම්පි නං දට්ඨුකාමම්හ යක්ඛ, යස්සානුකම්පාය ඉධාගතොසි;

ලාභා හි තස්ස, යස්ස තුවං පිහෙසී’’ති.

Как его зовут, какое дело он выполняет? Каково его имя и каков его род? Мы тоже желаем увидеть его, о яккха, ради сострадания к которому ты явился сюда. Великое благо для того, кого ты так ценишь!

1273.

1273.

‘‘යො [Pg.123] කප්පකො සම්භවනාමධෙය්‍යො,උපාසකො කොච්ඡඵලූපජීවී;

ජානාථ නං තුම්හාකං පෙසියො සො,මා ඛො නං හීළිත්ථ සුපෙසලො සො’’ති.

Это цирюльник по имени Самбхава, мирянин-последователь, зарабатывающий на жизнь своим ремеслом. Знайте, что он — ваш слуга. Не презирайте его, ведь он чрезвычайно добродетелен.

1274.

1274.

‘‘ජානාමසෙ යං ත්වං පවදෙසි යක්ඛ,න ඛො නං ජානාම ස එදිසොති;

මයම්පි නං පූජයිස්සාම යක්ඛ,සුත්වාන තුය්හං වචනං උළාර’’න්ති.

«О яккха, мы знаем того упасаку, о ком ты говоришь, но мы не знали, что он обладает такими добродетелями. Услышав твои возвышенные слова, о яккха, мы также почтим его».

1275.

1275.

‘‘යෙ කෙචි ඉමස්මිං සත්ථෙ මනුස්සා,දහරා මහන්තා අථවාපි මජ්ඣිමා;

සබ්බෙව තෙ ආලම්බන්තු විමානං,පස්සන්තු පුඤ්ඤානං ඵලං කදරියා’’ති.

«Пусть все люди в этом караване — молодые, старые или средних лет — поднимутся в мою обитель. Пусть скупцы увидят плод благих дел».

1276.

1276.

තෙ තත්ථ සබ්බෙව ‘අහං පුරෙ’ති,තං කප්පකං තත්ථ පුරක්ඛත්වා ;

සබ්බෙව තෙ ආලම්බිංසු විමානං,මසක්කසාරං විය වාසවස්ස.

Тогда все они, восклицая: „Я первый! Я первый!“, поставив впереди того упасаку-цирюльника, поднялись в эту обитель, подобную Масаккасаре — обители Васавы.

1277.

1277.

තෙ තත්ථ සබ්බෙව ‘අහං පුරෙ’ති, උපාසකත්තං පටිවෙදයිංසු;

පාණාතිපාතා විරතා අහෙසුං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිංසු;

අමජ්ජපා නො ච මුසා භණිංසු, සකෙන දාරෙන ච අහෙසුං තුට්ඨා.

Там все они, соперничая друг с другом: „Я первый! Я первый!“, объявили о своем принятии обетов упасаки. Они стали воздерживаться от лишения жизни, избегали брать неданное в этом мире, не пили хмельного, не говорили лжи и были довольны своими женами.

1278.

1278.

තෙ තත්ථ සබ්බෙව ‘අහං පුරෙ’ති, උපාසකත්තං පටිවෙදයිත්වා;

පක්කාමි සත්ථො අනුමොදමානො, යක්ඛිද්ධියා අනුමතො පුනප්පුනං.

Объявив там о своем принятии обетов упасаки, соперничая друг с другом: „Я первый! Я первый!“, караван отправился в путь, радуясь снова и снова благодаря сверхъестественной силе яккхи.

1279.

1279.

‘‘ගන්ත්වාන [Pg.124] තෙ සින්ධුසොවීරභූමිං, ධනත්ථිකා උද්දයං පත්ථයානා;

යථාපයොගා පරිපුණ්ණලාභා, පච්චාගමුං පාටලිපුත්තමක්ඛතං.

Желая богатства и стремясь к прибыли, эти торговцы прибыли в земли Синдху и Совира. Приложив должные усилия и получив обильную прибыль, они невредимыми вернулись в Паталипутру.

1280.

1280.

‘‘ගන්ත්වාන තෙ සඞ්ඝරං සොත්ථිවන්තො,පුත්තෙහි දාරෙහි සමඞ්ගිභූතා;

ආනන්දී විත්තා සුමනා පතීතා,අකංසු සෙරීසමහං උළාරං;

සෙරීසකං තෙ පරිවෙණං මාපයිංසු.

Благополучно вернувшись в свои дома и воссоединившись со своими женами и детьми, радостные, довольные, счастливые и ликующие, они устроили великое празднество в честь Серисаки и построили обитель Серисаки.

1281.

1281.

එතාදිසා සප්පුරිසාන සෙවනා,මහත්ථිකා ධම්මගුණාන සෙවනා;

එකස්ස අත්ථාය උපාසකස්ස,සබ්බෙව සත්තා සුඛිතා අහෙසුන්ති.

Таково благо от общения с добродетельными людьми, великую пользу приносит следование качествам Дхаммы. Ради блага одного упасаки все существа обрели счастье.

සෙරීසකවිමානං දසමං.

Десятая история о небесной обители Серисаки завершена.

11. සුනික්ඛිත්තවිමානවත්ථු

11. История о небесной обители Суниккхитты

1282.

1282.

‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි;

කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා.

«Высока эта обитель с драгоценными столбами, простирающаяся на двенадцать йоджан вокруг. В ней семьсот величественных чертогов с остроконечными крышами, с колоннами из лазурита, устланных золотыми плитами и прекрасных.

1283.

1283.

‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං;

දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා.

Там ты пребываешь, пьешь и ешь, и божественные лютни сладостно звучат. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют.

1284.

1284.

‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා.

Благодаря какому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь и у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу?

1285.

1285.

‘‘පුච්ඡාමි [Pg.125] ‘තං දෙව මහානුභාව, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං;

කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Я спрашиваю тебя, о божество великого могущества: какое благое дело ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?»

1286.

1286.

සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො;

පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං.

Этот сын божий, обрадованный тем, что его спросил Моггаллана, ответил на этот вопрос, поведав, плодом какого деяния является это великолепие.

1287.

1287.

‘‘දුන්නික්ඛිත්තං මාලං සුනික්ඛිපිත්වා, පතිට්ඨපෙත්වා සුගතස්ස ථූපෙ;

මහිද්ධිකො චම්හි මහානුභාවො, දිබ්බෙහි කාමෙහි සමඞ්ගිභූතො.

«Поправив и должным образом возложив плохо возложенную гирлянду на ступу Сугаты, я обрел великую сверхъестественную силу и великое могущество, и теперь наделен божественными чувственными удовольствиями.

1288.

1288.

‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො,තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති;

උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා,යෙ කෙචි මනසො පියා.

Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря этому я процветаю здесь и у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу.

1289.

1289.

‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව,මනුස්සභූතො යමහං අකාසිං;

තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවො,වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.

Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том, что я совершил, будучи человеком. Благодаря этому у меня такое сияющее могущество и мой облик освещает все стороны света».

සුනික්ඛිත්තවිමානං එකාදසමං.

Одиннадцатая история о небесной обители Суниккхитты завершена.

සුනික්ඛිත්තවග්ගො සත්තමො නිට්ඨිතො.

Седьмая глава, называемая Суниккхитта-вагга, завершена.

තස්සුද්දානං –

Оглавление этой главы:

ද්වෙ දලිද්දා වනවිහාරා, භතකො ගොපාලකණ්ඩකා;

අනෙකවණ්ණමට්ඨකුණ්ඩලී, සෙරීසකො සුනික්ඛිත්තං;

පුරිසානං තතියො වග්ගො පවුච්චතීති.

Две истории о бедняках, история о лесной обители, о наемном работнике, о пастухе, о Кандаке, об Анекаваннне, о Маттакундали, о Серисаке и о Суниккхитте. Это называется третьей главой о мужчинах.

භාණවාරං චතුත්ථං නිට්ඨිතං.

Четвертый раздел для чтения завершен.

විමානවත්ථුපාළි නිට්ඨිතා.

Пали Виманаваттху завершена.

বাংলা
পালি	অট্ঠকথা	টীকা	অন্ন
1101 পারাজিক পালি 1102 পাচিত্তিয় পালি 1103 মহাবগ্গ পালি (বিনয়) 1104 চূলবগ্গ পালি 1105 পরিবার পালি	1201 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-১ 1202 পারাজিককণ্ড অট্ঠকথা-২ 1203 পাচিত্তিয় অট্ঠকথা 1204 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (বিনয়) 1205 চূলবগ্গ অট্ঠকথা 1206 পরিবার অট্ঠকথা	1301 সারত্থদীপনী টীকা-১ 1302 সারত্থদীপনী টীকা-২ 1303 সারত্থদীপনী টীকা-৩	1401 দ্বেমাতিকাপালি 1402 বিনয়সংগহ অট্ঠকথা 1403 বজিরবুদ্ধি টীকা 1404 বিমতিবিনোদনী টীকা-১ 1405 বিমতিবিনোদনী টীকা-২ 1406 বিনয়ালংকার টীকা-১ 1407 বিনয়ালংকার টীকা-২ 1408 কঙ্খাবিতরণীপুরাণ টীকা 1409 বিনয়বিনিচ্ছয়-উত্তরবিনিচ্ছয় 1410 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-১ 1411 বিনয়বিনিচ্ছয় টীকা-২ 1412 পাচিত্যাদিযোজনাপালি 1413 খুদ্ধসিক্খা-মূলসিক্খা 8401 বিসুদ্ধিমগ্গ-১ 8402 বিসুদ্ধিমগ্গ-২ 8403 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-১ 8404 বিসুদ্ধিমগ্গ-মহাটীকা-২ 8405 বিসুদ্ধিমগ্গ নিদানকথা 8406 দীঘনিকায় (পু-বি) 8407 মজ্ঝিমনিকায় (পু-বি) 8408 সংযুত্তনিকায় (পু-বি) 8409 অঙ্গুত্তরনিকায় (পু-বি) 8410 বিনয়পিটক (পু-বি) 8411 অভিধম্মপিটক (পু-বি) 8412 অট্ঠকথা (পু-বি) 8413 নিরুত্তিদীপনী 8414 পরমত্থদীপনী সংগহমহাটীকাপাঠ 8415 অনুদীপনীপাঠ 8416 পট্ঠানুদ্দেস দীপনীপাঠ 8417 নমক্কারটীকা 8418 মহাপণামপাঠ 8419 লক্খণাতো বুদ্ধথোমনাগাথা 8420 সুতবন্দনা 8421 কমলাঞ্জলি 8422 জিনালংকার 8423 পজ্জমধু 8424 বুদ্ধগুণগাথাবলী 8425 চূলগন্থবংস 8426 মহাবংস 8427 সাসনবংস 8428 কচ্চায়নব্যাকরণং 8429 মোগ্গল্লানব্যাকরণং 8430 সদ্দনীতিপ্পকরণং (পদমালা) 8431 সদ্দনীতিপ্পকরণং (ধাতুমালা) 8432 পদরূপসিদ্ধি 8433 মোগ্গল্লানপঞ্চিকা 8434 পযোগসিদ্ধিপাঠ 8435 বুত্তোদয়পাঠ 8436 অভিধানপ্পদীপিকাপাঠ 8437 অভিধানপ্পদীপিকাটীকা 8438 সুবোধালংকারপাঠ 8439 সুবোধালংকারটীকা 8440 বালাবতার গণ্ঠিপদত্থবিনিচ্ছয়সার 8441 লোকনীতি 8442 সুত্তন্তনীতি 8443 সূরস্সতীনীতি 8444 মহারহনীতি 8445 ধম্মনীতি 8446 কবিদপ্পণনীতি 8447 নীতিমঞ্জরী 8448 নরদক্খদীপনী 8449 চতুরারক্খদীপনী 8450 চাণক্যনীতি 8451 রসবাহিনী 8452 সীমাবিসোধনীপাঠ 8453 বেস্সন্তরগীতি 8454 মোগ্গল্লান বুত্তিবিবরণপঞ্চিকা 8455 থূপবংস 8456 দাঠাবংস 8457 ধাতুপাঠবিলাসিনিয়া 8458 ধাতুবংস 8459 হত্থবনগল্লবিহারবংস 8460 জিনচরিতয় 8461 জিনবংসদীপং 8462 তেলকটাহগাথা 8463 মিলিদটীকা 8464 পদমঞ্জরী 8465 পদসাধনং 8466 সদ্দবিন্দুপকরণং 8467 কচ্চায়নধাতুমঞ্জুসা 8468 সামন্তকূটবণ্ণনা
2101 সীলক্খন্ধবগ্গ পালি 2102 মহাবগ্গ পালি (দীঘ) 2103 পাথিকবগ্গ পালি	2201 সীলক্খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 2202 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (দীঘ) 2203 পাথিকবগ্গ অট্ঠকথা	2301 সীলক্খন্ধবগ্গ টীকা 2302 মহাবগ্গ টীকা (দীঘ) 2303 পাথিকবগ্গ টীকা 2304 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-১ 2305 সীলক্খন্ধবগ্গ-অভিনবটীকা-২
3101 মূলপণ্ণাস পালি 3102 মজ্ঝিমপণ্ণাস পালি 3103 উপরিপণ্ণাস পালি	3201 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-১ 3202 মূলপণ্ণাস অট্ঠকথা-২ 3203 মজ্ঝিমপণ্ণাস অট্ঠকথা 3204 উপরিপণ্ণাস অট্ঠকথা	3301 মূলপণ্ণাস টীকা 3302 মজ্ঝিমপণ্ণাস টীকা 3303 উপরিপণ্ণাস টীকা
4101 সগাথাবগ্গ পালি 4102 নিদানবগ্গ পালি 4103 খন্ধবগ্গ পালি 4104 সলায়তনবগ্গ পালি 4105 মহাবগ্গ পালি (সংযুত্ত)	4201 সগাথাবগ্গ অট্ঠকথা 4202 নিদানবগ্গ অট্ঠকথা 4203 খন্ধবগ্গ অট্ঠকথা 4204 সলায়তনবগ্গ অট্ঠকথা 4205 মহাবগ্গ অট্ঠকথা (সংযুত্ত)	4301 সগাথাবগ্গ টীকা 4302 নিদানবগ্গ টীকা 4303 খন্ধবগ্গ টীকা 4304 সলায়তনবগ্গ টীকা 4305 মহাবগ্গ টীকা (সংযুত্ত)
5101 এককনিপাত পালি 5102 দুকনিপাত পালি 5103 তিকনিপাত পালি 5104 চতুক্কনিপাত পালি 5105 পঞ্চকনিপাত পালি 5106 ছক্কনিপাত পালি 5107 সত্তকনিপাত পালি 5108 অট্ঠকাদিনিপাত পালি 5109 নবকনিপাত পালি 5110 দশকনিপাত পালি 5111 একাদশকনিপাত পালি	5201 এককনিপাত অট্ঠকথা 5202 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত অট্ঠকথা 5203 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত অট্ঠকথা 5204 অট্ঠকাদিনিপাত অট্ঠকথা	5301 এককনিপাত টীকা 5302 দুক-তিক-চতুক্কনিপাত টীকা 5303 পঞ্চক-ছক্ক-সত্তকনিপাত টীকা 5304 অট্ঠকাদিনিপাত টীকা
6101 খুদ্ধকপাঠ পালি 6102 ধম্মপদ পালি 6103 উদান পালি 6104 ইতিবুত্তক পালি 6105 সুত্তনিপাত পালি 6106 বিমানবত্থু পালি 6107 পেতবত্থু পালি 6108 থেরগাথা পালি 6109 থেরীগাথা পালি 6110 অপদান পালি-১ 6111 অপদান পালি-২ 6112 বুদ্ধবংস পালি 6113 চরিয়াপিটক পালি 6114 জাতক পালি-১ 6115 জাতক পালি-২ 6116 মহানিদ্দেস পালি 6117 চূলনিদ্দেস পালি 6118 পটিসম্ভিদামগ্গ পালি 6119 নেত্তিপ্পকরণ পালি 6120 মিলিন্দপঞ্হ পালি 6121 পেটকোপদেস পালি	6201 খুদ্ধকপাঠ অট্ঠকথা 6202 ধম্মপদ অট্ঠকথা-১ 6203 ধম্মপদ অট্ঠকথা-২ 6204 উদান অট্ঠকথা 6205 ইতিবুত্তক অট্ঠকথা 6206 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-১ 6207 সুত্তনিপাত অট্ঠকথা-২ 6208 বিমানবত্থু অট্ঠকথা 6209 পেতবত্থু অট্ঠকথা 6210 থেরগাথা অট্ঠকথা-১ 6211 থেরগাথা অট্ঠকথা-২ 6212 থেরীগাথা অট্ঠকথা 6213 অপদান অট্ঠকথা-১ 6214 অপদান অট্ঠকথা-২ 6215 বুদ্ধবংস অট্ঠকথা 6216 চরিয়াপিটক অট্ঠকথা 6217 জাতক অট্ঠকথা-১ 6218 জাতক অট্ঠকথা-২ 6219 জাতক অট্ঠকথা-৩ 6220 জাতক অট্ঠকথা-৪ 6221 জাতক অট্ঠকথা-৫ 6222 জাতক অট্ঠকথা-৬ 6223 জাতক অট্ঠকথা-৭ 6224 মহানিদ্দেস অট্ঠকথা 6225 চূলনিদ্দেস অট্ঠকথা 6226 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-১ 6227 পটিসম্ভিদামগ্গ অট্ঠকথা-২ 6228 নেত্তিপ্পকরণ অট্ঠকথা	6301 নেত্তিপ্পকরণ টীকা 6302 নেত্তিবিভাবিনী
7101 ধম্মসংগণী পালি 7102 বিভঙ্গ পালি 7103 ধাতুকথা পালি 7104 পুগ্গলপঞ্ঞাত্তি পালি 7105 কথাবত্থু পালি 7106 যমক পালি-১ 7107 যমক পালি-২ 7108 যমক পালি-৩ 7109 পট্ঠান পালি-১ 7110 পট্ঠান পালি-২ 7111 পট্ঠান পালি-৩ 7112 পট্ঠান পালি-৪ 7113 পট্ঠান পালি-৫	7201 ধম্মসংগণি অট্ঠকথা 7202 সম্মোহবিনোদনী অট্ঠকথা 7203 পঞ্চপকরণ অট্ঠকথা	7301 ধম্মসংগণী-মূলটীকা 7302 বিভঙ্গ-মূলটীকা 7303 পঞ্চপকরণ-মূলটীকা 7304 ধম্মসংগণী-অনুটীকা 7305 পঞ্চপকরণ-অনুটীকা 7306 অভিধম্মাবতারো-নামরূপপরিচ্ছেদো 7307 অভিধম্মত্থসংগহো 7308 অভিধম্মাবতার-পুরাণটীকা 7309 অভিধম্মমাতিকাপালি

中文
巴利	義註	複註	藏外典籍
1101 巴拉基咖（波羅夷） 1102 巴吉帝亞（波逸提） 1103 大品（律藏） 1104 小品 1105 附隨	1201 巴拉基咖（波羅夷）義註-1 1202 巴拉基咖（波羅夷）義註-2 1203 巴吉帝亞（波逸提）義註 1204 大品義註（律藏） 1205 小品義註 1206 附隨義註	1301 心義燈-1 1302 心義燈-2 1303 心義燈-3	1401 疑惑度脫 1402 律攝註釋 1403 金剛智疏 1404 疑難解除疏-1 1405 疑難解除疏-2 1406 律莊嚴疏-1 1407 律莊嚴疏-2 1408 古老解惑疏 1409 律抉擇-上抉擇 1410 律抉擇疏-1 1411 律抉擇疏-2 1412 巴吉帝亞等啟請經 1413 小戒學-根本戒學 8401 清淨道論-1 8402 清淨道論-2 8403 清淨道大複註-1 8404 清淨道大複註-2 8405 清淨道論導論 8406 長部問答 8407 中部問答 8408 相應部問答 8409 增支部問答 8410 律藏問答 8411 論藏問答 8412 義注問答 8413 語言學詮釋手冊 8414 勝義顯揚 8415 隨燈論誦 8416 發趣論燈論 8417 禮敬文 8418 大禮敬文 8419 依相讚佛偈 8420 經讚 8421 蓮花供 8422 勝者莊嚴 8423 語蜜 8424 佛德偈集 8425 小史 8427 佛教史 8426 大史 8429 目犍連文法 8428 迦旃延文法 8430 文法寶鑑（詞幹篇） 8431 文法寶鑑（詞根篇） 8432 詞形成論 8433 目犍連五章 8434 應用成就讀本 8435 音韻論讀本 8436 阿毗曇燈讀本 8437 阿毗曇燈疏 8438 妙莊嚴論讀本 8439 妙莊嚴論疏 8440 初學入門義抉擇精要 8446 詩王智論 8447 智論花鬘 8445 法智論 8444 大羅漢智論 8441 世間智論 8442 經典智論 8443 勇士百智論 8450 考底利耶智論 8448 人眼燈 8449 四護衛燈 8451 妙味之流 8452 界清淨 8453 韋桑達拉頌 8454 目犍連語釋五章 8455 塔史 8456 佛牙史 8457 詞根讀本注釋 8458 舍利史 8459 象頭山寺史 8460 勝者行傳 8461 勝者宗燈 8462 油鍋偈 8463 彌蘭王問疏 8464 詞花鬘 8465 詞成就論 8466 正理滴論 8467 迦旃延詞根注 8468 邊境山注釋
2101 戒蘊品 2102 大品（長部） 2103 波梨品	2201 戒蘊品註義註 2202 大品義註（長部） 2203 波梨品義註	2301 戒蘊品疏 2302 大品複註（長部） 2303 波梨品複註 2304 戒蘊品新複註-1 2305 戒蘊品新複註-2
3101 根本五十經 3102 中五十經 3103 後五十經	3201 根本五十義註-1 3202 根本五十義註-2 3203 中五十義註 3204 後五十義註	3301 根本五十經複註 3302 中五十經複註 3303 後五十經複註
4101 有偈品 4102 因緣品 4103 蘊品 4104 六處品 4105 大品（相應部）	4201 有偈品義注 4202 因緣品義注 4203 蘊品義注 4204 六處品義注 4205 大品義注（相應部）	4301 有偈品複註 4302 因緣品註 4303 蘊品複註 4304 六處品複註 4305 大品複註（相應部）
5101 一集經 5102 二集經 5103 三集經 5104 四集經 5105 五集經 5106 六集經 5107 七集經 5108 八集等經 5109 九集經 5110 十集經 5111 十一集經	5201 一集義註 5202 二、三、四集義註 5203 五、六、七集義註 5204 八、九、十、十一集義註	5301 一集複註 5302 二、三、四集複註 5303 五、六、七集複註 5304 八集等複註
6101 小誦 6102 法句經 6103 自說 6104 如是語 6105 經集 6106 天宮事 6107 餓鬼事 6108 長老偈 6109 長老尼偈 6110 譬喻-1 6111 譬喻-2 6112 諸佛史 6113 所行藏 6114 本生-1 6115 本生-2 6116 大義釋 6117 小義釋 6118 無礙解道 6119 導論 6120 彌蘭王問 6121 藏釋	6201 小誦義注 6202 法句義注-1 6203 法句義注-2 6204 自說義注 6205 如是語義註 6206 經集義注-1 6207 經集義注-2 6208 天宮事義注 6209 餓鬼事義注 6210 長老偈義注-1 6211 長老偈義注-2 6212 長老尼義注 6213 譬喻義注-1 6214 譬喻義注-2 6215 諸佛史義注 6216 所行藏義注 6217 本生義注-1 6218 本生義注-2 6219 本生義注-3 6220 本生義注-4 6221 本生義注-5 6222 本生義注-6 6223 本生義注-7 6224 大義釋義注 6225 小義釋義注 6226 無礙解道義注-1 6227 無礙解道義注-2 6228 導論義注	6301 導論複註 6302 導論明解
7101 法集論 7102 分別論 7103 界論 7104 人施設論 7105 論事 7106 雙論-1 7107 雙論-2 7108 雙論-3 7109 發趣論-1 7110 發趣論-2 7111 發趣論-3 7112 發趣論-4 7113 發趣論-5	7201 法集論義註 7202 分別論義註（迷惑冰消） 7203 五部論義註	7301 法集論根本複註 7302 分別論根本複註 7303 五論根本複註 7304 法集論複註 7305 五論複註 7306 阿毘達摩入門 7307 攝阿毘達磨義論 7308 阿毘達摩入門古複註 7309 阿毘達摩論母

English
Pali Canon	Commentaries	Sub-commentaries	Other
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

Français
Canon Pali	Commentaires	Sous-commentaires	Autres
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

Deutsch
Pali-Kanon	Kommentare	Subkommentare	Sonstige
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

हिंदी
पाली कैनन	कमेंट्री	उप-टिप्पणियाँ	अन्य
1101 पाराजिक पाळि 1102 पाचित्तिय पाळि 1103 महावग्ग पाळि (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळि 1105 परिवार पाळि	1201 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-1 1202 पाराजिककण्ड अट्ठकथा-2 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-1 1302 सारत्थदीपनी टीका-2 1303 सारत्थदीपनी टीका-3	1401 द्वेमातिकापाळि 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-1 1405 विमतिविनोदनी टीका-2 1406 विनयालंकार टीका-1 1407 विनयालंकार टीका-2 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-1 1411 विनयविनिच्छय टीका-2 1412 पाचित्यादियोजनापाळि 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-1 8402 विसुद्धिमग्ग-2 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-1 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-2 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अङ्गुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी सङ्गहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवन्दना 8421 कमलाञ्जलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगन्थवंस 8427 सासनवंस 8426 महावंस 8429 मोग्गल्लानब्याकरणं 8428 कच्चायनब्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपञ्चिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गण्ठिपदत्थविनिच्छयसार 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमञ्जरी 8445 धम्मनीति 8444 महारहनीति 8441 लोकनीति 8442 सुत्तन्तनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8450 चाणक्यनीति 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8451 रसवाहिनी 8452 सीमविसोधनीपाठ 8453 वेस्सन्तरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपञ्चिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमञ्जरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिन्दुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमञ्जुसा 8468 सामन्तकूटवण्णना
2101 सीलक्खन्धवग्ग पाळि 2102 महावग्ग पाळि (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळि	2201 सीलक्खन्धवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खन्धवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-1 2305 सीलक्खन्धवग्ग-अभिनवटीका-2
3101 मूलपण्णास पाळि 3102 मज्झिमपण्णास पाळि 3103 उपरिपण्णास पाळि	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-1 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-2 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळि 4102 निदानवग्ग पाळि 4103 खन्धवग्ग पाळि 4104 सळायतनवग्ग पाळि 4105 महावग्ग पाळि (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खन्धवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खन्धवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळि 5102 दुकनिपात पाळि 5103 तिकनिपात पाळि 5104 चतुक्कनिपात पाळि 5105 पञ्चकनिपात पाळि 5106 छक्कनिपात पाळि 5107 सत्तकनिपात पाळि 5108 अट्ठकादिनिपात पाळि 5109 नवकनिपात पाळि 5110 दसकनिपात पाळि 5111 एकादसकनिपात पाळि	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पञ्चक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळि 6102 धम्मपद पाळि 6103 उदान पाळि 6104 इतिवुत्तक पाळि 6105 सुत्तनिपात पाळि 6106 विमानवत्थु पाळि 6107 पेतवत्थु पाळि 6108 थेरगाथा पाळि 6109 थेरीगाथा पाळि 6110 अपदान पाळि-1 6111 अपदान पाळि-2 6112 बुद्धवंस पाळि 6113 चरियापिटक पाळि 6114 जातक पाळि-1 6115 जातक पाळि-2 6116 महानिद्देस पाळि 6117 चूळनिद्देस पाळि 6118 पटिसम्भिदामग्ग पाळि 6119 नेत्तिप्पकरण पाळि 6120 मिलिन्दपञ्ह पाळि 6121 पेटकोपदेस पाळि	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-1 6203 धम्मपद अट्ठकथा-2 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-1 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-2 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-1 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-2 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-1 6214 अपदान अट्ठकथा-2 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-1 6218 जातक अट्ठकथा-2 6219 जातक अट्ठकथा-3 6220 जातक अट्ठकथा-4 6221 जातक अट्ठकथा-5 6222 जातक अट्ठकथा-6 6223 जातक अट्ठकथा-7 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-1 6227 पटिसम्भिदामग्ग अट्ठकथा-2 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसङ्गणी पाळि 7102 विभङ्ग पाळि 7103 धातुकथा पाळि 7104 पुग्गलपञ्ञत्ति पाळि 7105 कथावत्थु पाळि 7106 यमक पाळि-1 7107 यमक पाळि-2 7108 यमक पाळि-3 7109 पट्ठान पाळि-1 7110 पट्ठान पाळि-2 7111 पट्ठान पाळि-3 7112 पट्ठान पाळि-4 7113 पट्ठान पाळि-5	7201 धम्मसङ्गणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पञ्चपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसङ्गणी-मूलटीका 7302 विभङ्ग-मूलटीका 7303 पञ्चपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसङ्गणी-अनुटीका 7305 पञ्चपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसङ्गहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळि

Indonesia
Kanon Pali	Komentar	Sub-komentar	Lainnya
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

日文
パーリ仏典	註釈書	副註釈書	その他
1101 パーラージカ・パーリ 1102 パーチッティヤ・パーリ 1103 マハーヴァッガ・パーリ（ヴィナヤ） 1104 チューラヴァッガ・パーリ 1105 パリヴァーラ・パーリ	1201 パーラージカカンダ・アッタカター-1 1202 パーラージカカンダ・アッタカター-2 1203 パーチッティヤ・アッタカター 1204 マハーヴァッガ・アッタカター（ヴィナヤ） 1205 チューラヴァッガ・アッタカター 1206 パリヴァーラ・アッタカター	1301 サーラッタディーパニー・ティーカー-1 1302 サーラッタディーパニー・ティーカー-2 1303 サーラッタディーパニー・ティーカー-3	1401 ドヴェマーティカー・パーリ 1402 ヴィナヤサンガハ・アッタカター 1403 ヴァジラブッディ・ティーカー 1404 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-1 1405 ヴィマティヴィノーダニー・ティーカー-2 1406 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-1 1407 ヴィナヤーランカーラ・ティーカー-2 1408 カンカーウィタラニープラーナ・ティーカー 1409 ヴィナヤヴィニッチャヤ-ウッタラヴィニッチャヤ 1410 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-1 1411 ヴィナヤヴィニッチャヤ・ティーカー-2 1412 パーチッティヤーディヨージャナー・パーリ 1413 クッダシッカー-ムーラシッカー 8401 ヴィスッディマッガ-1 8402 ヴィスッディマッガ-2 8403 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-1 8404 ヴィスッディマッガ・マハーティーカー-2 8405 ヴィスッディマッガ・ニダーナカター 8406 ディーガニカーヤ（プ・ヴィ） 8407 マッジマニカーヤ（プ・ヴィ） 8408 サンユッタニカーヤ（プ・ヴィ） 8409 アングッタラニカーヤ（プ・ヴィ） 8410 ヴィナヤピタカ（プ・ヴィ） 8411 アビダンマピタカ（プ・ヴィ） 8412 アッタカター（プ・ヴィ） 8413 ニルッティディーパニー 8414 パラマッタディーパニー・サンガハマハーティカーパータ 8415 アヌディーパニーパータ 8416 パッターヌッデーサ・ディーパニーパータ 8417 ナマッカラ・ティーカー 8418 マハーパナーマ・パータ 8419 ラッカナート・ブッダトーマナーガーター 8420 スタヴァンダナー 8421 カマラーニャジャリ 8422 ジナランカーラ 8423 パッジャマドゥ 8424 ブッダグナガーター・ヴァリー 8425 チューラガンタヴァンサ 8427 サーサナヴァンサ 8426 マハーヴァンサ 8429 モッガラーナ・ビャーカラナン 8428 カッチャーヤナ・ビャーカラナン 8430 サッダニーティッパカラナン（パダマーラー） 8431 サッダニーティッパカラナン（ダートゥマーラー） 8432 パダルーパシッディ 8433 モッガラーナ・パンチカー 8434 パヨーガシッディ・パータ 8435 ヴットーダヤ・パータ 8436 アビダーナッパディーピカー・パータ 8437 アビダーナッパディーピカー・ティーカー 8438 スボーダーランカーラ・パータ 8439 スボーダーランカーラ・ティーカー 8440 バーラーヴァターラ・ガンティパダッタヴィニッチャヤサーラ 8446 カヴィダッパナニーティ 8447 ニーティマンジャリー 8445 ダンマニーティ 8444 マハーラハニーティ 8441 ローカニーティ 8442 スタンタニーティ 8443 スーラッサティニーティ 8450 チャーナキャニーティ 8448 ナラダッカディーパニー 8449 チャトゥラーラッカディーパニー 8451 ラサヴァーヒニー 8452 シーマヴィソーダニー・パータ 8453 ヴェッサンタラ・ギーティ 8454 モッガラーナ・ヴッティヴィヴァラナパンチカー 8455 トゥーパヴァンサ 8456 ダーターヴァンサ 8457 ダートゥパータヴィラーヴィシニヤー 8458 ダートゥヴァンサ 8459 ハッタヴァナッガラヴィハーラヴァンサ 8460 ジナチャリタヤ 8461 ジナヴァンサディーパン 8462 テーラカターガーター 8463 ミリダ・ティーカー 8464 パダマンジャリー 8465 パダサーダナン 8466 サッダビンドゥパカラナン 8467 カッチャーヤナ・ダートゥマンジューサー 8468 サーマンタクータ・ヴァンナナー
2101 シーラッカンダワッガ・パーリ 2102 マハーワッガ・パーリ（ディーガ） 2103 パーティカワッガ・パーリ	2201 シーラッカンダワッガ・アッタカター 2202 マハーワッガ・アッタカター（ディーガ） 2203 パーティカワッガ・アッタカター	2301 シーラッカンダワッガ・ティーカー 2302 マハーワッガ・ティーカー（ディーガ） 2303 パーティカワッガ・ティーカー 2304 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-1 2305 シーラッカンダワッガ・アビナワティーカー-2
3101 ムーラパンナーサ・パーリ 3102 マッジマパンナーサ・パーリ 3103 ウパリパンナーサ・パーリ	3201 ムーラパンナーサ・アッタカター-1 3202 ムーラパンナーサ・アッタカター-2 3203 マッジマパンナーサ・アッタカター 3204 ウパリパンナーサ・アッタカター	3301 ムーラパンナーサ・ティーカー 3302 マッジマパンナーサ・ティーカー 3303 ウパリパンナーサ・ティーカー
4101 サガーター・ワッガ・パーリ 4102 ニダーナ・ワッガ・パーリ 4103 カンダ・ワッガ・パーリ 4104 サラーヤタナ・ワッガ・パーリ 4105 マハーワッガ・パーリ（サンユッタ）	4201 サガーター・ワッガ・アッタカター 4202 ニダーナ・ワッガ・アッタカター 4203 カンダ・ワッガ・アッタカター 4204 サラーヤタナ・ワッガ・アッタカター 4205 マハーワッガ・アッタカター（サンユッタ）	4301 サガーター・ワッガ・ティーカー 4302 ニダーナ・ワッガ・ティーカー 4303 カンダ・ワッガ・ティーカー 4304 サラーヤタナ・ワッガ・ティーカー 4305 マハーワッガ・ティーカー（サンユッタ）
5101 エーカカニパータ・パーリ 5102 ドゥカニパータ・パーリ 5103 ティカニパータ・パーリ 5104 チャトゥッカニパータ・パーリ 5105 パンチャカニパータ・パーリ 5106 チャッカニパータ・パーリ 5107 サッタカニパータ・パーリ 5108 アッタカーディニパータ・パーリ 5109 ナヴァカニパータ・パーリ 5110 ダサカニパータ・パーリ 5111 エーカーダサカニパータ・パーリ	5201 エーカカニパータ・アッタカター 5202 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・アッタカター 5203 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・アッタカター 5204 アッタカーディニパータ・アッタカター	5301 エーカカニパータ・ティーカー 5302 ドゥカ・ティカ・チャトゥッカニパータ・ティーカー 5303 パンチャカ・チャッカ・サッタカニパータ・ティーカー 5304 アッタカーディニパータ・ティーカー
6101 クッダカパータ・パーリ 6102 ダンマパダ・パーリ 6103 ウダーナ・パーリ 6104 イティヴッタカ・パーリ 6105 スッタニパータ・パーリ 6106 ヴィマーナヴァットゥ・パーリ 6107 ペーヴァットゥ・パーリ 6108 テーラガーター・パーリ 6109 テーリーガーター・パーリ 6110 アパダーナ・パーリ-1 6111 アパダーナ・パーリ-2 6112 ブッダヴァンサ・パーリ 6113 チャリヤーピタカ・パーリ 6114 ジャータカ・パーリ-1 6115 ジャータカ・パーリ-2 6116 マハーニッデーサ・パーリ 6117 チューラニッデーサ・パーリ 6118 パティサンビダーマッガ・パーリ 6119 ネッティッパカラナ・パーリ 6120 ミリンダパンハ・パーリ 6121 ペータコーパデーサ・パーリ	6201 クッダカパータ・アッタカター 6202 ダンマパダ・アッタカター-1 6203 ダンマパダ・アッタカター-2 6204 ウダーナ・アッタカター 6205 イティヴッタカ・アッタカター 6206 スッタニパータ・アッタカター-1 6207 スッタニパータ・アッタカター-2 6208 ヴィマーナヴァットゥ・アッタカター 6209 ペータヴァットゥ・アッタカター 6210 テーラガーター・アッタカター-1 6211 テーラガーター・アッタカター-2 6212 テーリーガーター・アッタカター 6213 アパダーナ・アッタカター-1 6214 アパダーナ・アッタカター-2 6215 ブッダヴァンサ・アッタカター 6216 チャリヤーピタカ・アッタカター 6217 ジャータカ・アッタカター-1 6218 ジャータカ・アッタカター-2 6219 ジャータカ・アッタカター-3 6220 ジャータカ・アッタカター-4 6221 ジャータカ・アッタカター-5 6222 ジャータカ・アッタカター-6 6223 ジャータカ・アッタカター-7 6224 マハーニッデーサ・アッタカター 6225 チューラニッデーサ・アッタカター 6226 パティサンビダーマッガ・アッタカター-1 6227 パティサンビダーマッガ・アッタカター-2 6228 ネッティッパカラナ・アッタカター	6301 ネッティッパカラナ・ティーカー 6302 ネッティヴィバーヴィニー
7101 ダンマサンガニー・パーリ 7102 ヴィバンガ・パーリ 7103 ダートゥカター・パーリ 7104 プッガラパンニャッティ・パーリ 7105 カター・ヴァットゥ・パーリ 7106 ヤマカ・パーリ-1 7107 ヤマカ・パーリ-2 7108 ヤマカ・パーリ-3 7109 パッターナ・パーリ-1 7110 パッターナ・パーリ-2 7111 パッターナ・パーリ-3 7112 パッターナ・パーリ-4 7113 パッターナ・パーリ-5	7201 ダンマサンガニ・アッタカター 7202 サンモーハヴィノーダニー・アッタカター 7203 パンチャパカラナ・アッタカター	7301 ダンマサンガニー・ムーラティーカー 7302 ヴィバンガ・ムーラティーカー 7303 パンチャパカラナ・ムーラティーカー 7304 ダンマサンガニー・アヌティーカー 7305 パンチャパカラナ・アヌティーカー 7306 アビダンマーヴァターロ・ナーマルーパパリッチェード 7307 アビダンマッタ・サンガホ 7308 アビダンマーヴァターラ・プラーナティーカー 7309 アビダンマ・マーティカーパーリ

ខ្មែរ
ព្រះត្រៃបិដកបាលី	អដ្ឋកថា	ដីកា	ផ្សេងទៀត
1101 បារាជិកបាឡិ 1102 បាចិត្តិយបាឡិ 1103 មហាវគ្គបាឡិ (វិន័យ) 1104 ចូឡវគ្គបាឡិ 1105 បរិវារបាឡិ	1201 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-១ 1202 បារាជិកកណ្ឌអដ្ឋកថា-២ 1203 បាចិត្តិយអដ្ឋកថា 1204 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (វិន័យ) 1205 ចូឡវគ្គអដ្ឋកថា 1206 បរិវារអដ្ឋកថា	1301 សារត្ថទីបនីដីកា-១ 1302 សារត្ថទីបនីដីកា-២ 1303 សារត្ថទីបនីដីកា-៣	1401 ទ្វេមាតិកាបាឡិ 1402 វិនយសង្គហអដ្ឋកថា 1403 វជិរពុទ្ធិដីកា 1404 វិមតិវិនោទនីដីកា-១ 1405 វិមតិវិនោទនីដីកា-២ 1406 វិនយាលង្ការដីកា-១ 1407 វិនយាលង្ការដីកា-២ 1408 កង្ខាវិតរណីបុរាណដីកា 1409 វិនយវិនិច្ឆយ-ឧត្តរវិនិច្ឆយ 1410 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-១ 1411 វិនយវិនិច្ឆយដីកា-២ 1412 បាចិត្យាទិយោជនាបាឡិ 1413 ខុទ្ទសិក្ខា-មូលសិក្ខា 8401 វិសុទ្ធិមគ្គ-១ 8402 វិសុទ្ធិមគ្គ-២ 8403 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-១ 8404 វិសុទ្ធិមគ្គ-មហាដីកា-២ 8405 វិសុទ្ធិមគ្គ និទានកថា 8406 ទីឃនិកាយ (បុ-វិ) 8407 មជ្ឈិមនិកាយ (បុ-វិ) 8408 សំយុត្តនិកាយ (បុ-វិ) 8409 អង្គុត្តរនិកាយ (បុ-វិ) 8410 វិនយបិដក (បុ-វិ) 8411 អភិធម្មបិដក (បុ-វិ) 8412 អដ្ឋកថា (បុ-វិ) 8413 និរុត្តិទីបនី 8414 បរមត្ថទីបនី សង្គហមហាដីកាបាឋ 8415 អនុទីបនីបាឋ 8416 បដ្ឋានុទ្ទេស ទីបនីបាឋ 8417 នមក្ការដីកា 8418 មហាបណាមបាឋ 8419 លក្ខណាតោ ពុទ្ធថោមនាគាថា 8420 សុតវន្ទនា 8421 កមលាញ្ជលិ 8422 ជិនាលង្ការ 8423 បជ្ជមធុ 8424 ពុទ្ធគុណគាថាវលី 8425 ចូឡគន្ថវង្ស 8427 សាសនវង្ស 8426 មហាវង្ស 8429 មោគ្គល្លានព្យាករណំ 8428 កច្ចាយនព្យាករណំ 8430 សទ្ទនីតិប្បករណំ (បទមាលា) 8431 សទ្ទនីតិប្បករណំ (ធាតុមាលា) 8432 បទរូបសិទ្ធិ 8433 មោគ្គល្លានបញ្ចិកា 8434 បយោគសិទ្ធិបាឋ 8435 វុត្តោទយបាឋ 8436 អភិធានប្បទីបិកាបាឋ 8437 អភិធានប្បទីបិកាដីកា 8438 សុពោធាលង្ការបាឋ 8439 សុពោធាលង្ការដីកា 8440 បាលាវតារ គណ្ឋិបទត្ថវិនិច្ឆយសារ 8446 កវិទប្បណនីតិ 8447 នីតិមញ្ជរី 8445 ធម្មនីតិ 8444 មហារហនីតិ 8441 លោកនីតិ 8442 សុត្តន្តនីតិ 8443 សូរស្សតិនីតិ 8450 ចាណក្យនីតិ 8448 នរទក្ខទីបនី 8449 ចតុរារក្ខទីបនី 8451 រសវាហិនី 8452 សីមវិសោធនីបាឋ 8453 វេស្សន្តរគីតិ 8454 មោគ្គល្លាន វុត្តិវិវរណបញ្ចិកា 8455 ថូបវង្ស 8456 ទាឋាវង្ស 8457 ធាតុបាឋវិលាសិនិយា 8458 ធាតុវង្ស 8459 ហត្ថវនគល្លវិហារវង្ស 8460 ជិនចរិតយ 8461 ជិនវង្សទីបំ 8462 តេលកដាហគាថា 8463 មិលិទដីកា 8464 បទមញ្ជរី 8465 បទសាធនំ 8466 សទ្ទពិន្ទុបករណំ 8467 កច្ចាយនធាតុមញ្ជុសា 8468 សាមន្តកូដវណ្ណនា
2101 សីលក្ខន្ធវគ្គបាឡិ 2102 មហាវគ្គបាឡិ (ទីឃ) 2103 បាថិកវគ្គបាឡិ	2201 សីលក្ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 2202 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (ទីឃ) 2203 បាថិកវគ្គអដ្ឋកថា	2301 សីលក្ខន្ធវគ្គដីកា 2302 មហាវគ្គដីកា (ទីឃ) 2303 បាថិកវគ្គដីកា 2304 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-១ 2305 សីលក្ខន្ធវគ្គ-អភិនវដីកា-២
3101 មូលបណ្ណាសបាឡិ 3102 មជ្ឈិមបណ្ណាសបាឡិ 3103 ឧបរិបណ្ណាសបាឡិ	3201 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-១ 3202 មូលបណ្ណាសអដ្ឋកថា-២ 3203 មជ្ឈិមបណ្ណាសអដ្ឋកថា 3204 ឧបរិបណ្ណាសអដ្ឋកថា	3301 មូលបណ្ណាសដីកា 3302 មជ្ឈិមបណ្ណាសដីកា 3303 ឧបរិបណ្ណាសដីកា
4101 សគាថាវគ្គបាឡិ 4102 និទានវគ្គបាឡិ 4103 ខន្ធវគ្គបាឡិ 4104 សឡាយតនវគ្គបាឡិ 4105 មហាវគ្គបាឡិ (សំយុត្ត)	4201 សគាថាវគ្គអដ្ឋកថា 4202 និទានវគ្គអដ្ឋកថា 4203 ខន្ធវគ្គអដ្ឋកថា 4204 សឡាយតនវគ្គអដ្ឋកថា 4205 មហាវគ្គអដ្ឋកថា (សំយុត្ត)	4301 សគាថាវគ្គដីកា 4302 និទានវគ្គដីកា 4303 ខន្ធវគ្គដីកា 4304 សឡាយតនវគ្គដីកា 4305 មហាវគ្គដីកា (សំយុត្ត)
5101 ឯកកនិបាតបាឡិ 5102 ទុកនិបាតបាឡិ 5103 តិកនិបាតបាឡិ 5104 ចតុក្កនិបាតបាឡិ 5105 បញ្ចកនិបាតបាឡិ 5106 ឆក្កនិបាតបាឡិ 5107 សត្តកនិបាតបាឡិ 5108 អដ្ឋកាទិនិបាតបាឡិ 5109 នវកនិបាតបាឡិ 5110 ទសកនិបាតបាឡិ 5111 ឯកាទសកនិបាតបាឡិ	5201 ឯកកនិបាតអដ្ឋកថា 5202 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតអដ្ឋកថា 5203 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតអដ្ឋកថា 5204 អដ្ឋកាទិនិបាតអដ្ឋកថា	5301 ឯកកនិបាតដីកា 5302 ទុក-តិក-ចតុក្កនិបាតដីកា 5303 បញ្ចក-ឆក្ក-សត្តកនិបាតដីកា 5304 អដ្ឋកាទិនិបាតដីកា
6101 ខុទ្ទកបាឋបាឡិ 6102 ធម្មបទបាឡិ 6103 ឧទានបាឡិ 6104 ឥតិវុត្តកបាឡិ 6105 សុត្តនិបាតបាឡិ 6106 វិមានវត្ថុបាឡិ 6107 បេតវត្ថុបាឡិ 6108 ថេរគាថាបាឡិ 6109 ថេរីគាថាបាឡិ 6110 អបទានបាឡិ-១ 6111 អបទានបាឡិ-២ 6112 ពុទ្ធវង្សបាឡិ 6113 ចរិយាបិដកបាឡិ 6114 ជាតកបាឡិ-១ 6115 ជាតកបាឡិ-២ 6116 មហានិទ្ទេសបាឡិ 6117 ចូឡនិទ្ទេសបាឡិ 6118 បដិសម្ភិទាមគ្គបាឡិ 6119 នេត្តិប្បករណបាឡិ 6120 មិលិន្ទបញ្ហាបាឡិ 6121 បេដកោបទេសបាឡិ	6201 ខុទ្ទកបាឋអដ្ឋកថា 6202 ធម្មបទអដ្ឋកថា-១ 6203 ធម្មបទអដ្ឋកថា-២ 6204 ឧទានអដ្ឋកថា 6205 ឥតិវុត្តកអដ្ឋកថា 6206 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-១ 6207 សុត្តនិបាតអដ្ឋកថា-២ 6208 វិមានវត្ថុអដ្ឋកថា 6209 បេតវត្ថុអដ្ឋកថា 6210 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-១ 6211 ថេរគាថាអដ្ឋកថា-២ 6212 ថេរីគាថាអដ្ឋកថា 6213 អបទានអដ្ឋកថា-១ 6214 អបទានអដ្ឋកថា-២ 6215 ពុទ្ធវង្សអដ្ឋកថា 6216 ចរិយាបិដកអដ្ឋកថា 6217 ជាតកអដ្ឋកថា-១ 6218 ជាតកអដ្ឋកថា-២ 6219 ជាតកអដ្ឋកថា-៣ 6220 ជាតកអដ្ឋកថា-៤ 6221 ជាតកអដ្ឋកថា-៥ 6222 ជាតកអដ្ឋកថា-៦ 6223 ជាតកអដ្ឋកថា-៧ 6224 មហានិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6225 ចូឡនិទ្ទេសអដ្ឋកថា 6226 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-១ 6227 បដិសម្ភិទាមគ្គអដ្ឋកថា-២ 6228 នេត្តិប្បករណអដ្ឋកថា	6301 នេត្តិប្បករណដីកា 6302 នេត្តិវិភាវិនី
7101 ធម្មសង្គណីបាឡិ 7102 វិភង្គបាឡិ 7103 ធាតុកថាបាឡិ 7104 បុគ្គលបញ្ញត្តិបាឡិ 7105 កថាវត្ថុបាឡិ 7106 យមកបាឡិ-១ 7107 យមកបាឡិ-២ 7108 យមកបាឡិ-៣ 7109 បដ្ឋានបាឡិ-១ 7110 បដ្ឋានបាឡិ-២ 7111 បដ្ឋានបាឡិ-៣ 7112 បដ្ឋានបាឡិ-៤ 7113 បដ្ឋានបាឡិ-៥	7201 ធម្មសង្គណិអដ្ឋកថា 7202 សម្មោហវិនោទនីអដ្ឋកថា 7203 បញ្ចបករណអដ្ឋកថា	7301 ធម្មសង្គណី-មូលដីកា 7302 វិភង្គ-មូលដីកា 7303 បញ្ចបករណ-មូលដីកា 7304 ធម្មសង្គណី-អនុដីកា 7305 បញ្ចបករណ-អនុដីកា 7306 អភិធម្មាវតារោ-នាមរូបបរិច្ឆេទោ 7307 អភិធម្មត្ថសង្គហោ 7308 អភិធម្មាវតារ-បុរាណដីកា 7309 អភិធម្មមាតិកាបាឡិ

한국인
팔리 대장경	주석서	부주석서	기타
1101 빠라지카 빨리 1102 빠찟띠야 빨리 1103 마하왁가 빨리 (비나야) 1104 출라왁가 빨리 1105 빠리와라 빨리	1201 빠라지까깐다 앗타카타-1 1202 빠라지까깐다 앗타카타-2 1203 빠찟띠야 앗타카타 1204 마하왁가 앗타카타 (비나야) 1205 출라왁가 앗타카타 1206 빠리와라 앗타카타	1301 사랏타디빠니 띠까-1 1302 사랏타디빠니 띠까-2 1303 사랏타디빠니 띠까-3	1401 드베마띠까빨리 1402 위나야상가하 앗타카타 1403 와지라붓디 띠까 1404 위마띠위노다니 띠까-1 1405 위마띠위노다니 띠까-2 1406 위나야랑까라 띠까-1 1407 위나야랑까라 띠까-2 1408 깡카위따라니뿌라나 띠까 1409 위나야위닛차야-웃따라위닛차야 1410 위나야위닛차야 띠까-1 1411 위나야위닛차야 띠까-2 1412 빠찟땨디요자나빨리 1413 쿳닷시카-물라시카 8401 위숟디막가-1 8402 위숟디막가-2 8403 위숟디막가-마하띠까-1 8404 위숟디막가-마하띠까-2 8405 위숟디막가 니다나까타 8406 디가니까야 (뿌-위) 8407 맛지마니까야 (뿌-위) 8408 삼윳따니까야 (뿌-위) 8409 앙굳따라니까야 (뿌-위) 8410 위나야삐따까 (뿌-위) 8411 아비담마삐따까 (뿌-위) 8412 앗타카타 (뿌-위) 8413 니룻띠디빠니 8414 빠라맛타디빠니 상가하마하띠까빠타 8415 아누디빠니빠타 8416 빳타누ㄸ데사 디빠니빠타 8417 나막까라띠까 8418 마하빠나마빠타 8419 락카나또 붓다토마나가타 8420 수타완다나 8421 까말란자리 8422 지나랑까라 8423 빳자마두 8424 붓다구나가타왈리 8425 출라간타왕사 8427 사사나왕사 8426 마하왕사 8429 목갈라나뱌까라낭 8428 깟차야나뱌까라낭 8430 삿다니띠빠까라낭 (빠다말라) 8431 삿다니띠빠까라낭 (다두말라) 8432 빠다루빠싣디 8433 목갈라나빤찌까 8434 빠요가싣디빠타 8435 붇또다야빠타 8436 아비다나빠디피까빠타 8437 아비다나빠디피까띠까 8438 수보다랑까라빠타 8439 수보다랑까라띠까 8440 발라와따라 간티빠닷타위닛차야사라 8446 까위닷빠나니띠 8447 니띠만자리 8445 담마니띠 8444 마하라하니띠 8441 로까니띠 8442 숫딴따니띠 8443 수랏사띠니띠 8450 짜낙야니띠 8448 나라닥카디빠니 8449 짜뚜라락카디빠니 8451 라사와히니 8452 시마위소다니빠타 8453 웨산따라기띠 8454 목갈라나 붇띠위와라나빤찌까 8455 투빠왕사 8456 다타왕사 8457 다두빠타윌라시니야 8458 다두왕사 8459 핟타와나갈라위하라왕사 8460 지나짜리따야 8461 지나왕사디빵 8462 떼라까타하가타 8463 밀리다띠까 8464 빠다만자리 8465 빠다사다낭 8466 삿다빈두빠까라낭 8467 깟차야나다두만주사 8468 사만따꿋타완나나
2101 실락칸다왁가 빨리 2102 마하왁가 빨리 (디가) 2103 빠티까왁가 빨리	2201 실락칸다왁가 앗타카타 2202 마하왁가 앗타카타 (디가) 2203 빠티까왁가 앗타카타	2301 실락칸다왁가 띠까 2302 마하왁가 띠까 (디가) 2303 빠티까왁가 띠까 2304 실락칸다왁가-아비나와띠까-1 2305 실락칸다왁가-아비나와띠까-2
3101 물라빤나사 빨리 3102 맛지마빤나사 빨리 3103 우빠리빤나사 빨리	3201 물라빤나사 앗타카타-1 3202 물라빤나사 앗타카타-2 3203 맛지마빤나사 앗타카타 3204 우빠리빤나사 앗타카타	3301 물라빤나사 띠까 3302 맛지마빤나사 띠까 3303 우빠리빤나사 띠까
4101 사가타왁가 빨리 4102 니다나왁가 빨리 4103 칸다왁가 빨리 4104 살라야따나왁가 빨리 4105 마하왁가 빨리 (삼윳따)	4201 사가타왁가 앗타카타 4202 니다나왁가 앗타카타 4203 칸다왁가 앗타카타 4204 살라야따나왁가 앗타카타 4205 마하왁가 앗타카타 (삼윳따)	4301 사가타왁가 띠까 4302 니다나왁가 띠까 4303 칸다왁가 띠까 4304 살라야따나왁가 띠까 4305 마하왁가 띠까 (삼윳따)
5101 에까까니빠따 빨리 5102 두까니빠따 빨리 5103 띠까니빠따 빨리 5104 짜뚝까니빠따 빨리 5105 빤짜까니빠따 빨리 5106 착까니빠따 빨리 5107 삿따까니빠따 빨리 5108 앗타까디니빠따 빨리 5109 나와까니빠따 빨리 5110 다사까니빠따 빨리 5111 에까다사까니빠따 빨리	5201 에까까니빠따 앗타카타 5202 두까-띠까-짜뚝까니빠따 앗타카타 5203 빤짜까-착까-삿따까니빠따 앗타카타 5204 앗타까디니빠따 앗타카타	5301 에까까니빠따 띠까 5302 두까-띠까-짜뚝까니빠따 띠까 5303 빤짜까-착까-삿따까니빠따 띠까 5304 앗타까디니빠따 띠까
6101 쿳닥까빠타 빨리 6102 담마빠다 빨리 6103 우다나 빨리 6104 이띠웃따까 빨리 6105 숫따니빠따 빨리 6106 위마나왓투 빨리 6107 베따왓투 빨리 6108 테라가타 빨리 6109 테리가타 빨리 6110 아빠다나 빨리-1 6111 아빠다나 빨리-2 6112 붓다왕사 빨리 6113 짜리야삐따까 빨리 6114 자따까 빨리-1 6115 자따까 빨리-2 6116 마하닷데사 빨리 6117 출라닷데사 빨리 6118 빠티삼비다막가 빨리 6119 넷띠빠까라나 빨리 6120 밀린다빤하 빨리 6121 뻬따꼬빠데사 빨리	6201 쿳닥까빠타 앗타카타 6202 담마빠다 앗타카타-1 6203 담마빠다 앗타카타-2 6204 우다나 앗타카타 6205 이띠웃따까 앗타카타 6206 숫따니빠따 앗타카타-1 6207 숫따니빠따 앗타카타-2 6208 위마나왓투 앗타카타 6209 베따왓투 앗타카타 6210 테라가타 앗타카타-1 6211 테라가타 앗타카타-2 6212 테리가타 앗타카타 6213 아빠다나 앗타카타-1 6214 아빠다나 앗타카타-2 6215 붓다왕사 앗타카타 6216 짜리야삐따까 앗타카타 6217 자따까 앗타카타-1 6218 자따까 앗타카타-2 6219 자따까 앗타카타-3 6220 자따까 앗타카타-4 6221 자따까 앗타카타-5 6222 자따까 앗타카타-6 6223 자따까 앗타카타-7 6224 마하닷데사 앗타카타 6225 출라닷데사 앗타카타 6226 빠티삼비다막가 앗타카타-1 6227 빠티삼비다막가 앗타카타-2 6228 넷띠빠까라나 앗타카타	6301 넷띠빠까라나 띠까 6302 넷띠위바비니
7101 담마상가니 빨리 7102 위방가 빨리 7103 다뚜까타 빨리 7104 뿍갈라빤냣띠 빨리 7105 까타왓투 빨리 7106 야마까 빨리-1 7107 야마까 빨리-2 7108 야마까 빨리-3 7109 빳타나 빨리-1 7110 빳타나 빨리-2 7111 빳타나 빨리-3 7112 빳타나 빨리-4 7113 빳타나 빨리-5	7201 담마상가니 앗타카타 7202 삼모하위노다니 앗타카타 7203 빤짜빠까라나 앗타카타	7301 담마상가니-물라띠까 7302 위방가-물라띠까 7303 빤짜빠까라나-물라띠까 7304 담마상가니-아누띠까 7305 빤짜빠까라나-아누띠까 7306 아비담마와따로-나마루빠빠릳체도 7307 아비담맛타상가호 7308 아비담마와따라-뿌라나띠까 7309 아비담마마띠까빨리

ອັກສອນລາວ
ປາລີ	ອັດຖະກະຖາ	ຏີກາ	ອັນຍາ
1101 ປາຣາຊິກະ ປາລີ 1102 ປາຈິດຕິຍະ ປາລີ 1103 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ວິໄນ) 1104 ຈູລະວັກຄະ ປາລີ 1105 ປະລິວາລະ ປາລີ	1201 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-1 1202 ປາຣາຊິກະກັນທະ ອັດຖະກະຖາ-2 1203 ປາຈິດຕິຍະ ອັດຖະກະຖາ 1204 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ວິໄນ) 1205 ຈູລະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 1206 ປະລິວາລະ ອັດຖະກະຖາ	1301 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-1 1302 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-2 1303 ສາຣັດຖະທີປະນີ ຏີກາ-3	1401 ທເວມາຕິກາປາລີ 1402 ວິນະຍະສັງຄະຫະ ອັດຖະກະຖາ 1403 ວະຊິລະພຸດທິ ຏີກາ 1404 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-1 1405 ວິມະຕິວິໂນທະນີ ຏີກາ-2 1406 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-1 1407 ວິນະຍາລັງກາລະ ຏີກາ-2 1408 ກັງຂາວິຕະຣະນີປຸຣານະ ຏີກາ 1409 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ-ອຸຕຕະຣະວິນິດສະຍະ 1410 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-1 1411 ວິນະຍະວິນິດສະຍະ ຏີກາ-2 1412 ປາຈິຕະຍາທິໂຍຊະນາປາລີ 1413 ຂຸທະທະສິກຂາ-ມູລະສິກຂາ 8401 ວິສຸດທິມັກຄະ-1 8402 ວິສຸດທິມັກຄະ-2 8403 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-1 8404 ວິສຸດທິມັກຄະ-ມະຫາຏີກາ-2 8405 ວິສຸດທິມັກຄະ ນິທານະກະຖາ 8406 ທີຆະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8407 ມັດຊິມະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8408 ສັງຍຸຕຕະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8409 ອັງຄຸຕຕະລະນິກາຍະ (ປຸ-ວິ) 8410 ວິນະຍະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8411 ອະພິທັມມະປິຕະກະ (ປຸ-ວິ) 8412 ອັດຖະກະຖາ (ປຸ-ວິ) 8413 ນິລຸຕຕິທີປະນີ 8414 ປະຣະມັດຖະທີປະນີ ສັງຄະຫະມະຫາຏີກາປາຖະ 8415 ອະນຸທີປະນີປາຖະ 8416 ປັດຖານຸທເທສະ ທີປະນີປາຖະ 8417 ນະມັກກາລະຏີກາ 8418 ມະຫາປະຖາມະປາຖະ 8419 ລັກຂະນາໂຕ ພຸດທະຖະມະນາຄາຖາ 8420 ສຸຕະວັນທະນາ 8421 ກະມະລາຍຈະລິ 8422 ຊິນາລັງກາລະ 8423 ປັດຊະມະທຸ 8424 ພຸດທະຄຸນະຄາຖາວະລີ 8425 ຈູລະຄັນຖະວັງສະ 8426 ມະຫາວັງສະ 8427 ສາສະນະວັງສະ 8428 ກັດຈາຍະນະພະຍາກະລະນັງ 8429 ມົກຄັນທານະພະຍາກະລະນັງ 8430 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ປະທະມາລາ) 8431 ສັດທະນີຕິປະກະລະນັງ (ຘາຕຸມາລາ) 8432 ປະທະຣູປະສິດທິ 8433 ໂມຄັນທານະປັນຈິກາ 8434 ປະໂຍຄະສິດທິປາຖະ 8435 ວຸຕະໂທຍະປາຖະ 8436 ອະພິທານະປະປະທີປິກາປາຖະ 8437 ອະພິທານະປະປະທີປິກາຏີກາ 8438 ສຸໂພທາລັງກາລະປາຖະ 8439 ສຸໂພທາລັງກາລະຏີກາ 8440 ພາລາວະຕາລະ ຄັນຖິປະທັດຖະວິນິດສະຍະສາລະ 8441 ໂລກະນີຕິ 8442 ສຸດຕັນຕະນີຕິ 8443 ສູລັດສະຕິນີຕິ 8444 ມະຫາລະຫະນີຕິ 8445 ທັມມະນີຕິ 8446 ກະວິທັບປະຖານີຕິ 8447 ນີຕິມັນຊະລີ 8448 ນະລະທັກຂະທີປະນີ 8449 ຈະຕຸຣາລັກຂະທີປະນີ 8450 ຈານັກຍະນີຕິ 8451 ລະສະວາຫິນີ 8452 ສີມາວິໂສທະນີປາຖະ 8453 ເວສສັນຕະລະຄີຕິ 8454 ໂມຄັນທານະ ວຸຕຕິວິວະລະນະປັນຈິກາ 8455 ຖູປະວັງສະ 8456 ທາຐາວັງສະ 8457 ຘາຕຸປາຖະວິລາສິນີຍາ 8458 ຘາຕຸວັງສະ 8459 ຫັດຖະວະນະຄັນລະວິຫາລະວັງສະ 8460 ຊິນະຈະລິຕະຍະ 8461 ຊິນະວັງສະທີປັງ 8462 ເຕລະກະຕາຫາຄາຖາ 8463 ມິລິທະຏີກາ 8464 ປະທະມັນຊະລີ 8465 ປະທະສາຘະນັງ 8466 ສັດທະພິນທຸປະກະລະນັງ 8467 ກັດຈາຍະນະຘາຕຸມັນຊຸສາ 8468 ສາມັນຕະກູຏະວັນນະນາ
2101 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 2102 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ທີຆະ) 2103 ປາຖິກະວັກຄະ ປາລີ	2201 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 2202 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ທີຆະ) 2203 ປາຖິກະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ	2301 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 2302 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ທີຆະ) 2303 ປາຖິກະວັກຄະ ຏີກາ 2304 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-1 2305 ສີລັກຂັນທະວັກຄະ-ອະພິນະວະຏີກາ-2
3101 ມູລະປັນຍາສະ ປາລີ 3102 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ປາລີ 3103 ອຸປະລິປັນຍາສະ ປາລີ	3201 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-1 3202 ມູລະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ-2 3203 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ 3204 ອຸປະລິປັນຍາສະ ອັດຖະກະຖາ	3301 ມູລະປັນຍາສະ ຏີກາ 3302 ມັດຊິມະປັນຍາສະ ຏີກາ 3303 ອຸປະລິປັນຍາສະ ຏີກາ
4101 ສະຄາຖາວັກຄະ ປາລີ 4102 ນິທານະວັກຄະ ປາລີ 4103 ຂັນທະວັກຄະ ປາລີ 4104 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ປາລີ 4105 ມະຫາວັກຄະ ປາລີ (ສັງຍຸຕຕະ)	4201 ສະຄາຖາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4202 ນິທານະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4203 ຂັນທະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4204 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ 4205 ມະຫາວັກຄະ ອັດຖະກະຖາ (ສັງຍຸຕຕະ)	4301 ສະຄາຖາວັກຄະ ຏີກາ 4302 ນິທານະວັກຄະ ຏີກາ 4303 ຂັນທະວັກຄະ ຏີກາ 4304 ສະຫຼາຍາຕະນະວັກຄະ ຏີກາ 4305 ມະຫາວັກຄະ ຏີກາ (ສັງຍຸຕຕະ)
5101 ເອກະກະນິປາຕະ ປາລີ 5102 ທຸກະນິປາຕະ ປາລີ 5103 ຕິກະນິປາຕະ ປາລີ 5104 ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ປາລີ 5105 ປັຈຈະກະນິປາຕະ ປາລີ 5106 ຉັກກະນິປາຕະ ປາລີ 5107 ສັດຕະກະນິປາຕະ ປາລີ 5108 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ປາລີ 5109 ນະວະກະນິປາຕະ ປາລີ 5110 ທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ 5111 ເອກາທະສະກະນິປາຕະ ປາລີ	5201 ເອກະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5202 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5203 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ 5204 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ	5301 ເອກະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5302 ທຸກະ-ຕິກະ-ຈະຕຸກກະນິປາຕະ ຏີກາ 5303 ປັຈຈະກະ-ຉັກກະ-ສັດຕະກະນິປາຕະ ຏີກາ 5304 ອັດຖະກາທິນິປາຕະ ຏີກາ
6101 ຂຸທະທະກະປາຖະ ປາລີ 6102 ທຳມະປະທະ ປາລີ 6103 ອຸທານະ ປາລີ 6104 ອິຕິວຸຕຕະກະ ປາລີ 6105 ສຸດຕະນິປາຕະ ປາລີ 6106 ວິມານະວັດຖຸ ປາລີ 6107 ເປຕະວັດຖຸ ປາລີ 6108 ເຖລະຄາຖາ ປາລີ 6109 ເຖລີຄາຖາ ປາລີ 6110 ອະປະທານະ ປາລີ-1 6111 ອະປະທານະ ປາລີ-2 6112 ພຸດທະວັງສະ ປາລີ 6113 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ປາລີ 6114 ຊາຕະກະ ປາລີ-1 6115 ຊາຕະກະ ປາລີ-2 6116 ມະຫານິທເທສະ ປາລີ 6117 ຈູລະນິທເທສະ ປາລີ 6118 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ປາລີ 6119 ເນຕຕິປະກະລະນະ ປາລີ 6120 ມິລິນທະປັນຫາ ປາລີ 6121 ເປຏະກົປເທສະ ປາລີ	6201 ຂຸທະທະກະປາຖະ ອັດຖະກະຖາ 6202 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-1 6203 ທຳມະປະທະ ອັດຖະກະຖາ-2 6204 ອຸທານະ ອັດຖະກະຖາ 6205 ອິຕິວຸຕຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6206 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-1 6207 ສຸດຕະນິປາຕະ ອັດຖະກະຖາ-2 6208 ວິມານະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6209 ເປຕະວັດຖຸ ອັດຖະກະຖາ 6210 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-1 6211 ເຖລະຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ-2 6212 ເຖລີຄາຖາ ອັດຖະກະຖາ 6213 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-1 6214 ອະປະທານະ ອັດຖະກະຖາ-2 6215 ພຸດທະວັງສະ ອັດຖະກະຖາ 6216 ຈະຣິຍາປິຕະກະ ອັດຖະກະຖາ 6217 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-1 6218 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-2 6219 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-3 6220 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-4 6221 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-5 6222 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-6 6223 ຊາຕະກະ ອັດຖະກະຖາ-7 6224 ມະຫານິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6225 ຈູລະນິທເທສະ ອັດຖະກະຖາ 6226 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-1 6227 ປະຕິສັມພິທາມັກຄະ ອັດຖະກະຖາ-2 6228 ເນຕຕິປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	6301 ເນຕຕິປະກະລະນະ ຏີກາ 6302 ເນຕຕິວິພາວິນີ
7101 ທຳມະສັງຄະນີ ປາລີ 7102 ວິພັງຄະ ປາລີ 7103 ຘາຕຸກະຖາ ປາລີ 7104 ປຸກຄະລະປັນຍັດຕິ ປາລີ 7105 ກະຖາວັດຖຸ ປາລີ 7106 ຍະມະກະ ປາລີ-1 7107 ຍະມະກະ ປາລີ-2 7108 ຍະມະກະ ປາລີ-3 7109 ປັດຖານະ ປາລີ-1 7110 ປັດຖານະ ປາລີ-2 7111 ປັດຖານະ ປາລີ-3 7112 ປັດຖານະ ປາລີ-4 7113 ປັດຖານະ ປາລີ-5	7201 ທຳມະສັງຄະນິ ອັດຖະກະຖາ 7202 ສັມໂມຫະວິໂນທະນີ ອັດຖະກະຖາ 7203 ປັຈຈະປະກະລະນະ ອັດຖະກະຖາ	7301 ທຳມະສັງຄະນີ-ມູລະຏີກາ 7302 ວິພັງຄະ-ມູລະຏີກາ 7303 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ມູລະຏີກາ 7304 ທຳມະສັງຄະນີ-ອະນຸຏີກາ 7305 ປັຈຈະປະກະລະນະ-ອະນຸຏີກາ 7306 ອະພິທັມມາວະຕາໂຣ-ນາມະຣູປະປະຣິຈເທໂທ 7307 ອະພິທັມມັດຖະສັງຄະໂຫ 7308 ອະພິທັມມາວະຕາລະ-ປຸຣານະຏີກາ 7309 ອະພິທັມມາມາຕິກາປາລີ

मराठी
पाळी	अट्ठकथा	टीका	अन्य
1101 पाराजिक पाळी 1102 पाचित्तिय पाळी 1103 महावग्ग पाळी (विनय) 1104 चूळवग्ग पाळी 1105 परिवार पाळी	1201 पाराजिककंड अट्ठकथा-१ 1202 पाराजिककंड अट्ठकथा-२ 1203 पाचित्तिय अट्ठकथा 1204 महावग्ग अट्ठकथा (विनय) 1205 चूळवग्ग अट्ठकथा 1206 परिवार अट्ठकथा	1301 सारत्थदीपनी टीका-१ 1302 सारत्थदीपनी टीका-२ 1303 सारत्थदीपनी टीका-३	1401 द्वेमातिकापाळी 1402 विनयसंगह अट्ठकथा 1403 वजिरबुद्धि टीका 1404 विमतिविनोदनी टीका-१ 1405 विमतिविनोदनी टीका-२ 1406 विनयालंकार टीका-१ 1407 विनयालंकार टीका-२ 1408 कंखावितरणीपुराण टीका 1409 विनयविनिच्छय-उत्तरविनिच्छय 1410 विनयविनिच्छय टीका-१ 1411 विनयविनिच्छय टीका-२ 1412 पाचित्यादियोजनापाळी 1413 खुद्दसिक्खा-मूलसिक्खा 8401 विसुद्धिमग्ग-१ 8402 विसुद्धिमग्ग-२ 8403 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-१ 8404 विसुद्धिमग्ग-महाटीका-२ 8405 विसुद्धिमग्ग निदानकथा 8406 दीघनिकाय (पु-वि) 8407 मज्झिमनिकाय (पु-वि) 8408 संयुत्तनिकाय (पु-वि) 8409 अंगुत्तरनिकाय (पु-वि) 8410 विनयपिटक (पु-वि) 8411 अभिधम्मपिटक (पु-वि) 8412 अट्ठकथा (पु-वि) 8413 निरुत्तिदीपनी 8414 परमत्थदीपनी संगहमहाटीकापाठ 8415 अनुदीपनीपाठ 8416 पट्ठानुद्देस दीपनीपाठ 8417 नमक्कारटीका 8418 महापणामपाठ 8419 लक्खणातो बुद्धथोमनागाथा 8420 सुतवंदना 8421 कमलांजलि 8422 जिनालंकार 8423 पज्जमधु 8424 बुद्धगुणगाथावली 8425 चूळगंथवंस 8426 महावंस 8427 सासनवंस 8428 कच्चायनव्याकरणं 8429 मोग्गल्लानव्याकरणं 8430 सद्दनीतिप्पकरणं (पदमाला) 8431 सद्दनीतिप्पकरणं (धातुमाला) 8432 पदरूपसिद्धि 8433 मोग्गल्लानपंचिका 8434 पयोगसिद्धिपाठ 8435 वुत्तोदयपाठ 8436 अभिधानप्पदीपिकापाठ 8437 अभिधानप्पदीपिकाटीका 8438 सुबोधालंकारपाठ 8439 सुबोधालंकारटीका 8440 बालावतार गंठिपदत्थविनिच्छयसार 8441 लोकनीति 8442 सुत्तंतनीति 8443 सूरस्सतीनीति 8444 महारहनीति 8445 धम्मनीति 8446 कविदप्पणनीति 8447 नीतिमंजरी 8448 नरदक्खदीपनी 8449 चतुरारक्खदीपनी 8450 चाणक्यनीति 8451 रसवाहिनी 8452 सीमाविसोधनीपाठ 8453 वेस्संतरगीति 8454 मोग्गल्लान वुत्तिविवरणपंचिका 8455 थूपवंस 8456 दाठावंस 8457 धातुपाठविलासिनिया 8458 धातुवंस 8459 हत्थवनगल्लविहारवंस 8460 जिनचरितय 8461 जिनवंसदीपं 8462 तेलकटाहगाथा 8463 मिलिदटीका 8464 पदमंजरी 8465 पदसाधनं 8466 सद्दबिंदुपकरणं 8467 कच्चायनधातुमंजुसा 8468 सामंतकूटवण्णना
2101 सीलक्खंधवग्ग पाळी 2102 महावग्ग पाळी (दीघ) 2103 पाथिकवग्ग पाळी	2201 सीलक्खंधवग्ग अट्ठकथा 2202 महावग्ग अट्ठकथा (दीघ) 2203 पाथिकवग्ग अट्ठकथा	2301 सीलक्खंधवग्ग टीका 2302 महावग्ग टीका (दीघ) 2303 पाथिकवग्ग टीका 2304 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-१ 2305 सीलक्खंधवग्ग-अभिनवटीका-२
3101 मूलपण्णास पाळी 3102 मज्झिमपण्णास पाळी 3103 उपरिपण्णास पाळी	3201 मूलपण्णास अट्ठकथा-१ 3202 मूलपण्णास अट्ठकथा-२ 3203 मज्झिमपण्णास अट्ठकथा 3204 उपरिपण्णास अट्ठकथा	3301 मूलपण्णास टीका 3302 मज्झिमपण्णास टीका 3303 उपरिपण्णास टीका
4101 सगाथावग्ग पाळी 4102 निदानवग्ग पाळी 4103 खंधवग्ग पाळी 4104 सळायतनवग्ग पाळी 4105 महावग्ग पाळी (संयुत्त)	4201 सगाथावग्ग अट्ठकथा 4202 निदानवग्ग अट्ठकथा 4203 खंधवग्ग अट्ठकथा 4204 सळायतनवग्ग अट्ठकथा 4205 महावग्ग अट्ठकथा (संयुत्त)	4301 सगाथावग्ग टीका 4302 निदानवग्ग टीका 4303 खंधवग्ग टीका 4304 सळायतनवग्ग टीका 4305 महावग्ग टीका (संयुत्त)
5101 एककनिपात पाळी 5102 दुकनिपात पाळी 5103 तिकनिपात पाळी 5104 चतुक्कनिपात पाळी 5105 पंचकनिपात पाळी 5106 छक्कनिपात पाळी 5107 सत्तकनिपात पाळी 5108 अट्ठकादिनिपात पाळी 5109 नवकनिपात पाळी 5110 दसकनिपात पाळी 5111 एकादसकनिपात पाळी	5201 एककनिपात अट्ठकथा 5202 दुक-तिक-चतुक्कनिपात अट्ठकथा 5203 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात अट्ठकथा 5204 अट्ठकादिनिपात अट्ठकथा	5301 एककनिपात टीका 5302 दुक-तिक-चतुक्कनिपात टीका 5303 पंचक-छक्क-सत्तकनिपात टीका 5304 अट्ठकादिनिपात टीका
6101 खुद्दकपाठ पाळी 6102 धम्मपद पाळी 6103 उदान पाळी 6104 इतिवुत्तक पाळी 6105 सुत्तनिपात पाळी 6106 विमानवत्थु पाळी 6107 पेतवत्थु पाळी 6108 थेरगाथा पाळी 6109 थेरीगाथा पाळी 6110 अपदान पाळी-१ 6111 अपदान पाळी-२ 6112 बुद्धवंस पाळी 6113 चरियापिटक पाळी 6114 जातक पाळी-१ 6115 जातक पाळी-२ 6116 महानिद्देस पाळी 6117 चूळनिद्देस पाळी 6118 पटिसंभिदामग्ग पाळी 6119 नेत्तिप्पकरण पाळी 6120 मिलिंदपंह पाळी 6121 पेटकोपदेस पाळी	6201 खुद्दकपाठ अट्ठकथा 6202 धम्मपद अट्ठकथा-१ 6203 धम्मपद अट्ठकथा-२ 6204 उदान अट्ठकथा 6205 इतिवुत्तक अट्ठकथा 6206 सुत्तनिपात अट्ठकथा-१ 6207 सुत्तनिपात अट्ठकथा-२ 6208 विमानवत्थु अट्ठकथा 6209 पेतवत्थु अट्ठकथा 6210 थेरगाथा अट्ठकथा-१ 6211 थेरगाथा अट्ठकथा-२ 6212 थेरीगाथा अट्ठकथा 6213 अपदान अट्ठकथा-१ 6214 अपदान अट्ठकथा-२ 6215 बुद्धवंस अट्ठकथा 6216 चरियापिटक अट्ठकथा 6217 जातक अट्ठकथा-१ 6218 जातक अट्ठकथा-२ 6219 जातक अट्ठकथा-३ 6220 जातक अट्ठकथा-४ 6221 जातक अट्ठकथा-५ 6222 जातक अट्ठकथा-६ 6223 जातक अट्ठकथा-७ 6224 महानिद्देस अट्ठकथा 6225 चूळनिद्देस अट्ठकथा 6226 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-१ 6227 पटिसंभिदामग्ग अट्ठकथा-२ 6228 नेत्तिप्पकरण अट्ठकथा	6301 नेत्तिप्पकरण टीका 6302 नेत्तिविभाविनी
7101 धम्मसंगणी पाळी 7102 विभंग पाळी 7103 धातुकथा पाळी 7104 पुग्गलपंयत्ति पाळी 7105 कथावत्थु पाळी 7106 यमक पाळी-१ 7107 यमक पाळी-२ 7108 यमक पाळी-३ 7109 पट्ठान पाळी-१ 7110 पट्ठान पाळी-२ 7111 पट्ठान पाळी-३ 7112 पट्ठान पाळी-४ 7113 पट्ठान पाळी-५	7201 धम्मसंगणि अट्ठकथा 7202 सम्मोहविनोदनी अट्ठकथा 7203 पंचपकरण अट्ठकथा	7301 धम्मसंगणी-मूलटीका 7302 विभंग-मूलटीका 7303 पंचपकरण-मूलटीका 7304 धम्मसंगणी-अनुटीका 7305 पंचपकरण-अनुटीका 7306 अभिधम्मावतारो-नामरूपपरिच्छेदो 7307 अभिधम्मत्थसंगहो 7308 अभिधम्मावतार-पुराणटीका 7309 अभिधम्ममातिकापाळी

မြန်မာ
ပါဠိတော်	အဋ္ဌကထာ	ဋီကာ	အခြား
1101 ပါရာဇိက ပါဠိ 1102 ပါစိတ္တိယ ပါဠိ 1103 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဝိနယ) 1104 စူဠဝဂ္ဂ ပါဠိ 1105 ပရိဝါရ ပါဠိ	1201 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၁ 1202 ပါရာဇိကကဏ္ဍ အဋ္ဌကထာ-၂ 1203 ပါစိတ္တိယ အဋ္ဌကထာ 1204 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဝိနယ) 1205 စူဠဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 1206 ပရိဝါရ အဋ္ဌကထာ	1301 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၁ 1302 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၂ 1303 သာရတ္ထဒီပနီ ဋီကာ-၃	1401 ဒွေမာတိကာပါဠိ 1402 ဝိနယသင်္ဂဟ အဋ္ဌကထာ 1403 ဝဇိရဗုဒ္ဓိ ဋီကာ 1404 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၁ 1405 ဝိမတိဝိနောဒနီ ဋီကာ-၂ 1406 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၁ 1407 ဝိနယာလင်္ကာရ ဋီကာ-၂ 1408 ကင်္ခာဝိတရဏီပုရာဏ ဋီကာ 1409 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ-ဥတ္တရဝိနိစ္ဆယ 1410 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၁ 1411 ဝိနယဝိနိစ္ဆယ ဋီကာ-၂ 1412 ပါစိတျာဒိယောဇနာပါဠိ 1413 ခုဒ္ဒသိက္ခာ-မူလသိက္ခာ 8401 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၁ 8402 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-၂ 8403 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၁ 8404 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ-မဟာဋီကာ-၂ 8405 ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂ နိဒါနကထာ 8406 ဒီဃနိကာယ (ပု-ဝိ) 8407 မဇ္ဈိမနိကာယ (ပု-ဝိ) 8408 သံယုတ္တနိကာယ (ပု-ဝိ) 8409 အင်္ဂုတ္တရနိကာယ (ပု-ဝိ) 8410 ဝိနယပိဋက (ပု-ဝိ) 8411 အဘိဓမ္မပိဋက (ပု-ဝိ) 8412 အဋ္ဌကထာ (ပု-ဝိ) 8413 နိရုတ္တိဒီပနီ 8414 ပရမတ္ထဒီပနီ သင်္ဂဟမဟာဋီကာပါဌ 8415 အနုဒီပနီပါဌ 8416 ပဋ္ဌာနုဒ္ဒေသ ဒီပနီပါဌ 8417 နမက္ကာရဋီကာ 8418 မဟာပဏာမပါဌ 8419 လက္ခဏာတော ဗုဒ္ဓထောမနာဂါထာ 8420 သုတဝန္ဒနာ 8421 ကမလာဉ္ဇလိ 8422 ဇိနာလင်္ကာရ 8423 ပဇ္ဇမဓု 8424 ဗုဒ္ဓဂုဏဂါထာဝလီ 8425 စူဠဂန္ထဝံသ 8427 သာသနဝံသ 8426 မဟာဝံသ 8429 မောဂ္ဂလ္လာနဗျာကရဏံ 8428 ကစ္စာယနဗျာကရဏံ 8430 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ပဒမာလာ) 8431 သဒ္ဒနီတိပ္ပကရဏံ (ဓါတုမာလာ) 8432 ပဒရူပသိဒ္ဓိ 8433 မောဂလ္လာနပဉ္စိကာ 8434 ပယောဂသိဒ္ဓိပါဌ 8435 ဝုတ္တောဒယပါဌ 8436 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာပါဌ 8437 အဘိဓါနပ္ပဒီပိကာဋီကာ 8438 သုဗောဓါလင်္ကာရပါဌ 8439 သုဗောဓါလင်္ကာရဋီကာ 8440 ဗာလာဝတာရ ဂဏ္ဌိပဒတ္ထဝိနိစ္ဆယသာရ 8446 ကဝိဒပ္ပဏနီတိ 8447 နီတိမဉ္ဇရီ 8445 ဓမ္မနီတိ 8444 မဟာရဟနီတိ 8441 လောကနီတိ 8442 သုတ္တန္တနီတိ 8443 သူရဿတိနီတိ 8450 စာဏကျနီတိ 8448 နရဒက္ခဒီပနီ 8449 စတုရာရက္ခဒီပနီ 8451 ရသဝါဟိနီ 8452 သီမဝိသောဓနီပါဌ 8453 ဝေဿန္တရဂီတိ 8454 မောဂ္ဂလ္လာန ဝုတ္တိဝိဝရဏပဉ္စိကာ 8455 ထူပဝံသ 8456 ဒါဌာဝံသ 8457 ဓါတုပါဌဝိလာသိနိယာ 8458 ဓါတုဝံသ 8459 ဟတ္ထဝနဂလ္လဝိဟာရဝံသ 8460 ဇိနစရိတယ 8461 ဇိနဝံသဒီပံ 8462 တေလကဋာဟဂါထာ 8463 မိလိဒဋီကာ 8464 ပဒမဉ္ဇရီ 8465 ပဒသာဓနံ 8466 သဒ္ဒဗိန္ဒုပကရဏံ 8467 ကစ္စာယနဓါတုမဉ္ဇုသာ 8468 သာမန္တကူဋဝဏ္ဏနာ
2101 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 2102 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (ဒီဃ) 2103 ပါထိကဝဂ္ဂ ပါဠိ	2201 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 2202 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (ဒီဃ) 2203 ပါထိကဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ	2301 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 2302 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (ဒီဃ) 2303 ပါထိကဝဂ္ဂ ဋီကာ 2304 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၁ 2305 သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂ-အဘိနဝဋီကာ-၂
3101 မူလပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3102 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ပါဠိ 3103 ဥပရိပဏ္ဏာသ ပါဠိ	3201 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၁ 3202 မူလပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ-၂ 3203 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ 3204 ဥပရိပဏ္ဏာသ အဋ္ဌကထာ	3301 မူလပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3302 မဇ္ဈိမပဏ္ဏာသ ဋီကာ 3303 ဥပရိပဏ္ဏာသ ဋီကာ
4101 သဂါထာဝဂ္ဂ ပါဠိ 4102 နိဒါနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4103 ခန္ဓဝဂ္ဂ ပါဠိ 4104 သဠာယတနဝဂ္ဂ ပါဠိ 4105 မဟာဝဂ္ဂ ပါဠိ (သံယုတ္တ)	4201 သဂါထာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4202 နိဒါနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4203 ခန္ဓဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4204 သဠာယတနဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ 4205 မဟာဝဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ (သံယုတ္တ)	4301 သဂါထာဝဂ္ဂ ဋီကာ 4302 နိဒါနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4303 ခန္ဓဝဂ္ဂ ဋီကာ 4304 သဠာယတနဝဂ္ဂ ဋီကာ 4305 မဟာဝဂ္ဂ ဋီကာ (သံယုတ္တ)
5101 ဧကကနိပါတ ပါဠိ 5102 ဒုကနိပါတ ပါဠိ 5103 တိကနိပါတ ပါဠိ 5104 စတုက္ကနိပါတ ပါဠိ 5105 ပဉ္စကနိပါတ ပါဠိ 5106 ဆက္ကနိပါတ ပါဠိ 5107 သတ္တကနိပါတ ပါဠိ 5108 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ပါဠိ 5109 နဝကနိပါတ ပါဠိ 5110 ဒသကနိပါတ ပါဠိ 5111 ဧကာဒသကနိပါတ ပါဠိ	5201 ဧကကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5202 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5203 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ အဋ္ဌကထာ 5204 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ အဋ္ဌကထာ	5301 ဧကကနိပါတ ဋီကာ 5302 ဒုက-တိက-စတုက္ကနိပါတ ဋီကာ 5303 ပဉ္စက-ဆက္က-သတ္တကနိပါတ ဋီကာ 5304 အဋ္ဌကာဒိနိပါတ ဋီကာ
6101 ခုဒ္ဒကပါဌ ပါဠိ 6102 ဓမ္မပဒ ပါဠိ 6103 ဥဒါန ပါဠိ 6104 ဣတိဝုတ္တက ပါဠိ 6105 သုတ္တနိပါတ ပါဠိ 6106 ဝိမာနဝတ္ထု ပါဠိ 6107 ပေတဝတ္ထု ပါဠိ 6108 ထေရဂါထာ ပါဠိ 6109 ထေရီဂါထာ ပါဠိ 6110 အပဒါန ပါဠိ-၁ 6111 အပဒါန ပါဠိ-၂ 6112 ဗုဒ္ဓဝံသ ပါဠိ 6113 စရိယာပိဋက ပါဠိ 6114 ဇာတက ပါဠိ-၁ 6115 ဇာတက ပါဠိ-၂ 6116 မဟာနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6117 စူဠနိဒ္ဒေသ ပါဠိ 6118 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ ပါဠိ 6119 နေတ္တိပ္ပကရဏ ပါဠိ 6120 မိလိန္ဒပဉှ ပါဠိ 6121 ပေဋကောပဒေသ ပါဠိ	6201 ခုဒ္ဒကပါဌ အဋ္ဌကထာ 6202 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၁ 6203 ဓမ္မပဒ အဋ္ဌကထာ-၂ 6204 ဥဒါန အဋ္ဌကထာ 6205 ဣတိဝုတ္တက အဋ္ဌကထာ 6206 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၁ 6207 သုတ္တနိပါတ အဋ္ဌကထာ-၂ 6208 ဝိမာနဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6209 ပေတဝတ္ထု အဋ္ဌကထာ 6210 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၁ 6211 ထေရဂါထာ အဋ္ဌကထာ-၂ 6212 ထေရီဂါထာ အဋ္ဌကထာ 6213 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၁ 6214 အပဒါန အဋ္ဌကထာ-၂ 6215 ဗုဒ္ဓဝံသ အဋ္ဌကထာ 6216 စရိယာပိဋက အဋ္ဌကထာ 6217 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၁ 6218 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၂ 6219 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၃ 6220 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၄ 6221 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၅ 6222 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၆ 6223 ဇာတက အဋ္ဌကထာ-၇ 6224 မဟာနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6225 စူဠနိဒ္ဒေသ အဋ္ဌကထာ 6226 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၁ 6227 ပဋိသမ္ဘိဒါမဂ္ဂ အဋ္ဌကထာ-၂ 6228 နေတ္တိပ္ပကရဏ အဋ္ဌကထာ	6301 နေတ္တိပ္ပကရဏ ဋီကာ 6302 နေတ္တိဝိဘာဝိနီ
7101 ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပါဠိ 7102 ဝိဘင်္ဂ ပါဠိ 7103 ဓါတုကထာ ပါဠိ 7104 ပုဂ္ဂလပညတ္တိ ပါဠိ 7105 ကထာဝတ္ထု ပါဠိ 7106 ယမက ပါဠိ-၁ 7107 ယမက ပါဠိ-၂ 7108 ယမက ပါဠိ-၃ 7109 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၁ 7110 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၂ 7111 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၃ 7112 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၄ 7113 ပဋ္ဌာန ပါဠိ-၅	7201 ဓမ္မသင်္ဂဏိ အဋ္ဌကထာ 7202 သမ္မောဟဝိနောဒနီ အဋ္ဌကထာ 7203 ပဉ္စပကရဏ အဋ္ဌကထာ	7301 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-မူလဋီကာ 7302 ဝိဘင်္ဂ-မူလဋီကာ 7303 ပဉ္စပကရဏ-မူလဋီကာ 7304 ဓမ္မသင်္ဂဏီ-အနုဋီကာ 7305 ပဉ္စပကရဏ-အနုဋီကာ 7306 အဘိဓမ္မာဝတာရော-နာမရူပပရိစ္ဆေဒေါ 7307 အဘိဓမ္မတ္ထသင်္ဂဟော 7308 အဘိဓမ္မာဝတာရ-ပုရာဏဋီကာ 7309 အဘိဓမ္မမာတိကာပါဠိ

português
Páli	Aṭṭhakathā	Ṭīkā	Outro
1101 Ofensas Graves (Pārājika) 1102 Ofensas Leves (Pācittiya) 1103 Grande Seção do Vīnaya (Mahāvagga) 1104 Pequena Seção do Vīnaya (Cūḷavagga) 1105 Apêndice do Vīnaya (Parivāra)	1201 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 1 1202 Comentário das Ofensas Graves - Vol. 2 1203 Comentário das Ofensas Leves 1204 Comentário da Grande Seção do Vīnaya 1205 Comentário da Pequena Seção do Vīnaya 1206 Comentário do Apêndice do Vīnaya	1301 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 1 1302 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 2 1303 Subcomentário que Elucida o Sentido Essencial - Vol. 3	1401 Texto das Duas Matrizes 1402 Comentário do Compêndio do Vīnaya 1403 Subcomentário de Vajirabuddhi 1404 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 1 1405 Subcomentário que Dissipa Dúvidas - Vol. 2 1406 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 1 1407 Subcomentário do Ornamento do Vīnaya - Vol. 2 1408 Antigo Subcomentário que Supera Dúvidas 1409 Decisão sobre o Vīnaya e Decisão Superior 1410 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 1 1411 Subcomentário da Decisão sobre o Vīnaya - Vol. 2 1412 Texto da Aplicação das Regras 1413 Pequeno Treinamento e Treinamento Fundamental 8401 Caminho da Purificação - Vol. 1 8402 Caminho da Purificação - Vol. 2 8403 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 1 8404 Grande Subcomentário do Caminho da Purificação - Vol. 2 8405 História da Origem do Caminho da Purificação 8406 Coleção dos Longos Discursos (índice Pāli-Vietnamita) 8407 Coleção dos Discursos Médios (índice Pāli-Vietnamita) 8408 Coleção dos Discursos Agrupados (índice Pāli-Vietnamita) 8409 Coleção dos Discursos Numerados (índice Pāli-Vietnamita) 8410 Cesto da Disciplina (índice Pāli-Vietnamita) 8411 Cesto do Abhidhamma (índice Pāli-Vietnamita) 8412 Comentários (índice Pāli-Vietnamita) 8413 Elucidação da Etimologia 8414 Grande Subcomentário do Compêndio que Elucida o Sentido Supremo 8415 Texto do Subcomentário Elucidativo 8416 Texto Elucidativo sobre a Exposição das Condições 8417 Subcomentário da Saudação 8418 Grande Texto de Saudação 8419 Versos de Louvor a Buda pelos Sinais 8420 Saudação com Recitação 8421 Oferenda de Lótus 8422 Ornamento dos Vencedores 8423 Mel dos Versos 8424 Coleção de Versos sobre as Qualidades de Buda 8425 Pequena Crônica dos Livros 8427 Crônica do Ensinamento 8426 Grande Crônica 8429 Gramática de Moggallāna 8428 Gramática de Kaccāyana 8430 Tratado sobre a Gramática - Série de Palavras 8431 Tratado sobre a Gramática - Série de Raízes 8432 Realização das Formas das Palavras 8433 Comentário de Moggallāna 8434 Texto sobre a Realização da Aplicação 8435 Texto sobre a Origem dos Versos 8436 Texto do Dicionário Iluminado 8437 Subcomentário do Dicionário Iluminado 8438 Texto sobre o Ornamento da Boa Compreensão 8439 Subcomentário do Ornamento da Boa Compreensão 8440 Essência da Decisão sobre os Termos do Glossário de Bālāvatāra 8446 Ética do Poeta 8447 Coleção de Ética 8445 Ética do Dhamma 8444 Grande Ética Secreta 8441 Ética do Mundo 8442 Ética dos Suttas 8443 Ética do Herói 8450 Ética de Cāṇakya 8448 Elucidação sobre os Perigos para os Homens 8449 Elucidação sobre as Quatro Proteções 8451 O Fluxo do Sabor - Histórias Edificantes 8452 Texto sobre a Purificação dos Limites 8453 Canto de Vessantara 8454 Explicação do Comentário de Moggallāna 8455 Crônica das Estupas 8456 Crônica da Relíquia do Dente 8457 O Esplendor da Leitura dos Elementos 8458 Crônica das Relíquias 8459 Crônica do Mosteiro de Hatthavanagalla 8460 História do Vencedor 8461 Ilha da Linhagem dos Vencedores 8462 Versos da Panela de Óleo 8463 Subcomentário de Milinda 8464 Cacho de Flores de Palavras 8465 Realização das Palavras 8466 Tratado sobre os Pontos da Gramática 8467 Coleção de Raízes de Kaccāyana 8468 Descrição do Pico de Sāmantakūṭa
2101 Seção da Moralidade - Dīgha 2102 Grande Seção - Dīgha 2103 Seção de Pāthika - Dīgha	2201 Comentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2202 Comentário da Grande Seção - Dīgha 2203 Comentário da Seção de Pāthika - Dīgha	2301 Subcomentário da Seção da Moralidade - Dīgha 2302 Subcomentário da Grande Seção - Dīgha 2303 Subcomentário da Seção de Pāthika - Dīgha 2304 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 1 2305 Novo Subcomentário da Seção da Moralidade - Vol. 2
3101 Cinquenta Discursos Fundamentais - Majjhima 3102 Cinquenta Discursos Médios - Majjhima 3103 Cinquenta Discursos Superiores - Majjhima	3201 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 1 3202 Comentário dos Cinquenta Fundamentais - Vol. 2 3203 Comentário dos Cinquenta Médios 3204 Comentário dos Cinquenta Superiores	3301 Subcomentário dos Cinquenta Fundamentais 3302 Subcomentário dos Cinquenta Médios 3303 Subcomentário dos Cinquenta Superiores
4101 Seção com Versos - Saṃyutta 4102 Seção das Causas - Saṃyutta 4103 Seção dos Agregados - Saṃyutta 4104 Seção das Seis Bases dos Sentidos - Saṃyutta 4105 Grande Seção - Saṃyutta	4201 Comentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4202 Comentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4203 Comentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4204 Comentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4205 Comentário da Grande Seção - Saṃyutta	4301 Subcomentário da Seção com Versos - Saṃyutta 4302 Subcomentário da Seção das Causas - Saṃyutta 4303 Subcomentário da Seção dos Agregados - Saṃyutta 4304 Subcomentário da Seção das Seis Bases - Saṃyutta 4305 Subcomentário da Grande Seção - Saṃyutta
5101 Grupos de Um - Aṅguttara 5102 Grupos de Dois - Aṅguttara 5103 Grupos de Três - Aṅguttara 5104 Grupos de Quatro - Aṅguttara 5105 Grupos de Cinco - Aṅguttara 5106 Grupos de Seis - Aṅguttara 5107 Grupos de Sete - Aṅguttara 5108 Grupos de Oito, etc. - Aṅguttara 5109 Grupos de Nove - Aṅguttara 5110 Grupos de Dez - Aṅguttara 5111 Grupos de Onze - Aṅguttara	5201 Comentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5202 Comentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5203 Comentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5204 Comentário dos Grupos de Oito, etc.	5301 Subcomentário dos Grupos de Um - Aṅguttara 5302 Subcomentário dos Grupos de Dois, Três e Quatro 5303 Subcomentário dos Grupos de Cinco, Seis e Sete 5304 Subcomentário dos Grupos de Oito, etc.
6101 Pequena Leitura (Khuddakapāṭha) 6102 Versos do Dhamma (Dhammapada) 6103 Exclamações Inspiradas (Udāna) 6104 Assim Foi Dito (Itivuttaka) 6105 Coleção de Discursos (Suttanipāta) 6106 Histórias das Mansões Celestiais 6107 Histórias dos Fantasmas 6108 Versos dos Monges Anciãos 6109 Versos das Monjas Anciãs 6110 Histórias Passadas - Vol. 1 6111 Histórias Passadas - Vol. 2 6112 História dos Budas (Buddhavaṃsa) 6113 Cesto das Condutas (Cariyāpiṭaka) 6114 Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6115 Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6116 Grande Exposição (Mahāniddesa) 6117 Pequena Exposição (Cūḷaniddesa) 6118 Caminho da Discriminação Analítica 6119 O Guia (Nettippakaraṇa) 6120 As Perguntas de Milinda 6121 Instrução do Cesto (Peṭakopadesa)	6201 Comentário da Pequena Leitura 6202 Comentário do Dhammapada - Vol. 1 6203 Comentário do Dhammapada - Vol. 2 6204 Comentário do Udāna 6205 Comentário do Itivuttaka 6206 Comentário do Suttanipāta - Vol. 1 6207 Comentário do Suttanipāta - Vol. 2 6208 Comentário das Histórias das Mansões 6209 Comentário das Histórias dos Fantasmas 6210 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 1 6211 Comentário dos Versos dos Monges - Vol. 2 6212 Comentário dos Versos das Monjas 6213 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 1 6214 Comentário das Histórias Passadas - Vol. 2 6215 Comentário da História dos Budas 6216 Comentário do Cesto das Condutas 6217 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 1 6218 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 2 6219 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 3 6220 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 4 6221 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 5 6222 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 6 6223 Comentário das Histórias de Nascimentos - Vol. 7 6224 Comentário da Grande Exposição 6225 Comentário da Pequena Exposição 6226 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 1 6227 Comentário do Caminho da Discriminação - Vol. 2 6228 Comentário do Guia	6301 Subcomentário do Guia 6302 Elucidação do Guia
7101 Enumeração dos Fenômenos (Dhammasaṅgaṇī) 7102 Análise (Vibhaṅga) 7103 Discurso sobre os Elementos (Dhātukathā) 7104 Designação das Pessoas (Puggalapaññatti) 7105 Pontos da Discussão (Kathāvatthu) 7106 O Livro dos Pares - Vol. 1 7107 O Livro dos Pares - Vol. 2 7108 O Livro dos Pares - Vol. 3 7109 Condições de Originação - Vol. 1 7110 Condições de Originação - Vol. 2 7111 Condições de Originação - Vol. 3 7112 Condições de Originação - Vol. 4 7113 Condições de Originação - Vol. 5	7201 Comentário da Enumeração dos Fenômenos 7202 Comentário que Dissipa a Confusão 7203 Comentário dos Cinco Tratados	7301 Subcomentário Principal da Enumeração dos Fenômenos 7302 Subcomentário Principal da Análise 7303 Subcomentário Principal dos Cinco Tratados 7304 Subcomentário Secundário da Enumeração dos Fenômenos 7305 Subcomentário Secundário dos Cinco Tratados 7306 Introdução ao Abhidhamma - Análise de Nome e Forma 7307 Compêndio do Abhidhamma 7308 Antigo Subcomentário da Introdução ao Abhidhamma 7309 Matriz do Abhidhamma

русский
Палийский канон	Комментарии	Субкомментарии	Другое
1101 Параджика-пали 1102 Пачиттия-пали 1103 Махавагга-пали (Виная) 1104 Чулавагга-пали 1105 Паривара-пали	1201 Параджиканда-аттхакатха-1 1202 Параджиканда-аттхакатха-2 1203 Пачиттия-аттхакатха 1204 Махавагга-аттхакатха (Виная) 1205 Чулавагга-аттхакатха 1206 Паривара-аттхакатха	1301 Сараттхадипани-тика-1 1302 Сараттхадипани-тика-2 1303 Сараттхадипани-тика-3	1401 Двематика-пали 1402 Винаясангаха-аттхакатха 1403 Ваджирабуддхи-тика 1404 Вимативинодани-тика-1 1405 Вимативинодани-тика-2 1406 Винаяланкара-тика-1 1407 Винаяланкара-тика-2 1408 Канкхавитаранипурана-тика 1409 Винаявиниччая-уттаравиниччая 1410 Винаявиниччая-тика-1 1411 Винаявиниччая-тика-2 1412 Пачиттиядийоджана-пали 1413 Кхуддасиккха-муласиккха 8401 Висуддхимагга-1 8402 Висуддхимагга-2 8403 Висуддхимагга-махатика-1 8404 Висуддхимагга-махатика-2 8405 Висуддхимагга-ниданакатха 8406 Дигханикая (пу-ви) 8407 Мадджхиманикая (пу-ви) 8408 Самъюттаникая (пу-ви) 8409 Ангуттараникая (пу-ви) 8410 Винаяпитака (пу-ви) 8411 Абхидхаммапитака (пу-ви) 8412 Аттхакатха (пу-ви) 8413 Нируттидипани 8414 Параматтхадипани Сангахамахатикапатха 8415 Анудипанипатха 8416 Паттхануддеса дипанипатха 8417 Намаккаратика 8418 Махапанамапатха 8419 Лаккханато буддхатхоманагатха 8420 Сутавандана 8421 Камаланджали 8422 Джиналанкара 8423 Паджамадху 8424 Буддхагунагатхавали 8425 Чулагантхавамса 8427 Сасанавамса 8426 Махавамса 8429 Моггалланабьякарана 8428 Каччаянабьякарана 8430 Садданитиппакарана (падамала) 8431 Садданитиппакарана (дхатумала) 8432 Падарупасиддхи 8433 Могалланапанчика 8434 Пайогасиддхипатха 8435 Вуттодаяпатха 8436 Абхидханаппадипикапатха 8437 Абхидханаппадипикатика 8438 Субодхаланкарапатха 8439 Субодхаланкаратика 8440 Балаватара гантхипадаттхавиниччаясара 8446 Кавидаппананити 8447 Нитиманджари 8445 Дхамманити 8444 Махараханити 8441 Локанити 8442 Суттантанити 8443 Сурассатинити 8450 Чанакьянити 8448 Нарадаккхадипани 8449 Чатурараккхадипани 8451 Расавахини 8452 Симависодханипатха 8453 Вессантарагити 8454 Моггаллана вуттививаранапанчика 8455 Тхупавамса 8456 Датхавамса 8457 Дхатупатхавиласиния 8458 Дхатувамса 8459 Хаттхаванагаллавихаравамса 8460 Джиначаритая 8461 Джинавамсадипа 8462 Телакатахагатха 8463 Милидатика 8464 Падаманджари 8465 Падасадхана 8466 Саддабиндупакарана 8467 Каччаянадхатуманджуса 8468 Самантакутаваннана
2101 Силаккхандхавагга-пали 2102 Махавагга-пали (Дигха) 2103 Патхикавагга-пали	2201 Силаккхандхавагга-аттхакатха 2202 Махавагга-аттхакатха (Дигха) 2203 Патхикавагга-аттхакатха	2301 Силаккхандхавагга-тика 2302 Махавагга-тика (Дигха) 2303 Патхикавагга-тика 2304 Силаккхандхавагга-абхинаватика-1 2305 Силаккхандхавагга-абхинаватика-2
3101 Мулапаннаса-пали 3102 Мадджхимапаннаса-пали 3103 Упарипаннаса-пали	3201 Мулапаннаса-аттхакатха-1 3202 Мулапаннаса-аттхакатха-2 3203 Мадджхимапаннаса-аттхакатха 3204 Упарипаннаса-аттхакатха	3301 Мулапаннаса-тика 3302 Мадджхимапаннаса-тика 3303 Упарипаннаса-тика
4101 Сагатхавагга-пали 4102 Ниданавагга-пали 4103 Кхандхавагга-пали 4104 Салаятанавагга-пали 4105 Махавагга-пали (Самъютта)	4201 Сагатхавагга-аттхакатха 4202 Ниданавагга-аттхакатха 4203 Кхандхавагга-аттхакатха 4204 Салаятанавагга-аттхакатха 4205 Махавагга-аттхакатха (Самъютта)	4301 Сагатхавагга-тика 4302 Ниданавагга-тика 4303 Кхандхавагга-тика 4304 Салаятанавагга-тика 4305 Махавагга-тика (Самъютта)
5101 Экаканипата-пали 5102 Дуканипата-пали 5103 Тиканипата-пали 5104 Чатукканипата-пали 5105 Панчаканипата-пали 5106 Чхакканипата-пали 5107 Саттаканипата-пали 5108 Аттхакадинипата-пали 5109 Наваканипата-пали 5110 Дасаканипата-пали 5111 Экадасаканипата-пали	5201 Экаканипата-аттхакатха 5202 Дука-тика-чатукканипата-аттхакатха 5203 Панчака-чхакка-саттаканипата-аттхакатха 5204 Аттхакадинипата-аттхакатха	5301 Экаканипата-тика 5302 Дука-тика-чатукканипата-тика 5303 Панчака-чхакка-саттаканипата-тика 5304 Аттхакадинипата-тика
6101 Кхуддакапатха-пали 6102 Дхаммапада-пали 6103 Удана-пали 6104 Итивуттака-пали 6105 Суттанипата-пали 6106 Виманаваттху-пали 6107 Петаваттху-пали 6108 Тхерагатха-пали 6109 Тхеригатха-пали 6110 Ападана-пали-1 6111 Ападана-пали-2 6112 Буддхавамса-пали 6113 Чарияпитака-пали 6114 Джатака-пали-1 6115 Джатака-пали-2 6116 Маханиддеса-пали 6117 Чуланиддеса-пали 6118 Патисамбхидамагга-пали 6119 Неттиппакарана-пали 6120 Милиндапаньха-пали 6121 Петакопадеса-пали	6201 Кхуддакапатха-аттхакатха 6202 Дхаммапада-аттхакатха-1 6203 Дхаммапада-аттхакатха-2 6204 Удана-аттхакатха 6205 Итивуттака-аттхакатха 6206 Суттанипата-аттхакатха-1 6207 Суттанипата-аттхакатха-2 6208 Виманаваттху-аттхакатха 6209 Петаваттху-аттхакатха 6210 Тхерагатха-аттхакатха-1 6211 Тхерагатха-аттхакатха-2 6212 Тхеригатха-аттхакатха 6213 Ападана-аттхакатха-1 6214 Ападана-аттхакатха-2 6215 Буддхавамса-аттхакатха 6216 Чарияпитака-аттхакатха 6217 Джатака-аттхакатха-1 6218 Джатака-аттхакатха-2 6219 Джатака-аттхакатха-3 6220 Джатака-аттхакатха-4 6221 Джатака-аттхакатха-5 6222 Джатака-аттхакатха-6 6223 Джатака-аттхакатха-7 6224 Маханиддеса-аттхакатха 6225 Чуланиддеса-аттхакатха 6226 Патисамбхидамагга-аттхакатха-1 6227 Патисамбхидамагга-аттхакатха-2 6228 Неттиппакарана-аттхакатха	6301 Неттиппакарана-тика 6302 Неттивибхавини
7101 Дхаммасангани-пали 7102 Вибханга-пали 7103 Дхатукатха-пали 7104 Пуггалапаннятти-пали 7105 Катхаваттху-пали 7106 Ямака-пали-1 7107 Ямака-пали-2 7108 Ямака-пали-3 7109 Паттхана-пали-1 7110 Паттхана-пали-2 7111 Паттхана-пали-3 7112 Паттхана-пали-4 7113 Паттхана-пали-5	7201 Дхаммасангани-аттхакатха 7202 Саммохивинодани-аттхакатха 7203 Панчапакарана-аттхакатха	7301 Дхаммасангани-мулатика 7302 Вибханга-мулатика 7303 Панчапакарана-мулатика 7304 Дхаммасангани-анутика 7305 Панчапакарана-анутика 7306 Абхидхаммаватаро-намарупапариччхедо 7307 Абхидхамматтхасангахо 7308 Абхидхаммаватара-пуранатика 7309 Абхидхаммаматика-пали
නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Всесовершенно Пробужденному ඛුද්දකනිකායෙ Кхуддака-никая විමානවත්ථුපාළි Виманаваттху 1. ඉත්ථිවිමානං 1. Женские обители 1. පීඨවග්ගො 1. Глава о скамьях 1. පඨමපීඨවිමානවත්ථු 1. Первая история о небесной скамье 1. 1. ‘‘පීඨං [Pg.1] තෙ සොවණ්ණමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං; අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං. «Твоя золотая скамья, великолепная, мчится быстро, как мысль, куда пожелаешь. Украшенная, в цветочных гирляндах, в прекрасных одеждах, ты сияешь, словно молния в грозовом облаке. 2. 2. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь? И почему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 3. 3. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Почему у тебя столь сияющее величие и твой облик освещает все стороны света?» 4. 4. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, будучи спрошенной, объяснила, плодом какого деяния является это великолепие. 5. 5. ‘‘අහං [Pg.2] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, අබ්භාගතානාසනකං අදාසිං; අභිවාදයිං අඤ්ජලිකං අකාසිං, යථානුභාවඤ්ච අදාසි දානං. «Когда я была человеком среди людей, я подносила сиденье приходящим гостям. Я приветствовала их, почтительно складывала ладони и давала дары по мере своих сил. 6. 6. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому у меня такой облик, благодаря этому я процветаю здесь, и у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 7. 7. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Рассказываю тебе, о бхиккху великого могущества, какое благое деяние я совершила, будучи человеком. Благодаря этому у меня столь сияющее величие, и мой облик освещает все стороны света». පඨමපීඨවිමානං පඨමං. Первая история о небесной скамье завершена. 2. දුතියපීඨවිමානවත්ථු 2. Вторая история о небесной скамье 8. 8. ‘‘පීඨං තෙ වෙළුරියමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං; අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං. «Твоя скамья из лазурита, великолепная, мчится быстро, как мысль, куда пожелаешь. Украшенная, в цветочных гирляндах, в прекрасных одеждах, ты сияешь, словно молния в грозовом облаке. 9. 9. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь? И почему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 10. 10. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Почему у тебя столь сияющее величие и твой облик освещает все стороны света?» 11. 11. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, будучи спрошенной, объяснила, плодом какого деяния является это великолепие. 12. 12. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, අබ්භාගතානාසනකං අදාසිං; අභිවාදයිං අඤ්ජලිකං අකාසිං, යථානුභාවඤ්ච අදාසි දානං. «Когда я была человеком среди людей, я подносила сиденье приходящим гостям. Я приветствовала их, почтительно складывала ладони и давала дары по мере своих сил. 13. 13. ‘‘තෙන [Pg.3] මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому у меня такой облик, благодаря этому я процветаю здесь, и у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 14. 14. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Рассказываю тебе, о бхиккху великого могущества, какое благое деяние я совершила, будучи человеком. Благодаря этому у меня столь сияющее величие, и мой облик освещает все стороны света». දුතියපීඨවිමානං දුතියං. Вторая история о небесной скамье завершена. 3. තතියපීඨවිමානවත්ථු 3. Третья история о небесной скамье 15. 15. ‘‘පීඨං තෙ සොවණ්ණමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං; අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං. «Твоя золотая скамья, великолепная, мчится быстро, как мысль, куда пожелаешь. Украшенная, в цветочных гирляндах, в прекрасных одеждах, ты сияешь, словно молния в грозовом облаке. 16. 16. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь? И почему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 17. 17. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Почему у тебя столь сияющее величие и твой облик освещает все стороны света?» 18. 18. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, будучи спрошенной, объяснила, плодом какого деяния является это великолепие. 19. 19. ‘‘අප්පස්ස කම්මස්ස ඵලං මමෙදං, යෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා; අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ. «Это плод моего скромного деяния, благодаря которому у меня столь сияющее величие. В прошлой жизни в мире людей я была человеком среди людей. 20. 20. ‘‘අද්දසං [Pg.4] විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං; තස්ස අදාසහං පීඨං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. Я увидела бхиккху, свободного от скверны, умиротворенного и незапятнанного. С верой в сердце я своими руками поднесла ему скамью. 21. 21. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому у меня такой облик, благодаря этому я процветаю здесь, и у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 22. 22. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Рассказываю тебе, о бхиккху великого могущества, какое благое деяние я совершила, будучи человеком. Благодаря этому у меня столь сияющее величие, и мой облик освещает все стороны света». තතියපීඨවිමානං තතියං. Третья история о небесной скамье завершена. 4. චතුත්ථපීඨවිමානවත්ථු 4. Четвертая история о небесной скамье 23. 23. ‘‘පීඨං තෙ වෙළුරියමයං උළාරං, මනොජවං ගච්ඡති යෙනකාමං; අලඞ්කතෙ මල්‍යධරෙ සුවත්ථෙ, ඔභාසසි විජ්ජුරිවබ්භකූටං. «Твоя скамья из лазурита, великолепная, мчится быстро, как мысль, куда пожелаешь. Украшенная, в цветочных гирляндах, в прекрасных одеждах, ты сияешь, словно молния в грозовом облаке. 24. 24. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь? И почему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 25. 25. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Почему у тебя столь сияющее величие и твой облик освещает все стороны света?» 26. 26. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, будучи спрошенной, объяснила, плодом какого деяния является это великолепие. 27. 27. ‘‘අප්පස්ස කම්මස්ස ඵලං මමෙදං, යෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා; අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ. «Это плод моего скромного деяния, благодаря которому у меня столь сияющее величие. В прошлой жизни в мире людей я была человеком среди людей. 28. 28. ‘‘අද්දසං [Pg.5] විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං; තස්ස අදාසහං පීඨං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. Я увидела бхиккху, свободного от скверны, умиротворенного и незапятнанного. С верой в сердце я своими руками поднесла ему скамью. 29. 29. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому у меня такой облик, благодаря этому я процветаю здесь, и у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 30. 30. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Рассказываю тебе, о бхиккху великого могущества, какое благое деяние я совершила, будучи человеком. Благодаря этому у меня столь сияющее величие, и мой облик освещает все стороны света». චතුත්ථපීඨවිමානං චතුත්ථං. Четвертая история о небесной скамье завершена. 5. කුඤ්ජරවිමානවත්ථු 5. История о небесном слоне 31. 31. ‘‘කුඤ්ජරො තෙ වරාරොහො, නානාරතනකප්පනො; රුචිරො ථාමවා ජවසම්පන්නො, ආකාසම්හි සමීහති. «Твой превосходный слон для верховой езды, украшенный разнообразными драгоценностями, прекрасный, сильный и быстрый, парит в небесах. 32. 32. ‘‘පදුමි පද්ම පත්තක්ඛි, පද්මුප්පලජුතින්ධරො; පද්මචුණ්ණාභිකිණ්ණඞ්ගො, සොණ්ණපොක්ඛරමාලධා. О богиня с глазами, подобными лепесткам лотоса! Твой слон украшен лотосами, сияет блеском розовых и синих лотосов, его тело осыпано лотосовой пыльцой, и он несет золотую гирлянду из лотосов. 33. 33. ‘‘පදුමානුසටං මග්ගං, පද්මපත්තවිභූසිතං.ඨිතං වග්ගුමනුග්ඝාතී, මිතං ගච්ඡති වාරණො. По дороге, усыпанной лотосами и украшенной лепестками лотосов, этот слон идет плавно, без тряски, величественным и размеренным шагом. 34. 34. ‘‘තස්ස පක්කමමානස්ස, සොණ්ණකංසා රතිස්සරා; තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා. Когда он идет, его золотые колокольчики издают приятный звук; их звучание слышится подобно музыке оркестра из пяти инструментов. 35. 35. ‘‘තස්ස නාගස්ස ඛන්ධම්හි, සුචිවත්ථා අලඞ්කතා; මහන්තං අච්ඡරාසඞ්ඝං, වණ්ණෙන අතිරොචසි. Восседая на спине этого слона, одетая в чистые одежды и украшенная, ты превосходишь своим сиянием великое множество небесных дев. 36. 36. ‘‘දානස්ස තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන; අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතා’’ති; Плод ли это твоей щедрости, или же твоей нравственности, или же твоего почтительного приветствия со сложенными ладонями? Поведай мне об этом, будучи спрошенной». 37. 37. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, будучи спрошенной, объяснила, плодом какого деяния является это великолепие. 38. 38. ‘‘දිස්වාන [Pg.6] ගුණසම්පන්නං, ඣායිං ඣානරතං සතං; අදාසිං පුප්ඵාභිකිණ්ණං, ආසනං දුස්සසන්ථතං. «Увидев добродетельного мудреца, пребывающего в медитации и любящего джхану, я поднесла ему сиденье, покрытое тканью и усыпанное цветами. 39. 39. ‘‘උපඩ්ඪං පද්මමාලාහං, ආසනස්ස සමන්තතො; අබ්භොකිරිස්සං පත්තෙහි, පසන්නා සෙහි පාණිභි. С верой в сердце своими руками я рассыпала вокруг сиденья лепестки от половины гирлянды лотосов. 40. 40. ‘‘තස්ස කම්මකුසලස්ස, ඉදං මෙ ඊදිසං ඵලං; සක්කාරො ගරුකාරො ච, දෙවානං අපචිතා අහං. Это плод того благого деяния; боги почитают меня, уважают и поклоняются мне. 41. 41. ‘‘යො වෙ සම්මාවිමුත්තානං, සන්තානං බ්‍රහ්මචාරිනං; පසන්නො ආසනං දජ්ජා, එවං නන්දෙ යථා අහං. Кто с верой в сердце поднесет сиденье умиротворенным, полностью освобожденным, ведущим святую жизнь, тот будет радоваться так же, как радуюсь я. 42. 42. ‘‘තස්මා හි අත්තකාමෙන, මහත්තමභිකඞ්ඛතා; ආසනං දාතබ්බං හොති, සරීරන්තිමධාරින’’න්ති. Поэтому тот, кто желает собственного блага и стремится к великому величию, должен подносить сиденье тем, кто носит свое последнее тело». කුඤ්ජරවිමානං පඤ්චමං. История о небесном слоне — пятая. 6. පඨමනාවාවිමානවත්ථු 6. Первая история о небесной лодке 43. 43. ‘‘සුවණ්ණච්ඡදනං නාවං, නාරි ආරුය්හ තිට්ඨසි; ඔගාහසි පොක්ඛරණිං, පද්මං ඡින්දසි පාණිනා. «О дева, ты стоишь, взойдя на лодку с золотой крышей. Ты спускаешься в пруд с лотосами и срываешь лотос своей рукой. 44. 44. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь? И почему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 45. 45. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О богиня великого могущества, я спрашиваю тебя: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 46. 46. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная тем, что её спросил почтенный Моггаллана, будучи спрошенной, ответила на вопрос о том, плодом какого деяния является это [великолепие]. 47. 47. ‘‘අහං [Pg.7] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ; දිස්වාන භික්ඛූ තසිතෙ කිලන්තෙ, උට්ඨාය පාතුං උදකං අදාසිං. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я увидела бхиккху, которые томились от жажды и были утомлены. Поднявшись, я с усердием поднесла им питьевую воду. 48. 48. ‘‘යො වෙ කිලන්තාන පිපාසිතානං, උට්ඨාය පාතුං උදකං දදාති; සීතොදකා තස්ස භවන්ති නජ්ජො, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා. Тот, кто с усердием подносит питьевую воду утомленным и томящимся от жажды, обретает реки с прохладной водой, изобилующие цветами и множеством белых лотосов. 49. 49. ‘‘තං ආපගා අනුපරියන්ති සබ්බදා, සීතොදකා වාලුකසන්ථතා නදී; අම්බා ච සාලා තිලකා ච ජම්බුයො, උද්දාලකා පාටලියො ච ඵුල්ලා. Реки с прохладной водой и песчаным руслом всегда окружают эту обитель. Манговые деревья, салы, тилаки, джамбу, уддалаки и патали цветут по их берегам. 50. 50. ‘‘තං භූමිභාගෙහි උපෙතරූපං, විමානසෙට්ඨං භුසසොභමානං; තස්සීධ කම්මස්ස අයං විපාකො, එතාදිසං පුඤ්ඤකතා ලභන්ති. Эту великолепную, в высшей степени прекрасную небесную обитель, наделенную такими землями, [я обрела]. Это плод того самого деяния здесь; совершающие благие дела обретают подобный плод. 51. 51. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому благому деянию у меня такой прекрасный облик, благодаря ему я процветаю здесь, и благодаря ему у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 52. 52. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О бхиккху великого могущества, я поведаю тебе о том благом деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь сияющим могуществом, и мой облик освещает все стороны света». පඨමනාවාවිමානං ඡට්ඨං. Первая обитель на лодке (Патаманава-вимана), шестая, окончена. 7. දුතියනාවාවිමානවත්ථු 7. История о второй обители на лодке (Дутиянава-виманаваттху) 53. 53. ‘‘සුවණ්ණච්ඡදනං නාවං, නාරි ආරුය්හ තිට්ඨසි; ඔගාහසි පොක්ඛරණිං, පද්මං ඡින්දසි පාණිනා. «О женщина, ты стоишь, взойдя на лодку с золотой крышей. Ты спускаешься в пруд с лотосами и срываешь лотос своей рукой. 54. 54. ‘‘කෙන [Pg.8] තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому благому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь, и благодаря чему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 55. 55. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභුතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О богиня великого могущества, я спрашиваю тебя: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 56. 56. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная тем, что её спросил почтенный Моггаллана, будучи спрошенной, ответила на вопрос о том, плодом какого деяния является это [великолепие]. 57. 57. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ; දිස්වාන භික්ඛුං තසිතං කිලන්තං, උට්ඨාය පාතුං උදකං අදාසිං. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я увидела бхиккху, который томился от жажды и был утомлен. Поднявшись, я с усердием поднесла ему питьевую воду. 58. 58. ‘‘යො වෙ කිලන්තස්ස පිපාසිතස්ස, උට්ඨාය පාතුං උදකං දදාති; සීතොදකා තස්ස භවන්ති නජ්ජො, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා. Тот, кто с усердием подносит питьевую воду утомленному и томящемуся от жажды бхиккху, обретает реки с прохладной водой, изобилующие цветами и множеством белых лотосов. 59. 59. ‘‘තං ආපගා අනුපරියන්ති සබ්බදා, සීතොදකා වාලුකසන්ථතා නදී; අම්බා ච සාලා තිලකා ච ජම්බුයො, උද්දාලකා පාටලියො ච ඵුල්ලා. Реки с прохладной водой и песчаным руслом всегда окружают эту обитель. Манговые деревья, салы, тилаки, джамбу, уддалаки и патали цветут по их берегам. 60. 60. ‘‘තං භූමිභාගෙහි උපෙතරූපං, විමානසෙට්ඨං භුසසොභමානං; තස්සීධ කම්මස්ස අයං විපාකො, එතාදිසං පුඤ්ඤකතා ලභන්ති. Эту великолепную, в высшей степени прекрасную небесную обитель, наделенную такими землями, [я обрела]. Это плод того самого деяния здесь; совершающие благие дела обретают подобный плод. 61. 61. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому благому деянию у меня такой прекрасный облик, благодаря ему я процветаю здесь, и благодаря ему у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 62. 62. ‘‘අක්ඛාමි [Pg.9] තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О бхиккху великого могущества, я поведаю тебе о том благом деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь сияющим могуществом, и мой облик освещает все стороны света». දුතියනාවාවිමානං සත්තමං. Вторая обитель на лодке (Дутиянава-вимана), седьмая, окончена. 8. තතියනාවාවිමානවත්ථු 8. История о третьей обители на лодке (Татиянава-виманаваттху) 63. 63. ‘‘සුවණ්ණච්ඡදනං නාවං, නාරි ආරුය්හ තිට්ඨසි; ඔගාහසි පොක්ඛරණිං, පද්මං ඡින්දසි පාණිනා. «О женщина, ты стоишь, взойдя на лодку с золотой крышей. Ты спускаешься в пруд с лотосами и срываешь лотос своей рукой. 64. 64. ‘‘කූටාගාරා නිවෙසා තෙ, විභත්තා භාගසො මිතා; දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා චතුරො දිසා. Твои чертоги с островерхими крышами, соразмерные и прекрасно разделенные на покои, сияют великим блеском, освещая все четыре стороны света вокруг. 65. 65. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому благому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь, и благодаря чему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 66. 66. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О богиня великого могущества, я спрашиваю тебя: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 67. 67. සා දෙවතා අත්තමනා, සම්බුද්ධෙනෙව පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная тем, что её спросил сам Пробужденный (Самбудда), будучи спрошенной, ответила на вопрос о том, плодом какого деяния является это [великолепие]. 68. 68. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ; දිස්වාන භික්ඛූ තසිතෙ කිලන්තෙ, උට්ඨාය පාතුං උදකං අදාසිං. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я увидела бхиккху, которые томились от жажды и были утомлены. Поднявшись, я с усердием поднесла им питьевую воду. 69. 69. ‘‘යො වෙ කිලන්තාන පිපාසිතානං, උට්ඨාය පාතුං උදකං දදාති; සීතොදකා තස්ස භවන්ති නජ්ජො, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා. Тот, кто с усердием подносит питьевую воду утомленным и томящимся от жажды, обретает реки с прохладной водой, изобилующие цветами и множеством белых лотосов. 70. 70. ‘‘තං [Pg.10] ආපගා අනුපරියන්ති සබ්බදා, සීතොදකා වාලුකසන්ථතා නදී; අම්බා ච සාලා තිලකා ච ජම්බුයො, උද්දාලකා පාටලියො ච ඵුල්ලා. Реки с прохладной водой и песчаным руслом всегда окружают эту обитель. Манговые деревья, салы, тилаки, джамбу, уддалаки и патали цветут по их берегам. 71. 71. ‘‘තං භූමිභාගෙහි උපෙතරූපං, විමානසෙට්ඨං භුසසොභමානං; තස්සීධ කම්මස්ස අයං විපාකො, එතාදිසං පුඤ්ඤකතා ලභන්ති. Эту великолепную, в высшей степени прекрасную небесную обитель, наделенную такими землями, [я обрела]. Это плод того самого деяния здесь; совершающие благие дела обретают подобный плод. 72. 72. ‘‘කූටාගාරා නිවෙසා මෙ, විභත්තා භාගසො මිතා; දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා චතුරො දිසා. Мои чертоги с островерхими крышами, соразмерные и прекрасно разделенные на покои, сияют великим блеском, освещая все четыре стороны света вокруг. 73. 73. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому благому деянию у меня такой прекрасный облик, благодаря ему я процветаю здесь, и благодаря ему у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 74. 74. ‘‘අක්ඛාමි තෙ බුද්ධ මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසති; එතස්ස කම්මස්ස ඵලං මමෙදං, අත්ථාය බුද්ධො උදකං අපායී’’ති. О Будда великого могущества, я поведаю Тебе о том благом деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь сияющим могуществом, и мой облик освещает все стороны света. Это плод моего деяния: ради моего блага Будда испил поднесенную мной воду». තතියනාවාවිමානං අට්ඨමං. Третья обитель на лодке (Татиянава-вимана), восьмая, окончена. 9. දීපවිමානවත්ථු 9. История об обители светильника (Дипа-виманаваттху) 75. 75. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходным обликом и освещая все стороны света, подобно утренней звезде. 76. 76. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому благому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь, и благодаря чему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 77. 77. ‘‘කෙන ත්වං විමලොභාසා, අතිරොචසි දෙවතා ; කෙන තෙ සබ්බගත්තෙහි, සබ්බා ඔභාසතෙ දිසා. Благодаря чему ты сияешь чистым светом и превосходишь других божеств? Благодаря чему всё твоё тело излучает свет, озаряющий все стороны света? 78. 78. ‘‘පුච්ඡාමි [Pg.11] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О богиня великого могущества, я спрашиваю тебя: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 79. 79. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная тем, что её спросил почтенный Моггаллана, будучи спрошенной, ответила на вопрос о том, плодом какого деяния является это [великолепие]. 80. 80. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ; තමන්ධකාරම්හි තිමීසිකායං, පදීපකාලම්හි අදාසි දීපං. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, в глубокой ночной тьме, когда пришло время зажигать светильники, я поднесла в дар светильник. 81. 81. ‘‘යො අන්ධකාරම්හි තිමීසිකායං, පදීපකාලම්හි දදාති දීපං; උප්පජ්ජති ජොතිරසං විමානං, පහූතමල්‍යං බහුපුණ්ඩරීකං. Тот, кто в глубокой ночной тьме, когда приходит время зажигать светильники, подносит в дар светильник, рождается в сияющей обители (вимане), изобилующей цветами и множеством белых лотосов. 82. 82. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому благому деянию у меня такой прекрасный облик, благодаря ему я процветаю здесь, и благодаря ему у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 83. 83. ‘‘තෙනාහං විමලොභාසා, අතිරොචාමි දෙවතා; තෙන මෙ සබ්බගත්තෙහි, සබ්බා ඔභාසතෙ දිසා. Благодаря этому я сияю чистым светом и превосхожу других божеств; благодаря этому всё моё тело излучает свет, озаряющий все стороны света. 84. 84. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О бхиккху великого могущества, я поведаю тебе о том благом деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь сияющим могуществом, и мой облик освещает все стороны света». දීපවිමානං නවමං. Обитель светильника (Дипа-вимана), девятая, окончена. 10. තිලදක්ඛිණවිමානවත්ථු 10. История об обители дара кунжута (Тиладаккхина-виманаваттху) 85. 85. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходным обликом и освещая все стороны света, подобно утренней звезде. 86. 86. ‘‘කෙන [Pg.12] තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому благому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь, и благодаря чему у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 87. 87. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О богиня великого могущества, я спрашиваю тебя: какое благое деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 88. 88. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная тем, что её спросил почтенный Моггаллана, будучи спрошенной, ответила на вопрос о том, плодом какого деяния является это [великолепие]. 89. 89. ‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, 90. 90. ‘‘අද්දසං විරජං බුද්ධං, විප්පසන්නමනාවිලං; ආසජ්ජ දානං අදාසිං, අකාමා තිලදක්ඛිණං; දක්ඛිණෙය්‍යස්ස බුද්ධස්ස, පසන්නා සෙහි පාණිභි. я увидела Будду, свободного от скверны страстей, безмятежного и чистого умом. С верой в сердце, своими собственными руками я поднесла Будде, достойному даров, подношение в виде кунжута, сделав это спонтанно, без предварительного намерения, когда представился случай. 91. 91. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому благому деянию у меня такой прекрасный облик, благодаря ему я процветаю здесь, и благодаря ему у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 92. 92. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. О бхиккху великого могущества, я поведаю тебе о том благом деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь сияющим могуществом, и мой облик освещает все стороны света». තිලදක්ඛිණවිමානං දසමං. Обитель дара кунжута (Тиладаккхина-вимана), десятая, окончена. 11. පඨමපතිබ්බතාවිමානවත්ථු 11. История о первой обители верной жены (Патамапатиббата-виманаваттху) 93. 93. ‘‘කොඤ්චා මයූරා දිවියා ච හංසා, වග්ගුස්සරා කොකිලා සම්පතන්ති; පුප්ඵාභිකිණ්ණං රම්මමිදං විමානං, අනෙකචිත්තං නරනාරිසෙවිතං. «Божественные журавли, павлины, лебеди и сладкозвучные кукушки летают повсюду вокруг. Эта прекрасная обитель, усыпанная цветами, многоцветная и разнообразная, населена божественными девами и юношами. 94. 94. ‘‘තත්ථච්ඡසි [Pg.13] දෙවි මහානුභාවෙ, ඉද්ධී විකුබ්බන්ති අනෙකරූපා; ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති ච. О богиня великого могущества, ты пребываешь там, являя различные сверхъестественные силы. И эти небесные девы (апсары) танцуют, поют и радуют тебя со всех сторон». 95. 95. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О богиня великого могущества, ты обрела божественное величие. Какое доброе деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и почему твоя красота озаряет все стороны света?» 96. 96. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошена, объяснила, плодом какого деяния является это [величие].» 97. 97. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පතිබ්බතානඤ්ඤමනා අහොසිං; මාතාව පුත්තං අනුරක්ඛමානා, කුද්ධාපිහං නප්ඵරුසං අවොචං. «Когда я была человеком среди людей, я была верна своему мужу и не помышляла о других. Подобно матери, оберегающей своего сына, я оберегала его [и всех существ]. Даже во гневе я никогда не произносила грубых слов.» 98. 98. ‘‘සච්චෙ ඨිතා මොසවජ්ජං පහාය, දානෙ රතා සඞ්ගහිතත්තභාවා; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. «Оставив ложь, я пребывала в истине. Я находила радость в даянии и была благожелательна к другим. С чистым сердцем я почтительно подносила обильную пищу, питье и другие щедрые дары.» 99. 99. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря ему здесь исполняются мои благие устремления, и у меня рождаются любые блага, угодные моему сердцу.» 100. 100. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том добром деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему у меня такое сияющее могущество, и мой облик озаряет все стороны света.» පඨමපතිබ්බතාවිමානං එකාදසමං. «Одиннадцатая история о небесной обители верной жены завершена.» 12. දුතියපතිබ්බතාවිමානවත්ථු 12. «Вторая история о небесной обители верной жены.» 101. 101. ‘‘වෙළුරියථම්භං [Pg.14] රුචිරං පභස්සරං, විමානමාරුය්හ අනෙකචිත්තං; තත්ථච්ඡසි දෙවි මහානුභාවෙ, උච්චාවචා ඉද්ධි විකුබ්බමානා; ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති ච. «Взойдя в эту прекрасную, сияющую, многоцветную обитель с колоннами из лазурита, ты пребываешь там, о богиня великого могущества, являя разнообразные сверхъестественные силы. И эти небесные девы вокруг тебя танцуют, поют и радуют тебя.» 102. 102. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О богиня великого могущества, ты обрела божественное величие. Какое доброе деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и почему твоя красота озаряет все стороны света?» 103. 103. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошена, объяснила, плодом какого деяния является это [величие].» 104. 104. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, උපාසිකා චක්ඛුමතො අහොසිං; පාණාතිපාතා විරතා අහොසිං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිස්සං. «Когда я была человеком среди людей, я была мирянкой-последовательницей Всевидящего Будды. Я воздерживалась от уничтожения живых существ и избегала брать то, что не дано в этом мире.» 105. 105. ‘‘අමජ්ජපා නො ච මුසා අභාණිං, සකෙන සාමිනා අහොසිං තුට්ඨා; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. «Я не пила хмельного, не говорила лжи и была довольна своим мужем. С чистым сердцем я почтительно подносила обильную пищу, питье и другие щедрые дары.» 106. 106. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря ему здесь исполняются мои благие устремления, и у меня рождаются любые блага, угодные моему сердцу.» 107. 107. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том добром деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему у меня такое сияющее могущество, и мой облик озаряет все стороны света.» දුතියපතිබ්බතාවිමානං ද්වාදසමං. «Вторая история о небесной обители верной жены завершена.» 13. පඨමසුණිසාවිමානවත්ථු 13. «Первая история о небесной обители невестки.» 108. 108. ‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.15] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя своей превосходной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде.» 109. 109. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему здесь исполняются твои благие устремления, и у тебя рождаются любые блага, угодные твоему сердцу?» 110. 110. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое доброе деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и почему твоя красота озаряет все стороны света?» 111. 111. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошена, объяснила, плодом какого деяния является это [величие].» 112. 112. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, සුණිසා අහොසිං සසුරස්ස ගෙහෙ. «Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в доме своего свекра.» 113. 113. ‘‘අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං; තස්ස අදාසහං පූවං, පසන්නා සෙහි පාණිභි; භාගඩ්ඪභාගං දත්වාන, මොදාමි නන්දනෙ වනෙ. «Я увидела безгрешного бхиккху, умиротворенного и чистого умом. С верой в сердце я своими руками поднесла ему пирог. Отдав ему половину своей доли, теперь я радуюсь в роще Нандана.» 114. 114. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря ему здесь исполняются мои благие устремления, и у меня рождаются любые блага, угодные моему сердцу.» 115. 115. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том добром деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему у меня такое сияющее могущество, и мой облик озаряет все стороны света.» පඨමසුණිසාවිමානං තෙරසමං. «Первая история о небесной обители невестки завершена.» 14. දුතියසුණිසාවිමානවත්ථු 14. «Вторая история о небесной обители невестки.» 116. 116. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя своей превосходной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде.» 117. 117. ‘‘කෙන [Pg.16] තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему здесь исполняются твои благие устремления, и у тебя рождаются любые блага, угодные твоему сердцу?» 118. 118. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое доброе деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и почему твоя красота озаряет все стороны света?» 119. 119. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошена, объяснила, плодом какого деяния является это [величие].» 120. 120. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, සුණිසා අහොසිං සසුරස්ස ගෙහෙ. «Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в доме своего свекра.» 121. 121. ‘‘අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං; තස්ස අදාසහං භාගං, පසන්නා සෙහි පාණිභි; කුම්මාසපිණ්ඩං දත්වාන, මොදාමි නන්දනෙ වනෙ. «Я увидела безгрешного бхиккху, умиротворенного и чистого умом. С верой в сердце я своими руками поднесла ему свою долю ячменной каши. Поднося эту пищу, теперь я радуюсь в роще Нандана.» 122. 122. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря ему здесь исполняются мои благие устремления, и у меня рождаются любые блага, угодные моему сердцу.» 123. 123. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том добром деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему у меня такое сияющее могущество, и мой облик озаряет все стороны света.» දුතියසුණිසාවිමානං චුද්දසමං. «Вторая история о небесной обители невестки завершена.» 15. උත්තරාවිමානවත්ථු 15. «История о небесной обители Уттары.» 124. 124. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя своей превосходной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде.» 125. 125. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему здесь исполняются твои благие устремления, и у тебя рождаются любые блага, угодные твоему сердцу?» 126. 126. ‘‘පුච්ඡාමි [Pg.17] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое доброе деяние совершила ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и почему твоя красота озаряет все стороны света?» 127. 127. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошена, объяснила, плодом какого деяния является это [величие].» 128. 128. ‘‘ඉස්සා ච මච්ඡෙරමථො පළාසො, නාහොසි මය්හං ඝරමාවසන්තියා; අක්කොධනා භත්තුවසානුවත්තිනී, උපොසථෙ නිච්චහමප්පමත්තා. «Когда я жила в доме, у меня не было зависти, скупости или соперничества. Я была негневливой, послушной воле мужа и всегда бдительной в соблюдении Упосатхи.» 129. 129. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в дни особых периодов, я соблюдала Упосатху, состоящую из восьми правил.» 130. 130. ‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං. «Я соблюдала Упосатху, всегда сдерживая себя в нравственном поведении. Благодаря самообладанию и щедрости я теперь обитаю в этой небесной обители.» 131. 131. ‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා. «Я воздерживалась от уничтожения живых существ, сдерживала себя от лжи, воровства, прелюбодеяния и держалась вдали от употребления хмельного.» 132. 132. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො. «Находя радость в пяти правилах тренировки и будучи сведущей в Благородных Истинах, я была мирянкой-последовательницей Всевидящего, славного Будды Готамы.» 133. 133. ‘‘සාහං සකෙන සීලෙන, යසසා ච යසස්සිනී; අනුභොමි සකං පුඤ්ඤං, සුඛිතා චම්හිනාමයා. «Благодаря своей нравственности и славе, будучи прославленной, я вкушаю плоды своих заслуг, счастливая и свободная от болезней.» 134. 134. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря ему здесь исполняются мои благие устремления, и у меня рождаются любые блага, угодные моему сердцу.» 135. 135. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමහං අකාසිං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතීති. «Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том добром деянии, которое я совершила, будучи человеком. Благодаря ему у меня такое сияющее могущество, и мой облик озаряет все стороны света.» 136. ‘‘මම [Pg.18] ච, භන්තෙ, වචනෙන භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දෙය්‍යාසි – ‘උත්තරා නාම, භන්තෙ, උපාසිකා භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දතී’ති. අනච්ඡරියං ඛො පනෙතං, භන්තෙ, යං මං භගවා අඤ්ඤතරස්මිං සාමඤ්ඤඵලෙ බ්‍යාකරෙය්‍ය, තං භගවා සකදාගාමිඵලෙ බ්‍යාකාසී’’ති. 136. «И от моего имени, о достопочтенный, поклонись головой стопам Благословенного, сказав: „Ученица по имени Уттара, о достопочтенный, кланяется головой стопам Благословенного“. И нет ничего удивительного в том, о достопочтенный, что Благословенный провозгласил меня достигшей одного из плодов отшельничества — Благословенный провозгласил меня достигшей плода однажды-возвращающегося.» උත්තරාවිමානං පන්නරසමං. «Пятнадцатая история о небесной обители Уттары завершена.» 16. සිරිමාවිමානවත්ථු 16. «История о небесной обители Сиримы.» 137. 137. ‘‘යුත්තා ච තෙ පරමඅලඞ්කතා හයා, අධොමුඛා අඝසිගමා බලී ජවා; අභිනිම්මිතා පඤ්චරථාසතා ච තෙ, අන්වෙන්ති තං සාරථිචොදිතා හයා. «В твою колесницу запряжены великолепно украшенные кони, способные лететь по небу, устремляясь вниз, сильные и быстрые. Пятьсот сотворенных колесниц с конями, ведомыми возничими, следуют за тобой.» 138. 138. ‘‘සා තිට්ඨසි රථවරෙ අලඞ්කතා, ඔභාසයං ජලමිව ජොති පාවකො; පුච්ඡාමි තං වරතනු අනොමදස්සනෙ, කස්මා නු කායා අනධිවරං උපාගමි. «Ты стоишь в этой прекрасной колеснице, украшенная, сияя, словно пламя костра или светильник. Я спрашиваю тебя, о прекрасная телом и безупречная обликом богиня: из какого божественного мира прибыла ты, чтобы почтить Непревзойденного?» 139. 139. ‘‘කාමග්ගපත්තානං යමාහුනුත්තරං, නිම්මාය නිම්මාය රමන්ති දෙවතා; තස්මා කායා අච්ඡරා කාමවණ්ණිනී, ඉධාගතා අනධිවරං නමස්සිතුං. «Из того мира, который называют непревзойденным для тех, кто достиг вершин чувственных удовольствий, где божества радуются, сотворяя желаемое вновь и вновь. Из этого мира я, небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию, прибыла сюда, чтобы выразить почтение Непревзойденному.» 140. 140. ‘‘කිං ත්වං පුරෙ සුචරිතමාචරීධ,කෙනච්ඡසි ත්වං අමිතයසා සුඛෙධිතා; ඉද්ධී ච තෙ අනධිවරා විහඞ්ගමා,වණ්ණො ච තෙ දස දිසා විරොචති. «Какое благое поведение практиковала ты в прошлой жизни? Благодаря чему ты пребываешь здесь, обладая безграничной славой и живя в счастье? Твое могущество непревзойденно, ты способна летать по воздуху, и твой облик сияет во всех десяти направлениях.» 141. 141. ‘‘දෙවෙහි ත්වං පරිවුතා සක්කතා චසි,කුතො චුතා සුගතිගතාසි දෙවතෙ; කස්ස වා ත්වං වචනකරානුසාසනිං,ආචික්ඛ මෙ ත්වං යදි බුද්ධසාවිකා’’ති. «Окруженная богами и почитаемая ими, о богиня, из какого мира ты ушла, чтобы родиться в этой счастливой обители? Чьему учению и наставлению ты следовала? Поведай мне, если ты ученица Будды.» 142. 142. ‘‘නගන්තරෙ [Pg.19] නගරවරෙ සුමාපිතෙ, පරිචාරිකා රාජවරස්ස සිරිමතො; නච්චෙ ගීතෙ පරමසුසික්ඛිතා අහුං, සිරිමාති මං රාජගහෙ අවෙදිංසු. «В прекрасном городе, возведенном среди гор, я была придворной танцовщицей славного царя. Я была превосходно обучена танцам и пению. В Раджагахе меня знали под именем Сирима.» 143. 143. ‘‘බුද්ධො ච මෙ ඉසිනිසභො විනායකො, අදෙසයී සමුදයදුක්ඛනිච්චතං; අසඞ්ඛතං දුක්ඛනිරොධසස්සතං, මග්ගඤ්චිමං අකුටිලමඤ්ජසං සිවං. «И Будда, величайший среди мудрецов, Проводник, проповедал мне непостоянство страдания и его источника, а также необусловленное, вечное прекращение страдания и этот прямой, благодатный путь.» 144. 144. ‘‘සුත්වානහං අමතපදං අසඞ්ඛතං, තථාගතස්සනධිවරස්ස සාසනං; සීලෙස්වහං පරමසුසංවුතා අහුං, ධම්මෙ ඨිතා නරවරබුද්ධදෙසිතෙ. «Услышав учение о бессмертной обители, необусловленном состоянии, преподанное непревзойденным Татхагатой, я стала строго соблюдать нравственные правила и утвердилась в Дхамме, проповеданной Буддой, величайшим из людей.» 145. 145. ‘‘ඤත්වානහං විරජපදං අසඞ්ඛතං, තථාගතෙනනධිවරෙන දෙසිතං; තත්ථෙවහං සමථසමාධිමාඵුසිං, සායෙව මෙ පරමනියාමතා අහු. «Познав безупречную, необусловленную обитель, проповеданную Татхагатой, непревзойденным, я в тот же миг достигла самадхи умиротворения. Именно это обретение стало для меня высшей уверенностью (вступлением на благородный путь).» 146. 146. ‘‘ලද්ධානහං අමතවරං විසෙසනං, එකංසිකා අභිසමයෙ විසෙසිය; අසංසයා බහුජනපූජිතා අහං, ඛිඩ්ඩාරතිං පච්චනුභොමනප්පකං. «Обретя превосходное бессмертие, превосходящее состояние обычных людей, и достигнув особого постижения четырех благородных истин, я обрела непоколебимую уверенность и избавилась от сомнений. Почитаемая многими людьми, я наслаждаюсь немалыми играми и удовольствиями.» 147. 147. ‘‘එවං අහං අමතදසම්හි දෙවතා, තථාගතස්සනධිවරස්ස සාවිකා; ධම්මද්දසා පඨමඵලෙ පතිට්ඨිතා, සොතාපන්නා න ච පන මත්ථි දුග්ගති. «Так я стала богиней, узревшей бессмертие, ученицей Татхагаты, непревзойденного. Увидев Дхамму, утвердившись в первом плоде, я стала сотапанной, и для меня больше нет перерождения в несчастливых мирах.» 148. 148. ‘‘සා වන්දිතුං අනධිවරං උපාගමිං, පාසාදිකෙ කුසලරතෙ ච භික්ඛවො; නමස්සිතුං සමණසමාගමං සිවං, සගාරවා සිරිමතො ධම්මරාජිනො. «Я пришла, чтобы выразить почтение непревзойденному Будде и монахам, внушающим веру и радующимся благому, поклониться мирному собранию отшельников, исполненная почтения к славному Царю Дхаммы.» 149. 149. ‘‘දිස්වා [Pg.20] මුනිං මුදිතමනම්හි පීණිතා, තථාගතං නරවරදම්මසාරථිං; තණ්හච්ඡිදං කුසලරතං විනායකං, වන්දාමහං පරමහිතානුකම්පක’’න්ති. «Увидев Мудреца, я возрадовалась сердцем и преисполнилась восторга — Татхагату, вожака людей, подлежащих обузданию, сокрушившего жажду, радующегося благому, Проводника. Я поклоняюсь этому Мудрецу, сострадательному, стремящемуся к высшему благу всех существ.» සිරිමාවිමානං සොළසමං. «Шестнадцатая история о небесной обители Сиримы завершена.» 17. කෙසකාරීවිමානවත්ථු 17. «История о небесной обители Кесакари» 150. 150. ‘‘ඉදං විමානං රුචිරං පභස්සරං, වෙළුරියථම්භං සතතං සුනිම්මිතං; සුවණ්ණරුක්ඛෙහි සමන්තමොත්ථතං, ඨානං මමං කම්මවිපාකසම්භවං. «Эта обитель, прекрасная и сияющая, с колоннами из лазурита, великолепно сотворенная, со всех сторон окруженная золотыми деревьями — мое жилище, возникшее как плод моих деяний.» 151. 151. ‘‘තත්‍රූපපන්නා පුරිමච්ඡරා ඉමා, සතං සහස්සානි සකෙන කම්මුනා; තුවංසි අජ්ඣුපගතා යසස්සිනී, ඔභාසයං තිට්ඨසි පුබ්බදෙවතා. «Родившиеся здесь прежние апсары числом в сто тысяч находятся здесь в силу своих собственных деяний. Ты же, славная, прибыла ныне и стоишь здесь, затмевая своим сиянием прежних божеств.» 152. 152. ‘‘සසී අධිග්ගය්හ යථා විරොචති, නක්ඛත්තරාජාරිව තාරකාගණං; තථෙව ත්වං අච්ඡරාසඞ්ගණං ඉමං, දද්දල්ලමානා යසසා විරොචසි. «Подобно тому как луна, царь созвездий, сияет, затмевая сонм звезд, точно так же и ты, ярко сияя своей славой, превосходишь это собрание апсар.» 153. 153. ‘‘කුතො නු ආගම්ම අනොමදස්සනෙ, උපපන්නා ත්වං භවනං මමං ඉදං; බ්‍රහ්මංව දෙවා තිදසා සහින්දකා, සබ්බෙ න තප්පාමසෙ දස්සනෙන ත’’න්ති. «Откуда же ты пришла, о дева безупречного облика, и родилась в этой моей обители? Подобно тому как боги тридцати трех во главе с Индрой не могут насмотреться на Брахму, так и все мы не можем насытиться созерцанием тебя.» 154. 154. ‘‘යමෙතං සක්ක අනුපුච්ඡසෙ මමං, ‘කුතො චුතා ත්වං ඉධ ආගතා’ති ; බාරාණසී නාම පුරත්ථි කාසිනං, තත්ථ අහොසිං පුරෙ කෙසකාරිකා. «О Сакка, о чем ты спрашиваешь меня: „Откуда ты ушла, чтобы прибыть сюда?“ — в стране Каси есть город под названием Баранаси. Там в прошлой жизни я была парикмахершей по имени Кесакари.» 155. 155. ‘‘බුද්ධෙ [Pg.21] ච ධම්මෙ ච පසන්නමානසා, සඞ්ඝෙ ච එකන්තගතා අසංසයා; අඛණ්ඩසික්ඛාපදා ආගතප්ඵලා, සම්බොධිධම්මෙ නියතා අනාමයා’’ති. «Я была предана умом Будде, Дхамме и Сангхе, обрела абсолютную веру и избавилась от сомнений. Мои правила поведения были безупречны, я достигла плода вхождения в поток, утвердилась в Дхамме пробуждения и избавилась от страданий.» 156. 156. ‘‘තන්ත්‍යාභිනන්දාමසෙ ස්වාගතඤ්ච තෙ, ධම්මෙන ච ත්වං යසසා විරොචසි; බුද්ධෙ ච ධම්මෙ ච පසන්නමානසෙ, සඞ්ඝෙ ච එකන්තගතෙ අසංසයෙ; අඛණ්ඩසික්ඛාපදෙ ආගතප්ඵලෙ, සම්බොධිධම්මෙ නියතෙ අනාමයෙ’’ති. «Мы радуемся этому твоему достижению и приветствуем твое прибытие. Ты сияешь благодаря Дхамме и своей славе. Мы радуемся тебе, преданной умом Будде, Дхамме и Сангхе, обретшей абсолютную веру и избавившейся от сомнений, с безупречными правилами поведения, достигшей плода вхождения в поток, утвердившейся в Дхамме пробуждения и избавившейся от страданий.» කෙසකාරීවිමානං සත්තරසමං. «Семнадцатая история о небесной обители Кесакари завершена.» පීඨවග්ගො පඨමො නිට්ඨිතො. «Первая глава о скамьях (Питха-вагга) завершена.» තස්සුද්දානං – «Краткое содержание этой главы:» පඤ්ච පීඨා තයො නාවා, දීපතිලදක්ඛිණා ද්වෙ; පති ද්වෙ සුණිසා උත්තරා, සිරිමා කෙසකාරිකා; වග්ගො තෙන පවුච්චතීති. «Пять историй о скамьях, три о лодках, история о светильнике, о подношении кунжута, две о верных женах, две о невестках, история об Уттаре, о Сириме и о Кесакари — так называется эта глава.» 2. චිත්තලතාවග්ගො 2. «Глава о роще Читталата (Читталата-вагга)» 1. දාසිවිමානවත්ථු 1. «История о небесной обители служанки» 157. 157. ‘‘අපි සක්කොව දෙවින්දො, රම්මෙ චිත්තලතාවනෙ; සමන්තා අනුපරියාසි, නාරීගණපුරක්ඛතා; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «Подобно самому Сакке, владыке богов, ты обходишь прекрасную рощу Читталата, окруженная толпой небесных дев, освещая все стороны света, словно утренняя звезда.» 158. 158. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому благому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты обретаешь здесь процветание и у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу?» 159. 159. ‘‘පුච්ඡාමි [Pg.22] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние ты совершила, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 160. 160. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная тем, что ее спросил Моггаллана, будучи спрошена, разъяснила вопрос о том, плодом какого деяния это является.» 161. 161. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, දාසී අහොසිං පරපෙස්සියා කුලෙ. «Когда я была человеком среди людей, я была служанкой, выполнявшей чужие поручения в чужой семье.» 162. 162. ‘‘උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො; තස්සා මෙ නික්කමො ආසි, සාසනෙ තස්ස තාදිනො. «Я была мирянкой-последовательницей прозорливого, славного Готамы. В учении этого Тади у меня было усердие к освобождению от загрязнений.» 163. 163. ‘‘කාමං භිජ්ජතුයං කායො, නෙව අත්ථෙත්ථ සණ්ඨනං ; සික්ඛාපදානං පඤ්චන්නං, මග්ගො සොවත්ථිකො සිවො. «„Пусть это тело разрушится, если пожелает, но в этом усилии не будет ослабления“ — так я размышляла. Путь пяти правил поведения ведет к благополучию и свободен от опасностей.» 164. 164. ‘‘අකණ්ටකො අගහනො, උජු සබ්භි පවෙදිතො; නික්කමස්ස ඵලං පස්ස, යථිදං පාපුණිත්ථිකා. «Он лишен шипов страстей, лишен зарослей заблуждений, прям и указан благородными. Посмотри на плод этого усердия, которого достигла даже простая женщина!» 165. 165. ‘‘ආමන්තනිකා රඤ්ඤොම්හි, සක්කස්ස වසවත්තිනො; සට්ඨි තුරිය සහස්සානි, පටිබොධං කරොන්ති මෙ. «Я стала приближенной богиней Сакки, владыки, подчиняющего своей воле. Шестьдесят тысяч музыкальных инструментов пробуждают во мне радость.» 166. 166. ‘‘ආලම්බො ගග්ගරො භීමො, සාධුවාදී ච සංසයො; පොක්ඛරො ච සුඵස්සො ච, විණාමොක්ඛා ච නාරියො. «Инструменты Аламба, Гаггара, Бхима, Садхувади, Самсая, Поккхара и Супхасса, а также небесные девы во главе с Винамоккхой...» 167. 167. ‘‘නන්දා චෙව සුනන්දා ච, සොණදින්නා සුචිම්හිතා ; අලම්බුසා මිස්සකෙසී ච, පුණ්ඩරීකාති දාරුණී. «Нанда, Сунанда, Сонадинна, Сучимхита, Аламбуса, Миссакеси, Пундарика и Атидаруни...» 168. 168. ‘‘එණීඵස්සා සුඵස්සා ච, සුභද්දා මුදුවාදිනී; එතා චඤ්ඤා ච සෙය්‍යාසෙ, අච්ඡරානං පබොධිකා. «Энипхасса, Супхасса, Субхадда, нежно говорящая Мудувадини — эти и другие превосходные апсары пробуждают во мне радость.» 169. 169. ‘‘තා මං කාලෙනුපාගන්ත්වා, අභිභාසන්ති දෙවතා; හන්ද නච්චාම ගායාම, හන්ද තං රමයාමසෙ. «Они приходят ко мне в надлежащее время и говорят: „Давай же потанцуем, споем, давай порадуем тебя!“» 170. 170. ‘‘නයිදං [Pg.23] අකතපුඤ්ඤානං, කතපුඤ්ඤානමෙවිදං; අසොකං නන්දනං රම්මං, තිදසානං මහාවනං. «Это место не для тех, кто не совершал благих дел. Эта свободная от печали, приносящая радость, прекрасная великая роща богов тридцати трех — только для тех, кто совершал благие дела.» 171. 171. ‘‘සුඛං අකතපුඤ්ඤානං, ඉධ නත්ථි පරත්ථ ච; සුඛඤ්ච කතපුඤ්ඤානං, ඉධ චෙව පරත්ථ ච. «Для тех, кто не совершал благих дел, нет счастья ни в этой жизни, ни в следующей. Счастье же для тех, кто совершал благие дела, есть и в этой жизни, и в следующей.» 172. 172. ‘‘තෙසං සහබ්‍යකාමානං, කත්තබ්බං කුසලං බහුං; කතපුඤ්ඤා හි මොදන්ති, සග්ගෙ භොගසමඞ්ගිනො’’ති. «Тем, кто желает разделить их общество, следует совершать много благого. Ведь совершившие благое радуются в мире богов, наделенные изобилием удовольствий.» දාසිවිමානං පඨමං. «Первая история о небеской обители служанки завершена.» 2. ලඛුමාවිමානවත්ථු 2. «История о небесной обители Лакхумы» 173. 173. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходным обликом, освещая все стороны света, словно утренняя звезда.» 174. 174. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому благому деянию у тебя такой облик? Благодаря чему ты обретаешь здесь процветание и у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу?» 175. 175. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о богиня великого могущества: какое благое деяние ты совершила, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 176. 176. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная тем, что ее спросил Моггаллана, будучи спрошена, разъяснила вопрос о том, плодом какого деяния это является.» 177. 177. ‘‘කෙවට්ටද්වාරා නික්ඛම්ම, අහු මය්හං නිවෙසනං; තත්ථ සඤ්චරමානානං, සාවකානං මහෙසිනං. «Мой дом находился у выхода из ворот под названием Кеватта. Там я подавала проходящим мимо ученикам Будды, великим мудрецам, ищущим добродетели...» 178. 178. ‘‘ඔදනං කුම්මාසං ඩාකං, ලොණසොවීරකඤ්චහං; අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා. «...рис, ячменные лепешки, овощи и соленый кислый напиток. Я подносила это прямодушным монахам с чистым и преданным сердцем.» 179. 179. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в дни особых праздников, я соблюдала наделенный восемью составляющими...» 180. 180. ‘‘උපොසථං [Pg.24] උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං. «...обет упосатхи. Я всегда была сдержанна в поведении. Благодаря самообладанию и щедрости я ныне обитаю в этой небесной обители.» 181. 181. ‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා. «Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, и держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков.» 182. 182. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො. «Радуясь пяти правилам поведения, сведущая в благородных истинах, я была упасикой прозорливого, славного Готамы.» 183. 183. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතීති. «Благодаря этому благому деянию у меня такой облик... и мой облик освещает все стороны света.» ‘‘මම ච, භන්තෙ, වචනෙන භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දෙය්‍යාසි – ‘ලඛුමා නාම,භන්තෙ,උපාසිකා භගවතො පාදෙ සිරසා වන්දතී’ති. අනච්ඡරියං ඛො පනෙතං, භන්තෙ, යං මං භගවා අඤ්ඤතරස්මිං සාමඤ්ඤඵලෙ බ්‍යාකරෙය්‍ය. තං භගවා සකදාගාමිඵලෙ බ්‍යාකාසී’’ති. «„И от моего имени, почтенный, поклонись головой стопам Благословенного, сказав: «Почтенный, упасика по имени Лакхума кланяется головой стопам Благословенного». И не будет удивительным, почтенный, если Благословенный объявит меня достигшей одного из плодов отшельничества“. И Благословенный объявил ее достигшей плода однажды-возвращающегося.» ලඛුමාවිමානං දුතියං. «Вторая история о небесной обители Лакхумы завершена.» 3. ආචාමදායිකාවිමානවත්ථු 3. «История о небесной обители дарительницы рисовой корки» 185. 185. ‘‘පිණ්ඩාය තෙ චරන්තස්ස, තුණ්හීභූතස්ස තිට්ඨතො; දලිද්දා කපණා නාරී, පරාගාරං අපස්සිතා. «Когда ты шел за подаянием и стоял молча, бедная, несчастная женщина, ютившаяся в пристройке чужого дома, поднесла тебе рисовую корку.» 186. 186. ‘‘යා තෙ අදාසි ආචාමං, පසන්නා සෙහි පාණිභි; සා හිත්වා මානුසං දෙහං, කං නු සා දිසතං ගතා’’ති. «Та, что с верой поднесла тебе рисовую корку своими собственными руками — оставив человеческое тело, в какой мир она ушла?» 187. 187. ‘‘පිණ්ඩාය මෙ චරන්තස්ස, තුණ්හීභූතස්ස තිට්ඨතො; දලිද්දා කපණා නාරී, පරාගාරං අපස්සිතා. «Когда я шел за подаянием и стоял молча, бедная, несчастная женщина, ютившаяся в пристройке чужого дома...» 188. 188. ‘‘යා මෙ අදාසි ආචාමං, පසන්නා සෙහි පාණිභි; සා හිත්වා මානුසං දෙහං, විප්පමුත්තා ඉතො චුතා. «...та, что с верой поднесла мне рисовую корку своими собственными руками — оставив человеческое тело, освободившись и скончавшись здесь...» 189. 189. ‘‘නිම්මානරතිනො නාම, සන්ති දෙවා මහිද්ධිකා; තත්ථ සා සුඛිතා නාරී, මොදතාචාමදායිකා’’ති. «...есть боги великого могущества по имени Нимманарати. Там эта счастливая женщина, дарительница рисовой корки, радуется и наслаждается.» 190. 190. ‘‘අහො [Pg.25] දානං වරාකියා, කස්සපෙ සුප්පතිට්ඨිතං; පරාභතෙන දානෙන, ඉජ්ඣිත්ථ වත දක්ඛිණා. «О, даяние этой бедной женщины, совершенное Кассапе, поистине удивительно! Подношением рисовой корки, принесенной из чужого дома, ее дар увенчался великим успехом!» 191. 191. ‘‘යා මහෙසිත්තං කාරෙය්‍ය, චක්කවත්තිස්ස රාජිනො; නාරී සබ්බඞ්ගකල්‍යාණී, භත්තු චානොමදස්සිකා; එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසිං. «Даже если бы женщина, совершенная во всех отношениях и желанная для своего мужа, стала главной царицей царя-миродержца — это положение царицы не стоит и шестнадцатой части плода этого подношения рисовой корки.» 192. 192. ‘‘සතං නික්ඛා සතං අස්සා, සතං අස්සතරීරථා; සතං කඤ්ඤාසහස්සානි, ආමුත්තමණිකුණ්ඩලා; එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝන්ති සොළසිං. «Сто тысяч золотых монет, сто тысяч коней, сто тысяч колесниц, запряженных мулами, сто тысяч дев, украшенных драгоценными серьгами — все это не стоит и шестнадцатой части плода этого подношения рисовой корки.» 193. 193. ‘‘සතං හෙමවතා නාගා, ඊසාදන්තා උරූළ්හවා; සුවණ්ණකච්ඡා මාතඞ්ගා, හෙමකප්පනවාසසා ; එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසිං. Даже сто гималайских слонов, с изогнутыми бивнями, могучих, с золотыми подпругами, покрытых золотыми попонами, из благородного рода Матанга, не стоят и шестнадцатой доли этого дара рисовой корки. 194. 194. ‘‘චතුන්නමපි දීපානං, ඉස්සරං යොධ කාරයෙ; එතස්සාචාමදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසි’’න්ති. «Даже если бы кто-то правил четырьмя великими островами, это владычество не стоило бы и шестнадцатой доли этого дара рисовой корки». ආචාමදායිකාවිමානං තතියං. Третья обитель — Обитель дарительницы рисовой корки — завершена. 4. චණ්ඩාලිවිමානවත්ථු 4. История об обители Чандали 195. 195. ‘‘චණ්ඩාලි වන්ද පාදානි, ගොතමස්ස යසස්සිනො; තමෙව අනුකම්පාය, අට්ඨාසි ඉසිසත්තමො. «Чандали, поклонись стопам прославленного Готамы! Величайший из мудрецов остановился здесь из сострадания именно к тебе». 196. 196. ‘‘අභිප්පසාදෙහි මනං, අරහන්තම්හි තාදිනි ; ඛිප්පං පඤ්ජලිකා වන්ද, පරිත්තං තව ජීවිත’’න්ති. «Наполни верой свой разум в отношении Араханта, обладающего качеством непоколебимости. Быстро поклонись со сложенными ладонями, ведь жизнь твоя коротка». 197. 197. චොදිතා භාවිතත්තෙන, සරීරන්තිමධාරිනා; චණ්ඩාලී වන්දි පාදානි, ගොතමස්ස යසස්සිනො. Побуждаемая достопочтенным Моггалланой, чей разум был развит и кто носил свое последнее тело, Чандали поклонилась стопам прославленного Готамы. 198. 198. තමෙනං අවධී ගාවී, චණ්ඩාලිං පඤ්ජලිං ඨිතං; නමස්සමානං සම්බුද්ධං, අන්ධකාරෙ පභඞ්කරන්ති. Тогда корова забодала эту Чандали, когда она стояла со сложенными ладонями, выражая почтение Просветленному, приносящему свет в этот темный мир. 199. 199. ‘‘ඛීණාසවං [Pg.26] විගතරජං අනෙජං, එකං අරඤ්ඤම්හි රහො නිසින්නං; දෙවිද්ධිපත්තා උපසඞ්කමිත්වා, වන්දාමි තං වීර මහානුභාව’’න්ති. «Приблизившись к достопочтенному Моггаллане, уничтожившему влечения, свободному от пыли страстей, безмятежному, сидящему в одиночестве в уединении леса, эта богиня, обретшая божественное могущество, сказала: „Я поклоняюсь тебе, о герой великой силы!“» 200. 200. ‘‘සුවණ්ණවණ්ණා ජලිතා මහායසා, විමානමොරුය්හ අනෙකචිත්තා; පරිවාරිතා අච්ඡරාසඞ්ගණෙන, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මම’’න්ති. «„С золотистой кожей, сияющая, прославленная, сошедшая из своей обители, украшенной многообразно, окруженная сонмом небесных дев — кто ты, прекрасная богиня, что кланяешься мне?“» 201. 201. ‘‘අහං භද්දන්තෙ චණ්ඩාලී, තයා වීරෙන පෙසිතා; වන්දිං අරහතො පාදෙ, ගොතමස්ස යසස්සිනො. «„О достопочтенный господин, я — Чандали. Побуждаемая тобой, героем, я поклонилась стопам Араханта, прославленного Готамы“.» 202. 202. ‘‘සාහං වන්දිත්වා පාදානි, චුතා චණ්ඩාලයොනියා; විමානං සබ්බතො භද්දං, උපපන්නම්හි නන්දනෙ. «„Поклонившись его стопам, я ушла из жизни в роду Чандали и возродилась в прекрасной во всех отношениях обители в роще Нандана“.» 203. 203. ‘‘අච්ඡරානං සතසහස්සං, පුරක්ඛත්වාන තිට්ඨති; තාසාහං පවරා සෙට්ඨා, වණ්ණෙන යසසායුනා. «„Сто тысяч небесных дев окружают меня. Среди них я превосхожу всех и являюсь лучшей по красоте, славе и долголетию“.» 204. 204. ‘‘පහූතකතකල්‍යාණා, සම්පජානා පටිස්සතා ; මුනිං කාරුණිකං ලොකෙ, තං භන්තෙ වන්දිතුමාගතා’’ති. «„Совершив множество благих дел, обладая ясным пониманием и памятованием, я пришла, о достопочтенный, поклониться сострадательному Мудрецу в этом мире“.» 205. 205. ඉදං වත්වාන චණ්ඩාලී, කතඤ්ඤූ කතවෙදිනී; වන්දිත්වා අරහතො පාදෙ, තත්ථෙවන්තරධායථාති. Сказав это, благодарная и признательная Чандали, поклонившись стопам Араханта, исчезла прямо там. චණ්ඩාලිවිමානං චතුත්ථං. Четвертая обитель — Обитель Чандали — завершена. 5. භද්දිත්ථිවිමානවත්ථු 5. История об обители Бхаддиттхи 206. 206. ‘‘නීලා පීතා ච කාළා ච, මඤ්ජිට්ඨා අථ ලොහිතා; උච්චාවචානං වණ්ණානං, කිඤ්ජක්ඛපරිවාරිතා. «„Синие, желтые, черные, багровые и красные, а также белые — цветы различных оттенков, окруженные пыльцой...“» 207. 207. ‘‘මන්දාරවානං පුප්ඵානං, මාලං ධාරෙසි මුද්ධනි; නයිමෙ අඤ්ඤෙසු කායෙසු, රුක්ඛා සන්ති සුමෙධසෙ. «„...ты носишь на голове гирлянду из цветов мандарава. О мудрая богиня, таких деревьев нет в других небесных мирах“.» 208. 208. ‘‘කෙන [Pg.27] කායං උපපන්නා, තාවතිංසං යසස්සිනී; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «„Благодаря какому благому делу ты возродилась в мире Таватимса, о прославленная богиня? Поведай мне, спросившему тебя, плодом какого поступка является это?“» 209. 209. ‘‘භද්දිත්ථිකාති මං අඤ්ඤංසු, කිමිලායං උපාසිකා; සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා. «„В городе Кимила люди знали меня как мирянку по имени Бхаддиттхика. Я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости и даянию“.» 210. 210. ‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං; අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා. «„С чистым сердцем я подносила одежду, пищу, жилище и светильники тем, кто идет прямым путем“.» 211. 211. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «„В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в особые периоды соблюдения, я соблюдала наделенный восемью факторами...“» 212. 212. ‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං. «„...обет упосатхи. Я всегда была сдержанна в добродетели. Благодаря самообладанию и щедрости я теперь живу в этой обители“.» 213. 213. ‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා. «„Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, и держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков“.» 214. 214. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, අප්පමාදවිහාරිනී. «„Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей Всевидящего Будды, пребывая в прилежании“.» කතාවාසා කතකුසලා තතො චුතා,සයං පභා අනුවිචරාමි නන්දනං. «„Исполнив свои обязанности и совершив благие дела, я ушла из той жизни и теперь, сияя собственным светом, гуляю по роще Нандана“.» 215. 215. ‘‘භික්ඛූ චාහං පරමහිතානුකම්පකෙ, අභොජයිං තපස්සියුගං මහාමුනිං; කතාවාසා කතකුසලා තතො චුතා, සයං පභා අනුවිචරාමි නන්දනං. «„Я подносила пищу монахам, исполненным величайшего сострадания, и паре великих мудрецов, ведущих суровую практику. Исполнив свои обязанности и совершив благие дела, я ушла из той жизни и теперь, сияя собственным светом, гуляю по роще Нандана“.» 216. 216. ‘‘අට්ඨඞ්ගිකං අපරිමිතං සුඛාවහං, උපොසථං සතතමුපාවසිං අහං; කතාවාසා කතකුසලා තතො චුතා, සයං පභා අනුවිචරාමි නන්දන’’න්ති. «„Я постоянно соблюдала восьмичастный обет упосатхи, приносящий безграничное счастье. Исполнив свои обязанности и совершив благие дела, я ушла из той жизни и теперь, сияя собственным светом, гуляю по роще Нандана“.» භද්දිත්ථිවිමානං පඤ්චමං. Пятая обитель — Обитель Бхаддиттхи — завершена. 6. සොණදින්නාවිමානවත්ථු 6. История об обители Сонадинны 217. 217. ‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.28] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «„О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходной красотой, освещая все стороны света, подобно утренней звезде“.» 218. 218. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «„Благодаря какому поступку у тебя такая красота? Благодаря чему ты процветаешь здесь, и у тебя рождаются любые удовольствия, приятные твоему сердцу?“» 219. 219. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Я спрашиваю тебя, о великая богиня: какое благое дело ты совершила, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество, и твоя красота освещает все стороны света?“» 220. 220. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная тем, что ее спросил достопочтенный Моггаллана, ответила на вопрос, объяснив, плодом какого поступка является это. 221. 221. ‘‘සොණදින්නාති මං අඤ්ඤංසු, නාළන්දායං උපාසිකා; සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා. «„В Наланде люди знали меня как мирянку по имени Сонадинна. Я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости и даянию“.» 222. 222. ‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං; අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා. «„С чистым сердцем я подносила одежду, пищу, жилище и светильники тем, кто идет прямым путем“.» 223. 223. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «„В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в особые периоды соблюдения, я соблюдала наделенный восемью факторами...“» 224. 224. ‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං. «„...обет упосатхи. Я всегда была сдержанна в добродетели. Благодаря самообладанию и щедрости я теперь живу в этой обители“.» 225. 225. ‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා. «„Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, and держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков“.» 226. 226. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො. «„Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей Всевидящего Будды, прославленного Готамы“.» 227. 227. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Благодаря этому благому делу у меня такая красота... и моя красота освещает все стороны света“.» සොණදින්නාවිමානං ඡට්ඨං. Шестая обитель — Обитель Сонадинны — завершена. 7. උපොසථාවිමානවත්ථු 7. История об обители Упосатхи 229. 229. ‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.29] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «„О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходной красотой, освещая все стороны света, подобно утренней звезде“.» 230. 230. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Благодаря какому поступку у тебя такая красота... и твоя красота освещает все стороны света?“» 232. 232. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила на вопрос, объяснив, плодом какого поступка является это. 233. 233. ‘‘උපොසථාති මං අඤ්ඤංසු, සාකෙතායං උපාසිකා; සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා. «„В Сакете люди знали меня как мирянку по имени Упосатха. Я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости и даянию“.» 234. 234. ‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං; අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා. «„С чистым сердцем я подносила одежду, пищу, жилище и светильники тем, кто идет прямым путем“.» 235. 235. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «„В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в особые периоды соблюдения, я соблюдала наделенный восемью факторами...“» 236. 236. ‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං. «„...обет упосатхи. Я всегда была сдержанна в добродетели. Благодаря самообладанию и щедрости я теперь живу в этой обители“.» 237. 237. ‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා. «„Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, и держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков“.» 238. 238. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො. «„Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей Всевидящего Будды, прославленного Готамы“.» 239. 239. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Благодаря этому благому делу у меня такая красота... и моя красота освещает все стороны света“.» 241. 241. ‘‘අභික්ඛණං නන්දනං සුත්වා, ඡන්දො මෙ උදපජ්ජථ ; තත්ථ චිත්තං පණිධාය, උපපන්නම්හි නන්දනං. «„Постоянно слыша о роще Нандана, у меня возникло сильное желание оказаться там. Направив туда свой разум, я возродилась в роще Нандана“.» 242. 242. ‘‘නාකාසිං සත්ථු වචනං, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො; හීනෙ චිත්තං පණිධාය, සාම්හි පච්ඡානුතාපිනී’’ති. «„Я не последовала наставлению Учителя, Будды, Родственника Солнца. Направив свой разум на низшее существование, теперь я раскаиваюсь“.» 243. 243. ‘‘කීව චිරං විමානම්හි, ඉධ වච්ඡසුපොසථෙ ; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, යදි ජානාසි ආයුනො’’ති. «„Как долго ты будешь жить здесь, в этой обители, о Упосатха? О богиня, если ты знаешь срок своей жизни, поведай мне, спросившему тебя“.» 244. 244. ‘‘සට්ඨිවස්සසහස්සානි [Pg.30], තිස්සො ච වස්සකොටියො; ඉධ ඨත්වා මහාමුනි, ඉතො චුතා ගමිස්සාමි; මනුස්සානං සහබ්‍යත’’න්ති. «„О великий мудрец, пробыв здесь тридцать миллионов и шестьдесят тысяч лет, я уйду из этого мира и вернусь в мир людей“.» 245. 245. ‘‘මා ත්වං උපොසථෙ භායි, සම්බුද්ධෙනාසි බ්‍යාකතා; සොතාපන්නා විසෙසයි, පහීනා තව දුග්ගතී’’ති. «„Не бойся, Упосатха! Всепросветленный предсказал твою судьбу: ты достигла плода вхождения в поток, и несчастные миры закрыты для тебя навсегда“.» උපොසථාවිමානං සත්තමං. Седьмая обитель — Обитель Упосатхи — завершена. 8. නිද්දාවිමානවත්ථු 8. История об обители Нидды (Нидда-вимана) 246. 246. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя столь пленительной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде Осадхи!» 247. 247. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию обрела ты такую красоту? [и почему] твой облик столь ярко сияет во всех направлениях?» 249. 249. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И та богиня, обрадованная [вопросом достопочтенного Моггалланы, подробно объяснила, плодом какого деяния является это великолепие]. 250. 250. ‘‘නිද්දාති මමං අඤ්ඤංසු, රාජගහස්මිං උපාසිකා; සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා. «В Раджагахе люди знали меня как мирянку по имени Нидда. Я была наделена верой и добродетелью, и всегда радовалась щедрости и разделению даров с другими. 251. 251. ‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං; අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා. С чистым сердцем я подносила одеяния, пищу, жилища и светильники тем, кто шел прямым путем (бхиккху). 252. 252. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в дни особых периодов (патихарияпаккха), я соблюдала наделенный восемью правилами 253. 253. ‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං. обет упосатхи. Всегда сдерживая себя в рамках нравственности, благодаря самообладанию и щедрости я теперь обитаю в этом небесном дворце. 254. 254. ‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා. Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, держалась вдали от воровства, супружеской неверности и употребления опьяняющих напитков. 255. 255. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො. Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей-мирянкой прославленного Готамы, Обладающего Оком Мудрости. 256. 256. ‘‘තෙන [Pg.31] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях». නිද්දාවිමානං අට්ඨමං. Восьмая история об обители Нидды завершена. 9. සුනිද්දාවිමානවත්ථු 9. История об обители Сунидды (Сунидда-вимана) 258. 258. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя столь пленительной красотой... подобно утренней звезде Осадхи!» 259. 259. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию обрела ты такую красоту? [и почему] твой облик столь ярко сияет во всех направлениях?» 261. 261. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И та богиня, обрадованная [вопросом достопочтенного Моггалланы, подробно объяснила, плодом какого деяния является это великолепие]. 262. 262. ‘‘සුනිද්දාති මං අඤ්ඤංසු, රාජගහස්මිං උපාසිකා; සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා. «В Раджагахе люди знали меня как мирянку по имени Сунидда. Я была наделена верой и добродетелью, и всегда радовалась щедрости и разделению даров с другими. 266. 266. (යථා නිද්දාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං.) (Эту историю следует излагать подробно так же, как и историю об обители Нидды.) 267. 267. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො. Находя радость в пяти правилах тренировки, сведущая в Благородных Истинах, я была ученицей-мирянкой прославленного Готамы, Обладающего Оком Мудрости. 268. 268. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях». සුනිද්දාවිමානං නවමං. Девятая история об обители Сунидды завершена. 10. පඨමභික්ඛාදායිකාවිමානවත්ථු 10. Первая история об обители дарительницы милостыни (Патхама-бхиккхадайика-вимана) 270. 270. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя столь пленительной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде Осадхи!» 271. 271. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию обрела ты такую красоту? [и почему] твой облик столь ярко сияет во всех направлениях?» 273. 273. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И та богиня, обрадованная [вопросом достопочтенного Моггалланы, подробно объяснила, плодом какого деяния является это великолепие]. 274. 274. ‘‘අහං [Pg.32] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, 275. 275. ‘‘අද්දසං විරජං බුද්ධං, විප්පසන්නමනාවිලං; තස්ස අදාසහං භික්ඛං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. я увидела Будду — безгрешного, умиротворенного и незапятнанного. С верой в сердце я своими собственными руками поднесла ему пищу. 276. 276. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях». පඨමභික්ඛාදායිකාවිමානං දසමං. Десятая история об обители первой дарительницы милостыни завершена. 11. දුතියභික්ඛාදායිකාවිමානවත්ථු 11. Вторая история об обители дарительницы милостыни (Дутия-бхиккхадайика-вимана) 278. 278. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя столь пленительной красотой, озаряя все стороны света, подобно утренней звезде Осадхи!» 279. 279. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию обрела ты такую красоту? [и почему] твой облик столь ярко сияет во всех направлениях?» 281. 281. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И та богиня, обрадованная [вопросом достопочтенного Моггалланы, подробно объяснила, плодом какого деяния является это великолепие]. 282. 282. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, 283. 283. ‘‘අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං; තස්ස අදාසහං භික්ඛං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. я увидела бхиккху — безгрешного, умиротворенного и незапятнанного. С верой в сердце я своими собственными руками поднесла ему пищу. 284. 284. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ. … වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях». දුතියභික්ඛාදායිකාවිමානං එකාදසමං. Одиннадцатая история об обители второй дарительницы милостыни завершена. චිත්තලතාවග්ගො දුතියො නිට්ඨිතො. Вторая глава «Читталата» завершена. තස්සුද්දානං – Краткое содержание главы: දාසී [Pg.33] චෙව ලඛුමා ච, අථ ආචාමදායිකා; චණ්ඩාලී භද්දිත්ථී චෙව, සොණදින්නා උපොසථා; නිද්දා චෙව සුනිද්දා ච, ද්වෙ ච භික්ඛාය දායිකා; වග්ගො තෙන පවුච්චතීති. Служанка, Лахума, а также дарительница рисовой корки, чандали, Бхаддиттхи, Сонадинна, Упосатха, Нидда, Сунидда и две дарительницы милостыни — таков состав этой главы, по словам составителей канона. භාණවාරං පඨමං නිට්ඨිතං. Первый раздел для чтения (бханавара) завершен. 3. පාරිච්ඡත්තකවග්ගො 3. Глава о дереве Париччхаттака (Париччхаттака-вагга) 1. උළාරවිමානවත්ථු 1. История об обители Улары (Улара-вимана) 286. 286. ‘‘උළාරො තෙ යසො වණ්ණො, සබ්බා ඔභාසතෙ දිසා; නාරියො නච්චන්ති ගායන්ති, දෙවපුත්තා අලඞ්කතා. «Твоя слава и красота великолепны, они озаряют все стороны света. Украшенные небесные девы и сыновья богов танцуют и поют. 287. 287. ‘‘මොදෙන්ති පරිවාරෙන්ති, තව පූජාය දෙවතෙ; සොවණ්ණානි විමානානි, තවිමානි සුදස්සනෙ. Они радуются и окружают тебя, о богиня, чтобы почтить тебя. Эти твои прекрасные обители сделаны из чистого золота, о прекрасная! 288. 288. ‘‘තුවංසි ඉස්සරා තෙසං, සබ්බකාමසමිද්ධිනී; අභිජාතා මහන්තාසි, දෙවකායෙ පමොදසි; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. Ты властвуешь над ними, обладая всем, что только можно пожелать. Рожденная в высоком уделе, ты наделена великим могуществом и радуешься в сонме богов. О богиня, прошу тебя, поведай: плодом какого деяния является это великолепие?» 289. 289. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ; දුස්සීලකුලෙ සුණිසා අහොසිං, අස්සද්ධෙසු කදරියෙසු අහං. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я была невесткой в безнравственной семье, среди неверующих и скупых людей. 290. 290. ‘‘සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා; පිණ්ඩාය චරමානස්ස, අපූවං තෙ අදාසහං. Сама же я была наделена верой и добродетелью, всегда радовалась щедрости. Одному бхиккху, собиравшему милостыню, я поднесла пирог. 291. 291. ‘‘තදාහං සස්සුයාචික්ඛිං, සමණො ආගතො ඉධ; තස්ස අදාසහං පූවං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. Тогда я сказала своей свекрови: "Сюда приходил отшельник. С верой в сердце я своими руками поднесла ему пирог". 292. 292. ‘‘ඉතිස්සා [Pg.34] සස්සු පරිභාසි, අවිනීතාසි ත්වං වධු; න මං සම්පුච්ඡිතුං ඉච්ඡි, සමණස්ස දදාමහං. На это свекровь разгневалась и отругала меня: "Ты невоспитанная невестка! Ты даже не пожелала спросить моего позволения, прежде чем давать что-то отшельнику!" 293. 293. ‘‘තතො මෙ සස්සු කුපිතා, පහාසි මුසලෙන මං; කූටඞ්ගච්ඡි අවධි මං, නාසක්ඛිං ජීවිතුං චිරං. Затем моя свекровь в ярости ударила меня пестом. Она сломала мне плечо и избила до смерти; я не смогла долго прожить после этого. 294. 294. ‘‘සා අහං කායස්ස භෙදා, විප්පමුත්තා තතො චුතා; දෙවානං තාවතිංසානං, උපපන්නා සහබ්‍යතං. После распада тела, освободившись от тех страданий и умерев, я возродилась в свите богов Таватимсы. 295. 295. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и мой облик столь ярко сияет во всех направлениях». උළාරවිමානං පඨමං. Первая история об обители Улары завершена. 2. උච්ඡුදායිකාවිමානවත්ථු 2. История об обители дарительницы сахарного тростника (Уччхудайика-вимана) 296. 296. ‘‘ඔභාසයිත්වා පථවිං සදෙවකං, අතිරොචසි චන්දිමසූරියා විය; සිරියා ච වණ්ණෙන යසෙන තෙජසා, බ්‍රහ්මාව දෙවෙ තිදසෙ සහින්දකෙ. «Озаряя землю вместе с миром богов, ты сияешь подобно луне и солнцу. Своим величием, красотой, славой и могуществом ты превосходишь богов Таватимсы во главе с Индрой, подобно Брахме. 297. 297. ‘‘පුච්ඡාමි තං උප්පලමාලධාරිනී, ආවෙළිනී කඤ්චනසන්නිභත්තචෙ; අලඞ්කතෙ උත්තමවත්ථධාරිනී, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මමං. Я спрашиваю тебя, украшенную гирляндами из лотосов, с венцом на голове, с кожей, сияющей подобно чистому золоту, облаченную в изысканные одежды: кто ты, о прекрасная богиня, что выражаешь мне почтение? 298. 298. ‘‘කිං ත්වං පුරෙ කම්මමකාසි අත්තනා, මනුස්සභූතා පුරිමාය ජාතියා; දානං සුචිණ්ණං අථ සීලසංයමං, කෙනූපපන්නා සුගතිං යසස්සිනී; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. Какое деяние ты совершила сама в своей прошлой жизни, будучи человеком? Было ли это щедрое даяние или соблюдение нравственности? Благодаря чему ты возродилась в счастливом уделе, обретя такую славу? О богиня, прошу тебя, поведай: плодом какого деяния является это великолепие?» 299. 299. ‘‘ඉදානි [Pg.35] භන්තෙ ඉමමෙව ගාමං, පිණ්ඩාය අම්හාකං ඝරං උපාගමි; තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසි ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිත්තා අතුලාය පීතියා. «О достопочтенный, недавно в этой самой деревне вы подошли к нашему дому за милостыней. Тогда с верой в сердце и безграничной радостью я поднесла вам кусочек сахарного тростника. 300. 300. ‘‘සස්සු ච පච්ඡා අනුයුඤ්ජතෙ මමං, කහං නු උච්ඡුං වධුකෙ අවාකිරි ; න ඡඩ්ඩිතං නො පන ඛාදිතං මයා, සන්තස්ස භික්ඛුස්ස සයං අදාසහං. Позже свекровь допрашивала меня: "Куда же ты, невестка, девала сахарный тростник?" Я ответила: "Я не выбросила его и не съела сама, а собственноручно поднесла умиротворенному бхиккху"». 301. 301. ‘‘තුය්හංන්විදං ඉස්සරියං අථො මම, ඉතිස්සා සස්සු පරිභාසතෙ මමං; පීඨං ගහෙත්වා පහාරං අදාසි මෙ, තතො චුතා කාලකතාම්හි දෙවතා. «„Принадлежит ли эта власть в доме тебе или же мне?“ — так бранила меня свекровь. Схватив скамью, она ударила меня. Скончавшись и уйдя из той жизни, я стала богиней». 302. 302. ‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා; දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි. «Я совершила лишь то благое деяние [подношение кусочка сахарного тростника] и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий». 303. 303. ‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා; දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සමප්පිතා කාමගුණෙහි පඤ්චහි. «Я совершила лишь то благое деяние и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Охраняемая тридцатью тремя богами, защищенная, словно владыкой богов, я наделена пятью видами чувственных удовольствий». 304. 304. ‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාවිපාකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා; දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි. «Таков этот немалый плод заслуг, великое воздаяние за мое подношение сахарного тростника. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий». 305. 305. ‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාජුතිකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා; දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සහස්සනෙත්තොරිව නන්දනෙ වනෙ. «Таков этот немалый плод заслуг, великим сиянием обладает мое подношение сахарного тростника. Охраняемая тридцатью тремя богами, защищенная, словно владыкой богов, я радуюсь, подобно Тысячеокому [Сакке] в роще Нандана». 306. 306. ‘‘තුවඤ්ච [Pg.36] භන්තෙ අනුකම්පකං විදුං, උපෙච්ච වන්දිං කුසලඤ්ච පුච්ඡිසං; තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසි ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිතා අතුලාය පීතියා’’ති. «Подойдя к тебе, о достопочтенный, сострадательному мудрецу, я поклонилась и спросила о твоем здоровье. И тогда с умиротворенным умом и безмерной радостью я поднесла тебе кусочек сахарного тростника». උච්ඡුදායිකාවිමානං දුතියං. «Вторая обитель дарительницы сахарного тростника». 3. පල්ලඞ්කවිමානවත්ථු 3. «История об обители на престоле (Палланка-вимана)». 307. 307. ‘‘පල්ලඞ්කසෙට්ඨෙ මණිසොණ්ණචිත්තෙ, පුප්ඵාභිකිණ්ණෙ සයනෙ උළාරෙ; තත්ථච්ඡසි දෙවි මහානුභාවෙ, උච්චාවචා ඉද්ධි විකුබ්බමානා. «На великолепном престоле, украшенном золотом и самоцветами, на величественном ложе, усыпанном цветами, восседаешь ты, о великая богиня, являя разнообразные сверхъестественные силы». 308. 308. ‘‘ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති; දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «И эти небесные девы вокруг тебя танцуют, поют и радуют тебя. Ты обрела божественное могущество, о великая богиня! Какую заслугу совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 309. 309. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, අඩ්ඪෙ කුලෙ සුණිසා අහොසිං; අක්කොධනා භත්තුවසානුවත්තිනී, උපොසථෙ අප්පමත්තා අහොසිං. «Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в богатой семье. Я была негневливой, послушной воле мужа и прилежной в соблюдении упосатхи». 310. 310. ‘‘මනුස්සභූතා දහරා අපාපිකා, පසන්නචිත්තා පතිමාභිරාධයිං; දිවා ච රත්තො ච මනාපචාරිනී, අහං පුරෙ සීලවතී අහොසිං. «Будучи человеком, я была молода и безгрешна. С чистым сердцем я радовала своего мужа. И днем, и ночью я поступала так, как ему было приятно. В прежней жизни я была добродетельной». 311. 311. ‘‘පාණාතිපාතා [Pg.37] විරතා අචොරිකා, සංසුද්ධකායා සුචිබ්‍රහ්මචාරිනී; අමජ්ජපා නො ච මුසා අභාණිං, සික්ඛාපදෙසු පරිපූරකාරිනී. «Я воздерживалась от лишения жизни, не воровала, обладала чистыми телесными поступками и вела святую жизнь в чистоте. Я не пила хмельного и не говорила лжи, полностью соблюдая правила обучения». 312. 312. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, පසන්නමානසා අහං. «В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в период особых дней соблюдения (патихария-паккха), я с умиротворенным умом...» 313. 313. ‘‘අට්ඨඞ්ගුපෙතං අනුධම්මචාරිනී, උපොසථං පීතිමනා උපාවසිං; ඉමඤ්ච අරියං අට්ඨඞ්ගවරෙහුපෙතං, සමාදියිත්වා කුසලං සුඛුද්‍රයං; පතිම්හි කල්‍යාණී වසානුවත්තිනී, අහොසිං පුබ්බෙ සුගතස්ස සාවිකා. «...соблюдала наделенный восемью качествами пост (упосатху), поступая согласно Дхамме и радуясь сердцем. Приняв этот благородный, наделенный восемью превосходными качествами, благой и приносящий счастье пост, я соблюдала его. Прежде я была добродетельной, послушной мужу ученицей Сугаты (Будды)». 314. 314. ‘‘එතාදිසං කුසලං ජීවලොකෙ, කම්මං කරිත්වාන විසෙසභාගිනී; කායස්ස භෙදා අභිසම්පරායං, දෙවිද්ධිපත්තා සුගතිම්හි ආගතා. «Совершив такое благое деяние в мире живых, я обрела превосходную долю. После распада тела, в будущей жизни, я достигла божественного могущества и пришла в благую обитель». 315. 315. ‘‘විමානපාසාදවරෙ මනොරමෙ, පරිවාරිතා අච්ඡරාසඞ්ගණෙන; සයංපභා දෙවගණා රමෙන්ති මං, දීඝායුකිං දෙවවිමානමාගත’’න්ති; «В этом восхитительном, великолепном дворце-обители, окруженная сонмом небесных дев, я сама излучаю свет. Сонмы богов радуют меня, обретшую долгую жизнь и прибывшую в божественную обитель». පල්ලඞ්කවිමානං තතියං. «Третья обитель на престоле». 4. ලතාවිමානවත්ථු 4. «История об обители Латы (Лата-вимана)». 316. 316. ලතා ච සජ්ජා පවරා ච දෙවතා, අච්චිමතී රාජවරස්ස සිරීමතො; සුතා ච රඤ්ඤො වෙස්සවණස්ස ධීතා, රාජීමතී ධම්මගුණෙහි සොභථ. «Лата, Садджха, а также богиня Павара, Аччимати и Сута — дочери славного и великого царя Вессаваны — сияли мудростью и добродетелями праведности». 317. 317. පඤ්චෙත්ථ [Pg.38] නාරියො ආගමංසු න්හායිතුං, සීතොදකං උප්පලිනිං සිවං නදිං; තා තත්ථ න්හායිත්වා රමෙත්වා දෙවතා, නච්චිත්වා ගායිත්වා සුතා ලතං බ්‍රවි. «Пять этих дев пришли искупаться в реке с прохладной водой, заросшей лотосами и безопасной. Искупавшись там, насладившись, потанцевав и попев, богиня Сута обратилась к Лате»: 318. 318. ‘‘පුච්ඡාමි තං උප්පලමාලධාරිනි, ආවෙළිනි කඤ්චනසන්නිභත්තචෙ; තිමිරතම්බක්ඛි නභෙව සොභනෙ, දීඝායුකී කෙන කතො යසො තව. «„Я спрашиваю тебя, носящая гирлянду из лотосов, украшенная цветами, с кожей, подобной чистому золоту, с темными и нежными глазами, прекрасная, словно небосвод, о долгоживущая сестра Лата! Благодаря чему ты обрела такую славу?“» 319. 319. ‘‘කෙනාසි භද්දෙ පතිනො පියතරා, විසිට්ඨකල්‍යාණිතරස්සු රූපතො; පදක්ඛිණා නච්චගීතවාදිතෙ, ආචික්ඛ නො ත්වං නරනාරිපුච්ඡිතා’’ති. «„Благодаря чему, о благая, ты столь мила своему мужу и превосходишь всех своей красотой? Почему ты столь искусна в танце, пении и игре на инструментах? Поведай нам об этом, ведь тебя расспрашивают и боги, и богини“». 320. 320. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, උළාරභොගෙ කුලෙ සුණිසා අහොසිං; අක්කොධනා භත්තුවසානුවත්තිනී, උපොසථෙ අප්පමත්තා අහොසිං. «„Когда я была человеком среди людей, я была невесткой в очень богатой семье. Я была негневливой, послушной воле мужа и прилежной в соблюдении упосатхи“». 321. 321. ‘‘මනුස්සභූතා දහරා අපාපිකා, පසන්නචිත්තා පතිමාභිරාධයිං; සදෙවරං සස්සසුරං සදාසකං, අභිරාධයිං තම්හි කතො යසො මම. «„Будучи человеком, я была молода и безгрешна. С чистым сердцем я радовала своего мужа, а также деверей, свекра, свекровь и слуг. Именно тогда я заложила основу для своей славы“». 322. 322. ‘‘සාහං තෙන කුසලෙන කම්මුනා, චතුබ්භි ඨානෙහි විසෙසමජ්ඣගා; ආයුඤ්ච වණ්ණඤ්ච සුඛං බලඤ්ච, ඛිඩ්ඩාරතිං පච්චනුභොමනප්පකං. «„Благодаря этому благому деянию я превзошла других в четырех вещах: я вкушаю долгую жизнь, красоту, счастье, силу и безмерную радость в играх“». 323. 323. ‘‘සුතං නු තං භාසති යං අයං ලතා, යං නො අපුච්ඡිම්හ අකිත්තයී නො; පතිනො කිරම්හාකං විසිට්ඨ නාරීනං, ගතී ච තාසං පවරා ච දෙවතා. «„Слышали ли вы то, что говорит эта Лата? Она ответила на то, о чем мы ее спросили. Поистине, мужья — это высшее прибежище для нас, женщин, и наше величайшее божество“». 324. 324. ‘‘පතීසු [Pg.39] ධම්මං පචරාම සබ්බා, පතිබ්බතා යත්ථ භවන්ති ඉත්ථියො; පතීසු ධම්මං පචරිත්ව සබ්බා, ලච්ඡාමසෙ භාසති යං අයං ලතා. «„Давайте же все мы будем исполнять свой долг перед мужьями, благодаря чему женщины становятся преданными женами. Исполнив свой долг перед мужьями, мы все обретем то благополучие, о котором говорит эта Лата“». 325. 325. ‘‘සීහො යථා පබ්බතසානුගොචරො, මහින්ධරං පබ්බතමාවසිත්වා; පසය්හ හන්ත්වා ඉතරෙ චතුප්පදෙ, ඛුද්දෙ මිගෙ ඛාදති මංසභොජනො. «„Подобно тому как лев, обитающий на горных склонах, поселившись на величественной горе, одолевает и пожирает других четвероногих, мелких зверей, питаясь их плотью —“» 326. 326. ‘‘තථෙව සද්ධා ඉධ අරියසාවිකා, භත්තාරං නිස්සාය පතිං අනුබ්බතා; කොධං වධිත්වා අභිභුය්‍ය මච්ඡරං, සග්ගම්හි සා මොදති ධම්මචාරිනී’’ති. «„Точно так же и исполненная веры благородная ученица в этом мире, полагаясь на своего мужа и будучи ему преданной, победив гнев и одолев скупость, поступает согласно Дхамме и радуется на небесах“». ලතාවිමානං චතුත්ථං. «Четвертая обитель Латы». 5. ගුත්තිලවිමානං 5. «Обитель Гуттилы (Гуттила-вимана)». 1. වත්ථුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු 1. «История об обители дарительницы превосходных одежд (Ваттхуттамадайика-вимана)». 327. 327. ‘‘සත්තතන්තිං සුමධුරං, රාමණෙය්‍යං අවාචයිං; සො මං රඞ්ගම්හි අව්හෙති, ‘සරණං මෙ හොහි කොසියා’ති. «„Я обучил своего ученика игре на восхитительной семиструнной лютне со сладчайшим звуком. Теперь он бросает мне вызов на состязание на арене. Будь же моим прибежищем, о Косия [Сакка]!“» 328. 328. ‘‘අහං තෙ සරණං හොමි, අහමාචරියපූජකො; න තං ජයිස්සති සිස්සො, සිස්සමාචරිය ජෙස්සසී’’ති. «„Я буду твоим прибежищем, ведь я почитаю учителей. Твой ученик не победит тебя, о учитель, ты сам победишь своего ученика“». 329. 329. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «„О богиня, ты стоишь здесь, излучая столь превосходное сияние, освещая все стороны света, подобно утренней звезде“». 330. 330. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «„Благодаря какому деянию ты обрела такой облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь и у тебя рождаются любые удовольствия, приятные твоему сердцу?“» 331. 331. ‘‘පුච්ඡාමි [Pg.40] තං දෙවි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Я спрашиваю тебя, о великая богиня: какую заслугу совершила ты, будучи человеком? Благодаря какому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?“» 332. 332. සා දෙවතා අත්තමනා, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතා; පඤ්හං පුට්ඨා වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная вопросом Моггалланы, ответила на него, объяснив, плодом какого деяния является это воздаяние». 333. 333. ‘‘වත්ථුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු; එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං. «„Женщина, дарующая превосходные одежды, становится величайшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятные вещи, она достигает желанной божественной обители и обретает счастье“». 334. 334. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «„Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих заслуг!“» 335. 335. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «„Благодаря этому я обрела такой облик. Благодаря этому я процветаю здесь и у меня рождаются любые удовольствия, приятные твоему сердцу“». 336. 336. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතා යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Я поведаю тебе, о великий монах, какую заслугу я совершила, будучи человеком. Благодаря этому я обладаю столь сияющим могуществом и мой облик освещает все стороны света“». (අනන්තරං චතුරවිමානං යථා වත්ථුදායිකාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං ) (Следующие четыре истории об обителях следует излагать подробно так же, как и историю об обители дарительницы одежд). 2. පුප්ඵුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (1) 2. «История об обители дарительницы превосходных цветов (Пуппхуттамадайика-вимана) (1)». 337. 337. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «„О богиня, ты стоишь здесь, излучая столь превосходное сияние... [как в тексте выше] ...подобно утренней звезде“». 338. 338. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා. «„Благодаря какому деянию ты обрела такой облик... [как в тексте выше] ...любые удовольствия, приятные твоему сердцу?“» 339. 339. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Я спрашиваю тебя, о великая богиня... [как в тексте выше] ...и твой облик освещает все стороны света?“» 340. 340. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... [как в тексте выше] ...ответила на него, объяснив, плодом какого деяния является это воздаяние». 341. 341. ‘‘පුප්ඵුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු; එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං. «„Женщина, дарующая превосходные цветы, становится величайшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятные вещи, она достигает желанной божественной обители и обретает счастье“». 342. 342. ‘‘තස්සා [Pg.41] මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «„Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих заслуг!“» 343. 343. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Благодаря этому я обрела такой облик... [как в тексте выше] ...и мой облик освещает все стороны света“». 3. ගන්ධුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (2) 3. «История об обители дарительницы превосходных благовоний (Гандхуттамадайика-вимана) (2)». 345. 345. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «„О богиня, ты стоишь здесь, излучая столь превосходное сияние... [как в тексте выше] ...подобно утренней звезде“». 346. 346. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා. «„Благодаря какому деянию ты обрела такой облик... [как в тексте выше] ...любые удовольствия, приятные твоему сердцу?“» 347. 347. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Я спрашиваю тебя, о великая богиня... [как в тексте выше] ...и твой облик освещает все стороны света?“» 348. 348. ‘‘සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... [как в тексте выше] ...ответила на него, объяснив, плодом какого деяния является это воздаяние». 349. 349. ‘‘ගන්ධුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු; එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං. «„Женщина, дарующая превосходные благовония, становится величайшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятные вещи, она достигает желанной божественной обители и обретает счастье“». 350. 350. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «„Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих заслуг!“» 351. 351. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «„Благодаря этому я обрела такой облик... [как в тексте выше] ...и мой облик освещает все стороны света“». 4. ඵලුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (3) 4. История об обители дарительницы превосходных плодов (3) 353. 353. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде». 354. 354. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и возникают любые удовольствия, приятные для ума?» 355. 355. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о великая богиня... почему твоя красота озаряет все стороны?» 356. 356. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 357. 357. ‘‘ඵලුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු; එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං. «Женщина, дарующая превосходные плоды, является лучшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное». 358. 358. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 359. 359. ‘‘තෙන [Pg.42] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». 5. රසුත්තමදායිකාවිමානවත්ථු (4) 5. История об обители дарительницы превосходных вкусов (4) 361. 361. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде». 362. 362. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и возникают любые удовольствия, приятные для ума?» 363. 363. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙවි මහානුභාවෙ…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о великая богиня... почему твоя красота озаряет все стороны?» 364. 364. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 365. 365. ‘‘රසුත්තමදායිකා නාරී, පවරා හොති නරෙසු නාරීසු; එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං. «Женщина, дарующая превосходные вкусы, является лучшей среди мужчин и женщин. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное». 366. 366. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 367. 367. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». 6. ගන්ධපඤ්චඞ්ගුලිකදායිකාවිමානවත්ථු 6. История об обители дарительницы благовонных отпечатков пяти пальцев 369. 369. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде». 370. 370. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и твоя красота озаряет все стороны?» 372. 372. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 373. 373. ‘‘ගන්ධපඤ්චඞ්ගුලිකං අහමදාසිං, කස්සපස්ස භගවතො ථූපම්හි; එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං. «Я поднесла благовонные отпечатки пяти пальцев к ступе Благословенного Кассапы. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное». 374. 374. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 375. 375. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති.(අනන්තරං [Pg.43] චතුරවිමානං යථා ගන්ධපඤ්චඞ්ගුලිකදායිකාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං ) «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». (Четыре последующие обители следует излагать подробно так же, как и историю об обители дарительницы благовонных отпечатков пяти пальцев). 7. එකූපොසථවිමානවත්ථු (1) 7. История об обители соблюдавшей однодневное упосатхи (1) 377. 377. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?» 380. 380. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ…යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 381. 381. ‘‘භික්ඛූ ච අහං භික්ඛුනියො ච, අද්දසාසිං පන්ථපටිපන්නෙ; තෙසාහං ධම්මං සුත්වාන, එකූපොසථං උපවසිස්සං. «Я увидела бхиккху и бхиккхуни, идущих по дороге. Выслушав от них Дхамму, я соблюдала однодневное упосатхи». 382. 382. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 383. 383. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». 8. උදකදායිකාවිමානවත්ථු (2) 8. История об обители дарительницы воды (2) 385. 385. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?» 388. 388. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 389. 389. ‘‘උදකෙ ඨිතා උදකමදාසිං, භික්ඛුනො චිත්තෙන විප්පසන්නෙන; එවං පියරූපදායිකා මනාපං, දිබ්බං සා ලභතෙ උපෙච්ච ඨානං. «Стоя у воды, я с чистым и радостным сердцем поднесла воду бхиккху. Так, даруя приятное, она достигает восхитительной небесной обители и обретает желанное». 390. 390. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 391. 391. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». 9. උපට්ඨානවිමානවත්ථු (3) 9. История об обители ухаживавшей за родственниками (3) 393. 393. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?» 396. 396. සා [Pg.44] දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 397. 397. ‘‘සස්සුඤ්චාහං සසුරඤ්ච, චණ්ඩිකෙ කොධනෙ ච ඵරුසෙ ච; අනුසූයිකා උපට්ඨාසිං, අප්පමත්තා සකෙන සීලෙන. «Я ухаживала за своими свекровью и свёкром, даже когда они были суровыми, гневливыми и резкими на язык. Без зависти и злобы я преданно служила им, будучи бдительной в своей собственной добродетели». 398. 398. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 399. 399. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». 10. අපරකම්මකාරිනීවිමානවත්ථු (4) 10. История об обители служанки (4) 401. 401. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря своей великолепной красоте... почему твоя красота озаряет все стороны?» 404. 404. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 405. 405. ‘‘පරකම්මකරී ආසිං, අත්ථෙනාතන්දිතා දාසී; අක්කොධනානතිමානිනී, සංවිභාගිනී සකස්ස භාගස්ස. «Я была служанкой, выполнявшей чужую работу, неутомимой в своих обязанностях. Я не гневалась, не была высокомерной и делилась своей собственной долей с теми, кто нуждался». 406. 406. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 407. 407. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». 11. ඛීරොදනදායිකාවිමානවත්ථු 11. История об обители дарительницы молочного риса 409. 409. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «Благодаря своей великолепной красоте... ты стоишь, озаряя все стороны, подобно утренней звезде». 410. 410. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию у тебя такая красота... и твоя красота озаряет все стороны?» 412. 412. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 413. 413. ‘‘ඛීරොදනං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස; එවං කරිත්වා කම්මං, සුගතිං උපපජ්ජ මොදාමි. «Я поднесла молочный рис бхиккху, собиравшему подаяние. Совершив это деяние, я переродилась в счастливом уделе и радуюсь». 414. 414. ‘‘තස්සා [Pg.45] මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой облик по своему желанию. Я превосхожу тысячу других небесных дев. Взгляни на плод моих благих деяний!» 415. 415. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такая красота... и моя красота озаряет все стороны». (අනන්තරං පඤ්චවීසතිවිමානං යථා ඛීරොදනදායිකාවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං) (Двадцать пять последующих обителей следует излагать подробно так же, как и историю об обители дарительницы молочного риса). 12. ඵාණිතදායිකාවිමානවත්ථු (1) 12. История об обители дарительницы патоки (1) 417. 417. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря своей великолепной красоте... озаряет все стороны». 420. 420. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... ответила, какого деяния это плод. 421. 421. ‘‘ඵාණිතං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…’’. «Я поднесла патоку бхиккху, собиравшему подаяние...» 13. උච්ඡුඛණ්ඩිකදායිකාවත්ථු (2) 13. История об обители дарительницы кусочков сахарного тростника (2) 429. 429. උච්ඡුඛණ්ඩිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла кусочек сахарного тростника бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 14. තිම්බරුසකදායිකාවිමානවත්ථු (3) 14. «Тимбарусакадайика-виманаваттху (3)» (История об обители дарительницы плодов тимбару) 437. 437. තිම්බරුසකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла плод тимбару бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 15. කක්කාරිකදායිකාවිමානවත්ථු (4) 15. «Каккарикадайика-виманаваттху (4)» (История об обители дарительницы огурца) 445. 445. කක්කාරිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла огурец бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 16. එළාලුකදායිකාවිමානවත්ථු (5) 16. «Элалукадайика-виманаваттху (5)» (История об обители дарительницы дикого огурца) 453. 453. එළාලුකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла дикий огурец бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 17. වල්ලිඵලදායිකාවිමානවත්ථු(6) 17. «Валлипхаладайика-виманаваттху (6)» (История об обители дарительницы тыквы) 461. 461. වල්ලිඵලං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла тыкву бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 18. ඵාරුසකදායිකාවිමානවත්ථු (7) 18. «Пхарусакадайика-виманаваттху (7)» (История об обители дарительницы плодов пхарусака) 469. 469. ඵාරුසකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла плод пхарусака бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 19. හත්ථප්පතාපකදායිකාවිමානවත්ථු (8) 19. «Хаттхаппатапакадайика-виманаваттху (8)» (История об обители дарительницы жаровни для рук) 477. 477. හත්ථප්පතාපකං [Pg.46] අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла жаровню для рук бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 20. සාකමුට්ඨිදායිකාවිමානවත්ථු (9) 20. «Сакамуттидайика-виманаваттху (9)» (История об обители дарительницы горсти зелени) 485. 485. සාකමුට්ඨිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පන්ථපටිපන්නස්ස…පෙ…. «Я поднесла горсть зелени бхиккху, находящемуся в пути... [и т. д.]» 21. පුප්ඵකමුට්ඨිදායිකාවිමානවත්ථු (10) 21. «Пуппхакамуттидайика-виманаваттху (10)» (История об обители дарительницы горсти цветов) 493. 493. පුප්ඵකමුට්ඨිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла горсть цветов бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 22. මූලකදායිකාවිමානවත්ථු (11) 22. «Мулакадайика-виманаваттху (11)» (История об обители дарительницы съедобных кореньев) 501. 501. මූලකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла съедобный корень бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 23. නිම්බමුට්ඨිදායිකාවිමානවත්ථු (12) 23. «Нимбамуттидайика-виманаваттху (12)» (История об обители дарительницы горсти листьев нима) 506. 506. නිම්බමුට්ඨිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла горсть листьев нима бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 24. අම්බකඤ්ජිකදායිකාවිමානවත්ථු (13) 24. «Амбаканьджикадайика-виманаваттху (13)» (История об обители дарительницы кислого мангового отвара) 517. 517. අම්බකඤ්ජිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла кислый манговый отвар бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 25. දොණිනිම්මජ්ජනිදායිකාවිමානවත්ථු (14) 25. «Дониниммаджжанидайика-виманаваттху (14)» (История об обители дарительницы кунжутного пирога) 525. 525. දොණිනිම්මජ්ජනිං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла кунжутный пирог бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 26. කායබන්ධනදායිකාවිමානවත්ථු (15) 26. «Каябандханадайика-виманаваттху (15)» (История об обители дарительницы пояса) 533. 533. කායබන්ධනං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла пояс бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 27. අංසබද්ධකදායිකාවිමානවත්ථු (16) 27. «Амсабаддхакадайика-виманаваттху (16)» (История об обители дарительницы наплечного ремня) 541. 541. අංසබද්ධකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла наплечный ремень бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 28. ආයොගපට්ටදායිකාවිමානවත්ථු (17) 28. «Айогапаттадайика-виманаваттху (17)» (История об обители дарительницы ремня для медитации) 546. 546. ආයොගපට්ටං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла ремень для медитации бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 29. විධූපනදායිකාවිමානවත්ථු (18) 29. «Видхупанадайика-виманаваттху (18)» (История об обители дарительницы веера) 557. 557. විධූපනං [Pg.47] අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла веер бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 30. තාලවණ්ටදායිකාවිමානවත්ථු (19) 30. «Талавантадайика-виманаваттху (19)» (История об обители дарительницы веера из пальмового листа) 565. 565. තාලවණ්ටං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла веер из пальмового листа бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 31. මොරහත්ථදායිකාවිමානවත්ථු (20) 31. «Морахаттхадайика-виманаваттху (20)» (История об обители дарительницы веера из павлиньих перьев) 573. 573. මොරහත්ථං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла веер из павлиньих перьев бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 32. ඡත්තදායිකාවිමානවත්ථු (21) 32. «Чаттадайика-виманаваттху (21)» (История об обители дарительницы зонта) 581. 581. ඡත්තං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла зонт бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 33. උපාහනදායිකාවිමානවත්ථු (22) 33. «Упаханадайика-виманаваттху (22)» (История об обители дарительницы сандалий) 586. 586. උපාහනං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла сандалии бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 34. පූවදායිකාවිමානවත්ථු (23) 34. «Пувадайика-виманаваттху (23)» (История об обители дарительницы пирога) 597. 597. පූවං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла пирог бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 35. මොදකදායිකාවිමානවත්ථු (24) 35. «Модакадайика-виманаваттху (24)» (История об обители дарительницы сладостей) 605. 605. මොදකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла сладости бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 36. සක්ඛලිකදායිකාවිමානවත්ථු (25) 36. «Саккхаликадайика-виманаваттху (25)» (История об обители дарительницы леденцов) 613. 613. ‘‘සක්ඛලිකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස…පෙ…. «Я поднесла леденцы бхиккху, собиравшему подаяние... [и т. д.]» 614. 614. ‘‘තස්සා මෙ පස්ස විමානං, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනීහමස්මි; අච්ඡරාසහස්සස්සාහං, පවරා පස්ස පුඤ්ඤානං විපාකං. «Взгляни на эту мою обитель! Я — небесная дева, способная принимать любой прекрасный облик по своему желанию. Я — превосходнейшая среди тысячи небесных дев. Взгляни на плод моих благих заслуг!» 615. 615. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такой прекрасный облик... и моё сияние освещает все стороны света». 617. 617. ‘‘ස්වාගතං වත මෙ අජ්ජ, සුප්පභාතං සුහුට්ඨිතං ; යං අද්දසාමි දෙවතායො, අච්ඡරා කාමවණ්ණිනියො. «Поистине, благословенен мой сегодняшний приход, прекрасен рассвет и благостно пробуждение, ибо я узрел этих божеств — небесных дев, способных принимать любой прекрасный облик по своему желанию». 618. 618. ‘‘ඉමාසාහං [Pg.48] ධම්මං සුත්වා, කාහාමි කුසලං බහුං.දානෙන සමචරියාය, සඤ්ඤමෙන දමෙන ච; ස්වාහං තත්ථ ගමිස්සාමි, යත්ථ ගන්ත්වා න සොචරෙ’’ති. «Услышав их Дхамму, я совершу много благого посредством даяния, праведной жизни, самообладания и обуздания чувств. И я отправлюсь туда, где, оказавшись, больше не скорбят». ගුත්තිලවිමානං පඤ්චමං. «Пятая история, "Гутила-вимана", завершена». 6. දද්දල්ලවිමානවත්ථු 6. «Даддалла-виманаваттху» (История об обители Даддаллы) 619. 619. ‘‘දද්දල්ලමානා වණ්ණෙන, යසසා ච යසස්සිනී; සබ්බෙ දෙවෙ තාවතිංසෙ, වණ්ණෙන අතිරොචසි. «Блистая красотой и славная величием, ты превосходишь своим сиянием всех богов на небесах Таватимса». 620. 620. ‘‘දස්සනං නාභිජානාමි, ඉදං පඨමදස්සනං; කස්මා කායා නු ආගම්ම, නාමෙන භාසසෙ මම’’න්ති. «Я не помню, чтобы видела тебя прежде; это наша первая встреча. Из какого же божественного мира ты явилась, что обращаешься ко мне по имени?» 621. 621. ‘‘අහං භද්දෙ සුභද්දාසිං, පුබ්බෙ මානුසකෙ භවෙ; සහභරියා ච තෙ ආසිං, භගිනී ච කනිට්ඨිකා. «Благородная Бхадда, в прошлой человеческой жизни меня звали Субхадда. Я была твоей сожительницей (делившей с тобой мужа) и твоей младшей сестрой». 622. 622. ‘‘සා අහං කායස්ස භෙදා, විප්පමුත්තා තතො චුතා; නිම්මානරතීනං දෙවානං, උපපන්නා සහබ්‍යත’’න්ති. «Со смертью и распадом тела, освободившись от того человеческого удела, я переродилась среди богов Нимманарати». 623. 623. ‘‘පහූතකතකල්‍යාණා, තෙ දෙවෙ යන්ති පාණිනො; යෙසං ත්වං කිත්තයිස්සසි, සුභද්දෙ ජාතිමත්තනො. «Лишь те существа, что совершили множество благих деяний, отправляются к тем богам, среди которых ты, Субхадда, провозглашаешь своё рождение». 624. 624. ‘‘අථ ත්වං කෙන වණ්ණෙන, කෙන වා අනුසාසිතා; කීදිසෙනෙව දානෙන, සුබ්බතෙන යසස්සිනී. «По какой же причине, или по чьему наставлению, и благодаря какому даянию или добродетельному поведению ты обрела такое величие?» 625. 625. ‘‘යසං එතාදිසං පත්තා, විසෙසං විපුලමජ්ඣගා; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «Достигнув такого величия и обретя столь великое превосходство, о богиня, поведай мне в ответ на мой вопрос: плодом какого деяния является всё это?» 626. 626. ‘‘අට්ඨෙව පිණ්ඩපාතානි, යං දානං අදදං පුරෙ; දක්ඛිණෙය්‍යස්ස සඞ්ඝස්ස, පසන්නා සෙහි පාණිභි. «В прошлой жизни, с умиротворённым и верующим сердцем, я своими собственными руками поднесла дар из восьми порций подаяния Сангхе, достойной высочайших подношений». 627. 627. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрела такой прекрасный облик... и благодаря этой исключительной заслуге моё сияние освещает все стороны света» (— так она ответила). 629. 629. ‘‘අහං [Pg.49] තයා බහුතරෙ භික්ඛූ, සඤ්ඤතෙ බ්‍රහ්මචාරයො ; තප්පෙසිං අන්නපානෙන, පසන්නා සෙහි පාණිභි. «В прошлой жизни, с чистой верой, я своими собственными руками насыщала едой и питьем гораздо больше бхиккху, чем ты, — тех, кто обуздал себя и ведёт святую жизнь». 630. 630. ‘‘තයා බහුතරං දත්වා, හීනකායූපගා අහං ; කථං ත්වං අප්පතරං දත්වා, විසෙසං විපුලමජ්ඣගා; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «Пожертвовав гораздо больше тебя, я переродилась в низшей обители (богов Таватимсы). Как же ты, дав столь мало, обрела столь великое и изобильное превосходство? О богиня Субхадда, я спрашиваю тебя: поведай мне, плодом какого благого деяния это является?» 631. 631. ‘‘මනොභාවනීයො භික්ඛු, සන්දිට්ඨො මෙ පුරෙ අහු; තාහං භත්තෙන නිමන්තෙසිං, රෙවතං අත්තනට්ඨමං. «О Бхадда, в прошлой жизни бхиккху по имени Ревата, возвышающий разум, был моим знакомым. Я пригласила этого бхиккху Ревату на трапезу вместе с ещё семью монахами, так что он был восьмым». 632. 632. ‘‘සො මෙ අත්ථපුරෙක්ඛාරො, අනුකම්පාය රෙවතො; සඞ්ඝෙ දෙහීති මංවොච, තස්සාහං වචනං කරිං. «Тот почтенный Ревата, желая мне блага, из сострадания сказал мне: „Субхадда, поднеси этот дар Сангхе“. И я последовала его совету». 633. 633. ‘‘සා දක්ඛිණා සඞ්ඝගතා, අප්පමෙය්‍යෙ පතිට්ඨිතා; පුග්ගලෙසු තයා දින්නං, න තං තව මහප්ඵල’’න්ති. «То подношение, что обращено к Сангхе, утверждено в безмерном и приносит великий плод. Ты же совершала даяния отдельным личностям, поэтому твои личные дары не принесли столь великого плода» (— так она ответила). 634. 634. ‘‘ඉදානෙවාහං ජානාමි, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං; සාහං ගන්ත්වා මනුස්සත්තං, වදඤ්ඤූ වීතමච්ඡරා; සඞ්ඝෙ දානානි දස්සාමි, අප්පමත්තා පුනප්පුන’’න්ති. «Только теперь я поняла, что даяние, поднесённое Сангхе, приносит великий плод. Когда я вновь обрету человеческое рождение, я буду щедрой, свободной от скупости и, пребывая в бдительности, буду вновь и вновь подносить дары Сангхе». 635. 635. ‘‘කා එසා දෙවතා භද්දෙ, තයා මන්තයතෙ සහ; සබ්බෙ දෙවෙ තාවතිංසෙ, වණ්ණෙන අතිරොචතී’’ති. «О Бхадда, кто эта богиня, что беседует с тобой? Своим сиянием она превосходит всех богов в обители Таватимса» (— спросил царь богов Сакка). 636. 636. ‘‘මනුස්සභූතා දෙවින්ද, පුබ්බෙ මානුසකෙ භවෙ; සහභරියා ච මෙ ආසි, භගිනී ච කනිට්ඨිකා; සඞ්ඝෙ දානානි දත්වාන, කතපුඤ්ඤා විරොචතී’’ති. «Владыка богов, в прошлой жизни, в мире людей, она была моей сожительницей (второй женой мужа) и моей младшей сестрой. О владыка богов, совершив подношения Сангхе и накопив великие заслуги, она теперь сияет столь великолепно». 637. 637. ‘‘ධම්මෙන පුබ්බෙ භගිනී, තයා භද්දෙ විරොචති; යං සඞ්ඝම්හි අප්පමෙය්‍යෙ, පතිට්ඨාපෙසි දක්ඛිණං. «О Бхадда, твоя сестра по праву сияет ярче тебя, ибо в прошлой жизни она утвердила своё подношение в безмерной Сангхе». 638. 638. ‘‘පුච්ඡිතො හි මයා බුද්ධො, ගිජ්ඣකූටම්හි පබ්බතෙ; විපාකං සංවිභාගස්ස, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං. «И это истинно так. Я сам вопрошал Будду, пребывавшего на горе Гридхракута (Коршунов Пик), о плодах щедрости и о том, какое даяние приносит величайший плод». 639. 639. ‘‘යජමානානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං; කරොතං ඔපධිකං පුඤ්ඤං, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං. «„О Владыка, для людей, совершающих подношения, для живых существ, ищущих заслуг и совершающих благие дела, приносящие плоды в виде нового существования (упадхи), — подношение какому получателю приносит величайший плод?“ — так я спросил Его». 640. 640. ‘‘තං [Pg.50] මෙ බුද්ධො වියාකාසි, ජානං කම්මඵලං සකං; විපාකං සංවිභාගස්ස, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං. «И Будда, знающий плоды каммы каждого существа, ответил мне, разъяснив плоды щедрости и то, где поднесённый дар приносит величайший плод». 641. 641. ‘‘චත්තාරො ච පටිපන්නා, චත්තාරො ච ඵලෙ ඨිතා; එස සඞ්ඝො උජුභූතො, පඤ්ඤාසීලසමාහිතො. «„Четверо практикующих на пути и четверо пребывающих в плодах — эта Сангха пряма, она наделена мудростью, нравственностью и сосредоточением». 642. 642. ‘‘යජමානානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං; කරොතං ඔපධිකං පුඤ්ඤං, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං. «Для людей, совершающих подношения, для живых существ, ищущих заслуг и совершающих благие дела, приносящие плоды в виде нового существования, — даяние, поднесённое Сангхе, приносит величайший плод“ — так Он ответил». 643. 643. ‘‘එසො හි සඞ්ඝො විපුලො මහග්ගතො, එසප්පමෙය්‍යො උදධීව සාගරො; එතෙ හි සෙට්ඨා නරවීරසාවකා, පභඞ්කරා ධම්මමුදීරයන්ති. «Ибо эта Сангха обширна и возвышенна, она безмерна, подобно великому океану. Эти благородные ученики Героя среди людей, приносящие свет мудрости, провозглашают истинную Дхамму». 644. 644. ‘‘තෙසං සුදින්නං සුහුතං සුයිට්ඨං, යෙ සඞ්ඝමුද්දිස්ස දදන්ති දානං; සා දක්ඛිණා සඞ්ඝගතා පතිට්ඨිතා, මහප්ඵලා ලොකවිදූන වණ්ණිතා. «Их даяние прекрасно, их подношение совершенно, их жертва благородна — тех, кто совершает дары, посвящая их Сангхе. Такое подношение, обращённое к Сангхе и утверждённое в ней, приносит величайший плод; оно восхваляется Буддами, Познавшими Мир». 645. 645. ‘‘එතාදිසං යඤ්ඤමනුස්සරන්තා, යෙ වෙදජාතා විචරන්ති ලොකෙ; විනෙය්‍ය මච්ඡෙරමලං සමූලං, අනින්දිතා සග්ගමුපෙන්ති ඨාන’’න්ති. «Те в этом мире, кто с ликованием и радостью в сердце живут, непрестанно памятуя о таких благородных даяниях, искореняют саму грязь скупости вместе с её корнями. Не порицаемые мудрецами, они восходят в небесную обитель». දද්දල්ලවිමානං ඡට්ඨං. «Шестая история о небесной обители Даддалла завершена». 7. පෙසවතීවිමානවත්ථු 7. «История о небесной обители Песавати» 646. 646. ‘‘ඵලිකරජතහෙමජාලඡන්නං, විවිධචිත්‍රතලමද්දසං සුරම්මං; බ්‍යම්හං සුනිම්මිතං තොරණූපපන්නං, රුචකුපකිණ්ණමිදං සුභං විමානං. «Я вижу твою прекрасную и величественную обитель, сотворённую твоей благой каммой: её стены из хрусталя покрыты сетями из золота и серебра, её чудесный двор сияет многоцветием, она украшена великолепными арками из драгоценных камней и усыпана золотым песком». 647. 647. ‘‘භාති [Pg.51] ච දස දිසා නභෙව සුරියො, සරදෙ තමොනුදො සහස්සරංසී; තථා තපතිමිදං තව විමානං, ජලමිව ධූමසිඛො නිසෙ නභග්ගෙ. «Твоя обитель озаряет десять направлений, подобно солнцу в небесах или тысячелучевому светилу, разгоняющему осеннюю тьму. Она сияет и искрится в ночном небе, словно ярко полыхающее пламя». 648. 648. ‘‘මුසතීව නයනං සතෙරතාව, ආකාසෙ ඨපිතමිදං මනුඤ්ඤං; වීණාමුරජසම්මතාළඝුට්ඨං, ඉද්ධං ඉන්දපුරං යථා තවෙදං. «Парящая в небесах, эта восхитительная обитель ослепляет взор, подобно вспышке молнии. Наполненная звуками лютен, барабанов и литавр, она процветает и полна божественного великолепия, подобно небесному граду самого Индры». 649. 649. ‘‘පදුමකුමුදුප්පලකුවලයං, යොධික බන්ධුකනොජකා ච සන්ති; සාලකුසුමිතපුප්ඵිතා අසොකා, විවිධදුමග්ගසුගන්ධසෙවිතමිදං. «Здесь цветут лотосы разных видов — падума, кумуда, уппала и кувалая, благоухают жасмин, бандхука и ноджака, высятся цветущие деревья сал и пышные ашоки. Твоя обитель овеяна благоуханием самых прекрасных и благородных деревьев». 650. 650. ‘‘සළලලබුජභුජක සංයුත්තා, කුසකසුඵුල්ලිතලතාවලම්බිනීහි; මණිජාලසදිසා යසස්සිනී, රම්මා පොක්ඛරණී උපට්ඨිතා තෙ. «О славная богиня, подле твоей обители раскинулся чудесный пруд с водой, чистой как изумрудная сеть. Он окружён соснами, хлебными деревьями и благоухающими бхуджаками, а над водой свисают пышно цветущие лианы». 651. 651. ‘‘උදකරුහා ච යෙත්ථි පුප්ඵජාතා, ථලජා යෙ ච සන්ති රුක්ඛජාතා; මානුසකාමානුස්සකා ච දිබ්බා, සබ්බෙ තුය්හං නිවෙසනම්හි ජාතා. «Все виды водных цветов и земных деревьев, приносящих плоды и цветы, — как земные, так и неземные, божественные, — выросли вокруг твоей небесной обители». 652. 652. ‘‘කිස්ස සංයමදමස්සයං විපාකො, කෙනාසි කම්මඵලෙනිධූපපන්නා; යථා ච තෙ අධිගතමිදං විමානං, තදනුපදං අවචාසිළාරපම්හෙ’’ති. «О богиня с густыми, прекрасными ресницами! Плодом какого самообладания и обуздания чувств является это великолепие? Силой какого благого деяния ты переродилась здесь и обрела эту обитель? Поведай мне об этом деянии в ответ на мои вопросы» (— так спросил почтенный Вангиса). 653. 653. ‘‘යථා [Pg.52] ච මෙ අධිගතමිදං විමානං, කොඤ්චමයූරචකොර සඞ්ඝචරිතං; දිබ්‍ය පිලවහංසරාජචිණ්ණං, දිජකාරණ්ඩවකොකිලාභිනදිතං. «О достопочтенный, я поведаю о том, как я обрела эту обитель, где обитают стаи журавлей, павлинов и чакор, где плавают божественные водоплавающие птицы и царственные лебеди, и раздаются сладостные голоса кукушек и каранадав». 654. 654. ‘‘නානාසන්තානකපුප්ඵරුක්ඛවිවිධා, පාටලිජම්බුඅසොකරුක්ඛවන්තං; යථා ච මෙ අධිගතමිදං විමානං, තං තෙ පවෙදයාමි සුණොහි භන්තෙ. «Обитель, украшенную разнообразными цветущими лианами, деревьями патали, джамбу и ашока. Я поведаю вам, достопочтенный, о том благом деянии, благодаря которому я обрела её. Прошу вас, выслушайте меня». 655. 655. ‘‘මගධවරපුරත්ථිමෙන, නාළකගාමො නාම අත්ථි භන්තෙ; තත්ථ අහොසිං පුරෙ සුණිසා, පෙසවතීති තත්ථ ජානිංසු මමං. «О достопочтенный, к востоку от благородной страны Магадха есть деревня под названием Налака. В прошлой жизни я была там невесткой в семье богатого мирянина, и местные жители знали меня под именем Песавати». 656. 656. ‘‘සාහමපචිතත්ථධම්මකුසලං, දෙවමනුස්සපූජිතං මහන්තං; උපතිස්සං නිබ්බුතමප්පමෙය්‍යං, මුදිතමනා කුසුමෙහි අබ්භුකිරිං. «О достопочтенный, с ликующим сердцем я осыпала цветами тело ушедшего в окончательное освобождение (ниббану) великого старейшины Упатиссы (Сарипутты), обладавшего безмерными добродетелями, почитаемого богами и людьми, мудрого и искусного в Дхамме». 657. 657. ‘‘පරමගතිගතඤ්ච පූජයිත්වා, අන්තිමදෙහධරං ඉසිං උළාරං; පහාය මානුසකං සමුස්සයං, තිදසගතා ඉධ මාවසාමි ඨාන’’න්ති. «Оказав почтение этому благородному мудрецу, носившему своё последнее тело и достигшему высшей обители (ниббаны), я оставила человеческую оболочку и переродилась среди тридцати трёх богов (Таватимса), где ныне и владею этой прекрасной обителью» (— так она ответила). පෙසවතීවිමානං සත්තමං. «Седьмая история о небесной обители Песавати завершена». 8. මල්ලිකාවිමානවත්ථු 8. «История о небесной обители Маллики» 658. 658. ‘‘පීතවත්ථෙ පීතධජෙ, පීතාලඞ්කාරභූසිතෙ; පීතන්තරාහි වග්ගූහි, අපිළන්ධාව සොභසි. «О богиня, облачённая в золотые одежды, с золотыми знамёнами, украшенная золотым убранством! Даже без внешних украшений ты сияешь своей совершенной природной красотой в этих изящных золотистых одеяниях». 659. 659. ‘‘කා [Pg.53] කම්බුකායූරධරෙ, කඤ්චනාවෙළභූසිතෙ; හෙමජාලකසඤ්ඡන්නෙ, නානාරතනමාලිනී. «Кто ты, о богиня, носящая золотые браслеты, украшенная золотым венцом, окутанная тончайшей золотой сетью и увенчанная гирляндами из разнообразных драгоценных камней?» 660. 660. ‘‘සොවණ්ණමයා ලොහිතඞ්ගමයා ච, මුත්තාමයා වෙළුරියමයා ච; මසාරගල්ලා සහලොහිතඞ්ගා, පාරෙවතක්ඛීහි මණීහි චිත්තතා. «Гирлянды на твоём теле сотканы из чистого золота, рубинов, жемчуга, кошачьего глаза и пестрых самоцветов; они искусно украшены драгоценными камнями, сияющими подобно глазам голубя». 661. 661. ‘‘කොචි කොචි එත්ථ මයූරසුස්සරො, හංසස්ස රඤ්ඤො කරවීකසුස්සරො; තෙසං සරො සුය්‍යති වග්ගුරූපො, පඤ්චඞ්ගිකං තූරියමිවප්පවාදිතං. «Некоторые из этих гирлянд издают звуки, подобные крику павлина, другие — нежному пению царственного лебедя, а иные — сладостному голосу птицы каравика. Их мелодичный звон звучит так же прекрасно, как искусная игра оркестра из пяти видов инструментов». 662. 662. ‘‘රථො ච තෙ සුභො වග්ගු, නානාරතනචිත්තිතො ; නානාවණ්ණාහි ධාතූහි, සුවිභත්තොව සොභති. «Твоя колесница великолепна и восхитительна, она украшена разнообразными драгоценными камнями. Все её части гармонично подобраны и сияют множеством оттенков». 663. 663. ‘‘තස්මිං රථෙ කඤ්චනබිම්බවණ්ණෙ, යා ත්වං ඨිතා භාසසි මං පදෙසං; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «О богиня, подобная золотому изваянию! Стоя на этой колеснице, ты озаряет своим сиянием всю эту местность. Я спрашиваю тебя: плодом какого благого деяния является это великолепие? Поведай мне» (— так спросил почтенный Нарада). 664. 664. ‘‘සොවණ්ණජාලං මණිසොණ්ණචිත්තිතං, මුත්තාචිතං හෙමජාලෙන ඡන්නං ; පරිනිබ්බුතෙ ගොතමෙ අප්පමෙය්‍යෙ, පසන්නචිත්තා අහමාභිරොපයිං. «О достопочтенный, когда безмерный Будда Готама ушёл в окончательное освобождение (париниббану), я с сердцем, полным чистой веры, поднесла в качестве дара золотое покрывало (сеть), искусно украшенное драгоценными камнями, золотом и жемчугом». 665. 665. ‘‘තාහං කම්මං කරිත්වාන, කුසලං බුද්ධවණ්ණිතං; අපෙතසොකා සුඛිතා, සම්පමොදාමනාමයා’’ති. «Совершив это благое деяние, восхваляемое Буддами, я освободилась от скорби, обрела счастье, радость и избавилась от всяких недугов» (— так она ответила). මල්ලිකාවිමානං අට්ඨමං. «Восьмая история о небесной обители Маллики завершена». 9. විසාලක්ඛිවිමානවත්ථු 9. «История о небесной обители Висалаккхи» 666. 666. ‘‘කා [Pg.54] නාම ත්වං විසාලක්ඛි, රම්මෙ චිත්තලතාවනෙ; සමන්තා අනුපරියාසි, නාරීගණපුරක්ඛතා. «О богиня с большими, прекрасными глазами! Как твоё имя? Ты гуляешь по чудесному саду Читталата в окружении сонма небесных дев». 667. 667. ‘‘යදා දෙවා තාවතිංසා, පවිසන්ති ඉමං වනං; සයොග්ගා සරථා සබ්බෙ, චිත්‍රා හොන්ති ඉධාගතා. «Когда боги Таватимсы входят в этот сад, все они вместе со своими ездовыми животными и колесницами преображаются, обретая удивительный и многоцветный облик». 668. 668. ‘‘තුය්හඤ්ච ඉධ පත්තාය, උය්‍යානෙ විචරන්තියා; කායෙ න දිස්සතී චිත්තං, කෙන රූපං තවෙදිසං; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «Но на твоём теле, когда ты вошла сюда и гуляешь по саду, не видно этих изменений. О богиня, почему твой облик затмевает сияние самого сада Читталата? Я спрашиваю тебя: плодом какого благого деяния является это великолепие? Поведай мне» (— спросил царь богов Сакка). 669. 669. ‘‘යෙන කම්මෙන දෙවින්ද, රූපං මය්හං ගතී ච මෙ; ඉද්ධි ච ආනුභාවො ච, තං සුණොහි පුරින්දද. «Владыка богов, Податель даров! Выслушай же, благодаря какому благому деянию я обрела этот облик, это перерождение, это божественное могущество и величие». 670. 670. ‘‘අහං රාජගහෙ රම්මෙ, සුනන්දා නාමුපාසිකා; සද්ධා සීලෙන සම්පන්නා, සංවිභාගරතා සදා. «В прошлой жизни, в прекрасном городе Раджагаха, я была мирянкой по имени Сунанда. Я была наделена верой и добродетелью и всегда находила радость в щедрости и разделении даров с другими». 671. 671. ‘‘අච්ඡාදනඤ්ච භත්තඤ්ච, සෙනාසනං පදීපියං; අදාසිං උජුභූතෙසු, විප්පසන්නෙන චෙතසා. «С чистым и преданным сердцем я подносила одежды, пищу, обители и светильники монахам, шествующим по прямому пути». 672. 672. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в особые дни (патихария-паккха) я строго соблюдала Упосатху, наделённую восемью обетами». 673. 673. ‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; සඤ්ඤමා සංවිභාගා ච, විමානං ආවසාමහං. «Я соблюдала Упосатху, всегда оберегая свою нравственность. Благодаря самообладанию и щедрости я ныне обитаю в этой небесной обители». 674. 674. ‘‘පාණාතිපාතා විරතා, මුසාවාදා ච සඤ්ඤතා; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරකා. «Я воздерживалась от лишения жизни, была сдержанна в речи, избегая лжи, не брала чужого, не совершала супружеских измен и полностью отказалась от употребления опьяняющих напитков». 675. 675. ‘‘පඤ්චසික්ඛාපදෙ රතා, අරියසච්චාන කොවිදා; උපාසිකා චක්ඛුමතො, ගොතමස්ස යසස්සිනො. «Находя радость в соблюдении пяти правил нравственности и постигая Благородные Истины, я была верной ученицей-мирянкой славного Будды Готамы, Обладающего Оком Мудрости». 676. 676. ‘‘තස්සා මෙ ඤාතිකුලා දාසී, සදා මාලාභිහාරති; තාහං භගවතො ථූපෙ, සබ්බමෙවාභිරොපයිං. «Владыка богов, из дома моих родителей служанка всегда приносила мне цветы. И все эти цветы я подносила к ступе Благословенного в знак почитания». 677. 677. ‘‘උපොසථෙ චහං ගන්ත්වා, මාලාගන්ධවිලෙපනං; ථූපස්මිං අභිරොපෙසිං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. «В дни Упосатхи я сама отправлялась к ступе и с сердцем, полным веры, своими собственными руками подносила гирлянды, благовония и притирания». 678. 678. ‘‘තෙන [Pg.55] කම්මෙන දෙවින්ද, රූපං මය්හං ගතී ච මෙ; ඉද්ධී ච ආනුභාවො ච, යං මාලං අභිරොපයිං. «Владыка богов, благодаря этому благому деянию — подношению цветов у ступы — я обрела этот прекрасный облик, это перерождение, это божественное могущество и величие». 679. 679. ‘‘යඤ්ච සීලවතී ආසිං, න තං තාව විපච්චති; ආසා ච පන මෙ දෙවින්ද, සකදාගාමිනී සිය’’න්ති. «Владыка богов, я была добродетельной женщиной, но плоды этой нравственности ещё не созрели полностью. Моё же устремление, о владыка богов, состоит в том, чтобы достичь плода однажды-возвращающейся (сакадагамини)» (— так она ответила). විසාලක්ඛිවිමානං නවමං. «Девятая история о небесной обители Висалаккхи завершена». 10. පාරිච්ඡත්තකවිමානවත්ථු 10. История о небесной обители Париччхаттака 680. 680. ‘‘පාරිච්ඡත්තකෙ කොවිළාරෙ, රමණීයෙ මනොරමෙ; දිබ්බමාලං ගන්ථමානා, ගායන්තී සම්පමොදසි. «О богиня, у прекрасного, радующего сердце дерева ковиллара (Париччхаттака), сплетая небесную гирлянду и распевая песни, ты предаешься великой радости». 681. 681. ‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො; දිබ්බා සද්දා නිච්ඡරන්ති, සවනීයා මනොරමා. «Когда ты танцуешь, ото всех твоих членов и частей тела исходят небесные звуки — приятные для слуха и радующие сердце». 682. 682. ‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො; දිබ්බා ගන්ධා පවායන්ති, සුචිගන්ධා මනොරමා. «Когда ты танцуешь, ото всех твоих членов и частей тела исходят небесные ароматы — чистые, благоуханные и радующие сердце». 683. 683. ‘‘විවත්තමානා කායෙන, යා වෙණීසු පිළන්ධනා.තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තූරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා. «Когда ты вращаешься телом в танце, звон украшений в твоих косах звучит подобно оркестру из пяти видов музыкальных инструментов». 684. 684. ‘‘වටංසකා වාතධුතා, වාතෙන සම්පකම්පිතා; තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තූරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා. «Твои головные украшения, колеблемые и приводимые в движение ветром, звучат подобно оркестру из пяти видов музыкальных инструментов». 685. 685. ‘‘යාපි තෙ සිරස්මිං මාලා, සුචිගන්ධා මනොරමා; වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා. «И гирлянда на твоей голове, чистая и благоуханная, радующая сердце, распространяет свой аромат во все стороны, подобно небесному дереву Манджусака». 686. 686. ‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං ; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «Ты вдыхаешь этот чистый аромат и обладаешь нечеловеческим обликом. О богиня, я спрашиваю тебя: плодом какого деяния является это?» 687. 687. ‘‘පභස්සරං අච්චිමන්තං, වණ්ණගන්ධෙන සංයුතං; අසොකපුප්ඵමාලාහං, බුද්ධස්ස උපනාමයිං. «В прошлой жизни я поднесла Будде сияющую, лучезарную гирлянду из цветов ашоки, наделенную прекрасным цветом и ароматом». 688. 688. ‘‘තාහං කම්මං කරිත්වාන, කුසලං බුද්ධවණ්ණිතං; අපෙතසොකා සුඛිතා, සම්පමොදාමනාමයා’’ති. «Совершив это благое деяние, восхваляемое Буддой, я избавилась от скорби, обрела счастье, здоровье и теперь радуюсь здесь». පාරිච්ඡත්තකවිමානං දසමං. «Десятая обитель Париччхаттака завершена». පාරිච්ඡත්තකවග්ගො තතියො නිට්ඨිතො. «Третья глава Париччхаттака завершена». තස්සුද්දානං [Pg.56] – «Оглавление этой главы:» උළාරො උච්ඡු පල්ලඞ්කො, ලතා ච ගුත්තිලෙන ච; දද්දල්ලපෙසමල්ලිකා, විසාලක්ඛි පාරිච්ඡත්තකො; වග්ගො තෙන පවුච්චතීති. «Улара, Уччху, Палланка, Лата, Гуттила, Даддалла, Песавати, Маллика, Висалаккхи и Париччхаттака — так называется эта глава». 4. මඤ්ජිට්ඨකවග්ගො 4. «Глава Манджиттхака» 1. මඤ්ජිට්ඨකවිමානවත්ථු 1. «История об обители Манджиттхака» 689. 689. ‘‘මඤ්ජිට්ඨකෙ විමානස්මිං, සොණ්ණවාලුකසන්ථතෙ ; පඤ්චඞ්ගිකෙ තුරියෙන, රමසි සුප්පවාදිතෙ. «В своей багряной обители, на земле, усыпанной золотым песком, ты наслаждаешься прекрасной игрой оркестра из пяти видов музыкальных инструментов». 690. 690. ‘‘තම්හා විමානා ඔරුය්හ, නිම්මිතා රතනාමයා; ඔගාහසි සාලවනං, පුප්ඵිතං සබ්බකාලිකං. «Спустившись из этой обители, созданной из драгоценных камней твоими благими делами, ты вступаешь в рощу сал, цветущую во все времена года». 691. 691. ‘‘යස්ස යස්සෙව සාලස්ස, මූලෙ තිට්ඨසි දෙවතෙ; සො සො මුඤ්චති පුප්ඵානි, ඔනමිත්වා දුමුත්තමො. «У подножия какого бы дерева сала ты ни встала, о богиня, это благородное дерево склоняется и осыпает тебя цветами». 692. 692. ‘‘වාතෙරිතං සාලවනං, ආධුතං දිජසෙවිතං; වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා. «Колеблемая ветром, овеваемая легким бризом роща сал наполнена пением птиц; её аромат разносится во все стороны, подобно небесному дереву Манджусака». 693. 693. ‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «Ты вдыхаешь этот чистый аромат и обладаешь нечеловеческим обликом. О богиня, я спрашиваю тебя: плодом какого деяния является это?» 694. 694. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, දාසී අයිරකුලෙ අහුං; බුද්ධං නිසින්නං දිස්වාන, සාලපුප්ඵෙහි ඔකිරිං. «Когда я была человеком в мире людей, я была служанкой в благородной семье. Увидев Будду, сидящего в павильоне, я осыпала Его цветами сала». 695. 695. ‘‘වටංසකඤ්ච සුකතං, සාලපුප්ඵමයං අහං; බුද්ධස්ස උපනාමෙසිං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. «И искусно сделанное головное украшение из цветов сала я с верой поднесла Будде своими собственными руками». 696. 696. ‘‘තාහං [Pg.57] කම්මං කරිත්වාන, කුසලං බුද්ධවණ්ණිතං; අපෙතසොකා සුඛිතා, සම්පමොදාමනාමයා’’ති. «Совершив это благое деяние, восхваляемое Буддой, я избавилась от скорби, обрела счастье, здоровье и теперь радуюсь здесь». මඤ්ජිට්ඨකවිමානං පඨමං. «Первая обитель Манджиттхака завершена». 2. පභස්සරවිමානවත්ථු 2. «История об обители Пабхассара» 697. 697. ‘‘පභස්සරවරවණ්ණනිභෙ, සුරත්තවත්ථවසනෙ ; මහිද්ධිකෙ චන්දනරුචිරගත්තෙ, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මමං. «О сияющая богиня великолепной красоты, облаченная в ярко-красные одежды, обладающая великим могуществом и телом, умащенным благоуханным сандалом! Кто ты, прекрасная, что выражаешь мне почтение?» 698. 698. ‘‘පල්ලඞ්කො ච තෙ මහග්ඝො, නානාරතනචිත්තිතො රුචිරො; යත්ථ ත්වං නිසින්නා විරොචසි, දෙවරාජාරිව නන්දනෙ වනෙ. «Твой трон драгоценен, украшен разнообразными самоцветами и прекрасен. Восседая на нем, ты сияешь, подобно царю богов в роще Нандана». 699. 699. ‘‘කිං ත්වං පුරෙ සුචරිතමාචරී භද්දෙ, කිස්ස කම්මස්ස විපාකං; අනුභොසි දෙවලොකස්මිං, දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ; කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «Какое благое деяние ты совершила в прошлом, о благая? Плоды какого поступка ты вкушаешь в мире богов? О богиня, я спрашиваю тебя: плодом какого деяния является это?» 700. 700. ‘‘පිණ්ඩාය තෙ චරන්තස්ස, මාලං ඵාණිතඤ්ච අදදං භන්තෙ; තස්ස කම්මස්සිදං විපාකං, අනුභොමි දෙවලොකස්මිං. «Когда Вы, почтенный, обходили дома в поисках подаяния, я поднесла Вам гирлянду цветов и патоку. Вкушая плоды этого деяния, я пребываю в мире богов». 701. 701. ‘‘හොති ච මෙ අනුතාපො, අපරද්ධං දුක්ඛිතඤ්ච මෙ භන්තෙ; සාහං ධම්මං නාස්සොසිං, සුදෙසිතං ධම්මරාජෙන. «Но я чувствую раскаяние, почтенный, и скорблю о своей ошибке: я не слушала Дхамму, столь прекрасно проповеданную Царем Дхаммы». 702. 702. ‘‘තං තං වදාමි භද්දන්තෙ, ‘යස්ස මෙ අනුකම්පියො කොචි; ධම්මෙසු තං සමාදපෙථ’, සුදෙසිතං ධම්මරාජෙන. «Поэтому я прошу Вас, почтенный: если у меня есть кто-то, к кому Вы питаете сострадание, утвердите его в благих качествах (Дхамме) и пусть он слушает Дхамму, прекрасно проповеданную Царем Дхаммы». 703. 703. ‘‘යෙසං අත්ථි සද්ධා බුද්ධෙ, ධම්මෙ ච සඞ්ඝරතනෙ; තෙ මං අතිවිරොචන්ති, ආයුනා යසසා සිරියා. «Те божества, у которых есть вера в Будду, Дхамму и драгоценную Сангху, превосходят меня долголетием, славой и величием». 704. 704. ‘‘පතාපෙන වණ්ණෙන උත්තරිතරා,අඤ්ඤෙ මහිද්ධිකතරා මයා දෙවා’’ති; «Другие боги, обладающие великим могуществом, превосходят меня сиянием и красотой, ибо они глубоко преданы Трем Драгоценностям». පභස්සරවිමානං දුතියං. «Вторая обитель Пабхассара завершена». 3. නාගවිමානවත්ථු 3. «История об обители на слоне (Нагавимана)» 705. 705. ‘‘අලඞ්කතා [Pg.58] මණිකඤ්චනාචිතං, සොවණ්ණජාලචිතං මහන්තං; අභිරුය්හ ගජවරං සුකප්පිතං, ඉධාගමා වෙහායසං අන්තලික්ඛෙ. «Украшенная небесными уборами, восседая на величественном, прекрасно снаряженном царственном слоне, покрытом золотой сетью и инкрустированном самоцветами и золотом, ты прибыла сюда по воздуху через небесные просторы». 706. 706. ‘‘නාගස්ස දන්තෙසු දුවෙසු නිම්මිතා, අච්ඡොදකා පදුමිනියො සුඵුල්ලා; පදුමෙසු ච තුරියගණා පභිජ්ජරෙ, ඉමා ච නච්චන්ති මනොහරායො. «На двух бивнях твоего слона сотворены пруды с чистейшей водой, где цветут лотосы; на этих лотосах звучат различные музыкальные инструменты, а эти пленительные небесные девы танцуют и поют». 707. 707. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තාසි මහානුභාවෙ, මනුස්සභූතා කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවා, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О обладающая великим могуществом, ты обрела божественную силу! Какое благое дело ты совершила, будучи человеком? Благодаря чему твое величие столь сияюще и твоя красота освещает все стороны света?» 708. 708. ‘‘බාරාණසියං උපසඞ්කමිත්වා, බුද්ධස්සහං වත්ථයුගං අදාසිං; පාදානි වන්දිත්වා ඡමා නිසීදිං, විත්තා චහං අඤ්ජලිකං අකාසිං. «Придя к Будде в Баранаси, я поднесла Ему пару одежд. Поклонившись Его стопам, я села на землю и с радостью сложила ладони в почтительном жесте». 709. 709. ‘‘බුද්ධො ච මෙ කඤ්චනසන්නිභත්තචො, අදෙසයි සමුදයදුක්ඛනිච්චතං; අසඞ්ඛතං දුක්ඛනිරොධසස්සතං, මග්ගං අදෙසයි යතො විජානිසං; «И Будда, чья кожа сияла подобно золоту, проповедал мне о непостоянстве страдания и его происхождении, о вечном прекращении страдания — Несотворенном (Асанкхата), и указал Путь, благодаря чему я постигла истину». 710. 710. ‘‘අප්පායුකී කාලකතා තතො චුතා, උපපන්නා තිදසගණං යසස්සිනී; සක්කස්සහං අඤ්ඤතරා පජාපති, යසුත්තරා නාම දිසාසු විස්සුතා’’ති. «Прожив недолгую жизнь, я скончалась и, уйдя из того мира, возродилась среди тридцати трех богов, обретя славу. Я стала одной из супруг Сакки, известной во всех краях под именем Ясуттара». නාගවිමානං තතියං. «Третья обитель на слоне завершена». 4. අලොමවිමානවත්ථු 4. «История об обители Аломы» 711. 711. ‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.59] වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходной красотой и освещая все стороны света, подобно утренней звезде». 712. 712. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому деянию ты обрела такую красоту... и твоя красота освещает все стороны света?» 714. 714. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... [ответила, плодом какого деяния является это]». 715. 715. ‘‘අහඤ්ච බාරාණසියං, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො; අදාසිං සුක්ඛකුම්මාසං, පසන්නා සෙහි පාණිභි. «В Баранаси я с верой в сердце поднесла своими собственными руками сухой ячменный пирог Будде, Родственнику Солнца». 716. 716. ‘‘සුක්ඛාය අලොණිකාය ච, පස්ස ඵලං කුම්මාසපිණ්ඩියා; අලොමං සුඛිතං දිස්වා, කො පුඤ්ඤං න කරිස්සති. «Взгляни на плод этого сухого и несоленого ячменного пирога! Видя меня, Алому, счастливой и пребывающей в блаженстве, кто, желая собственного блага, не станет совершать заслуги?» 717. 717. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому деянию я обрела такую красоту... и моя красота освещает все стороны света». අලොමවිමානං චතුත්ථං. «Четвертая обитель Аломы завершена». 5. කඤ්ජිකදායිකාවිමානවත්ථු 5. «История об обители дарительницы рисового отвара (Канджикадаика)» 719. 719. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь здесь, сияя превосходной красотой... подобно утренней звезде». 720. 720. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому деянию ты обрела такую красоту... и твоя красота освещает все стороны света?» 722. 722. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... [ответила, плодом какого деяния является это]». 723. 723. ‘‘අහං අන්ධකවින්දම්හි, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො; අදාසිං කොලසම්පාකං, කඤ්ජිකං තෙලධූපිතං. «В Андхакавинде я поднесла Будде, Родственнику Солнца, кислый отвар, сваренный с плодами зизифуса и приправленный маслом». 724. 724. ‘‘පිප්ඵල්‍යා ලසුණෙන ච, මිස්සං ලාමඤ්ජකෙන ච; අදාසිං උජුභූතස්මිං, විප්පසන්නෙන චෙතසා. «С чистым сердцем я вложила в руки старейшины [Ананды] для Будды, Достигшего прямоты, этот отвар, смешанный с длинным перцем, чесноком и ламанджакой». 725. 725. ‘‘යා [Pg.60] මහෙසිත්තං කාරෙය්‍ය, චක්කවත්තිස්ස රාජිනො; නාරී සබ්බඞ්ගකල්‍යාණී, භත්තු චානොමදස්සිකා; එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසිං. «Если бы женщина, совершенная во всех своих членах и желанная для своего супруга, стала главной царицей царя-миродержца (чакравартина), то даже это положение не сравнилось бы и с шестнадцатой долей плода от подношения этого кислого отвара». 726. 726. ‘‘සතං නික්ඛා සතං අස්සා, සතං අස්සතරීරථා; සතං කඤ්ඤාසහස්සානි, ආමුත්තමණිකුණ්ඩලා; එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝන්ති සොළසිං. «Сто тысяч золотых монет, сто тысяч коней, сто тысяч колесниц, запряженных мулицами, сто тысяч дев, украшенных серьгами с самоцветами — все это не сравнится и с шестнадцатой долей плода от подношения этого кислого отвара». 727. 727. ‘‘සතං හෙමවතා නාගා, ඊසාදන්තා උරූළ්හවා; සුවණ්ණකච්ඡා මාතඞ්ගා, හෙමකප්පනවාසසා; එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝන්ති සොළසිං. «Сто тысяч гималайских слонов породы матанга, могучих, с бивнями подобно дышлу плуга, украшенных золотыми подпругами и покрытых золотыми попонами — все они не сравнятся и с шестнадцатой долей плода от подношения этого кислого отвара». 728. 728. ‘‘චතුන්නමපි දීපානං, ඉස්සරං යොධ කාරයෙ; එකස්ස කඤ්ජිකදානස්ස, කලං නාග්ඝති සොළසි’’න්ති. «Если бы кто-то в этом мире правил всеми четырьмя великими островами, то даже это его владычество вселенского монарха не сравнилось бы и с шестнадцатой долей плода от одного лишь даяния рисового отвара». කඤ්ජිකදායිකාවිමානං පඤ්චමං. «Пятая история о небесной обители дарительницы рисового отвара завершена». 6. විහාරවිමානවත්ථු 6. «История о небесной обители монастыря (Вихара-вимана)» 729. 729. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ… ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, сияющая своей великолепной красотой... подобно утренней звезде, освещающей все стороны света». 730. 730. ‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො; දිබ්බා සද්දා නිච්ඡරන්ති, සවනීයා මනොරමා. «Когда ты танцуешь, от каждого твоего движения и от всех твоих членов исходят божественные звуки — приятные для слуха и восхитительные». 731. 731. ‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො; දිබ්බා ගන්ධා පවායන්ති, සුචිගන්ධා මනොරමා. «Когда ты танцуешь, от каждого твоего движения и от всех твоих членов исходят божественные ароматы — чистые, благоуханные и восхитительные». 732. 732. ‘‘විවත්තමානා කායෙන, යා වෙණීසු පිළන්ධනා; තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා. «Когда ты кружишься в танце, украшения в твоих косах издают звук, подобный звучанию оркестра из пяти видов музыкальных инструментов». 733. 733. ‘‘වටංසකා වාතධුතා, වාතෙන සම්පකම්පිතා; තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා. «Твои серьги и головные украшения, колеблемые и покачиваемые ветром, издают звук, подобный звучанию оркестра из пяти видов музыкальных инструментов». 734. 734. ‘‘යාපි තෙ සිරස්මිං මාලා, සුචිගන්ධා මනොරමා; වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා. «И гирлянда на твоей голове, чистая и восхитительная, источает благоухание во все стороны, подобно небесному дереву Манджусака». 735. 735. ‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. «Ты вдыхаешь этот чистый аромат и обладаешь нечеловеческим, божественным обликом. О богиня, я спрашиваю тебя: плодом какого благого деяния является всё это? Пожалуйста, ответь мне». 736. 736. ‘‘සාවත්ථියං [Pg.61] මය්හං සඛී භදන්තෙ, සඞ්ඝස්ස කාරෙසි මහාවිහාරං; තත්ථප්පසන්නා අහමානුමොදිං, දිස්වා අගාරඤ්ච පියඤ්ච මෙතං. «О достопочтенный, в Саваттхи моя подруга построила великую обитель для Сангхи. Исполненная веры и радости, я сорадовалась, созерцая это прекрасное здание и её щедрое, дорогое сердцу подношение». 737. 737. ‘‘තායෙව මෙ සුද්ධනුමොදනාය, ලද්ධං විමානබ්භුතදස්සනෙය්‍යං; සමන්තතො සොළසයොජනානි, වෙහායසං ගච්ඡති ඉද්ධියා මම. «Благодаря одному лишь этому чистому сорадованию я обрела сию чудесную и прекрасную небесную обитель, простирающуюся на шестнадцать йоджан во всех направлениях. Силой моей заслуги она может перемещаться по воздуху». 738. 738. ‘‘කූටාගාරා නිවෙසා මෙ, විභත්තා භාගසො මිතා; «Мои чертоги с островерхими крышами, прекрасно разделенные на соразмерные части,» දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා සතයොජනං. «сияют ослепительным блеском, освещая всё вокруг на сто йоджан». 739. 739. ‘‘පොක්ඛරඤ්ඤො ච මෙ එත්ථ, පුථුලොමනිසෙවිතා; අච්ඡොදකා විප්පසන්නා, සොණ්ණවාලුකසන්ථතා. «Здесь у меня есть пруды с чистейшей, прозрачной водой, изобилующие рыбой и устланные золотым песком». 740. 740. ‘‘නානාපදුමසඤ්ඡන්නා, පුණ්ඩරීකසමොතතා ; සුරභී සම්පවායන්ති, මනුඤ්ඤා මාලුතෙරිතා. «Они покрыты разнообразными лотосами и усыпаны белыми кувшинками. Когда дует легкий ветерок, он разносит повсюду их восхитительное, нежное благоухание». 741. 741. ‘‘ජම්බුයො පනසා තාලා, නාළිකෙරවනානි ච; අන්තොනිවෙසනෙ ජාතා, නානාරුක්ඛා අරොපිමා. «Внутри моих владений сами по себе, без посадки, выросли деревья джамбу, джекфруты, пальмы, кокосовые рощи и множество других благоухающих деревьев». 742. 742. ‘‘නානාතූරියසඞ්ඝුට්ඨං, අච්ඡරාගණඝොසිතං; යොපි මං සුපිනෙ පස්සෙ, සොපි විත්තො සියා නරො. «Эта обитель оглашается звуками различных музыкальных инструментов и пением сонма небесных дев. Даже тот человек, который увидел бы её лишь во сне, исполнился бы великой радости». 743. 743. ‘‘එතාදිසං අබ්භුතදස්සනෙය්‍යං, විමානං සබ්බසොපභං; මම කම්මෙහි නිබ්බත්තං, අලං පුඤ්ඤානි කාතවෙ’’ති. «Эта чудесная, прекрасная и сияющая со всех сторон обитель возникла благодаря моим благим деяниям. Воистину, стоит совершать заслуги!» 744. 744. ‘‘තායෙව තෙ සුද්ධනුමොදනාය, ලද්ධං විමානබ්භුතදස්සනෙය්‍යං; යා චෙව සා දානමදාසි නාරී, තස්සා ගතිං බ්‍රූහි කුහිං උප්පන්නා සා’’ති. «Благодаря одному лишь этому чистому сорадованию ты обрела столь чудесную и прекрасную обитель. Скажи же мне, каков удел той женщины, которая совершила это даяние? Где она переродилась?» 745. 745. ‘‘යා සා අහු මය්හං සඛී භදන්තෙ, සඞ්ඝස්ස කාරෙසි මහාවිහාරං; විඤ්ඤාතධම්මා සා අදාසි දානං, උප්පන්නා නිම්මානරතීසු දෙවෙසු. «О достопочтенный, та женщина, которая была моей подругой, построила великую обитель для Сангхи. Постигнув Дхамму, она совершила это великое даяние и теперь переродилась среди богов мира Нимманарати». 746. 746. ‘‘පජාපතී [Pg.62] තස්ස සුනිම්මිතස්ස, අචින්තියා කම්මවිපාකා තස්ස; යමෙතං පුච්ඡසි කුහිං උප්පන්නා සාති, තං තෙ වියාකාසිං අනඤ්ඤථා අහං. «Она стала супругой Суниммиты, владыки богов Нимманарати. Созревание её кармы непостижимо. На твой вопрос о том, где она переродилась, я ответила тебе в точности так, как есть на самом деле». 747. 747. ‘‘තෙනහඤ්ඤෙපි සමාදපෙථ, සඞ්ඝස්ස දානානි දදාථ විත්තා; ධම්මඤ්ච සුණාථ පසන්නමානසා, සුදුල්ලභො ලද්ධො මනුස්සලාභො. «Поэтому побуждайте и других совершать даяния, с радостью подносите дары Сангхе, слушайте Дхамму с чистым сердцем. Обретение человеческого рождения — величайшая редкость». 748. 748. ‘‘යං මග්ගං මග්ගාධිපතී අදෙසයි, බ්‍රහ්මස්සරො කඤ්චනසන්නිභත්තචො; සඞ්ඝස්ස දානානි දදාථ විත්තා, මහප්ඵලා යත්ථ භවන්ති දක්ඛිණා. «Тот путь, который указал Владыка Пути, обладающий божественным голосом и кожей цвета чистого золота — следуйте ему. С радостью подносите дары Сангхе, ведь подношения, сделанные Сангхе, приносят величайший плод». 749. 749. ‘‘යෙ පුග්ගලා අට්ඨ සතං පසත්ථා, චත්තාරි එතානි යුගානි හොන්ති; තෙ දක්ඛිණෙය්‍යා සුගතස්ස සාවකා, එතෙසු දින්නානි මහප්ඵලානි. «Восемь личностей, прославляемых добродетельными людьми, составляют четыре пары. Эти ученики Сугаты достойны даров, и подношения им приносят великие плоды». 750. 750. ‘‘චත්තාරො ච පටිපන්නා, චත්තාරො ච ඵලෙ ඨිතා; එස සඞ්ඝො උජුභූතො, පඤ්ඤාසීලසමාහිතො. «Четверо практикующих на пути и четверо пребывающих в плодах — эта Сангха пряма, наделена мудростью, нравственностью и сосредоточением». 751. 751. ‘‘යජමානානං මනුස්සානං, පුඤ්ඤපෙක්ඛාන පාණිනං; කරොතං ඔපධිකං පුඤ්ඤං, සඞ්ඝෙ දින්නං මහප්ඵලං. «Для людей, совершающих подношения, для живых существ, стремящихся к заслугам и совершающих благие дела, приносящие плоды в будущих существованиях, даяние, поднесенное Сангхе, приносит величайший плод». 752. 752. ‘‘එසො හි සඞ්ඝො විපුලො මහග්ගතො, එසප්පමෙය්‍යො උදධීව සාගරො; එතෙහි සෙට්ඨා නරවීරසාවකා, පභඞ්කරා ධම්මමුදීරයන්ති. «Ибо эта Сангха обширна и величественна, безмерна, подобно великому океану. Эти выдающиеся ученики Героя среди людей, созидатели света мудрости, провозглашают Дхамму». 753. 753. ‘‘තෙසං සුදින්නං සුහුතං සුයිට්ඨං, යෙ සඞ්ඝමුද්දිස්ස දදන්ති දානං; සා දක්ඛිණා සඞ්ඝගතා පතිට්ඨිතා, මහප්ඵලා ලොකවිදූන වණ්ණිතා. «Их даяние прекрасно поднесено, их жертва и поклонение совершенны — тех, кто совершает подношение, предназначая его Сангхе. Это подношение, вверенное Сангхе, приносит великий плод и восхваляется Познавшим Мир». 754. 754. ‘‘එතාදිසං [Pg.63] යඤ්ඤමනුස්සරන්තා, යෙ වෙදජාතා විචරන්ති ලොකෙ; විනෙය්‍ය මච්ඡෙරමලං සමූලං, අනින්දිතා සග්ගමුපෙන්ති ඨාන’’න්ති. «Те в этом мире, кто с радостью в сердце помнит о таком подношении, искореняют грязь скупости вместе с её корнем. Свободные от порицания, они восходят в небесную обитель». විහාරවිමානං ඡට්ඨං. «Шестая история о небесной обители монастыря (Вихара-вимана) завершена». භාණවාරං දුතියං නිට්ඨිතං. «Второй раздел для декламации (бханавара) завершен». 7. චතුරිත්ථිවිමානවත්ථු 7. «История о небесной обители четырех женщин (Чатуриттхи-вимана)» 755. 755. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О богиня, сияющая своей великолепной красотой... благодаря какому благому деянию твоя красота освещает все стороны света?» 758. 758. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат». 759. 759. ‘‘ඉන්දීවරානං හත්ථකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස; එසිකානං උණ්ණතස්මිං, නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ. «Я поднесла букет синих лотосов бхиккху, собиравшему подаяние в прекрасном и величественном городе Паннаката, расположенном на возвышенности в стране Эсика». 760. 760. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිස්සා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света». 762. 762. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О богиня, сияющая своей великолепной красотой... благодаря какому благому деянию твоя красота освещает все стороны света?» 765. 765. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат». 766. 766. ‘‘නීලුප්පලහත්ථකං අහමදාසිං, භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස; එසිකානං උණ්ණතස්මිං, නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ. «Я поднесла букет синих лотосов бхиккху, собиравшему подаяние в прекрасном и величественном городе Паннаката, расположенном на возвышенности в стране Эсика». 767. 767. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света». 769. 769. ‘‘අභික්කන්තෙන [Pg.64] වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О богиня, сияющая своей великолепной красотой... благодаря какому благому деянию твоя красота освещает все стороны света?» 772. 772. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат». 773. 773. ‘‘ඔදාතමූලකං හරිතපත්තං, උදකස්මිං සරෙ ජාතං අහමදාසිං; භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස, එසිකානං උණ්ණතස්මිං; නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ. «Я поднесла лотос с белым корнем и зелеными листьями, выросший в воде озера, бхиккху, собиравшему подаяние в прекрасном и величественном городе Паннаката, расположенном на возвышенности в стране Эсика». 774. 774. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света». 776. 776. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О богиня, сияющая своей великолепной красотой... благодаря какому благому деянию твоя красота освещает все стороны света?» 779. 779. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат». 780. 780. ‘‘අහං සුමනා සුමනස්ස සුමනමකුළානි, දන්තවණ්ණානි අහමදාසිං; භික්ඛුනො පිණ්ඩාය චරන්තස්ස, එසිකානං උණ්ණතස්මිං; නගරවරෙ පණ්ණකතෙ රම්මෙ. «Я, по имени Сумана, поднесла бхиккху с благородным умом, собиравшему подаяние, бутоны жасмина цвета слоновой кости в прекрасном и величественном городе Паннаката, расположенном на возвышенности в стране Эсика». 781. 781. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрела такую красоту... и моё сияние освещает все стороны света». චතුරිත්ථිවිමානං සත්තමං. «Седьмая история о небесной обители четырех женщин (Чатуриттхи-вимана) завершена». 8. අම්බවිමානවත්ථු 8. «История о небесной обители мангового сада (Амба-вимана)» 783. 783. ‘‘දිබ්බං තෙ අම්බවනං රම්මං, පාසාදෙත්ථ මහල්ලකො; නානාතුරියසඞ්ඝුට්ඨො, අච්ඡරාගණඝොසිතො. «Твой божественный манговый сад прекрасен, и в нём высится величественный чертог, оглашаемый звуками различных музыкальных инструментов и пением сонма небесных дев». 784. 784. ‘‘පදීපො චෙත්ථ ජලති, නිච්චං සොවණ්ණයො මහා; දුස්සඵලෙහි රුක්ඛෙහි, සමන්තා පරිවාරිතො. «В этом чертоге всегда горит большой золотой светильник, а сам он со всех сторон окружен деревьями, приносящими плоды в виде божественных одеяний». 785. 785. ‘‘කෙන [Pg.65] තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති; «Благодаря какому благому деянию ты обрела такую красоту... и твоя красота освещает все стороны света?» 787. 787. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «Эта богиня, обрадованная... ответила, плодом какого деяния является этот результат». 788. 788. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, පුරිමාය ජාතියා මනුස්සලොකෙ; විහාරං සඞ්ඝස්ස කාරෙසිං, අම්බෙහි පරිවාරිතං. «В своей прошлой жизни, будучи человеком в мире людей, я построила для Сангхи обитель, окруженную манговыми деревьями». 789. 789. ‘‘පරියොසිතෙ විහාරෙ, කාරෙන්තෙ නිට්ඨිතෙ මහෙ; අම්බෙහි ඡාදයිත්වාන, කත්වා දුස්සමයෙ ඵලෙ. «Когда строительство обители завершилось и праздновалось её освящение, я украсила манговые деревья, развесив на них плоды из тканей,» 790. 790. ‘‘පදීපං තත්ථ ජාලෙත්වා, භොජයිත්වා ගණුත්තමං; නිය්‍යාදෙසිං තං සඞ්ඝස්ස, පසන්නා සෙහි පාණිභි. «зажгла там светильники, накормила превосходную общину и с чистым сердцем своими собственными руками поднесла эту обитель Сангхе». 791. 791. ‘‘තෙන මෙ අම්බවනං රම්මං, පාසාදෙත්ථ මහල්ලකො; නානාතුරියසඞ්ඝුට්ඨො, අච්ඡරාගණඝොසිතො. «Благодаря этому благому деянию мой манговый сад прекрасен, и в нём высится величественный чертог, оглашаемый звуками различных музыкальных инструментов и пением сонма небесных дев». 792. 792. ‘‘පදීපො චෙත්ථ ජලති, නිච්චං සොවණ්ණයො මහා; දුස්සඵලෙහි රුක්ඛෙහි, සමන්තා පරිවාරිතො. «В этом чертоге всегда горит большой золотой светильник, а сам он со всех сторон окружен деревьями, приносящими плоды в виде божественных одеяний». 793. 793. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому [благому делу] у меня такое сияние... и моё сияние освещает все стороны света». අම්බවිමානං අට්ඨමං. Восьмая история об Обители у мангового дерева (Амба-вимана) завершена. 9. පීතවිමානවත්ථු 9. История об Обители желтого цвета (Пита-вимана) 795. 795. ‘‘පීතවත්ථෙ පීතධජෙ, පීතාලඞ්කාරභූසිතෙ; පීතචන්දනලිත්තඞ්ගෙ, පීතඋප්පලමාලිනී. «Одетая в желтые одежды, с желтыми знаменами, украшенная желтыми украшениями, с телом, умащенным желтым сандалом, носящая гирлянду из желтых лотосов, 796. 796. ‘‘පීතපාසාදසයනෙ, පීතාසනෙ පීතභාජනෙ; පීතඡත්තෙ පීතරථෙ, පීතස්සෙ පීතබීජනෙ. имеющая желтый дворец и ложе, желтое сиденье, желтую посуду, желтый зонт, желтую колесницу, желтых коней, желтый веер. 797. 797. ‘‘කිං [Pg.66] කම්මමකරී භද්දෙ, පුබ්බෙ මානුසකෙ භවෙ; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. Какое благое дело ты совершила в прошлом, о благая, в человеческом существовании? О богиня, будучи спрошенной, поведай мне: плодом какого деяния является это?» 798. 798. ‘‘කොසාතකී නාම ලතත්ථි භන්තෙ, තිත්තිකා අනභිච්ඡිතා; තස්සා චත්තාරි පුප්ඵානි, ථූපං අභිහරිං අහං. «О владыка, есть лиана по имени косатаки, горькая и нежеланная людьми. Четыре цветка этой лианы я принесла к ступе. 799. 799. ‘‘සත්ථු සරීරමුද්දිස්ස, විප්පසන්නෙන චෙතසා; නාස්ස මග්ගං අවෙක්ඛිස්සං, න තග්ගමනසා සතී. Посвятив это телесным останкам Учителя, с умиротворенным умом. Мой разум был устремлен к ступе, и я не заметила пути того стада коров. 800. 800. ‘‘තතො මං අවධී ගාවී, ථූපං අපත්තමානසං; තඤ්චාහං අභිසඤ්චෙය්‍යං, භිය්‍යො නූන ඉතො සියා. Тогда корова с теленком из того стада забодала меня насмерть, когда мой ум еще не достиг ступы. Если бы я смогла совершить это подношение цветов у самой ступы, то мое великолепие было бы еще больше этого. 801. 801. ‘‘තෙන කම්මෙන දෙවින්ද, මඝවා දෙවකුඤ්ජරො; පහාය මානුසං දෙහං, තව සහබ්‍ය මාගතා’’ති. Благодаря этому деянию, о владыка богов, Магхава, предводитель богов, я оставила человеческое тело и пришла в твою обитель». 802. 802. ඉදං සුත්වා තිදසාධිපති, මඝවා දෙවකුඤ්ජරො; තාවතිංසෙ පසාදෙන්තො, මාතලිං එතදබ්‍රවි. Услышав эти слова, владыка тридцати трех богов, Магхава, предводитель богов, вселяя веру в богов Таватимсы, сказал колесничему Матали следующие слова: 803. 803. ‘‘පස්ස මාතලි අච්ඡෙරං, චිත්තං කම්මඵලං ඉදං; අප්පකම්පි කතං දෙය්‍යං, පුඤ්ඤං හොති මහප්ඵලං. «Посмотри, Матали, на это удивительное, чудесное следствие деяния. Даже малое подношение, когда совершается заслуга, приносит великий плод. 804. 804. ‘‘නත්ථි චිත්තෙ පසන්නම්හි, අප්පකා නාම දක්ඛිණා; තථාගතෙ වා සම්බුද්ධෙ, අථ වා තස්ස සාවකෙ. Когда ум умиротворен, не бывает малого дара по отношению к Татхагате, Просветленному, или же к Его ученику. 805. 805. ‘‘එහි මාතලි අම්හෙපි, භිය්‍යො භිය්‍යො මහෙමසෙ; තථාගතස්ස ධාතුයො, සුඛො පුඤ්ඤාන මුච්චයො. Приди, Матали, давай и мы будем еще больше и больше почитать телесные останки Татхагаты. Накопление заслуг приносит счастье. 806. 806. ‘‘තිට්ඨන්තෙ නිබ්බුතෙ චාපි, සමෙ චිත්තෙ සමං ඵලං; චෙතොපණිධිහෙතු හි, සත්තා ගච්ඡන්ති සුග්ගතිං. Будь то к живущему или к ушедшему в окончательную Ниббану [Будде] — при равном умонастроении плод одинаков. Ведь благодаря благому устремлению ума существа отправляются в благую обитель. 807. 807. ‘‘බහූනං වත අත්ථාය, උප්පජ්ජන්ති තථාගතා; යත්ථ කාරං කරිත්වාන, සග්ගං ගච්ඡන්ති දායකා’’ති. Воистину, на благо многих рождаются Татхагаты, совершая подношения которым дарители отправляются на небеса». පීතවිමානං නවමං. Девятая история об Обители желтого цвета (Пита-вимана) завершена. 10. උච්ඡුවිමානවත්ථු 10. История об Обители сахарного тростника (Уччху-вимана) 808. 808. ‘‘ඔභාසයිත්වා [Pg.67] පථවිං සදෙවකං, අතිරොචසි චන්දිමසූරියා විය; සිරියා ච වණ්ණෙන යසෙන තෙජසා, බ්‍රහ්මාව දෙවෙ තිදසෙ සහින්දකෙ. «Освещая землю вместе с миром богов, ты сияешь подобно луне и солнцу. Своим величием, цветом кожи, славой и могуществом ты превосходишь богов Таватимсы вместе с Индрой, подобно Брахме. 809. 809. ‘‘පුච්ඡාමි තං උප්පලමාලධාරිනී, ආවෙළිනී කඤ්චනසන්නිභත්තචෙ; අලඞ්කතෙ උත්තමවත්ථධාරිනී, කා ත්වං සුභෙ දෙවතෙ වන්දසෙ මමං. Я спрашиваю тебя, носящую гирлянду из лотосов, с украшениями в ушах, с кожей, подобной чистому золоту, украшенную, одетую в превосходные одежды: кто ты, о прекрасная богиня, что выражаешь мне почтение? 810. 810. ‘‘කිං ත්වං පුරෙ කම්මමකාසි අත්තනා, මනුස්සභූතා පුරිමාය ජාතියා; දානං සුචිණ්ණං අථ සීලසඤ්ඤමං, කෙනුපපන්නා සුගතිං යසස්සිනී; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. Какое деяние ты сама совершила в прошлом, будучи человеком в прежней жизни? Было ли это щедрое даяние или соблюдение нравственности? Благодаря чему ты возродилась в благой обители, окруженная славой? О богиня, будучи спрошенной, поведай мне: плодом какого деяния является это?» 811. 811. ‘‘ඉදානි භන්තෙ ඉමමෙව ගාමං, පිණ්ඩාය අම්හාක ඝරං උපාගමි; තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසි ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිත්තා අතුලාය පීතියා; «О достопочтенный, недавно ты пришел за подаянием в эту самую деревню, к нашему дому. Тогда, с умиротворенным умом и безмерной радостью, я поднесла тебе кусочек сахарного тростника. 812. 812. ‘‘සස්සු ච පච්ඡා අනුයුඤ්ජතෙ මමං, කහං නු උච්ඡුං වධුකෙ අවාකිරී; න ඡඩ්ඩිතං නො පන ඛාදිතං මයා, සන්තස්ස භික්ඛුස්ස සයං අදාසහං. Позже свекровь спросила меня: "Куда же ты, невестка, дела сахарный тростник?" — "Я не выбросила его и не съела, я сама отдала его умиротворенному монаху". 813. 813. ‘‘තුය්හංන්විදං ඉස්සරියං අථො මම, ඉතිස්සා සස්සු පරිභාසතෙ මමං; ලෙඩ්ඩුං ගහෙත්වා පහාරං අදාසි මෙ, තතො චුතා කාලකතාම්හි දෙවතා. "Тебе ли принадлежит власть в этом доме или мне?" — так свекровь бранила меня. Схватив комок земли, она ударила меня. Скончавшись от этого и покинув тот мир, я стала богиней. 814. 814. ‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා; දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි. Я совершила лишь то благое деяние, и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий. 815. 815. ‘‘තදෙව [Pg.68] කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා; දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සමප්පිතා කාමගුණෙහි පඤ්චහි. Я совершила лишь то благое деяние, и теперь сама вкушаю плод этого приносящего счастье поступка. Оберегаемая владыкой богов и защищаемая тридцатью тремя богами, я наделена пятью видами чувственных удовольствий. 816. 816. ‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාවිපාකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා; දෙවෙහි සද්ධිං පරිචාරයාමහං, මොදාමහං කාමගුණෙහි පඤ්චහි. Таков немалый плод заслуги, великое воздаяние за мое подношение сахарного тростника. Вместе с богами я наслаждаюсь и радуюсь пяти видам чувственных удовольствий. 817. 817. ‘‘එතාදිසං පුඤ්ඤඵලං අනප්පකං, මහාජුතිකා මම උච්ඡුදක්ඛිණා; දෙවින්දගුත්තා තිදසෙහි රක්ඛිතා, සහස්සනෙත්තොරිව නන්දනෙ වනෙ. Таков немалый плод заслуги, великое сияние приносит мое подношение сахарного тростника. Оберегаемая владыкой богов и защищаемая тридцатью тремя богами, я радуюсь, подобно Тысячеокому в роще Нандана. 818. 818. ‘‘තුවඤ්ච භන්තෙ අනුකම්පකං විදුං, උපෙච්ච වන්දිං කුසලඤ්ච පුච්ඡිසං; තතො තෙ උච්ඡුස්ස අදාසිං ඛණ්ඩිකං, පසන්නචිත්තා අතුලාය පීතියා’’ති. Приблизившись к тебе, о достопочтенный, зная о твоем сострадании, я поклонилась тебе и спросила о твоем здоровье. И тогда, с умиротворенным умом и безмерной радостью, я поднесла тебе кусочек сахарного тростника». උච්ඡුවිමානං දසමං. Десятая история об Обители сахарного тростника (Уччху-вимана) завершена. 11. වන්දනවිමානවත්ථු 11. История об Обители поклонения (Вандана-вимана) 819. 819. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; ඔභාසෙන්තී දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «О богиня, ты стоишь, сияя превосходным цветом кожи, освещая все стороны света, подобно утренней звезде. 820. 820. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ. …වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря чему у тебя такое сияние... и твое сияние освещает все стороны света?» 822. 822. සා දෙවතා අත්තමනා…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Эта богиня, обрадованная... [ответила, плодом какого деяния является это]. 823. 823. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතා, දිස්වාන සමණෙ සීලවන්තෙ; පාදානි වන්දිත්වා මනං පසාදයිං, විත්තා චහං අඤ්ජලිකං අකාසිං. «Когда я была человеком среди людей, увидев добродетельных отшельников, я поклонилась их стопам, умиротворила свой ум и с радостью сложила ладони в приветствии. 824. 824. ‘‘තෙන [Pg.69] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому у меня такое сияние... и мое сияние освещает все стороны света». වන්දනවිමානං එකාදසමං. Одиннадцатая история об Обители поклонения (Вандана-вимана) завершена. 12. රජ්ජුමාලාවිමානවත්ථු 12. История об Обители Раджумалы (Раджумала-вимана) 826. 826. ‘‘අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, යා ත්වං තිට්ඨසි දෙවතෙ; හත්ථපාදෙ ච විග්ගය්හ, නච්චසි සුප්පවාදිතෙ. «О богиня, ты стоишь, сияя превосходным цветом кожи. Двигая руками и ногами под прекрасную музыку, ты танцуешь. 827. 827. ‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො; දිබ්බා සද්දා නිච්ඡරන්ති, සවනීයා මනොරමා. Когда ты танцуешь, от каждого твоего члена исходят божественные звуки — приятные для слуха и восхитительные. 828. 828. ‘‘තස්සා තෙ නච්චමානාය, අඞ්ගමඞ්ගෙහි සබ්බසො; දිබ්බා ගන්ධා පවායන්ති, සුචිගන්ධා මනොරමා. Когда ты танцуешь, от каждого твоего члена исходят божественные ароматы — чистые и восхитительные. 829. 829. ‘‘විවත්තමානා කායෙන, යා වෙණීසු පිළන්ධනා; තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා. Когда ты вращаешься телом, звон украшений в твоих косах звучит подобно оркестру из пяти инструментов. 830. 830. ‘‘වටංසකා වාතධුතා, වාතෙන සම්පකම්පිතා; තෙසං සුය්‍යති නිග්ඝොසො, තුරියෙ පඤ්චඞ්ගිකෙ යථා. Твои серьги, колеблемые и сотрясаемые ветром, звучат подобно оркестру из пяти инструментов. 831. 831. ‘‘යාපි තෙ සිරස්මිං මාලා, සුචිගන්ධා මනොරමා; වාති ගන්ධො දිසා සබ්බා, රුක්ඛො මඤ්ජූසකො යථා. И гирлянда на твоей голове, благоухающая и восхитительная, распространяет свой аромат во все стороны света, подобно дереву Манджусака. 832. 832. ‘‘ඝායසෙ තං සුචිගන්ධං, රූපං පස්සසි අමානුසං; දෙවතෙ පුච්ඡිතාචික්ඛ, කිස්ස කම්මස්සිදං ඵල’’න්ති. Ты вдыхаешь этот чистый аромат и видишь нечеловеческую красоту. О богиня, будучи спрошенной, поведай мне: плодом какого деяния является это?» 833. 833. ‘‘දාසී අහං පුරෙ ආසිං, ගයායං බ්‍රාහ්මණස්සහං; අප්පපුඤ්ඤා අලක්ඛිකා, රජ්ජුමාලාති මං විදුං. «В прошлом я была служанкой у брахмана в Гае. Я была лишена заслуг и несчастна, люди знали меня под именем Раджумала. 834. 834. ‘‘අක්කොසානං වධානඤ්ච, තජ්ජනාය ච උග්ගතා ; කුටං ගහෙත්වා නික්ඛම්ම, අගඤ්ඡිං උදහාරියා. Измученная оскорблениями, побоями и угрозами, я взяла кувшин для воды и вышла из дома, делая вид, что иду за водой. 835. 835. ‘‘විපථෙ [Pg.70] කුටං නික්ඛිපිත්වා, වනසණ්ඩං උපාගමිං; ඉධෙවාහං මරිස්සාමි, කො අත්ථො ජීවිතෙන මෙ. Бросив кувшин в стороне от дороги, я пришла в лесную чащу. "Здесь я и умру, какой мне толк от этой жизни?" — подумала я. 836. 836. ‘‘දළ්හං පාසං කරිත්වාන, ආසුම්භිත්වාන පාදපෙ; තතො දිසා විලොකෙසිං,කො නු ඛො වනමස්සිතො. Сделав крепкую петлю и привязав её к дереву, я огляделась по сторонам: "Есть ли кто-нибудь еще в этом лесу?" 837. 837. ‘‘තත්ථද්දසාසිං සම්බුද්ධං, සබ්බලොකහිතං මුනිං; නිසින්නං රුක්ඛමූලස්මිං, ඣායන්තං අකුතොභයං. И там я увидела Просветленного, Мудреца, несущего благо всему миру, сидящего у подножия дерева, пребывающего в медитации и не знающего страха. 838. 838. ‘‘තස්සා මෙ අහු සංවෙගො, අබ්භුතො ලොමහංසනො; කො නු ඛො වනමස්සිතො, මනුස්සො උදාහු දෙවතා. Тогда меня охватил трепет и удивительное изумление, волосы на теле встали дыбом. "Кто же этот пребывающий в лесу — человек или божество?" — подумала я. 839. 839. ‘‘පාසාදිකං පසාදනීයං, වනා නිබ්බනමාගතං; දිස්වා මනො මෙ පසීදි, නායං යාදිසකීදිසො. Увидев Его, внушающего умиротворение и достойного почитания, вышедшего из леса [страстей] и достигшего угасания (Ниббаны), мой ум преисполнился веры: "Этот человек не обычный". 840. 840. ‘‘ගුත්තින්ද්‍රියො ඣානරතො, අබහිග්ගතමානසො; හිතො සබ්බස්ස ලොකස්ස, බුද්ධො අයං භවිස්සති. С обузданными чувствами, преданный медитации, с умом, не устремленным вовне, несущий благо всему миру — это, должно быть, Будда. 841. 841. ‘‘භයභෙරවො දුරාසදො, සීහොව ගුහමස්සිතො; දුල්ලභායං දස්සනාය, පුප්ඵං ඔදුම්බරං යථා. Внушающий трепет и неприступный, подобно льву в пещере. Его трудно встретить, как цветок удумбары. 842. 842. ‘‘සො මං මුදූහි වාචාහි, ආලපිත්වා තථාගතො; රජ්ජුමාලෙති මංවොච, සරණං ගච්ඡ තථාගතං. Татхагата обратился ко мне мягкими словами, назвав меня по имени: "Раджумала!", и сказал: "Прими прибежище в Татхагате". 843. 843. ‘‘තාහං ගිරං සුණිත්වාන, නෙලං අත්ථවතිං සුචිං; සණ්හං මුදුඤ්ච වග්ගුඤ්ච, සබ්බසොකාපනූදනං. Услышав эту речь — безупречную, исполненную смысла, чистую, мягкую, нежную, приятную и рассеивающую всякую скорбь, 844. 844. ‘‘කල්ලචිත්තඤ්ච මං ඤත්වා, පසන්නං සුද්ධමානසං; හිතො සබ්බස්ස ලොකස්ස, අනුසාසි තථාගතො. Поняв, что мой ум готов, умиротворен и чист, Татхагата, несущий благо всему миру, наставил меня. 845. 845. ‘‘ඉදං දුක්ඛන්ති මංවොච, අයං දුක්ඛස්ස සම්භවො; දුක්ඛ නිරොධො මග්ගො ච, අඤ්ජසො අමතොගධො. Он сказал мне: "Это — страдание, это — происхождение страдания, это — прекращение страдания, а это — путь, ведущий к бессмертию (Ниббане)". 846. 846. ‘‘අනුකම්පකස්ස [Pg.71] කුසලස්ස, ඔවාදම්හි අහං ඨිතා; අජ්ඣගා අමතං සන්තිං, නිබ්බානං පදමච්චුතං. Следуя наставлению сострадательного и искусного Учителя, я достигла бессмертного покоя, неизменной обители Ниббаны. 847. 847. ‘‘සාහං අවට්ඨිතාපෙමා, දස්සනෙ අවිකම්පිනී; මූලජාතාය සද්ධාය, ධීතා බුද්ධස්ස ඔරසා. Я обрела непоколебимую любовь, став твердой в видении [Истины]. Благодаря укоренившейся вере я стала истинной дочерью Будды, рожденной от Его сердца». 848. 848. ‘‘සාහං රමාමි කීළාමි, මොදාමි අකුතොභයා; දිබ්බමාලං ධාරයාමි, පිවාමි මධුමද්දවං. «Так я, не ведая страха ниоткуда, наслаждаюсь, развлекаюсь и радуюсь; ношу божественную гирлянду и пью сладкий нектар». 849. 849. ‘‘සට්ඨිතුරියසහස්සානි, පටිබොධං කරොන්ති මෙ; ආළම්බො ගග්ගරො භීමො, සාධුවාදී ච සංසයො. «Шестьдесят тысяч музыкальных инструментов пробуждают мою радость: Аламбара, Гаггара, Бхима, Садхувади и Самсая», 850. 850. ‘‘පොක්ඛරො ච සුඵස්සො ච, වීණාමොක්ඛා ච නාරියො; නන්දා චෙව සුනන්දා ච, සොණදින්නා සුචිම්හිතා. «а также Поккхара и Супхасса; и небесные девы: Винамоккха, Нанда, Сунанда, Сонадинна, Сучимхита», 851. 851. ‘‘අලම්බුසා මිස්සකෙසී ච, පුණ්ඩරීකාතිදාරුණී ; එණීඵස්සා සුඵස්සා ච, සුභද්දා මුදුවාදිනී. «Аламбуса, Миссакеси, Пундарика, Атидаруни, Энипхасса, Супхасса, Субхадда и нежно говорящая Мудувадини». 852. 852. ‘‘එතා චඤ්ඤා ච සෙය්‍යාසෙ, අච්ඡරානං පබොධිකා; තා මං කාලෙනුපාගන්ත්වා, අභිභාසන්ති දෙවතා. «Эти и другие превосходные апсары пробуждают мою радость. В надлежащее время эти божественные девы приходят ко мне и говорят»: 853. 853. ‘‘හන්ද නච්චාම ගායාම, හන්ද තං රමයාමසෙ; නයිදං අකතපුඤ්ඤානං, කතපුඤ්ඤානමෙවිදං. «„Давай же станцуем и споем, давай порадуем тебя!“ Это место не для тех, кто не совершал заслуг; оно принадлежит лишь тем, кто совершал заслуги». 854. 854. ‘‘අසොකං නන්දනං රම්මං, තිදසානං මහාවනං; සුඛං අකතපුඤ්ඤානං, ඉධ නත්ථි පරත්ථ ච. «Эта великая роща тридцати трех богов — прекрасный сад Нандана, не знающий печали. Для тех, кто не совершал заслуг, нет счастья ни в этом мире, ни в ином». 855. 855. ‘‘සුඛඤ්ච කතපුඤ්ඤානං, ඉධ චෙව පරත්ථ ච; තෙසං සහබ්‍යකාමානං, කත්තබ්බං කුසලං බහුං; කතපුඤ්ඤා හි මොදන්ති, සග්ගෙ භොගසමඞ්ගිනො. «А для совершивших заслуги счастье есть и в этом мире, и в ином. Тем, кто желает пребывать в союзе с богами Таватимсы, следует совершать много благого. Ведь совершившие заслуги радуются на небесах, наделенные божественными удовольствиями». 856. 856. ‘‘බහූනං වත අත්ථාය, උප්පජ්ජන්ති තථාගතා; දක්ඛිණෙය්‍යා මනුස්සානං, පුඤ්ඤඛෙත්තානමාකරා; යත්ථ කාරං කරිත්වාන, සග්ගෙ මොදන්ති දායකා’’ති. «Поистине, на благо многих рождаются Татхагаты! Они достойны подношений людей, они — неиссякаемый источник и поле заслуг. Совершая подношения им, дарители радуются на небесах». රජ්ජුමාලාවිමානං ද්වාදසමං. «Двенадцатая история о небесной обители Раджумалы завершена». මඤ්ජිට්ඨකවග්ගො චතුත්ථො නිට්ඨිතො. «Четвертая глава, „Манджиттхака“, завершена». තස්සුද්දානං – «Краткое содержание главы»: මඤ්ජිට්ඨා [Pg.72] පභස්සරා නාගා, අලොමාකඤ්ජිකදායිකා; විහාරචතුරිත්ථම්බා, පීතා උච්ඡුවන්දනරජ්ජුමාලා ච; වග්ගො තෙන පවුච්චතීති. «Манджиттха, Пхабхассара, Нага, Алома, Канджикадайика, Вихара, Чатуриттхи, Амба, Пита, Уччху, Вандана и Раджумала — так составляется эта глава». ඉත්ථිවිමානං සමත්තං. «Книга об обителях женщин завершена». 2. පුරිසවිමානං 2. «Обители мужчин» 5. මහාරථවග්ගො 5. «Глава о большой колеснице» 1. මණ්ඩූකදෙවපුත්තවිමානවත්ථු 1. «История об обители божественного сына Мандуки» 857. 857. ‘‘කො [Pg.73] මෙ වන්දති පාදානි, ඉද්ධියා යසසා ජලං; අභික්කන්තෙන වණ්ණෙන, සබ්බා ඔභාසයං දිසා’’ති. «Кто это склоняется к моим стопам, блистая сверхъестественной силой и славой, и освещая все стороны света своей превосходной красотой?» 858. 858. ‘‘මණ්ඩූකොහං පුරෙ ආසිං, උදකෙ වාරිගොචරො; තව ධම්මං සුණන්තස්ස, අවධී වච්ඡපාලකො. «В прошлой жизни я был лягушкой, обитающей в воде. Когда я слушал Твою Дхамму, пастух телят убил меня». 859. 859. ‘‘මුහුත්තං චිත්තපසාදස්ස, ඉද්ධිං පස්ස යසඤ්ච මෙ; ආනුභාවඤ්ච මෙ පස්ස, වණ්ණං පස්ස ජුතිඤ්ච මෙ. «Взгляни на мою сверхъестественную силу и славу, обретенные благодаря лишь мгновению радостной веры в сердце! Взгляни на мое могущество, взгляни на мою красоту и сияние!» 860. 860. ‘‘යෙ ච තෙ දීඝමද්ධානං, ධම්මං අස්සොසුං ගොතම; පත්තා තෙ අචලට්ඨානං, යත්ථ ගන්ත්වා න සොචරෙ’’ති. «О Готама, те же, кто слушал Твою Дхамму в течение долгого времени, непременно достигли непоколебимой обители, где, оказавшись, больше не скорбят». මණ්ඩූකදෙවපුත්තවිමානං පඨමං. «Первая история о небесной обители божественного сына Мандуки завершена». 2. රෙවතීවිමානවත්ථු 2. «История об обители Ревати» 861. 861. ‘‘චිරප්පවාසිං පුරිසං, දූරතො සොත්ථිමාගතං; ඤාතිමිත්තා සුහජ්ජා ච, අභිනන්දන්ති ආගතං; «Когда человек, долгое время находившийся на чужбине, благополучно возвращается издалека, родственники, друзья и близкие радуются его возвращению». 862. 862. ‘‘තථෙව කතපුඤ්ඤම්පි, අස්මා ලොකා පරං ගතං; පුඤ්ඤානි පටිගණ්හන්ති, පියං ඤාතීව ආගතං. «Точно так же и того, кто совершал заслуги, когда он уходит из этого мира в иной, его собственные заслуги встречают с радостью, подобно тому как родственники встречают дорогого гостя». 863. 863. ‘‘උට්ඨෙහි රෙවතෙ සුපාපධම්මෙ, අපාරුතද්වාරෙ අදානසීලෙ; නෙස්සාම තං යත්ථ ථුනන්ති දුග්ගතා, සමප්පිතා නෙරයිකා දුක්ඛෙනා’’ති. «Вставай, Ревати, порочная женщина, не знающая щедрости, для которой врата ада открыты настежь! Мы уведем тебя туда, где стонут несчастные обитатели ада, охваченные великим страданием». 864. 864. ඉච්චෙව [Pg.74] වත්වාන යමස්ස දූතා, තෙ ද්වෙ යක්ඛා ලොහිතක්ඛා බ්‍රහන්තා; පච්චෙකබාහාසු ගහෙත්වා රෙවතං, පක්කාමයුං දෙවගණස්ස සන්තිකෙ. «Сказав это, два огромных красноглазых яккха, посланники Ямы, схватили Ревати за руки с обеих сторон и увлекли её к сонму богов Таватимсы». 865. 865. ‘‘ආදිච්චවණ්ණං රුචිරං පභස්සරං, බ්‍යම්හං සුභං කඤ්චනජාලඡන්නං; කස්සෙතමාකිණ්ණජනං විමානං, සූරියස්ස රංසීරිව ජොතමානං. «Чья это великолепная, сияющая обитель цвета солнца, покрытая золотой сетью и наполненная небожителями, которая сверкает, подобно солнечным лучам?» 866. 866. ‘‘නාරීගණා චන්දනසාරලිත්තා, උභතො විමානං උපසොභයන්ති; තං දිස්සති සූරියසමානවණ්ණං, කො මොදති සග්ගපත්තො විමානෙ’’ති. «Толпы небесных дев, умащенных лучшим сандалом, украшают эту обитель изнутри и снаружи. Она сияет, подобно солнцу. Кто же этот счастливец, достигший небес, что радуется в этой обители?» 867. 867. ‘‘බාරාණසියං නන්දියො නාමාසි, උපාසකො අමච්ඡරී දානපති වදඤ්ඤූ; තස්සෙතමාකිණ්ණජනං විමානං, සූරියස්ස රංසීරිව ජොතමානං. «В Баранаси жил мирянин по имени Нандия, не знавший скупости, щедрый покровитель, понимающий нужды просящих. Это его обитель, наполненная небожителями и сияющая, подобно солнечным лучам». 868. 868. ‘‘නාරීගණා චන්දනසාරලිත්තා, උභතො විමානං උපසොභයන්ති; තං දිස්සති සූරියසමානවණ්ණං, සො මොදති සග්ගපත්තො විමානෙ’’ති. «Толпы небесных дев, умащенных лучшим сандалом, украшают эту обитель изнутри и снаружи. Она сияет, подобно солнцу. Это он — Нандия, достигший небес, радуется в своей обители». 869. 869. ‘‘නන්දියස්සාහං භරියා, අගාරිනී සබ්බකුලස්ස ඉස්සරා; භත්තු විමානෙ රමිස්සාමි දානහං, න පත්ථයෙ නිරයං දස්සනායා’’ති. «Я — жена Нандии, хозяйка его дома и владычица всего семейного имущества! Теперь я буду наслаждаться в обители своего мужа и вовсе не желаю видеть ад!» 870. 870. ‘‘එසො තෙ නිරයො සුපාපධම්මෙ, පුඤ්ඤං තයා අකතං ජීවලොකෙ; න හි මච්ඡරී රොසකො පාපධම්මො, සග්ගූපගානං ලභති සහබ්‍යත’’න්ති. «Этот ад — для тебя, порочная женщина! Ты не совершала заслуг в мире живых. Ведь скупой, гневливый и порочный человек никогда не разделит обитель с теми, кто уходит на небеса». 871. 871. ‘‘කිං [Pg.75] නු ගූථඤ්ච මුත්තඤ්ච, අසුචී පටිදිස්සති; දුග්ගන්ධං කිමිදං මීළ්හං, කිමෙතං උපවායතී’’ති. «Что это за нечистоты, кал и моча виднеются повсюду? Почему эта выгребная яма так ужасно смердит и испускает такое зловоние?» 872. 872. ‘‘එස සංසවකො නාම, ගම්භීරො සතපොරිසො; යත්ථ වස්සසහස්සානි, තුවං පච්චසි රෙවතෙ’’ති. «Это ад Самсавака, глубокий, в сто человеческих ростов. В нём, о Ревати, ты будешь мучиться тысячи лет». 873. 873. ‘‘කිං නු කායෙන වාචාය, මනසා දුක්කටං කතං; කෙන සංසවකො ලද්ධො, ගම්භීරො සතපොරිසො’’ති. «Какое же злодеяние совершила я телом, речью или умом? За что мне достался этот ад Самсавака, глубокий, в сто человеческих ростов?» 874. 874. ‘‘සමණෙ බ්‍රාහ්මණෙ චාපි, අඤ්ඤෙ වාපි වනිබ්බකෙ ; මුසාවාදෙන වඤ්චෙසි, තං පාපං පකතං තයා. «Ты обманывала ложью отшельников, брахманов и других просящих о милостыне. Вот то зло, которое ты совершила». 875. 875. ‘‘තෙන සංසවකො ලද්ධො, ගම්භීරො සතපොරිසො; තත්ථ වස්සසහස්සානි, තුවං පච්චසි රෙවතෙ. «За это тебе и достался ад Самсавака, глубокий, в сто человеческих ростов. В нём, о Ревати, ты будешь мучиться тысячи лет». 876. 876. ‘‘හත්ථෙපි ඡින්දන්ති අථොපි පාදෙ, කණ්ණෙපි ඡින්දන්ති අථොපි නාසං; අථොපි කාකොළගණා සමෙච්ච, සඞ්ගම්ම ඛාදන්ති විඵන්දමාන’’න්ති. «Тебе отрубят руки и ноги, отрежут уши и нос. И стаи воронов, слетевшись вместе, будут пожирать тебя, бьющуюся в судорогах». 877. 877. ‘‘සාධු ඛො මං පටිනෙථ, කාහාමි කුසලං බහුං; දානෙන සමචරියාය, සංයමෙන දමෙන ච; යං කත්වා සුඛිතා හොන්ති, න ච පච්ඡානුතප්පරෙ’’ති. «Пожалуйста, верните меня назад в мир людей! Я буду совершать много благого: щедростью, праведной жизнью, самообладанием и обузданием чувств — тем, совершив что, люди обретают счастье и не раскаиваются впоследствии». 878. 878. ‘‘පුරෙ තුවං පමජ්ජිත්වා, ඉදානි පරිදෙවසි; සයං කතානං කම්මානං, විපාකං අනුභොස්සසී’’ති. «Прежде ты была беспечной, а теперь плачешь и причитаешь! Ты сама вкусишь плоды своих собственных поступков». 879. 879. ‘‘කො දෙවලොකතො මනුස්සලොකං, ගන්ත්වාන පුට්ඨො මෙ එවං වදෙය්‍ය; ‘නික්ඛිත්තදණ්ඩෙසු දදාථ දානං, අච්ඡාදනං සෙය්‍ය මථන්නපානං; නහි මච්ඡරී රොසකො පාපධම්මො, සග්ගූපගානං ලභති සහබ්‍යතං’. «Кто же, отправившись из мира богов в мир людей, ответил бы на мой вопрос так: „Подавайте милостыню тем, кто отложил оружие и насилие; давайте им одежду, постель, пищу и питье. Ведь скупой, гневливый и порочный человек никогда не разделит обитель с теми, кто уходит на небеса“?» 880. 880. ‘‘සාහං නූන ඉතො ගන්ත්වා, යොනිං ලද්ධාන මානුසිං; වදඤ්ඤූ සීලසම්පන්නා, කාහාමි කුසලං බහුං; දානෙන සමචරියාය, සංයමෙන දමෙන ච. «Если я уйду отсюда и вновь обрету человеческое рождение, я непременно стану щедрой и добродетельной. Я буду совершать много благого: щедростью, праведной жизнью, самообладанием и обузданием чувств». 881. 881. ‘‘ආරාමානි [Pg.76] ච රොපිස්සං, දුග්ගෙ සඞ්කමනානි ච; පපඤ්ච උදපානඤ්ච, විප්පසන්නෙන චෙතසා. «С чистым сердцем я буду сажать сады, строить мосты в труднопроходимых местах, обустраивать места для раздачи воды и колодцы». 882. 882. ‘‘චාතුද්දසිං පඤ්චදසිං, යා ච පක්ඛස්ස අට්ඨමී; පාටිහාරියපක්ඛඤ්ච, අට්ඨඞ්ගසුසමාගතං. «В четырнадцатый, пятнадцатый и восьмой дни лунной половины месяца, а также в периоды особых праздников я буду соблюдать наделенный восемью правилами» 883. 883. ‘‘උපොසථං උපවසිස්සං, සදා සීලෙසු සංවුතා; න ච දානෙ පමජ්ජිස්සං, සාමං දිට්ඨමිදං මයා’’ති; «священный день Упосатхи. Я всегда буду сдержанна в добродетели и никогда не проявлю беспечности в даянии, ведь я своими глазами увидела этот ад». 884. 884. ඉච්චෙවං විප්පලපන්තිං, ඵන්දමානං තතො තතො; ඛිපිංසු නිරයෙ ඝොරෙ, උද්ධපාදං අවංසිරං. «Так причитающую и бьющуюся в судорогах Ревати они сбросили в ужасный ад вниз головой и вверх ногами». 885. 885. ‘‘අහං පුරෙ මච්ඡරිනී අහොසිං, පරිභාසිකා සමණබ්‍රාහ්මණානං; විතථෙන ච සාමිකං වඤ්චයිත්වා, පච්චාමහං නිරයෙ ඝොරරූපෙ’’ති. «Прежде я была скупой, оскорбляла отшельников и брахманов. Обманув своего мужа ложью, теперь я мучаюсь в этом ужасном аду». රෙවතීවිමානං දුතියං. «Вторая история о небесной обители Ревати завершена». 3. ඡත්තමාණවකවිමානවත්ථු 3. «История об обители юноши Чатты» 886. 886. ‘‘යෙ වදතං පවරො මනුජෙසු, සක්‍යමුනී භගවා කතකිච්චො; පාරගතො බලවීරියසමඞ්ගී, තං සුගතං සරණත්ථමුපෙහි. «К тому Благословенному, Сакьямуни, величайшему из проповедников среди людей, совершившему всё, что должно быть совершено, достигшему иного берега, наделенному силой и мужеством — к этому Сугате прибегни как к убежищу!» 887. 887. ‘‘රාගවිරාගමනෙජමසොකං, ධම්මමසඞ්ඛතමප්පටිකූලං; මධුරමිමං පගුණං සුවිභත්තං, ධම්මමිමං සරණත්ථමුපෙහි. «К этой Дхамме, свободной от страсти, вожделения и скорби, необусловленной, не вызывающей отвращения, сладостной, совершенной и прекрасно разъясненной — к этой Дхамме прибегни как к убежищу!» 888. 888. ‘‘යත්ථ ච දින්න මහප්ඵලමාහු, චතූසු සුචීසු පුරිසයුගෙසු; අට්ඨ ච පුග්ගලධම්මදසා තෙ, සඞ්ඝමිමං සරණත්ථමුපෙහි. «К этой Сангхе, подношения которой, как говорят, приносят великий плод, состоящей из четырех чистых пар, или восьми личностей, видящих Дхамму — к этой Сангхе прибегни как к убежищу!» 889. 889. ‘‘න [Pg.77] තථා තපති නභෙ සූරියො, චන්දො ච න භාසති න ඵුස්සො; යථා අතුලමිදං මහප්පභාසං, කො නු ත්වං තිදිවා මහිං උපාගා. «Ни солнце не сияет так в небесах, ни луна не светит так, ни звезда Пушья, как сияет это твое несравненное великое великолепие! Кто же ты, спустившийся с небес на землю?» 890. 890. ‘‘ඡින්දති රංසී පභඞ්කරස්ස, සාධිකවීසතියොජනානි ආභා; රත්තිමපි යථා දිවං කරොති, පරිසුද්ධං විමලං සුභං විමානං. «Сияние твоей совершенно чистой, незапятнанной и прекрасной обители затмевает лучи самого солнца, распространяясь более чем на двадцать йоджан и превращая даже ночь в день». 891. 891. ‘‘බහුපදුමවිචිත්‍රපුණ්ඩරීකං, වොකිණ්ණං කුසුමෙහි නෙකචිත්තං; අරජවිරජහෙමජාලඡන්නං, ආකාසෙ තපති යථාපි සූරියො. «Наполненная множеством розовых и пестрыми белыми лотосами, усыпанная разнообразными цветами, чистая, свободная от пыли и покрытая золотой сетью, твоя обитель сияет в небесах, подобно солнцу». 892. 892. ‘‘රත්තම්බරපීතවසසාහි, අගරුපියඞ්ගුචන්දනුස්සදාහි; කඤ්චනතනුසන්නිභත්තචාහි, පරිපූරං ගගනංව තාරකාහි. «Она наполнена небесными девами в алых и золотых одеждах, обильно умащенными благовониями алоэ, пиянгу и сандала, с нежной кожей, подобной золоту, — подобно тому как небо усыпано звездами». 893. 893. ‘‘නරනාරියො බහුකෙත්ථනෙකවණ්ණා, කුසුමවිභූසිතාභරණෙත්ථ සුමනා; අනිලපමුඤ්චිතා පවන්ති සුරභිං, තපනියවිතතා සුවණ්ණඡන්නා. «Многочисленные божественные юноши и девы в разноцветных одеждах, радостные, украшенные цветами и золотыми уборами, пребывают здесь. Колеблемые ветром цветы испускают нежное благоухание в этой обители, убранной чистейшим золотом». 894. 894. ‘‘කිස්ස සංයමස්ස අයං විපාකො, කෙනාසි කම්මඵලෙනිධූපපන්නො; යථා ච තෙ අධිගතමිදං විමානං, තදනුපදං අවචාසි ඉඞ්ඝ පුට්ඨො’’ති. «Плодом какого самообладания является это великолепие? Благодаря какому благому поступку ты родился здесь? Расскажи же подробно, как ты обрел эту обитель!» 895. 895. ‘‘සයමිධ පථෙ සමෙච්ච මාණවෙන, සත්ථානුසාසි අනුකම්පමානො; තව රතනවරස්ස ධම්මං සුත්වා, කරිස්සාමීති ච බ්‍රවිත්ථ ඡත්තො. «Встретившись на дороге с юношей Чаттой, Учитель из сострадания наставил его. Услышав Дхамму от Тебя, драгоценнейшего сокровища, Чатта ответил: „Я буду следовать этому Учению!“» 896. 896. ‘‘ජිනවරපවරං [Pg.78] උපෙහි සරණං, ධම්මඤ්චාපි තථෙව භික්ඛුසඞ්ඝං; නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං. «Прими прибежище в Победителе, величайшем из благородных, а также в Дхамме и в общине бхиккху точно так же. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал». 897. 897. ‘‘මා ච පාණවධං විවිධං චරස්සු අසුචිං,න හි පාණෙසු අසඤ්ඤතං අවණ්ණයිංසු සප්පඤ්ඤා; නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ,පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං. «„Не совершай убийства живых существ — этого нечистого деяния во всех его различных проявлениях, ведь мудрые не одобряют отсутствие воздержания по отношению к живым существам“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал». 898. 898. ‘‘මා ච පරජනස්ස රක්ඛිතම්පි, ආදාතබ්බමමඤ්ඤිථො අදින්නං; නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා වචනං තථෙවකාසිං. «„Не помышляй о том, чтобы взять чужое имущество, не данное тебе, даже если оно охраняется другими людьми“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал». 899. 899. ‘‘මා ච පරජනස්ස රක්ඛිතායො, පරභරියා අගමා අනරියමෙතං; නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං; «„Не прелюбодействуй с чужими женами, охраняемыми другими людьми, ибо это поведение недостойное“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал». 900. 900. ‘‘මා ච විතථං අඤ්ඤථා අභාණි,න හි මුසාවාදං අවණ්ණයිංසු සප්පඤ්ඤා; නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං. «„Не говори лжи и не искажай истину, ведь мудрые не одобряют ложные речи“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал». 901. 901. ‘‘යෙන ච පුරිසස්ස අපෙති සඤ්ඤා, තං මජ්ජං පරිවජ්ජයස්සු සබ්බං; නොති පඨමං අවොචහං භන්තෙ, පච්ඡා තෙ වචනං තථෙවකාසිං. «„Полностью избегай любого опьяняющего напитка, из-за которого человек лишается осознанности“. Сначала, о достопочтенный, я ответил: „Нет, я не знаю этого“, но затем я последовал твоему слову в точности так, как ты сказал». 902. 902. ‘‘ස්වාහං ඉධ පඤ්ච සික්ඛා කරිත්වා, පටිපජ්ජිත්වා තථාගතස්ස ධම්මෙ; ද්වෙපථමගමාසිං චොරමජ්ඣෙ, තෙ මං තත්ථ වධිංසු භොගහෙතු. «Приняв здесь пять правил тренировки и практикуя Учение Татхагаты, я отправился в путь и на перекрестке дорог попал к разбойникам, которые убили меня там ради наживы». 903. 903. ‘‘එත්තකමිදං [Pg.79] අනුස්සරාමි කුසලං, තතො පරං න මෙ විජ්ජති අඤ්ඤං; තෙන සුචරිතෙන කම්මුනාහං, උප්පන්නො තිදිවෙසු කාමකාමී. «Я помню лишь это благое деяние, помимо него у меня нет другого. Благодаря этому благому поступку я переродился в небесной обители Таватимса, наслаждаясь всеми чувственными удовольствиями по своему желанию». 904. 904. ‘‘පස්ස ඛණමුහුත්තසඤ්ඤමස්ස, අනුධම්මප්පටිපත්තියා විපාකං; ජලමිව යසසා සමෙක්ඛමානා, බහුකා මං පිහයන්ති හීනකම්මා. «Взгляни на плод воздержания, длившегося лишь краткий миг, на плод практики, созвучной Учению! Многие божества с меньшими заслугами, взирая на меня, сияющего славой подобно пламени, желают быть такими же». 905. 905. ‘‘පස්ස කතිපයාය දෙසනාය, සුගතිඤ්චම්හි ගතො සුඛඤ්ච පත්තො; යෙ ච තෙ සතතං සුණන්ති ධම්මං, මඤ්ඤෙ තෙ අමතං ඵුසන්ති ඛෙමං. «Взгляни на плод столь краткого поучения! Я обрел благое перерождение и достиг счастья. А те существа, что непрестанно слушают твое Учение, несомненно, достигнут бессмертной и безопасной Ниббаны». 906. 906. ‘‘අප්පම්පි කතං මහාවිපාකං, විපුලං හොති තථාගතස්ස ධම්මෙ; පස්ස කතපුඤ්ඤතාය ඡත්තො, ඔභාසෙති පථවිං යථාපි සූරියො. «Даже малое благое деяние, совершенное в Учении Татхагаты, приносит великий и обильный плод. Взгляни на юношу Чатту: благодаря своим заслугам он освещает землю подобно солнцу». 907. 907. ‘‘කිමිදං කුසලං කිමාචරෙම, ඉච්චෙකෙ හි සමෙච්ච මන්තයන්ති; තෙ මයං පුනරෙව ලද්ධ මානුසත්තං, පටිපන්නා විහරෙමු සීලවන්තො. «„Что это за благое деяние? Как нам его совершить?“ — так, собравшись вместе, рассуждают некоторые люди. Если мы вновь обретем человеческое рождение, мы будем жить добродетельно, усердно практикуя благое». 908. 908. ‘‘බහුකාරො අනුකම්පකො ච සත්ථා, ඉති මෙ සති අගමා දිවා දිවස්ස; ස්වාහං උපගතොම්හි සච්චනාමං, අනුකම්පස්සු පුනපි සුණෙමු ධම්මං. «Учитель оказал мне великую помощь и проявил сострадание; когда я был убит разбойниками, он пришел ко мне в самый полдень. И вот я пришел к тебе, чье имя истинно. Прояви сострадание ко мне вновь, дабы мы могли еще раз услышать твое Учение». 909. 909. ‘‘යෙ [Pg.80] චිධ පජහන්ති කාමරාගං, භවරාගානුසයඤ්ච පහාය මොහං; න ච තෙ පුනමුපෙන්ති ගබ්භසෙය්‍යං, පරිනිබ්බානගතා හි සීතිභූතා’’ති. «Те, кто в этом Учении оставляют чувственную страсть, отбрасывают заблуждение и склонность к жажде существования, более не входят в материнское лоно. Став прохладными, они уходят в окончательную Ниббану». ඡත්තමාණවකවිමානං තතියං. «Третья история о небесной обители юноши Чатты завершена». 4. කක්කටකරසදායකවිමානවත්ථු 4. «История о небесной обители дарителя крабового супа» 910. 910. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта высокая небесная обитель с колоннами из драгоценных камней простирается на двенадцать йоджан во всех направлениях. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, устланных прекрасными золотыми плитами». 911. 911. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං ; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. «Там ты обитаешь, пьешь и вкушаешь пищу, и божественные лютни сладостно звучат для тебя. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют перед тобой». 912. 912. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря какому благому деянию ты обрел такой сияющий облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь и у тебя рождаются любые удовольствия, желанные твоему сердцу?» 913. 913. ‘‘පුච්ඡාමි තං දෙව මහානුභාව, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я спрашиваю тебя, о божество великого могущества: какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь блистательным могуществом и твое сияние освещает все стороны света?» 914. 914. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො; පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «И это божество, обрадованное вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошено, разъяснило плод того деяния, которое принесло этот результат». 915. 915. ‘‘සතිසමුප්පාදකරො, ද්වාරෙ කක්කටකො ඨිතො; නිට්ඨිතො ජාතරූපස්ස, සොභති දසපාදකො. «У ворот моей обители стоит десятиногий краб, сделанный из чистого золота, который пробуждает во мне памятование о моем благом поступке; он выглядит великолепно». 916. 916. ‘‘තෙන [Pg.81] මෙතාදිසො වණ්ණො, තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. «Благодаря этому благому деянию я обрел такой сияющий облик. Благодаря этому я процветаю здесь, и у меня рождаются любые удовольствия, желанные моему сердцу». 917. 917. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව, මනුස්සභූතො යමකාසි පුඤ්ඤං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том благом деянии, которое я совершил, будучи человеком. Благодаря ему я обладаю столь блистательным могуществом и мое сияние освещает все стороны света». කක්කටකරසදායකවිමානං චතුත්ථං. «Четвертая история о небесной обители дарителя крабового супа завершена». (අනන්තරං පඤ්චවිමානං යථා කක්කටකරසදායකවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං) «(Следующие пять историй о небесных обителях следует излагать подробно, так же как историю о небесной обители дарителя крабового супа)» 5. ද්වාරපාලවිමානවත්ථු 5. «История о небесной обители привратника» 918. 918. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта высокая небесная обитель с колоннами из драгоценных камней простирается на двенадцать йоджан во всех направлениях. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, устланных прекрасными золотыми плитами». 919. 919. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. «Там ты обитаешь, пьешь и вкушаешь пищу, и божественные лютни сладостно звучат для тебя. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют перед тобой». 920. 920. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию ты обрел такой сияющий облик?… [и далее] …и твое сияние освещает все стороны света?» 922. 922. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො; පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «И это божество, обрадованное вопросом достопочтенного Моггалланы, будучи спрошено, разъяснило плод того деяния, которое принесло этот результат». 923. 923. ‘‘දිබ්බං මමං වස්සසහස්සමායු, වාචාභිගීතං මනසා පවත්තිතං; එත්තාවතා ඨස්සති පුඤ්ඤකම්මො, දිබ්බෙහි කාමෙහි සමඞ්ගිභූතො. «Срок моей божественной жизни составляет тысячу лет. Лишь благодаря тому, что я произнес слова приветствия и породил в уме благочестивые мысли, я, совершив это благое деяние, пребываю в мире богов, наделенный всеми божественными удовольствиями». 924. 924. ‘‘තෙන [Pg.82] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрел такой сияющий облик… [и далее] …и мое сияние освещает все стороны света». ද්වාරපාලවිමානං පඤ්චමං. «Пятая история о небесной обители привратника завершена». 6. පඨමකරණීයවිමානවත්ථු 6. «Первая история о небесной обители того, кто исполнил свой долг» 926. 926. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта высокая небесная обитель с колоннами из драгоценных камней простирается на двенадцать йоджан во всех направлениях. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, устланных прекрасными золотыми плитами». 927. 927. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. «Там ты обитаешь, пьешь и вкушаешь пищу, и божественные лютни сладостно звучат для тебя. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют перед тобой». 928. 928. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию ты обрел такой сияющий облик?… [и далее] …и твое сияние освещает все стороны света?» 930. 930. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ…යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «И это божество, обрадованное вопросом… [и далее] …разъяснило плод того деяния, которое принесло этот результат». 931. 931. ‘‘කරණීයානි පුඤ්ඤානි, පණ්ඩිතෙන විජානතා; සම්මග්ගතෙසු බුද්ධෙසු, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං. «Мудрый человек, знающий, в чем его истинное благо, должен совершать заслуги перед Буддами, идущими верным путем, ибо дары, поднесенные им, приносят великий плод». 932. 932. ‘‘අත්ථාය වත මෙ බුද්ධො, අරඤ්ඤා ගාමමාගතො; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසූපගො අහං. «Воистину, ради моего блага Будда пришел из лесной обители в селение. Породив в сердце веру и преданность к нему, я переродился в обители Таватимса». 933. 933. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрел такой сияющий облик… [и далее] …и мое сияние освещает все стороны света». පඨමකරණීයවිමානං ඡට්ඨං. «Шестая история о первой небесной обители того, кто исполнил свой долг, завершена». 7. දුතියකරණීයවිමානවත්ථු 7. «Вторая история о небесной обители того, кто исполнил свой долг» 935. 935. ‘‘උච්චමිදං [Pg.83] මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта высокая небесная обитель с колоннами из драгоценных камней простирается на двенадцать йоджан во всех направлениях. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, устланных прекрасными золотыми плитами». 936. 936. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. «Там ты обитаешь, пьешь и вкушаешь пищу, и божественные лютни сладостно звучат для тебя. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют перед тобой». 937. 937. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию ты обрел такой сияющий облик?… [и далее] …и твое сияние освещает все стороны света?» 939. 939. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «И это божество, обрадованное вопросом… [и далее] …разъяснило плод того деяния, которое принесло этот результат». 940. 940. ‘‘කරණීයානි පුඤ්ඤානි, පණ්ඩිතෙන විජානතා; සම්මග්ගතෙසු භික්ඛූසු, යත්ථ දින්නං මහප්ඵලං. «Мудрый человек, знающий, в чем его истинное благо, должен совершать заслуги перед бхиккху, идущими верным путем, ибо дары, поднесенные им, приносят великий плод». 941. 941. ‘‘අත්ථාය වත මෙ භික්ඛු, අරඤ්ඤා ගාමමාගතො; තත්ථ චිත්තං පසාදෙත්වා, තාවතිංසූපගො අහං. «Воистину, ради моего блага бхиккху пришел из лесной обители в селение. Породив в сердце веру и преданность к нему, я переродился в обители Таватимса». 942. 942. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрел такой сияющий облик… [и далее] …и мое сияние освещает все стороны света». දුතියකරණීයවිමානං සත්තමං. «Седьмая история о второй небесной обители того, кто исполнил свой долг, завершена». 8. පඨමසූචිවිමානවත්ථු 8. «Первая история о небесной обители иглы» 944. 944. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта высокая небесная обитель с колоннами из драгоценных камней простирается на двенадцать йоджан во всех направлениях. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, устланных прекрасными золотыми плитами». 945. 945. ‘‘තත්ථච්ඡසි [Pg.84] පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. «Там ты обитаешь, пьешь и вкушаешь пищу, и божественные лютни сладостно звучат для тебя. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют перед тобой». 946. 946. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря какому благому деянию ты обрел такой сияющий облик?… [и далее] …и твое сияние освещает все стороны света?» 948. 948. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. «И это божество, обрадованное вопросом… [и далее] …разъяснило плод того деяния, которое принесло этот результат». 949. 949. ‘‘යං දදාති න තං හොති,යඤ්චෙව දජ්ජා තඤ්චෙව සෙය්‍යො; සූචි දින්නා සූචිමෙව සෙය්‍යො. «То, что человек дает, не исчезает бесследно; напротив, плод даяния превосходит сам дар. Каким бы ни был подносимый дар, само даяние превосходно. И поскольку я поднес иглу, этот дар иглы стал для меня величайшим благом». 950. 950. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этому благому деянию я обрел такой сияющий облик… [и далее] …и мое сияние освещает все стороны света». පඨමසූචිවිමානං අට්ඨමං. «Восьмая история о первой небесной обители иглы завершена». 9. දුතියසූචිවිමානවත්ථු 9. История о второй обители из игл 952. 952. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта обитель с рубиновыми столбами высока, её окружность составляет двенадцать йоджан. В ней семьсот величественных чертогов с остроконечными кровлями и колоннами из кошачьего глаза, устланных прекрасными золотыми плитами. 953. 953. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. Там ты обитаешь, пьёшь и вкушаешь пищу, и сладостно звучат божественные лютни. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и танцуют небесные девы, украшенные золотом. 954. 954. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря какому благому деянию у тебя такой облик? ... И почему твоё сияние освещает все стороны света?» 956. 956. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот радостный божественный сын... объяснил, плодом какого деяния это является: 957. 957. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො,පුරිමජාතියා මනුස්සලොකෙ. «В своей прошлой жизни, будучи человеком среди людей в мире людей, 958. 958. ‘‘අද්දසං [Pg.85] විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං; තස්ස අදාසහං සූචිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි. я увидел безгрешного бхиккху, умиротворённого и незамутнённого. С чистой верой в сердце я своими собственными руками поднёс ему иглу. 959. 959. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому у меня такой облик... и моё сияние освещает все стороны света». දුතියසූචිවිමානං නවමං. Девятая, вторая обитель из игл, завершена. 10. පඨමනාගවිමානවත්ථු 10. История о первой обители на слоне 961. 961. ‘‘සුසුක්කඛන්ධං අභිරුය්හ නාගං, අකාචිනං දන්තිං බලිං මහාජවං; අභිරුය්හ ගජවරං සුකප්පිතං, ඉධාගමා වෙහායසං අන්තලික්ඛෙ. «Воссев на белоснежного слона, безупречного, бивненосного, сильного и стремительного, взобравшись на этого благородного слона в великолепном убранстве, ты прибыл сюда по воздуху, через небеса. 962. 962. ‘‘නාගස්ස දන්තෙසු දුවෙසු නිම්මිතා, අච්ඡොදකා පදුමිනියො සුඵුල්ලා; පදුමෙසු ච තුරියගණා පවජ්ජරෙ, ඉමා ච නච්චන්ති මනොහරායො. На двух бивнях твоего слона сотворены пруды с чистейшей водой и цветущими лотосами. В лотосах звучат хоры небесных инструментов, а эти пленительные девы танцуют и поют. 963. 963. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Ты обрёл божественное могущество и великую силу. Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 964. 964. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො; පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот радостный божественный сын, спрошенный достопочтенным Моггалланой, ответил на заданный вопрос, объяснив, плодом какого деяния это является: 965. 965. ‘‘අට්ඨෙව මුත්තපුප්ඵානි, කස්සපස්ස මහෙසිනො ; ථූපස්මිං අභිරොපෙසිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි. «С чистой верой в сердце я своими собственными руками поднёс всего лишь восемь опавших цветов к ступе великого мудреца Кассапы. 966. 966. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому у меня такой облик... и моё сияние освещает все стороны света». පඨමනාගවිමානං දසමං. Десятая, первая обитель на слоне, завершена. 11. දුතියනාගවිමානවත්ථු 11. История о второй обители на слоне 968. 968. ‘‘මහන්තං [Pg.86] නාගං අභිරුය්හ, සබ්බසෙතං ගජුත්තමං; වනා වනං අනුපරියාසි, නාරීගණපුරක්ඛතො; ඔභාසෙන්තො දිසා සබ්බා, ඔසධී විය තාරකා. «Воссев на огромного слона, благороднейшего из слонов, совершенно белого, ты переезжаешь из леса в лес в окружении сонма небесных дев, освещая все стороны света, подобно утренней звезде. 969. 969. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря какому благому деянию у тебя такой облик? ... И почему твоё сияние освещает все стороны света?» 971. 971. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, වඞ්ගීසෙනෙව පුච්ඡිතො; පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот радостный божественный сын, спрошенный достопочтенным Вангисой, ответил на заданный вопрос, объяснив, плодом какого деяния это является: 972. 972. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, උපාසකො චක්ඛුමතො අහොසිං; පාණාතිපාතා විරතො අහොසිං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිස්සං. «В своей прошлой жизни, будучи человеком среди людей, я был упасакой Всевидящего Готамы. Я воздерживался от лишения жизни и избегал брать то, что не дано в этом мире. 973. 973. ‘‘අමජ්ජපො නො ච මුසා අභාණිං, සකෙන දාරෙන ච තුට්ඨො අහොසිං; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. Я не пил хмельного, не говорил лжи и был доволен своей женой. С чистым сердцем я почтительно подносил обильные дары еды и питья. 974. 974. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому у меня такой облик... и моё сияние освещает все стороны света». දුතියනාගවිමානං එකාදසමං. Одиннадцатая, вторая обитель на слоне, завершена. 12. තතියනාගවිමානවත්ථු 12. История о третьей обители на слоне 976. 976. ‘‘කො නු දිබ්බෙන යානෙන, සබ්බසෙතෙන හත්ථිනා; තුරියතාළිතනිග්ඝොසො, අන්තලික්ඛෙ මහීයති. «Кто ты, прибывший на божественном средстве передвижения — совершенно белом слоне? Под звуки играющих музыкальных инструментов ты паришь в небесах, окружённый почтением. 977. 977. ‘‘දෙවතා නුසි ගන්ධබ්බො, අදු සක්කො පුරින්දදො; අජානන්තා තං පුච්ඡාම, කථං ජානෙමු තං මය’’න්ති. Божество ли ты, гандхабба или Сакка, податель даров в прежние времена? Не зная этого, мы спрашиваем тебя: как нам узнать тебя?» 978. 978. ‘‘නම්හි [Pg.87] දෙවො න ගන්ධබ්බො, නාපි සක්කො පුරින්දදො; සුධම්මා නාම යෙ දෙවා, තෙසං අඤ්ඤතරො අහ’’න්ති. «Я не божество, не гандхабба и не Сакка, податель даров. Я один из богов, именуемых Судхамма». 979. 979. ‘‘පුච්ඡාම දෙවං සුධම්මං, පුථුං කත්වාන අඤ්ජලිං; කිං කත්වා මානුසෙ කම්මං, සුධම්මං උපපජ්ජතී’’ති. «Почтительно сложив ладони, мы спрашиваем божество из обители Судхамма: какое деяние нужно совершить в мире людей, чтобы возродиться среди богов Судхаммы?» 980. 980. ‘‘උච්ඡාගාරං තිණාගාරං, වත්ථාගාරඤ්ච යො දදෙ; තිණ්ණං අඤ්ඤතරං දත්වා, සුධම්මං උපපජ්ජතී’’ති. «Тот, кто дарует обитель из сахарного тростника, обитель из травы или обитель из ткани — даровав любую из этих трёх, он возрождается среди богов Судхаммы». තතියනාගවිමානං ද්වාදසමං. Двенадцатая, третья обитель на слоне, завершена. 13. චූළරථවිමානවත්ථු 13. История о малой колеснице 981. 981. ‘‘දළ්හධම්මා නිසාරස්ස, ධනුං ඔලුබ්භ තිට්ඨසි; ඛත්තියො නුසි රාජඤ්ඤො, අදු ලුද්දො වනෙචරො’’ති. «Опираясь на прочный лук из крепкого дерева, ты стоишь здесь. Царь ли ты, царевич или лесной охотник?» 982. 982. ‘‘අස්සකාධිපතිස්සාහං, භන්තෙ පුත්තො වනෙචරො; නාමං මෙ භික්ඛු තෙ බ්‍රූමි, සුජාතො ඉති මං විදූ. «О достопочтенный, я сын правителя Ассаки, бродящий по лесу. Я назову тебе своё имя, о бхиккху: люди знают меня как Суджату. 983. 983. ‘‘මිගෙ ගවෙසමානොහං, ඔගාහන්තො බ්‍රහාවනං; මිගං තඤ්චෙව නාද්දක්ඛිං, තඤ්ච දිස්වා ඨිතො අහ’’න්ති. В поисках дичи я углубился в этот дремучий лес. Я не встретил зверя, но, увидев тебя, остановился». 984. 984. ‘‘ස්වාගතං තෙ මහාපුඤ්ඤ, අථො තෙ අදුරාගතං; එත්තො උදකමාදාය, පාදෙ පක්ඛාලයස්සු තෙ. «Добро пожаловать, о благородный царевич! Твой приход благоприятен. Возьми воду из этого кувшина и омой свои стопы. 985. 985. ‘‘ඉදම්පි පානීයං සීතං, ආභතං ගිරිගබ්භරා; රාජපුත්ත තතො පිත්වා, සන්ථතස්මිං උපාවිසා’’ති. Эта питьевая вода прохладна, она принесена из горного ущелья. Испив её, о царевич, присядь на эту подстилку из травы». 986. 986. ‘‘කල්‍යාණී වත තෙ වාචා, සවනීයා මහාමුනි; නෙලා අත්ථවතී වග්ගු, මන්ත්වා අත්ථඤ්ච භාසසි. «Как прекрасна твоя речь, о великий мудрец! Она приятна для слуха, безупречна, полезна и сладостна. Ты говоришь разумно и со знанием блага. 987. 987. ‘‘කා තෙ රති වනෙ විහරතො, ඉසිනිසභ වදෙහි පුට්ඨො; තව වචනපථං නිසාමයිත්වා, අත්ථධම්මපදං සමාචරෙමසෙ’’ති. В чём находит радость тот, кто обитает в лесу? Ответь мне на этот вопрос, о лучший из мудрецов. Вняв твоим словам, мы будем следовать пути блага и Дхаммы». 988. 988. ‘‘අහිංසා [Pg.88] සබ්බපාණීනං, කුමාරම්හාක රුච්චති; ථෙය්‍යා ච අතිචාරා ච, මජ්ජපානා ච ආරති. «Непричинение вреда всем живым существам, о царевич, любезно нам. Также нам любезно воздержание от воровства, прелюбодеяния и употребления хмельного. 989. 989. ‘‘ආරති සමචරියා ච, බාහුසච්චං කතඤ්ඤුතා; දිට්ඨෙව ධම්මෙ පාසංසා, ධම්මා එතෙ පසංසියාති. Воздержание от зла, праведная жизнь, обширные знания и благодарность — эти качества восхваляются уже в этой жизни, и мудрые одобряют эти добродетели. 990. 990. ‘‘සන්තිකෙ මරණං තුය්හං, ඔරං මාසෙහි පඤ්චහි; රාජපුත්ත විජානාහි, අත්තානං පරිමොචයා’’ති. Смерть близка к тебе, о царевич, тебе осталось жить менее пяти месяцев. Пойми это и спаси себя от страданий в дурных уделах». 991. 991. ‘‘කතමං ස්වාහං ජනපදං ගන්ත්වා, කිං කම්මං කිඤ්ච පොරිසං; කාය වා පන විජ්ජාය, භවෙය්‍යං අජරාමරො’’ති. «В какую страну мне отправиться, какое дело или мужское занятие совершить, или каким знанием овладеть, чтобы стать неподвластным старости и смерти?» 992. 992. ‘‘න විජ්ජතෙ සො පදෙසො, කම්මං විජ්ජා ච පොරිසං; යත්ථ ගන්ත්වා භවෙ මච්චො, රාජපුත්තාජරාමරො. «Нет такого места, нет такого дела, знания или мужского занятия, благодаря которым смертный стал бы неподвластен старости и смерти, о царевич. 993. 993. ‘‘මහද්ධනා මහාභොගා, රට්ඨවන්තොපි ඛත්තියා; පහූතධනධඤ්ඤාසෙ, තෙපි නො අජරාමරා. Даже правители из касты кшатриев, обладающие великим богатством, обильным имуществом, властью над страной и неисчислимыми запасами золота и зерна, не избавлены от старости и смерти. 994. 994. ‘‘යදි තෙ සුතා අන්ධකවෙණ්ඩුපුත්තා, සූරා වීරා වික්කන්තප්පහාරිනො; තෙපි ආයුක්ඛයං පත්තා, විද්ධස්තා සස්සතීසමා. Слышал ли ты о сыновьях Андхакавенду — отважных, доблестных воинах, сокрушавших врагов? Даже они, подобные вечным солнцу и луне, достигли конца своей жизни и погибли. 995. 995. ‘‘ඛත්තියා බ්‍රාහ්මණා වෙස්සා, සුද්දා චණ්ඩාලපුක්කුසා; එතෙ චඤ්ඤෙ ච ජාතියා, තෙපි නො අජරාමරා. Кшатрии, брахманы, вайшьи, шудры, чандалы и пуккусы — ни эти, ни другие люди, к какому бы сословию они ни принадлежали по рождению, не избавлены от старости и смерти. 996. 996. ‘‘යෙ මන්තං පරිවත්තෙන්ති, ඡළඞ්ගං බ්‍රහ්මචින්තිතං; එතෙ චඤ්ඤෙ ච විජ්ජාය, තෙපි නො අජරාමරා. Те, кто повторяют священные гимны, состоящие из шести частей и составленные мудрецами, ни они, ни другие знатоки наук не избавлены от старости и смерти. 997. 997. ‘‘ඉසයො චාපි යෙ සන්තා, සඤ්ඤතත්තා තපස්සිනො; සරීරං තෙපි කාලෙන, විජහන්ති තපස්සිනො. Даже умиротворённые мудрецы, обуздавшие себя и предающиеся суровой аскезе, когда приходит время, оставляют своё тело. 998. 998. ‘‘භාවිතත්තාපි අරහන්තො, කතකිච්චා අනාසවා; නික්ඛිපන්ති ඉමං දෙහං, පුඤ්ඤපාපපරික්ඛයා’’ති. Даже араханты, развившие свой ум, исполнившие свой долг и освободившиеся от омрачений, оставляют это тело, когда исчерпываются их прошлая благая и неблагая камма». 999. 999. ‘‘සුභාසිතා අත්ථවතී, ගාථායො තෙ මහාමුනි; නිජ්ඣත්තොම්හි සුභට්ඨෙන, ත්වඤ්ච මෙ සරණං භවා’’ති. «Прекрасно сказаны твои полезные стихи, о великий мудрец! Твоё благое поучение убедило меня. Будь же моим прибежищем!» 1000. 1000. ‘‘මා [Pg.89] මං ත්වං සරණං ගච්ඡ, තමෙව සරණං වජ ; සක්‍යපුත්තං මහාවීරං, යමහං සරණං ගතො’’ති. «Не принимай меня своим прибежищем. Прими прибежище в том же, в ком принял его я — в великом герое из рода Сакьев, в Будде». 1001. 1001. ‘‘කතරස්මිං සො ජනපදෙ, සත්ථා තුම්හාක මාරිස; අහම්පි දට්ඨුං ගච්ඡිස්සං, ජිනං අප්පටිපුග්ගල’’න්ති. «В какой стране пребывает ваш Учитель, о достопочтенный? Я тоже отправлюсь, чтобы узреть Победителя, не имеющего себе равных». 1002. 1002. ‘‘පුරත්ථිමස්මිං ජනපදෙ, ඔක්කාකකුලසම්භවො; තත්ථාසි පුරිසාජඤ්ඤො, සො ච ඛො පරිනිබ්බුතො’’ති. «В восточной стране пребывал этот благороднейший из мужей, происходящий из рода Оккаки. Но он уже ушёл в париниббану». 1003. 1003. ‘‘සචෙ හි බුද්ධො තිට්ඨෙය්‍ය, සත්ථා තුම්හාක මාරිස; යොජනානි සහස්සානි, ගච්ඡෙය්‍යං පයිරුපාසිතුං. «Если бы Будда, ваш Учитель, всё ещё пребывал в этом мире, о достопочтенный, я прошёл бы тысячи йоджан, чтобы выразить ему почтение. 1004. 1004. ‘‘යතො ච ඛො පරිනිබ්බුතො, සත්ථා තුම්හාක මාරිස; නිබ්බුතම්පි මහාවීරං, ගච්ඡාමි සරණං අහං. Но поскольку ваш Учитель ушёл в париниббану, о достопочтенный, я принимаю прибежище в ушедшем в париниббану великом герое — Будде. 1005. 1005. ‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මඤ්චාපි අනුත්තරං; සඞ්ඝඤ්ච නරදෙවස්ස, ගච්ඡාමි සරණං අහං. Я принимаю прибежище в Будде, а также в непревзойдённой Дхамме, и принимаю прибежище в Сангхе Того, кто является божеством для людей и богов. 1006. 1006. ‘‘පාණාතිපාතා විරමාමි ඛිප්පං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයාමි; අමජ්ජපො නො ච මුසා භණාමි, සකෙන දාරෙන ච හොමි තුට්ඨො’’ති. Отныне я незамедлительно воздерживаюсь от лишения жизни, избегаю брать то, что не дано в этом мире, не пью хмельного, не говорю лжи и довольствуюсь лишь своей женой». 1007. 1007. ‘‘සහස්සරංසීව යථා මහප්පභො, දිසං යථා භාති නභෙ අනුක්කමං; තථාපකාරො තවායං මහාරථො, සමන්තතො යොජනසත්තමායතො. «Подобно тому как солнце с тысячью лучей, обладающее великим сиянием, шествуя по небу, освещает все стороны света, так и твоя великая колесница, простирающаяся на семь йоджан во всех направлениях, сияет подобным образом». 1008. 1008. ‘‘සුවණ්ණපට්ටෙහි සමන්තමොත්ථටො, උරස්ස මුත්තාහි මණීහි චිත්තිතො; ලෙඛා සුවණ්ණස්ස ච රූපියස්ස ච, සොභෙන්ති වෙළුරියමයා සුනිම්මිතා. (Твоя колесница) со всех сторон покрыта золотыми пластинами, её дышло украшено жемчугом и драгоценными камнями. Искусно выполненные узоры из золота и серебра, инкрустированные кошачьим глазом (велурия), украшают её. 1009. 1009. ‘‘සීසඤ්චිදං [Pg.90] වෙළුරියස්ස නිම්මිතං, යුගඤ්චිදං ලොහිතකාය චිත්තිතං; යුත්තා සුවණ්ණස්ස ච රූපියස්ස ච, සොභන්ති අස්සා ච ඉමෙ මනොජවා. Этот наконечник дышла сделан из кошачьего глаза, а это ярмо искусно украшено красным рубином. Запряжённые в золотую и серебряную сбрую, эти быстрые, как мысль, кони украшают колесницу. 1010. 1010. ‘‘සො තිට්ඨසි හෙමරථෙ අධිට්ඨිතො, දෙවානමින්දොව සහස්සවාහනො; පුච්ඡාමි තාහං යසවන්ත කොවිදං, කථං තයා ලද්ධො අයං උළාරො’’ති. Ты стоишь на этой золотой колеснице, управляя ею, подобно Сакке, владыке богов, запрягшему тысячу коней. Я спрашиваю тебя, о славный и мудрый: как обрел ты это великое величие? 1011. 1011. ‘‘සුජාතො නාමහං භන්තෙ, රාජපුත්තො පුරෙ අහුං; ත්වඤ්ච මං අනුකම්පාය, සඤ්ඤමස්මිං නිවෙසයි. О достопочтенный, в прошлой жизни я был царевичем по имени Суджата. И ты, из сострадания ко мне, утвердил меня в самообладании (нравственности). 1012. 1012. ‘‘ඛීණායුකඤ්ච මං ඤත්වා, සරීරං පාදාසි සත්ථුනො; ඉමං සුජාත පූජෙහි, තං තෙ අත්ථාය හෙහිති. Зная, что срок моей жизни подходит к концу, ты дал мне телесную реликвию (шариру) Учителя, сказав: «Суджата, почитай эту реликвию, и это послужит к твоему благу». 1013. 1013. ‘‘තාහං ගන්ධෙහි මාලෙහි, පූජයිත්වා සමුය්‍යුතො; පහාය මානුසං දෙහං, උපපන්නොම්හි නන්දනං. Усердно почитая её благовониями и гирляндами, я оставил человеческое тело и переродился в прекрасной обители Нандана (на небесах Таватимса). 1014. 1014. ‘‘නන්දනෙ ච වනෙ රම්මෙ, නානාදිජගණායුතෙ; රමාමි නච්චගීතෙහි, අච්ඡරාහි පුරක්ඛතො’’ති. И теперь в прекрасной роще Нандана, наполненной стаями различных птиц, я наслаждаюсь танцами и пением в окружении небесных дев (апсар). චූළරථවිමානං තෙරසමං. Тринадцатая история о малой колеснице (Чуларатха-вимана) завершена. 14. මහාරථවිමානවත්ථු 14. История о великой колеснице (Махаратха-вимана) 1015. 1015. ‘‘සහස්සයුත්තං හයවාහනං සුභං, ආරුය්හිමං සන්දනං නෙකචිත්තං; උය්‍යානභූමිං අභිතො අනුක්කමං, පුරින්දදො භූතපතීව වාසවො. Взойдя на эту прекрасную, многоцветную колесницу, запряженную тысячей коней, ты бесстрашно объезжаешь окрестности рощи, сияя подобно Васаве (Индре), подателю даров в прежних жизнях, владыке живых существ. 1016. 1016. ‘‘සොවණ්ණමයා තෙ රථකුබ්බරා උභො, ඵලෙහි අංසෙහි අතීව සඞ්ගතා; සුජාතගුම්බා නරවීරනිට්ඨිතා, විරොචතී පන්නරසෙව චන්දො. Оба золотых поручня твоей колесницы идеально подогнаны по краям и углам. Эти прочные, искусно сделанные мастерами перила сияют, подобно полной луне на пятнадцатый день. 1017. 1017. ‘‘සුවණ්ණජාලාවතතො [Pg.91] රථො අයං, බහූහි නානාරතනෙහි චිත්තිතො; සුනන්දිඝොසො ච සුභස්සරො ච, විරොචතී චාමරහත්ථබාහුභි. Эта колесница, покрытая золотой сеткой, украшена множеством разнообразных драгоценных камней. Издавая приятный, чистый звук и ярко сияя, она великолепна в окружении множества божеств, держащих в руках опахала из хвостов яка (чамары). 1018. 1018. ‘‘ඉමා ච නාභ්‍යො මනසාභිනිම්මිතා, රථස්ස පාදන්තරමජ්ඣභූසිතා; ඉමා ච නාභ්‍යො සතරාජිචිත්තිතා, සතෙරතා විජ්ජුරිවප්පභාසරෙ. Эти ступицы колес, украшающие середину колесницы между спицами, кажутся сотворенными силой мысли. Расписанные сотнями узоров, эти ступицы сверкают, подобно вспышкам молнии. 1019. 1019. ‘‘අනෙකචිත්තාවතතො රථො අයං, පුථූ ච නෙමී ච සහස්සරංසිකො; තෙසං සරො සුය්‍යති වග්ගුරූපො, පඤ්චඞ්ගිකං තුරියමිවප්පවාදිතං. Эта колесница покрыта множеством разнообразных узоров, а её широкие ободья испускают тысячи лучей. Звук золотых бубенцов, прикрепленных к ним, сладок и звучит подобно искусно исполняемой музыке оркестра из пяти инструментов. 1020. 1020. ‘‘සිරස්මිං චිත්තං මණිචන්දකප්පිතං, සදා විසුද්ධං රුචිරං පභස්සරං; සුවණ්ණරාජීහි අතීව සඞ්ගතං, වෙළුරියරාජීව අතීව සොභති. На носу колесницы красуется великолепный круглый рубин, подобный лунному диску, всегда чистый, восхитительный и сияющий. Он прекрасно сочетается с золотыми полосами и сверкает, словно узоры из кошачьего глаза. 1021. 1021. ‘‘ඉමෙ ච වාළී මණිචන්දකප්පිතා, ආරොහකම්බූ සුජවා බ්‍රහූපමා.බ්‍රහා මහන්තා බලිනො මහාජවා, මනො තවඤ්ඤාය තථෙව සිංසරෙ. О божественный юноша, эти кони с круглыми рубиновыми бляхами на сбруе, статные, с изящным ходом, величественные, словно Брахма, сильные, могучие и стремительные, понимают твои мысли и движутся в полном согласии с твоей волей. 1022. 1022. ‘‘ඉමෙ ච සබ්බෙ සහිතා චතුක්කමා, මනො තවඤ්ඤාය තථෙව සිංසරෙ; සමං වහන්තා මුදුකා අනුද්ධතා, ආමොදමානා තුරගාන මුත්තමා. Все эти четырехногие скакуны бегут слаженно, угадывая твои мысли и повинуясь твоей воле. Эти лучшие из коней, послушные и не знающие строптивости, радостно и ровно везут колесницу. 1023. 1023. ‘‘ධුනන්ති වග්ගන්ති පතන්ති චම්බරෙ, අබ්භුද්ධුනන්තා සුකතෙ පිළන්ධනෙ; තෙසං සරො සුය්‍යති වග්ගුරූපො, පඤ්චඞ්ගිකං තුරියමිවප්පවාදිතං. Они встряхивают своими гривами и хвостами в воздухе, гарцуют и взмывают ввысь, звеня своими искусно сделанными украшениями. Мелодичный звон их сбруи звучит подобно прекрасно исполняемой музыке оркестра из пяти инструментов. 1024. 1024. ‘‘රථස්ස [Pg.92] ඝොසො අපිළන්ධනාන ච, ඛුරස්ස නාදො අභිහිංසනාය ච; ඝොසො සුවග්ගූ සමිතස්ස සුය්‍යති, ගන්ධබ්බතූරියානි විචිත්‍රසංවනෙ. Гул колесницы, звон украшений, стук копыт, ржание коней и нежные голоса собравшихся божеств сливаются воедино, звуча подобно небесной музыке гандхарвов в роще Читталата. 1025. 1025. ‘‘රථෙ ඨිතා තා මිගමන්දලොචනා, ආළාරපම්හා හසිතා පියංවදා; වෙළුරියජාලාවතතා තනුච්ඡවා, සදෙව ගන්ධබ්බසූරග්ගපූජිතා. На колеснице стоят небесные девы с нежными глазами, подобными глазам лани, с густыми изогнутыми ресницами, улыбающиеся и сладкоречивые. Их тела, покрытые сеткой из кошачьего глаза, обладают нежной кожей; они всегда почитаемы гандхарвами и другими великими богами. 1026. 1026. ‘‘තා රත්තරත්තම්බරපීතවාසසා, විසාලනෙත්තා අභිරත්තලොචනා; කුලෙ සුජාතා සුතනූ සුචිම්හිතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා. Одетые в прекрасные алые и золотистые одежды, с большими выразительными глазами, чьи уголки отливают краснотой, рожденные в благородных божественных семействах, стройные и лучезарно улыбающиеся, эти небесные девы стоят на твоей колеснице, почтительно сложив ладони. 1027. 1027. ‘‘තා කම්බුකෙයූරධරා සුවාසසා, සුමජ්ඣිමා ඌරුථනූපපන්නා; වට්ටඞ්ගුලියො සුමුඛා සුදස්සනා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා. С золотыми браслетами на руках, в изысканных одеждах, с тонкими талиями, округлыми бедрами и грудью, с ровными пальцами, прекрасными лицами и восхитительным обликом, они стоят на колеснице, почтительно сложив ладони. 1028. 1028. ‘‘අඤ්ඤා සුවෙණී සුසු මිස්සකෙසියො, සමං විභත්තාහි පභස්සරාහි ච; අනුබ්බතා තා තව මානසෙ රතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා. Другие юные девы с прекрасными косами, украшенными яркими, сверкающими заколками и переплетенными цветами, преданные тебе и радующие твое сердце, стоят на колеснице, почтительно сложив ладони. 1029. 1029. ‘‘ආවෙළිනියො පදුමුප්පලච්ඡදා, අලඞ්කතා චන්දනසාරවාසිතා ; අනුබ්බතා තා තව මානසෙ රතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා. Украшенные цветочными серьгами, усыпанные лепестками лотосов и кувшинок, убранные драгоценностями и умащенные лучшей сандаловой пастой, эти преданные девы, радующие твое сердце, стоят на колеснице, почтительно сложив ладони. 1030. 1030. ‘‘තා මාලිනියො පදුමුප්පලච්ඡදා, අලඞ්කතා චන්දනසාරවාසිතා; අනුබ්බතා තා තව මානසෙ රතා, රථෙ ඨිතා පඤ්ජලිකා උපට්ඨිතා. Увенчанные гирляндами цветов, усыпанные лепестками лотосов и кувшинок, убранные драгоценностями и умащенные лучшей сандаловой пастой, эти преданные девы, радующие твое сердце, стоят на колеснице, почтительно сложив ладони. 1031. 1031. ‘‘කණ්ඨෙසු [Pg.93] තෙ යානි පිළන්ධනානි, හත්ථෙසු පාදෙසු තථෙව සීසෙ; ඔභාසයන්තී දස සබ්බසො දිසා, අබ්භුද්දයං සාරදිකොව භාණුමා. Украшения на твоей шее, руках, ногах и голове озаряют все десять сторон света, подобно восходящему осеннему солнцу. 1032. 1032. ‘‘වාතස්ස වෙගෙන ච සම්පකම්පිතා, භුජෙසු මාලා අපිළන්ධනානි ච; මුඤ්චන්ති ඝොසං රූචිරං සුචිං සුභං, සබ්බෙහි විඤ්ඤූහි සුතබ්බරූපං. Колышимые порывами ветра и быстрым бегом коней, гирлянды на твоих плечах и украшения издают восхитительный, чистый и приятный звон, услаждающий слух любого знатока музыки. 1033. 1033. ‘‘උය්‍යානභූම්‍යා ච දුවද්ධතො ඨිතා, රථා ච නාගා තූරියානි ච සරො; තමෙව දෙවින්ද පමොදයන්ති, වීණා යථා පොක්ඛරපත්තබාහුභි. О владыка богов, колесницы и слоны, стоящие по обе стороны рощи, а также звуки музыкальных инструментов радуют тебя, подобно тому как искусная игра на вине услаждает слух людей. 1034. 1034. ‘‘ඉමාසු වීණාසු බහූසු වග්ගූසු, මනුඤ්ඤරූපාසු හදයෙරිතං පීතිං ; පවජ්ජමානාසු අතීව අච්ඡරා, භමන්ති කඤ්ඤා පදුමෙසු සික්ඛිතා. Когда эти многочисленные вины издают нежные, восхитительные звуки, проникающие в самое сердце и рождающие восторг, искусные небесные девы грациозно кружатся в танце среди божественных лотосов. 1035. 1035. ‘‘යදා ච ගීතානි ච වාදිතානි ච, නච්චානි චිමානි සමෙන්ති එකතො; අථෙත්ථ නච්චන්ති අථෙත්ථ අච්ඡරා, ඔභාසයන්තී උභතො වරිත්ථියො. И когда пение, музыка и танцы сливаются в едином ритме, небесные девы танцуют на твоей колеснице, а прекраснейшие из женщин озаряют своим сиянием обе её стороны. 1036. 1036. ‘‘සො මොදසි තුරියගණප්පබොධනො, මහීයමානො වජිරාවුධොරිව; ඉමාසු වීණාසු බහූසු වග්ගූසු, මනුඤ්ඤරූපාසු හදයෙරිතං පීතිං. Пробуждаемый и радуемый звуками этого оркестра, почитаемый другими богами, ты наслаждаешься счастьем, подобно владыке Ваджиравудхе (Индре), когда эти многочисленные сладкозвучные вины рождают в сердце глубокий восторг. 1037. 1037. ‘‘කිං ත්වං පුරෙ කම්මමකාසි අත්තනා, මනුස්සභූතො පුරිමාය ජාතියා; උපොසථං කං වා තුවං උපාවසි, කං ධම්මචරියං වතමාභිරොචයි. Какое благое деяние совершил ты сам в прошлой жизни, будучи человеком? Какой обет Упосатхи ты соблюдал? Какую праведную жизнь (дхаммачарию) или обет ты с радостью исполнял? 1038. 1038. ‘‘නයීදමප්පස්ස [Pg.94] කතස්ස කම්මුනො, පුබ්බෙ සුචිණ්ණස්ස උපොසථස්ස වා; ඉද්ධානුභාවො විපුලො අයං තව, යං දෙවසඞ්ඝං අභිරොචසෙ භුසං. Это твое великое сверхъестественное могущество, благодаря которому ты превосходишь все сонмы богов, не может быть плодом незначительного деяния. Неужели это сила совершенного в прошлом обета Упосатхи? 1039. 1039. ‘‘දානස්ස තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන; අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො’’ති. Является ли этот плод результатом твоей щедрости (даны), или же твоей нравственности (силы), или же простого почтительного жеста со сложенными ладонями (анджали)? Поведай мне об этом, будучи спрошенным. 1040. 1040. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො; පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලන්ති. Этот божественный юноша, обрадованный вопросом достопочненного Моггалланы, подробно разъяснил, плодом какого именно деяния явилось это величие. 1041. 1041. ‘‘ජිතින්ද්‍රියං බුද්ධමනොමනික්කමං, නරුත්තමං කස්සපමග්ගපුග්ගලං; අවාපුරන්තං අමතස්ස ද්වාරං, දෙවාතිදෙවං සතපුඤ්ඤලක්ඛණං. «О достопочтенный, в прошлой жизни я узрел Будду Кассапу — Того, Кто обуздал свои чувства, Кто обладал безграничным усердием, величайшего среди людей, высшего из существ, открывающего врата Бессмертия (Ниббаны), Бога над богами, наделенного сотнями знаков заслуг. 1042. 1042. ‘‘තමද්දසං කුඤ්ජරමොඝතිණ්ණං, සුවණ්ණසිඞ්ගීනදබිම්බසාදිසං; දිස්වාන තං ඛිප්පමහුං සුචීමනො, තමෙව දිස්වාන සුභාසිතද්ධජං. Я узрел Его, подобного могучему слону, сокрушившему врагов-клес, переправившегося через четыре потока (огха), сияющего подобно чистому золоту Джамбунада. Едва завидев Его, Того, Чьим знаменем является благая Дхамма, мой разум мгновенно очистился. 1043. 1043. ‘‘තමන්නපානං අථවාපි චීවරං, සුචිං පණීතං රසසා උපෙතං; පුප්ඵාභික්කිණම්හි සකෙ නිවෙසනෙ, පතිට්ඨපෙසිං ස අසඞ්ගමානසො. С умом, свободным от привязанностей, в своем доме, усыпанном цветами, я поднес этому Благословенному чистую, превосходную и вкусную пищу и питье, а также монашеское облачение (чивару). 1044. 1044. ‘‘තමන්නපානෙන ච චීවරෙන ච, ඛජ්ජෙන භොජ්ජෙන ච සායනෙන ච; සන්තප්පයිත්වා ද්විපදානමුත්තමං, සො සග්ගසො දෙවපුරෙ රමාමහං. Удовлетворив величайшего из двуногих существ пищей, питьем, одеждами, твердой и мягкой едой, а также лакомствами, я теперь радуюсь в небесных обителях, перерождаясь в мирах богов. 1045. 1045. ‘‘එතෙනුපායෙන ඉමං නිරග්ගළං, යඤ්ඤං යජිත්වා තිවිධං විසුද්ධං. Благодаря этому я совершил великое, беспрепятственное и тройственно чистое подношение. පහායහං මානුසකං සමුස්සයං, ඉන්දූපමො දෙවපුරෙ රමාමහං. Оставив человеческое тело, я наслаждаюсь счастьем в обители богов, подобно самому Индре. 1046. 1046. ‘‘ආයුඤ්ච [Pg.95] වණ්ණඤ්ච සුඛං බලඤ්ච, පණීතරූපං අභිකඞ්ඛතා මුනි; අන්නඤ්ච පානඤ්ච බහුං සුසඞ්ඛතං, පතිට්ඨපෙතබ්බමසඞ්ගමානසෙ. О мудрец, тот, кто желает долголетия, красоты, счастья, силы и превосходного удела, должен с умом, свободным от привязанностей, подносить обильную, искусно приготовленную пищу и питье. 1047. 1047. ‘‘නයිමස්මිං ලොකෙ පරස්මිං වා පන, බුද්ධෙන සෙට්ඨො ව සමො ව විජ්ජති; ආහුනෙය්‍යානං පරමාහුතිං ගතො, පුඤ්ඤත්ථිකානං විපුලප්ඵලෙසින’’න්ති. Ни в этом мире, ни в ином нет никого, кто превосходил бы Будду или был бы равен Ему. Для живых существ, стремящихся к заслугам и ищущих великих плодов, Будда является высшим полем для подношений, достойным величайших даров. මහාරථවිමානං චුද්දසමං. Четырнадцатая история о великой колеснице (Махаратха-вимана) завершена. මහාරථවග්ගො පඤ්චමො නිට්ඨිතො. Пятая глава о великой колеснице (Махаратха-вагга) завершена. තස්සුද්දානං – Оглавление главы: මණ්ඩූකො රෙවතී ඡත්තො, කක්කටො ද්වාරපාලකො; ද්වෙ කරණීයා ද්වෙ සූචි, තයො නාගා ච ද්වෙ රථා; පුරිසානං පඨමො වග්ගො පවුච්චතීති. История о лягушке (Мандука), о Ревати, о Чатте, о крабе (Какката), о привратнике (Дварапалака), две истории о долге (Карания), две истории об игле (Сучи), три истории о слонах (Нага) и две истории о колесницах (Ратха) — так составители канона называют первую главу о мужчинах (Пуриса-вагга). භාණවාරං තතියං නිට්ඨිතං. Третий раздел для чтения (Бханавара) завершен. 6. පායාසිවග්ගො 6. Глава Паяси (Паяси-вагга) 1. පඨමඅගාරියවිමානවත්ථු 1. Первая история об обители домохозяина (Патхама-агария-вимана) 1048. 1048. ‘‘යථා වනං චිත්තලතං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං; තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ. Подобно тому как сияет роща Читталата, великолепный и лучший сад богов Таватимсы, так и эта твоя обитель (вимана) парит в небесах, озаряя всё вокруг. 1049. 1049. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Обретя божественное могущество, ты обладаешь великой силой. Какую заслугу (пунью) совершил ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом, и твой облик озаряет все стороны света? 1050. 1050. සො [Pg.96] දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො; පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот божественный юноша, обрадованный вопросом достопочненного Моггалланы, подробно разъяснил, плодом какого именно деяния явилось это величие. 1051. 1051. ‘‘අහඤ්ච භරියා ච මනුස්සලොකෙ, ඔපානභූතා ඝරමාවසිම්හ; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදම්හ. «О достопочтенный бхиккху, в мире людей я и моя жена жили в своем доме, будучи подобными колодцу с водой для всех (монахов и монахинь). С чистым и радостным сердцем мы почтительно совершали обильные подношения пищи, питья и других даров. 1052. 1052. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому благому деянию я обрел такой облик... и мой облик озаряет все стороны света». පඨමඅගාරියවිමානං පඨමං. Первая история об обители домохозяина завершена. 2. දුතියඅගාරියවිමානවත්ථු 2. Вторая история об обители домохозяина (Дутия-агария-вимана) 1054. 1054. ‘‘යථා වනං චිත්තලතං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං; තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ. Подобно тому как сияет роща Читталата, великолепный и лучший сад богов Таватимсы, так и эта твоя обитель (вимана) парит в небесах, озаряя всё вокруг. 1055. 1055. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Обретя божественное могущество, ты обладаешь великой силой. Какую заслугу (пунью) совершил ты, будучи человеком? Благодаря какому благому деянию ты обладаешь столь сияющим могуществом, и твой облик озаряет все стороны света? 1056. 1056. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот божественный юноша, обрадованный вопросом достопочненного Моггалланы... подробно разъяснил, плодом какого именно деяния явилось это величие. 1057. 1057. ‘‘අහඤ්ච භරියා ච මනුස්සලොකෙ, ඔපානභූතා ඝරමාවසිම්හ; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදම්හ. «В мире людей я и моя жена жили дома, будучи подобными колодцу (для монахов и монахинь). С чистым сердцем мы почтительно совершали щедрые подношения еды, питья и других даров». 1058. 1058. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». දුතියඅගාරියවිමානං දුතියං. Вторая обитель домохозяина, вторая. 3. ඵලදායකවිමානවත්ථු 3. История об обители дарителя плодов 1060. 1060. ‘‘උච්චමිදං [Pg.97] මණිථූණං විමානං, සමන්තතො සොළස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта твоя обитель с драгоценными колоннами высока, в окружности она составляет шестнадцать йоджан. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из кошачьего глаза, устланных прекрасными золотыми плитами». 1061. 1061. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා, දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා; නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති. «Там ты обитаешь, пьешь и ешь, и божественные лютни сладостно звучат. В каждом чертоге по шестьдесят четыре обученные, прекрасные, величественные небесные девы, обитательницы небес Тридцати Трех, танцуют, поют и радуют тебя». 1062. 1062. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретший божественное могущество, великую силу, какую заслугу ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 1063. 1063. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод. 1064. 1064. ‘‘ඵලදායී ඵලං විපුලං ලභති, දදමුජුගතෙසු පසන්නමානසො; සො හි පමොදති සග්ගගතො තිදිවෙ, අනුභොති ච පුඤ්ඤඵලං විපුලං. «Даритель плодов обретает обильный плод, поднося с чистым сердцем тем, кто идет прямым путем. Уйдя на небеса, он радуется в обители Тридцати Трех и вкушает обильный плод своих заслуг». 1065. 1065. ‘‘තවෙවාහං මහාමුනි, අදාසිං චතුරො ඵලෙ. «Именно тебе, о великий мудрец, я поднес четыре плода манго». 1066. 1066. ‘‘තස්මා හි ඵලං අලමෙව දාතුං, නිච්චං මනුස්සෙන සුඛත්ථිකෙන; දිබ්බානි වා පත්ථයතා සුඛානි, මනුස්සසොභග්ගතමිච්ඡතා වා. «Поэтому человеку, стремящемуся к счастью, желающему божественного блаженства или жаждущему человеческого великолепия, воистину следует всегда подносить плоды». 1067. 1067. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». ඵලදායකවිමානං තතියං. Третья обитель дарителя плодов. 4. පඨමඋපස්සයදායකවිමානවත්ථු 4. История о первой обители дарителя приюта 1069. 1069. ‘‘චන්දො [Pg.98] යථා විගතවලාහකෙ නභෙ, ඔභාසයං ගච්ඡති අන්තලික්ඛෙ; තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ. «Подобно тому как луна шествует по безоблачному небу, озаряя пространство, так и эта твоя обитель стоит в вышине, озаряя небеса». 1070. 1070. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවා, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретший божественное могущество, великую силу, какую заслугу ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 1071. 1071. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод. 1072. 1072. ‘‘අහඤ්ච භරියා ච මනුස්සලොකෙ, උපස්සයං අරහතො අදම්හ; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තා, සක්කච්ච දානං විපුලං අදම්හ. «В мире людей я и моя жена поднесли приют достойному (араханту). С чистым сердцем мы почтительно совершали щедрые подношения еды, питья и других даров». 1073. 1073. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». පඨමඋපස්සයදායකවිමානං චතුත්ථං. Первая обитель дарителя приюта, четвертая. 5. දුතියඋපස්සයදායකවිමානවත්ථු 5. История о второй обители дарителя приюта 1075. 1075. සූරියො යථා විගතවලාහකෙ නභෙ…පෙ….(යථා පුරිමවිමානං තථා විත්ථාරෙතබ්බං). «Подобно тому как солнце на безоблачном небе... (следует изложить подробно, как в предыдущей обители)». 1079. 1079. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». දුතියඋපස්සයදායකවිමානං පඤ්චමං. Вторая обитель дарителя приюта, пятая. 6. භික්ඛාදායකවිමානවත්ථු 6. История об обители дарителя подаяния 1081. 1081. ‘‘උච්චමිදං [Pg.99] මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Эта твоя обитель с драгоценными колоннами высока, в окружности она составляет двенадцать йоджан. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из кошачьего глаза, устланных прекрасными золотыми плитами». 1082. 1082. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретший божественное могущество, великую силу, какую заслугу ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 1083. 1083. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод. 1084. 1084. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දිස්වාන භික්ඛුං තසිතං කිලන්තං; එකාහං භික්ඛං පටිපාදයිස්සං, සමඞ්ගි භත්තෙන තදා අකාසිං. «Когда я был человеком среди людей, я увидел бхиккху, томимого жаждой и утомленного. Я поднес ему порцию еды на один раз, полностью насытив его пищей». 1085. 1085. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». භික්ඛාදායකවිමානං ඡට්ඨං. Обитель дарителя подаяния, шестая. 7. යවපාලකවිමානවත්ථු 7. История об обители сторожа ячменного поля 1087. 1087. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Эта твоя обитель с драгоценными колоннами высока... и твой облик освещает все стороны света». 1089. 1089. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод. 1090. 1090. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, අහොසිං යවපාලකො; අද්දසං විරජං භික්ඛුං, විප්පසන්නමනාවිලං. «Когда я был человеком среди людей, я работал сторожем ячменного поля. Я увидел безгрешного бхиккху, умиротворенного и незапятнанного». 1091. 1091. ‘‘තස්ස අදාසහං භාගං, පසන්නො සෙහි පාණිභි; කුම්මාසපිණ්ඩං දත්වාන, මොදාමි නන්දනෙ වනෙ. «С чистым сердцем своими собственными руками я поднес ему свою долю — лепешку из ячменной муки. Поднося эту пищу, теперь я радуюсь в роще Нандана». 1092. 1092. ‘‘තෙන [Pg.100] මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». යවපාලකවිමානං සත්තමං. Обитель сторожа ячменного поля, седьмая. 8. පඨමකුණ්ඩලීවිමානවත්ථු 8. История о первой обители с серьгами 1094. 1094. ‘‘අලඞ්කතො මල්‍යධරො සුවත්ථො, සුකුණ්ඩලී කප්පිතකෙසමස්සු; ආමුත්තහත්ථාභරණො යසස්සී, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා. «Украшенный, увенчанный гирляндами, в прекрасных одеждах, с великолепными серьгами, с ухоженными волосами и бородой, с браслетами на руках, ты, славный, сияешь в своей божественной обители, подобно луне». 1095. 1095. ‘‘දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං, අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා; දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති. «Божественные лютни сладостно звучат. Шестьдесят четыре обученные, прекрасные, величественные небесные девы, обитательницы небес Тридцати Трех, танцуют, поют и радуют тебя». 1096. 1096. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретший божественное могущество, великую силу, какую заслугу ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 1097. 1097. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод. 1098. 1098. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දිස්වාන සමණෙ සීලවන්තෙ; සම්පන්නවිජ්ජාචරණෙ යසස්සී, බහුස්සුතෙ තණ්හක්ඛයූපපන්නෙ; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. «Когда я был человеком среди людей, я увидел добродетельных отшельников (саманов), наделенных знанием и праведным поведением, славных, многознающих, достигших уничтожения жажды (арахатства). С чистым сердцем я почтительно совершал им щедрые подношения еды, питья и других даров». 1099. 1099. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». පඨමකුණ්ඩලීවිමානං අට්ඨමං. Первая обитель с серьгами, восьмая. 9. දුතියකුණ්ඩලීවිමානවත්ථු 9. История о второй обители с серьгами 1101. 1101. ‘‘අලඞ්කතො [Pg.101] මල්‍යධරො සුවත්ථො, සුකුණ්ඩලී කප්පිතකෙසමස්සු; ආමුත්තහත්ථාභරණො යසස්සී, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා. «Украшенный, увенчанный гирляндами, в прекрасных одеждах, с великолепными серьгами, с ухоженными волосами и бородой, с браслетами на руках, ты, славный, сияешь в своей божественной обители, подобно луне». 1102. 1102. ‘‘දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං, අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා; දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති. «Божественные лютни сладостно звучат. Шестьдесят четыре обученные, прекрасные, величественные небесные девы, обитательницы небес Тридцати Трех, танцуют, поют и радуют тебя». 1103. 1103. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретший божественное могущество, великую силу, какую заслугу ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 1104. 1104. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод. 1105. 1105. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දිස්වාන සමණෙ සාධුරූපෙ ; සම්පන්නවිජ්ජාචරණෙ යසස්සී, බහුස්සුතෙ සීලවන්තෙ පසන්නෙ ; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. «Когда я был человеком среди людей, я увидел двух благородных отшельников (саманов), наделенных знанием и праведным поведением, славных, многознающих, добродетельных и умиротворенных. С чистым сердцем я почтительно совершал им щедрые подношения еды, питья и других даров». 1106. 1106. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». දුතියකුණ්ඩලීවිමානං නවමං. Вторая обитель с серьгами, девятая. 10. (උත්තර) පායාසිවිමානවත්ථු 10. История об обители Паяси (Уттары) 1108. 1108. ‘‘යා [Pg.102] දෙවරාජස්ස සභා සුධම්මා, යත්ථච්ඡති දෙවසඞ්ඝො සමග්ගො; තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ. «Подобно залу Судхамма царя богов, где в согласии собирается сонм божеств, так и эта твоя обитель стоит в вышине, озаряя небеса». 1109. 1109. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретший божественное могущество, великую силу, какую заслугу ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 1110. 1110. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот воодушевленный божественный сын... [ответил, какого] деяния это плод. 1111. 1111. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, රඤ්ඤො පායාසිස්ස අහොසිං මාණවො; ලද්ධා ධනං සංවිභාගං අකාසිං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. «Когда я был человеком среди людей, я был юношей (Уттарой) на службе у царя Паяси. Получая богатство, я делился им с другими, и мне были дороги добродетельные люди. С чистым сердцем я почтительно совершал щедрые подношения еды, питья и других даров». 1112. 1112. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ. …වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря этой заслуге я обрел такой облик... и мое сияние освещает все стороны света». (උත්තර) පායාසිවිමානං දසමං. Десятая история о небесной обители Паяси (Уттары) завершена. පායාසිවග්ගො ඡට්ඨො නිට්ඨිතො. Шестая глава, именуемая Паяси, завершена. තස්සුද්දානං – Краткое содержание этой главы: ද්වෙ අගාරිනො ඵලදායී, ද්වෙ උපස්සයදායී භික්ඛාය දායී; යවපාලකො චෙව ද්වෙ, කුණ්ඩලිනො පායාසීති ; Два домохозяина, даритель плодов, два дарителя приюта, даритель милостыни, сторож ячменного поля, два носящих серьги и Паяси. පුරිසානං දුතියො වග්ගො පවුච්චතීති. Так провозглашается вторая глава о мужчинах. 7. සුනික්ඛිත්තවග්ගො 7. Глава Суникхитта 1. චිත්තලතාවිමානවත්ථු 1. История об обители Читталата 1114. 1114. ‘‘යථා [Pg.103] වනං චිත්තලතං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං; තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ. «Подобно тому как сияет роща Читталата, великолепный сад, лучший для тридцати трех богов, так и эта твоя обитель стоит в небесах, озаряя всё вокруг.» 1115. 1115. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретя божественное могущество, ты обладаешь великой силой. Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим величием и твой облик озаряет все стороны света?» 1116. 1116. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это: 1117. 1117. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දලිද්දො අතාණො කපණො කම්මකරො අහොසිං; ජිණ්ණෙ ච මාතාපිතරො අභාරිං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසි. «Когда я был человеком среди людей, я был беден, беззащитен, жалок и трудился за плату. Я заботился о своих престарелых родителях, и мне были дороги те, кто обладал добродетелью. С умиротворенным умом я почтительно совершал щедрые подношения еды, питья и других даров. 1118. 1118. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому у меня такой облик... и мой облик озаряет все стороны света». චිත්තලතාවිමානං පඨමං. Первая история об обители Читталата завершена. 2. නන්දනවිමානවත්ථු 2. История об обители Нандана 1120. 1120. ‘‘යථා වනං නන්දනං පභාසති, උය්‍යානසෙට්ඨං තිදසානමුත්තමං; තථූපමං තුය්හමිදං විමානං, ඔභාසයං තිට්ඨති අන්තලික්ඛෙ. «Подобно тому как сияет роща Нандана, великолепный сад, лучший для тридцати трех богов, так и эта твоя обитель стоит в небесах, озаряя всё вокруг.» 1121. 1121. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි [Pg.104] මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Обретя божественное могущество, ты обладаешь великой силой. Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим величием и твой облик озаряет все стороны света?» 1122. 1122. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это: 1123. 1123. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, දලිද්දො අතාණො කපණො කම්මකරො අහොසිං; ජිණ්ණෙ ච මාතාපිතරො අභාරිං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. «Когда я был человеком среди людей, я был беден, беззащитен, жалок и трудился за плату. Я заботился о своих престарелых родителях, и мне были дороги те, кто обладал добродетелью. С умиротворенным умом я почтительно совершал щедрые подношения еды, питья и других даров. 1124. 1124. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому у меня такой облик... и мой облик озаряет все стороны света». නන්දනවිමානං දුතියං. Вторая история об обители Нандана завершена. 3. මණිථූණවිමානවත්ථු 3. История об обители Манитхуна (с драгоценными колоннами) 1126. 1126. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Высока эта твоя обитель с колоннами из драгоценных камней, простирающаяся на двенадцать йоджан вокруг. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, прекрасно устланных золотыми плитами.» 1127. 1127. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. «Там ты обитаешь, пьешь и ешь, и божественные лютни сладостно звучат. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и танцуют небесные девы, украшенные золотом.» 1128. 1128. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ…වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря чему у тебя такой облик... и твой облик озаряет все стороны света?» 1130. 1130. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ…යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это: 1131. 1131. ‘‘අහං [Pg.105] මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, විවනෙ පථෙ සඞ්කමනං අකාසිං; ආරාමරුක්ඛානි ච රොපයිස්සං, පියා ච මෙ සීලවන්තො අහෙසුං; අන්නඤ්ච පානඤ්ච පසන්නචිත්තො, සක්කච්ච දානං විපුලං අදාසිං. «Когда я был человеком среди людей, я построил мост на лесной тропе и посадил тенистые деревья. Мне были дороги те, кто обладал добродетелью. С умиротворенным умом я почтительно совершал щедрые подношения еды, питья и других даров. 1132. 1132. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Благодаря этому у меня такой облик... и мой облик озаряет все стороны света». මණිථූණවිමානං තතියං. Третья история об обители Манитхуна завершена. 4. සුවණ්ණවිමානවත්ථු 4. История о золотой обители 1134. 1134. ‘‘සොවණ්ණමයෙ පබ්බතස්මිං, විමානං සබ්බතොපභං; හෙමජාලපටිච්ඡන්නං, කිඞ්කිණි ජාලකප්පිතං. «На золотой горе стоит обитель, сияющая со всех сторон, покрытая золотой сетью и украшенная гирляндами из золотых колокольчиков.» 1135. 1135. ‘‘අට්ඨංසා සුකතා ථම්භා, සබ්බෙ වෙළුරියාමයා; එකමෙකාය අංසියා, රතනා සත්ත නිම්මිතා. «Все её искусно сделанные восьмигранные колонны сотворены из лазурита. На каждой из граней созданы семь драгоценных камней:» 1136. 1136. ‘‘වෙළුරියසුවණ්ණස්ස, ඵලිකා රූපියස්ස ච; මසාරගල්ලමුත්තාහි, ලොහිතඞ්ගමණීහි ච. «из лазурита и золота, хрусталя и серебра, кошачьего глаза, жемчуга и красного рубина.» 1137. 1137. ‘‘චිත්‍රා මනොරමා භූමි, න තත්ථුද්ධංසතී රජො; ගොපාණසීගණා පීතා, කූටං ධාරෙන්ති නිම්මිතා. «Пол там пестрый и восхитительный, и пыль там не поднимается. Созданные золотистые стропила поддерживают купол.» 1138. 1138. ‘‘සොපාණානි ච චත්තාරි, නිම්මිතා චතුරො දිසා; නානාරතනගබ්භෙහි, ආදිච්චොව විරොචති. «С четырех сторон созданы четыре лестницы. Благодаря покоям из различных драгоценностей эта обитель сияет подобно солнцу.» 1139. 1139. ‘‘වෙදියා චතස්සො තත්ථ, විභත්තා භාගසො මිතා; දද්දල්ලමානා ආභන්ති, සමන්තා චතුරො දිසා. «Там есть четыре балюстрады, соразмерно разделенные на части. Ярко сияя, они освещают все четыре стороны света.» 1140. 1140. ‘‘තස්මිං විමානෙ පවරෙ, දෙවපුත්තො මහප්පභො; අතිරොචසි වණ්ණෙන, උදයන්තොව භාණුමා. «В этой великолепной обители ты, сын небес, обладающий великим сиянием, превосходишь всех своим обликом, подобно восходящему солнцу.» 1141. 1141. ‘‘දානස්ස [Pg.106] තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන; අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො’’. «Является ли это плодом твоего даяния, или же твоей добродетели, или же твоего почтительного приветствия со сложенными ладонями? Поведай мне об этом, когда я спрашиваю тебя». 1142. 1142. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это: 1143. 1143. ‘‘අහං අන්ධකවින්දස්මිං, බුද්ධස්සාදිච්චබන්ධුනො; විහාරං සත්ථු කාරෙසිං, පසන්නො සෙහි පාණිභි. «В Андхакавинде я, преисполненный веры, своими собственными руками построил монастырь для Будды, Родственника Солнца, во имя Учителя. 1144. 1144. ‘‘තත්ථ ගන්ධඤ්ච මාලඤ්ච, පච්චයඤ්ච විලෙපනං; විහාරං සත්ථු අදාසිං, විප්පසන්නෙන චෙතසා; තෙන මය්හං ඉදං ලද්ධං, වසං වත්තෙමි නන්දනෙ. «Там с чистым сердцем я преподнес Учителю благовония, гирлянды, мази и сам монастырь. Благодаря этому я обрел всё это и теперь властвую в роще Нандана. 1145. 1145. ‘‘නන්දනෙ ච වනෙ රම්මෙ, නානාදිජගණායුතෙ; රමාමි නච්චගීතෙහි, අච්ඡරාහි පුරක්ඛතො’’ති. «В прекрасной роще Нандана, наполненной стаями различных птиц, я наслаждаюсь танцами и пением в окружении небесных дев». සුවණ්ණවිමානං චතුත්ථං. Четвертая история о золотой обители завершена. 5. අම්බවිමානවත්ථු 5. История об обители у мангового дерева (Амбавимана) 1146. 1146. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Высока эта твоя обитель с колоннами из драгоценных камней, простирающаяся на двенадцать йоджан вокруг. В ней семьсот величественных чертогов с колоннами из лазурита, прекрасно устланных золотыми плитами.» 1147. 1147. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. «Там ты обитаешь, пьешь и ешь, и божественные лютни сладостно звучат. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и танцуют небесные девы, украшенные золотом.» 1148. 1148. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො…පෙ… වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «Благодаря чему у тебя такой облик... и твой облик озаряет все стороны света?» 1150. 1150. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. И тот сын небес, обрадованный... ответил на вопрос о том, плодом какого деяния является это: 1151. 1151. ‘‘ගිම්හානං [Pg.107] පච්ඡිමෙ මාසෙ, පතපන්තෙ දිවඞ්කරෙ; පරෙසං භතකො පොසො, අම්බාරාමමසිඤ්චති. «В последний месяц жаркого сезона, когда нещадно палило солнце, я, будучи наемным работником у других людей, поливал манговый сад. 1152. 1152. ‘‘අථ තෙනාගමා භික්ඛු, සාරිපුත්තොති විස්සුතො; කිලන්තරූපො කායෙන, අකිලන්තොව චෙතසා. Тогда по той дороге проходил бхиккху, известный как Сарипутта. Телом он казался утомленным, но разум его был бодр. 1153. 1153. ‘‘තඤ්ච දිස්වාන ආයන්තං, අවොචං අම්බසිඤ්චකො; සාධු තං භන්තෙ න්හාපෙය්‍යං, යං මමස්ස සුඛාවහං. Увидев его приближение, я, поливавший манговые деревья, сказал: „О почтенный, позволь мне омыть тебя. Пусть это омовение принесет мне благополучие“. 1154. 1154. ‘‘තස්ස මෙ අනුකම්පාය, නික්ඛිපි පත්තචීවරං; නිසීදි රුක්ඛමූලස්මිං, ඡායාය එකචීවරො. Из сострадания ко мне он отложил свою чашу и верхнее одеяние и сел в тени под деревом, оставшись в одном нижнем одеянии. 1155. 1155. ‘‘තඤ්ච අච්ඡෙන වාරිනා, පසන්නමානසො නරො; න්හාපයී රුක්ඛමූලස්මිං, ඡායාය එකචීවරං. И я, преисполненный веры, омыл его чистой водой в тени под деревом, пока он сидел в одном нижнем одеянии. 1156. 1156. ‘‘අම්බො ච සිත්තො සමණො ච න්හාපිතො, මයා ච පුඤ්ඤං පසුතං අනප්පකං; ඉති සො පීතියා කායං, සබ්බං ඵරති අත්තනො. „Манговые деревья политы, отшельник омыт, и я накопил немало благих заслуг“ — размышляя так, я наполнил всё свое тело восторгом и радостью. 1157. 1157. ‘‘තදෙව එත්තකං කම්මං, අකාසිං තාය ජාතියා; පහාය මානුසං දෙහං, උපපන්නොම්හි නන්දනං. Это было единственным благим деянием, которое я совершил в той жизни. Оставив человеческое тело, я переродился в роще Нандана. 1158. 1158. ‘‘නන්දනෙ ච වනෙ රම්මෙ, නානාදිජගණායුතෙ; රමාමි නච්චගීතෙහි, අච්ඡරාහි පුරක්ඛතො’’ති. В прекрасной роще Нандана, наполненной стаями различных птиц, я наслаждаюсь танцами и пением в окружении небесных дев». අම්බවිමානං පඤ්චමං. Пятая история об обители у мангового дерева завершена. 6. ගොපාලවිමානවත්ථු 6. История об обители пастуха (Гопалавимана) 1159. 1159. ‘‘දිස්වාන දෙවං පටිපුච්ඡි භික්ඛු, උච්චෙ විමානම්හි චිරට්ඨිතිකෙ; ආමුත්තහත්ථාභරණං යසස්සිං, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා. Увидев этого бога в его высокой, долговечной обители, бхиккху спросил его — славного, с браслетами на руках, сияющего в своей божественной обители подобно луне: 1160. 1160. ‘‘අලඞ්කතො [Pg.108] මල්‍යධරො සුවත්ථො, සුකුණ්ඩලී කප්පිතකෙසමස්සු; ආමුත්තහත්ථාභරණො යසස්සී, දිබ්බෙ විමානම්හි යථාපි චන්දිමා. «Украшенный, увенчанный гирляндами, в прекрасных одеждах, с великолепными серьгами, с ухоженными волосами и бородой, с браслетами на руках, ты, славный, сияешь в своей божественной обители подобно луне.» 1161. 1161. ‘‘දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං, අට්ඨට්ඨකා සික්ඛිතා සාධුරූපා; දිබ්බා ච කඤ්ඤා තිදසචරා උළාරා, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති. «И божественные лютни сладостно звучат. Шестьдесят четыре обученные искусству прекрасные небесные девы, обитательницы мира тридцати трех богов, танцуют, поют и радуют тебя.» 1162. 1162. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О божественный сын, обретший божественное могущество и обладающий великим величием! Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 1163. 1163. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот божественный сын, обрадованный вопросом достопочтенного Махамоггалланы, будучи спрошен о том, плодом какого деяния является это достижение, ответил на вопрос, объяснив это деяние: 1164. 1164. ‘‘අහං මනුස්සෙසු මනුස්සභූතො, සඞ්ගම්ම රක්ඛිස්සං පරෙසං ධෙනුයො; තතො ච ආගා සමණො මමන්තිකෙ ගාවො ච මාසෙ අගමංසු ඛාදිතුං. «О господин, когда я был человеком среди людей, я собрал и пас чужих коров. В то время ко мне приблизился отшельник, а коровы пошли пастись на бобовое поле. 1165. 1165. ‘‘ද්වයජ්ජ කිච්චං උභයඤ්ච කාරියං, ඉච්චෙවහං භන්තෙ තදා විචින්තයිං; තතො ච සඤ්ඤං පටිලද්ධයොනිසො, දදාමි භන්තෙති ඛිපිං අනන්තකං. Тогда я подумал: „О господин, сегодня у меня два дела, и оба нужно исполнить“. Но затем, обретя мудрое размышление, я подумал: „О господин, я сделаю подношение“, и положил в ваши руки узелок с ячменной лепешкой. 1166. 1166. ‘‘සො මාසඛෙත්තං තුරිතො අවාසරිං, පුරා අයං භඤ්ජති යස්සිදං ධනං; තතො ච කණ්හො උරගො මහාවිසො, අඩංසි පාදෙ තුරිතස්ස මෙ සතො. Я поспешил к бобовому полю, чтобы коровы не уничтожили чужое имущество, принадлежащее хозяину поля. И когда я торопливо бежал туда, меня в ногу укусила черная, крайне ядовитая змея. 1167. 1167. ‘‘ස්වාහං [Pg.109] අට්ටොම්හි දුක්ඛෙන පීළිතො, භික්ඛු ච තං සාමං මුඤ්චිත්වානන්තකං ; අහාසි කුම්මාසං මමානුකම්පයා, තතො චුතො කාලකතොම්හි දෙවතා. О господин, я страдал, терзаемый смертельной болью. А монах из сострадания ко мне сам развязал тот узелок и съел ячменную лепешку. Скончавшись и покинув тот человеческий мир, я переродился божеством. 1168. 1168. ‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච කම්මං අනුභොමි අත්තනා; තයා හි භන්තෙ අනුකම්පිතො භුසං, කතඤ්ඤුතාය අභිපාදයාමි තං. О господин, я совершил лишь то благое деяние и теперь сам вкушаю плод этого деяния, приносящий счастье. Вы, о господин, проявили ко мне великое сострадание. Из чувства благодарности я почтительно склоняюсь перед вами. 1169. 1169. ‘‘සදෙවකෙ ලොකෙ සමාරකෙ ච, අඤ්ඤො මුනි නත්ථි තයානුකම්පකො; තයා හි භන්තෙ අනුකම්පිතො භුසං, කතඤ්ඤුතාය අභිවාදයාමි තං. Во всем мире с его божествами и Марами нет иного мудреца, столь же сострадательного, как вы. Вы, о господин, проявили ко мне великое сострадание. Из чувства благодарности я почтительно склоняюсь перед вами. 1170. 1170. ‘‘ඉමස්මිං ලොකෙ පරස්මිං වා පන, අඤ්ඤො මුනී නත්ථි තයානුකම්පකො; තයා හි භන්තෙ අනුකම්පිතො භුසං, කතඤ්ඤුතාය අභිවාදයාමි ත’’න්ති. Ни в этом мире, ни в ином нет другого мудреца, столь же сострадательного, как вы. Вы, о господин, проявили ко мне великое сострадание. Из чувства благодарности я почтительно склоняюсь перед вами». ගොපාලවිමානං ඡට්ඨං. Шестая история о небесной обители пастуха (Гопала-вимана) завершена. 7. කණ්ඩකවිමානවත්ථු 7. История о небесной обители Кандаки (Кандака-виманаваттху) 1171. 1171. ‘‘පුණ්ණමාසෙ යථා චන්දො, නක්ඛත්තපරිවාරිතො; සමන්තා අනුපරියාති, තාරකාධිපතී සසී. «О божественный сын! Подобно тому как в полнолуние луна, владычица звезд, отмеченная знаком зайца, шествует по небу в окружении созвездий, 1172. 1172. ‘‘තථූපමං ඉදං බ්‍යම්හං, දිබ්බං දෙවපුරම්හි ච; අතිරොචති වණ්ණෙන, උදයන්තොව රංසිමා. так и эта твоя сияющая божественная обитель в граде богов превосходит все прочие своим блеском, подобно восходящему солнцу. 1173. 1173. ‘‘වෙළුරියසුවණ්ණස්ස, ඵලිකා රූපියස්ස ච; මසාරගල්ලමුත්තාහි, ලොහිතඞ්ගමණීහි ච. Она сотворена из лазурита, золота, хрусталя и серебра, украшена пестрым нефритом, жемчугом и красными рубинами. 1174. 1174. ‘‘චිත්‍රා මනොරමා භූමි, වෙළූරියස්ස සන්ථතා; කූටාගාරා සුභා රම්මා, පාසාදො තෙ සුමාපිතො. Пол в ней выложен лазуритом — пестрый и восхитительный. Твой дворец прекрасно устроен, увенчан великолепными, радующими взор шпилями. 1175. 1175. ‘‘රම්මා [Pg.110] ච තෙ පොක්ඛරණී, පුථුලොමනිසෙවිතා; අච්ඡොදකා විප්පසන්නා, සොවණ්ණවාලුකසන්ථතා. У тебя есть прекрасные пруды, полные рыб, с чистой, прозрачной водой и дном, устланным золотым песком. 1176. 1176. ‘‘නානාපදුමසඤ්ඡන්නා, පුණ්ඩරීකසමොතතා ; සුරභිං සම්පවායන්ති, මනුඤ්ඤා මාලුතෙරිතා. Они покрыты разнообразными лотосами и белыми кувшинками. Легкий ветерок разносит от них восхитительное благоухание во все стороны. 1177. 1177. ‘‘තස්සා තෙ උභතො පස්සෙ, වනගුම්බා සුමාපිතා; උපෙතා පුප්ඵරුක්ඛෙහි, ඵලරුක්ඛෙහි චූභයං. По обеим сторонам этих прудов раскинулись прекрасные рощи, изобилующие как цветущими, так и плодоносящими деревьями. 1178. 1178. ‘‘සොවණ්ණපාදෙ පල්ලඞ්කෙ, මුදුකෙ ගොණකත්ථතෙ ; නිසින්නං දෙවරාජංව, උපතිට්ඨන්ති අච්ඡරා. Когда ты восседаешь на троне с золотыми ножками, покрытом мягким длинноворсовым ковром, небесные девы прислуживают тебе, словно царю богов Сакке. 1179. 1179. ‘‘සබ්බාභරණසඤ්ඡන්නා, නානාමාලාවිභූසිතා; රමෙන්ති තං මහිද්ධිකං, වසවත්තීව මොදසි. Украшенные всевозможными драгоценностями и увенчанные гирляндами цветов, эти обладающие великой силой небесные девы услаждают тебя, и ты радуешься, подобно царю богов Васаватти. 1180. 1180. ‘‘භෙරිසඞ්ඛමුදිඞ්ගාහි, වීණාහි පණවෙහි ච; රමසි රතිසම්පන්නො, නච්චගීතෙ සුවාදිතෙ. Наслаждаясь божественными удовольствиями, ты радуешься звукам барабанов, раковин, литавр, лютен и малых барабанов, а также танцам, пению и искусной игре на инструментах. 1181. 1181. ‘‘දිබ්බා තෙ විවිධා රූපා, දිබ්බා සද්දා අථො රසා; ගන්ධා ච තෙ අධිප්පෙතා, ඵොට්ඨබ්බා ච මනොරමා. Тебе доступны разнообразные божественные образы, божественные звуки, вкусы, желанные божественные ароматы и восхитительные осязаемые объекты. 1182. 1182. ‘‘තස්මිං විමානෙ පවරෙ, දෙවපුත්ත මහප්පභො; අතිරොචසි වණ්ණෙන, උදයන්තොව භාණුමා. В этой превосходной обители ты, о божественный сын, излучающий великое сияние, превосходишь своим блеском других богов, подобно восходящему солнцу. 1183. 1183. ‘‘දානස්ස තෙ ඉදං ඵලං, අථො සීලස්ස වා පන; අථො අඤ්ජලිකම්මස්ස, තං මෙ අක්ඛාහි පුච්ඡිතො’’. Является ли это плодом твоей щедрости, или же нравственного поведения, или же почтительного приветствия со сложенными ладонями? Поведай мне об этом, будучи спрошен». 1184. 1184. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот божественный сын, обрадованный вопросом достопочтенного Махамоггалланы, будучи спрошен о том, плодом какого деяния является это достижение, ответил на вопрос, объяснив это деяние: 1185. 1185. ‘‘අහං කපිලවත්ථුස්මිං, සාකියානං පුරුත්තමෙ; සුද්ධොදනස්ස පුත්තස්ස, කණ්ඩකො සහජො අහං. «О господин, в Капилаваттху, славном граде Шакьев, я родился в один день с сыном царя Шуддходаны и был его царским конем по имени Кандака. 1186. 1186. ‘‘යදා සො අඩ්ඪරත්තායං, බොධාය මභිනික්ඛමි; සො මං මුදූහි පාණීහි, ජාලි තම්බනඛෙහි ච. Когда в полночь он отправился в путь ради достижения Пробуждения, он похлопал меня своими мягкими ладонями с сияющими розоватыми ногтями 1187. 1187. ‘‘සත්ථිං ආකොටයිත්වාන, වහ සම්මාති චබ්‍රවි; අහං ලොකං තාරයිස්සං, පත්තො සම්බොධිමුත්තමං. по бедру и сказал: „Вези меня, друг! Достигнув высшего Пробуждения, я спасу этот мир“. 1188. 1188. ‘‘තං [Pg.111] මෙ ගිරං සුණන්තස්ස, හාසො මෙ විපුලො අහු; උදග්ගචිත්තො සුමනො, අභිසීසිං තදා අහං. Когда я услышал эти слова, меня охватила великая радость. С восторженным и ликующим умом я согласился нести его. 1189. 1189. ‘‘අභිරූළ්හඤ්ච මං ඤත්වා, සක්‍යපුත්තං මහායසං; උදග්ගචිත්තො මුදිතො, වහිස්සං පුරිසුත්තමං. Зная, что великий сын Шакьев взошел на меня, я, благородный конь, с восторженным и радостным сердцем нес этого величайшего из мужей. 1190. 1190. ‘‘පරෙසං විජිතං ගන්ත්වා, උග්ගතස්මිං දිවාකරෙ ; මමං ඡන්නඤ්ච ඔහාය, අනපෙක්ඛො සො අපක්කමි. Достигнув чужих земель, на восходе солнца он оставил меня и возничего Чанну и без сожаления ушел прочь. 1191. 1191. ‘‘තස්ස තම්බනඛෙ පාදෙ, ජිව්හාය පරිලෙහිසං; ගච්ඡන්තඤ්ච මහාවීරං, රුදමානො උදික්ඛිසං. Я лизал своим языком его стопы с розоватыми ногтями и со слезами на глазах смотрел вслед уходящему великому герою, лучшему из мужей. 1192. 1192. ‘‘අදස්සනෙනහං තස්ස, සක්‍යපුත්තස්ස සිරීමතො; අලත්ථං ගරුකාබාධං, ඛිප්පං මෙ මරණං අහු. Из-за того, что я больше не мог видеть этого славного сына Шакьев, я тяжело заболел от тоски и вскоре скончался. 1193. 1193. ‘‘තස්සෙව ආනුභාවෙන, විමානං ආවසාමිදං; සබ්බකාමගුණොපෙතං, දිබ්බං දෙවපුරම්හි ච. Силой этой преданности я теперь обитаю в этой сияющей божественной обители в граде богов, наделенной всеми чувственными удовольствиями. 1194. 1194. ‘‘යඤ්ච මෙ අහුවා හාසො, සද්දං සුත්වාන බොධියා; තෙනෙව කුසලමූලෙන, ඵුසිස්සං ආසවක්ඛයං. И благодаря той радости, которую я испытал, услышав слово „Пробуждение“, силой этого благого корня я достигну уничтожения скверн. 1195. 1195. ‘‘සචෙ හි භන්තෙ ගච්ඡෙය්‍යාසි, සත්ථු බුද්ධස්ස සන්තිකෙ; මමාපි නං වචනෙන, සිරසා වජ්ජාසි වන්දනං. Если вы, о господин, отправитесь к Учителю, Будде, передайте ему от моего имени почтение, поклонившись головой до земли. 1196. 1196. ‘‘අහම්පි දට්ඨුං ගච්ඡිස්සං, ජිනං අප්පටිපුග්ගලං; දුල්ලභං දස්සනං හොති, ලොකනාථාන තාදින’’න්ති. Я и сам отправлюсь узреть Победителя, несравненного мужа. Ведь так редко выпадает возможность узреть Покровителей мира, обладающих таким качеством». 1197. 1197. සො කතඤ්ඤූ කතවෙදී, සත්ථාරං උපසඞ්කමි; සුත්වා ගිරං චක්ඛුමතො, ධම්මචක්ඛුං විසොධයි. Будучи благодарным и признательным, этот божественный сын приблизился к Учителю. Выслушав речь Обладающего видением, он очистил Око Дхаммы. 1198. 1198. විසොධෙත්වා දිට්ඨිගතං, විචිකිච්ඡං වතානි ච; වන්දිත්වා සත්ථුනො පාදෙ, තත්ථෙවන්තරධායථාති. Очистившись от ложных воззрений, сомнений и слепой приверженности обрядам и правилам, он поклонился стопам Учителя и тут же исчез. කණ්ඩකවිමානං සත්තමං. Седьмая история о небесной обители Кандаки (Кандака-вимана) завершена. 8. අනෙකවණ්ණවිමානවත්ථු 8. История о многоцветной небесной обители (Анекаванна-виманаваттху) 1199. 1199. ‘‘අනෙකවණ්ණං [Pg.112] දරසොකනාසනං, විමානමාරුය්හ අනෙකචිත්තං; පරිවාරිතො අච්ඡරාසඞ්ගණෙන, සුනිම්මිතො භූතපතීව මොදසි. «Взойдя в эту многоцветную, пеструю, устраняющую тревогу и скорбь небесную обитель, ты радуешься в окружении сонма небесных дев, подобно Суниммите, владыке богов Нимманарати. 1200. 1200. ‘‘සමස්සමො නත්ථි කුතො පනුත්තරො, යසෙන පුඤ්ඤෙන ච ඉද්ධියා ච; සබ්බෙ ච දෙවා තිදසගණා සමෙච්ච, තං තං නමස්සන්ති සසිංව දෙවා; ඉමා ච තෙ අච්ඡරායො සමන්තතො, නච්චන්ති ගායන්ති පමොදයන්ති. Нет никого, равного тебе славой, заслугами и могуществом, откуда же взяться превосходящему? Все боги Таватимсы, собравшись вместе, почитают тебя, словно божества, приветствующие луну. И эти небесные девы повсюду вокруг тебя танцуют, поют и услаждают тебя. 1201. 1201. ‘‘දෙවිද්ධිපත්තොසි මහානුභාවො, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. «О божественный сын, обретший божественное могущество и обладающий великим величием! Какое благое деяние совершил ты, будучи человеком? Благодаря чему ты обладаешь столь сияющим могуществом и твой облик освещает все стороны света?» 1202. 1202. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො…පෙ… යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот божественный сын, обрадованный вопросом достопочтенного Махамоггалланы, будучи спрошен о том, плодом какого деяния является это достижение, ответил на вопрос, объяснив это деяние: 1203. 1203. ‘‘අහං භදන්තෙ අහුවාසි පුබ්බෙ, සුමෙධනාමස්ස ජිනස්ස සාවකො; පුථුජ්ජනො අනනුබොධොහමස්මි, සො සත්ත වස්සානි පරිබ්බජිස්සහං. «О достопочтенный господин, в прошлой жизни я был учементом Победителя по имени Сумедха. Я был обычным мирянином, не постигшим Четыре Благородные Истины, и в течение семи лет вел жизнь странника в его Учении. 1204. 1204. ‘‘සොහං සුමෙධස්ස ජිනස්ස සත්ථුනො, පරිනිබ්බුතස්සොඝතිණ්ණස්ස තාදිනො; රතනුච්චයං හෙමජාලෙන ඡන්නං, වන්දිත්වා ථූපස්මිං මනං පසාදයිං. Поклонившись ступе Победителя Сумедхи, Учителя, переправившегося через поток сансары, ушедшего в окончательное освобождение и обладавшего качеством непоколебимости — ступе, возведенной из драгоценностей и покрытой золотой сетью, я обрел чистую веру в своем сердце. 1205. 1205. ‘‘න [Pg.113] මාසි දානං න ච මත්ථි දාතුං, පරෙ ච ඛො තත්ථ සමාදපෙසිං; පූජෙථ නං පූජනීයස්ස ධාතුං, එවං කිර සග්ගමිතො ගමිස්සථ. У меня не было даров и нечего было преподнести, но я побуждал других совершать подношения: „Почитайте телесные реликвии Благословенного, достойного почитания! Поступая так, вы непременно отправитесь отсюда в небесные миры“. 1206. 1206. ‘‘තදෙව කම්මං කුසලං කතං මයා, සුඛඤ්ච දිබ්බං අනුභොමි අත්තනා; මොදාමහං තිදසගණස්ස මජ්ඣෙ, න තස්ස පුඤ්ඤස්ස ඛයම්පි අජ්ඣග’’න්ති. Я совершил лишь это благое деяние и теперь сам вкушаю божественное счастье. Я радуюсь среди сонма богов Таватимсы, и плоды этой заслуги до сих пор не иссякли». අනෙකවණ්ණවිමානං අට්ඨමං. Восьмая история о многоцветной небесной обители (Анекаванна-вимана) завершена. 9. මට්ඨකුණ්ඩලීවිමානවත්ථු 9. История о небесной обители Маттакундали (Маттакундали-виманаваттху) 1207. 1207. ‘‘අලඞ්කතො මට්ඨකුණ්ඩලී, මාලධාරී හරිචන්දනුස්සදො; බාහා පග්ගය්හ කන්දසි, වනමජ්ඣෙ කිං දුක්ඛිතො තුව’’න්ති. «Украшенный, с гладкими серьгами в ушах, увенчанный гирляндой цветов, умащенный желтым сандалом, почему ты плачешь посреди леса, воздев руки? Какое горе постигло тебя?» 1208. 1208. ‘‘සොවණ්ණමයො පභස්සරො, උප්පන්නො රථපඤ්ජරො මම; තස්ස චක්කයුගං න වින්දාමි, තෙන දුක්ඛෙන ජහාමි ජීවිත’’න්ති. «У меня есть сияющий золотой кузов колесницы, но я не могу найти для него пару колес. От этого горя я готов расстаться с жизнью». 1209. 1209. ‘‘සොවණ්ණමයං මණිමයං, ලොහිතකමයං අථ රූපියමයං; ආචික්ඛ මෙ භද්දමාණව, චක්කයුගං පටිපාදයාමි තෙ’’ති. «Из золота ли, из самоцветов, из красных рубинов или из серебра? Скажи мне, милый юноша, и я добуду для тебя эту пару колес». 1210. 1210. සො මාණවො තස්ස පාවදි, ‘‘චන්දිමසූරියා උභයෙත්ථ දිස්සරෙ; සොවණ්ණමයො රථො මම, තෙන චක්කයුගෙන සොභතී’’ති. Юноша ответил ему: «И луна, и солнце видны на небе. Моя золотая колесница будет прекрасно смотреться с этой парой колес». 1211. 1211. ‘‘බාලො [Pg.114] ඛො ත්වං අසි මාණව, යො ත්වං පත්ථයසෙ අපත්ථියං; මඤ්ඤාමි තුවං මරිස්සසි, න හි ත්වං ලච්ඡසි චන්දිමසූරියෙ’’ති. «Глуп же ты, юноша, раз желаешь невозможного! Думаю, ты скорее умрешь, но никогда не получишь луну и солнце». 1212. 1212. ‘‘ගමනාගමනම්පි දිස්සති, වණ්ණධාතු උභයත්ථ වීථියා; පෙතො කාලකතො න දිස්සති, කො නිධ කන්දතං බාල්‍යතරො’’ති. «Их движение по путям небесным видно всем, и их сияние тоже очевидно. Но ушедшего, умершего человека больше не увидеть. Кто же из нас двоих, плачущих здесь, глупее?» 1213. 1213. ‘‘සච්චං ඛො වදෙසි මාණව, අහමෙව කන්දතං බාල්‍යතරො; චන්දං විය දාරකො රුදං, පෙතං කාලකතාභිපත්ථයි’’න්ති. «Ты говоришь правду, юноша. Из нас двоих плачущих именно я глупее. Подобно плачущему ребенку, тянущемуся к луне, я тосковал по ушедшему, умершему человеку». 1214. 1214. ‘‘ආදිත්තං වත මං සන්තං, ඝතසිත්තංව පාවකං; වාරිනා විය ඔසිඤ්චං, සබ්බං නිබ්බාපයෙ දරං. «Я пылал, словно огонь, облитый топленым маслом, но ты пролил на меня воду и полностью угасил жар моей скорби. 1215. 1215. ‘‘අබ්බහී වත මෙ සල්ලං, සොකං හදයනිස්සිතං; යො මෙ සොකපරෙතස්ස, පුත්තසොකං අපානුදි. Ты извлек стрелу скорби, засевшую в моем сердце. Ты избавил меня, охваченного горем, от печали по сыну». 1216. 1216. ‘‘ස්වාහං අබ්බූළ්හසල්ලොස්මි, සීතිභූතොස්මි නිබ්බුතො; න සොචාමි න රොදාමි, වත සුත්වාන මාණවාති. О юноша, теперь я тот, из кого извлечена стрела скорби, я охладел и угас. Услышав твои слова, я больше не скорблю и не плачу. 1217. 1217. ‘‘දෙවතා නුසි ගන්ධබ්බො, අදු සක්කො පුරින්දදො; කො වා ත්වං කස්ස වා පුත්තො, කථං ජානෙමු තං මය’’න්ති. Кто же ты — божество, гандхабба или Сакка, разрушитель крепостей? Кто ты, чей ты сын? Как нам узнать тебя? 1218. 1218. ‘‘යඤ්ච කන්දසි යඤ්ච රොදසි, පුත්තං ආළාහනෙ සයං දහිත්වා; ස්වාහං කුසලං කරිත්වා කම්මං, තිදසානං සහබ්‍යතං ගතො’’ති. Тот сын, о котором ты сокрушаешься и плачешь, сожжа его тело на кладбище — это я. Совершив благое деяние, я возродился среди тридцати трёх богов. 1219. 1219. ‘‘අප්පං [Pg.115] වා බහුං වා නාද්දසාම, දානං දදන්තස්ස සකෙ අගාරෙ; උපොසථකම්මං වා තාදිසං, කෙන කම්මෙන ගතොසි දෙවලොක’’න්ති. Мы не видели, чтобы ты давал щедрые или малые даяния в своём доме, и не видели, чтобы ты соблюдал Упосатху. Благодаря какому же деянию ты ушёл в мир богов? 1220. 1220. ‘‘ආබාධිකොහං දුක්ඛිතො ගිලානො, ආතුරරූපොම්හි සකෙ නිවෙසනෙ; බුද්ධං විගතරජං විතිණ්ණකඞ්ඛං, අද්දක්ඛිං සුගතං අනොමපඤ්ඤං. О брахман, я лежал в своём доме больной, страдающий и измученный недугом. Тогда я увидел Будду, свободного от пыли страстей, преодолевшего сомнения, Сугату, обладающего безупречной мудростью. 1221 . ‘‘ස්වාහං මුදිතමනො පසන්නචිත්තො, අඤ්ජලිං අකරිං තථාගතස්ස; තාහං කුසලං කරිත්වාන කම්මං, තිදසානං සහබ්‍යතං ගතො’’ති. С радостным умом и преданным сердцем я почтительно сложил ладони перед Татхагатой. Совершив это благое деяние, я возродился среди тридцати трёх богов. 1222. 1222. ‘‘අච්ඡරියං වත අබ්භුතං වත, අඤ්ජලිකම්මස්ස අයමීදිසො විපාකො; අහම්පි මුදිතමනො පසන්නචිත්තො, අජ්ජෙව බුද්ධං සරණං වජාමී’’ති. О, как это удивительно! О, как это чудесно! Таков плод простого почитания со сложенными ладонями! Я тоже с радостным умом и преданным сердцем прямо сегодня принимаю прибежище в Будде. 1223. 1223. ‘‘අජ්ජෙව බුද්ධං සරණං වජාහි, ධම්මඤ්ච සඞ්ඝඤ්ච පසන්නචිත්තො; තථෙව සික්ඛාය පදානි පඤ්ච, අඛණ්ඩඵුල්ලානි සමාදියස්සු. Прямо сегодня с преданным сердцем прими прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе. И точно так же прими пять правил тренировки, соблюдая их безупречно и без изъянов. 1224. 1224. ‘‘පාණාතිපාතා විරමස්සු ඛිප්පං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයස්සු; අමජ්ජපො මා ච මුසා භණාහි, සකෙන දාරෙන ච හොහි තුට්ඨො’’ති. Немедленно воздержись от лишения жизни, избегай брать неданное в этом мире, не пей опьяняющих напитков, не говори лжи и будь доволен своей женой. 1225. 1225. ‘‘අත්ථකාමොසි මෙ යක්ඛ, හිතකාමොසි දෙවතෙ; කරොමි තුය්හං වචනං, ත්වංසි ආචරියො මමාති. Ты желаешь мне блага, о яккха, ты желаешь мне пользы, о божество! Я исполню твоё слово, ты — мой учитель. 1226. 1226. ‘‘උපෙමි සරණං බුද්ධං, ධම්මඤ්චාපි අනුත්තරං; සඞ්ඝඤ්ච නරදෙවස්ස, ගච්ඡාමි සරණං අහං. Я принимаю прибежище в Будде, а также в непревзойдённой Дхамме, и в Сангхе Того, кто является учителем людей и богов, я принимаю прибежище. 1227. 1227. ‘‘පාණාතිපාතා [Pg.116] විරමාමි ඛිප්පං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයාමි; අමජ්ජපො නො ච මුසා භණාමි, සකෙන දාරෙන ච හොමි තුට්ඨො’’ති. Я немедленно воздерживаюсь от лишения жизни, избегаю брать неданное в этом мире, не пью опьяняющих напитков, не говорю лжи и довольствуюсь своей женой. මට්ඨකුණ්ඩලීවිමානං නවමං. Девятая история о небесной обители Маттакундали завершена. 10. සෙරීසකවිමානවත්ථු 10. История о небесной обители Серисаки 1228. 1228. සුණොථ යක්ඛස්ස ච වාණිජාන ච, සමාගමො යත්ථ තදා අහොසි; යථා කථං ඉතරිතරෙන චාපි, සුභාසිතං තඤ්ච සුණාථ සබ්බෙ. Слушайте о встрече яккхи и торговцев, которая произошла тогда; вы все услышите то, как они беседовали друг с другом, и их прекрасные речи. 1229. 1229. ‘‘යො සො අහු රාජා පායාසි නාම, භුම්මානං සහබ්‍යගතො යසස්සී; සො මොදමානොව සකෙ විමානෙ, අමානුසො මානුසෙ අජ්ඣභාසීති. Тот, кто был правителем по имени Паяси, обрёл славу и возродился среди земных божеств. Радуясь в своей небесной обители, это нечеловеческое существо обратилось к людям. 1230. 1230. ‘‘වඞ්කෙ අරඤ්ඤෙ අමනුස්සට්ඨානෙ, කන්තාරෙ අප්පොදකෙ අප්පභක්ඛෙ; සුදුග්ගමෙ වණ්ණුපථස්ස මජ්ඣෙ, වඞ්කං භයා නට්ඨමනා මනුස්සා. В глухом лесу, в месте, где обитают нелюди, в безводной пустыне, где нет пищи, посреди труднопроходимого песчаного пути, о люди, вы сбились с дороги, объятые страхом и унынием. 1231. 1231. ‘‘නයිධ ඵලා මූලමයා ච සන්ති, උපාදානං නත්ථි කුතොධ භක්ඛො; අඤ්ඤත්‍ර පංසූහි ච වාලුකාහි ච, තතාහි උණ්හාහි ච දාරුණාහි ච. Здесь нет ни плодов, ни съедобных кореньев, нет даже дров для костра, откуда же взяться пище? Здесь нет ничего, кроме пыли и песка, раскалённых, горячих и беспощадных. 1232. 1232. ‘‘උජ්ජඞ්ගලං තත්තමිවං කපාලං, අනායසං පරලොකෙන තුල්‍යං; ලුද්දානමාවාසමිදං පුරාණං, භූමිප්පදෙසො අභිසත්තරූපො. Эта бесплодная земля подобна раскалённой железной сковороде, лишена всякой радости и схожа с преисподней. Это древнее обиталище свирепых существ, эта местность словно проклята. 1233. 1233. ‘‘අථ [Pg.117] තුම්හෙ කෙන වණ්ණෙන, කිමාසමානා ඉමං පදෙසං හි; අනුපවිට්ඨා සහසා සමෙච්ච, ලොභා භයා අථ වා සම්පමූළ්හා’’ති. Так по какой же причине и на что надеясь вы вошли в эти края? Вошли ли вы поспешно все вместе из-за жадности, из-за страха или же потому, что совершенно заблудились? 1234. 1234. ‘‘මගධෙසු අඞ්ගෙසු ච සත්ථවාහා, ආරොපයිත්වා පණියං පුථුත්තං; තෙ යාමසෙ සින්ධුසොවීරභූමිං, ධනත්ථිකා උද්දයං පත්ථයානා. Мы — караванщики из Магадхи и Анги. Нагрузив повозки обилием товаров, мы направлялись в земли Синдху и Совиры, стремясь к богатству и желая получить прибыль. 1235. 1235. ‘‘දිවා පිපාසං නධිවාසයන්තා, යොග්ගානුකම්පඤ්ච සමෙක්ඛමානා,එතෙන වෙගෙන ආයාම සබ්බෙ, රත්තිං මග්ගං පටිපන්නා විකාලෙ. Не в силах терпеть дневную жажду и заботясь о наших тягловых животных, мы все поспешили в путь ночью, двигаясь в неурочное время. 1236. 1236. ‘‘තෙ දුප්පයාතා අපරද්ධමග්ගා, අන්ධාකුලා විප්පනට්ඨා අරඤ්ඤෙ; සුදුග්ගමෙ වණ්ණුපථස්ස මජ්ඣෙ, දිසං න ජානාම පමූළ්හචිත්තා. Но наш путь оказался несчастливым, мы сбились с дороги. Словно слепые, мы блуждали в этом лесу. Посреди этой труднопроходимой пустыни мы совершенно растерялись и не знаем, где какая сторона света. 1237. 1237. ‘‘ඉදඤ්ච දිස්වාන අදිට්ඨපුබ්බං, විමානසෙට්ඨඤ්ච තවඤ්ච යක්ඛ; තතුත්තරිං ජීවිතමාසමානා, දිස්වා පතීතා සුමනා උදග්ගා’’ති. Увидев эту великолепную обитель, какой мы никогда прежде не видывали, и тебя, о яккха, мы вновь обрели надежду на жизнь. Увидев тебя, мы обрадовались, воспрянули духом и возликовали. 1238. 1238. ‘‘පාරං සමුද්දස්ස ඉමඤ්ච වණ්ණුං, වෙත්තාචරං සඞ්කුපථඤ්ච මග්ගං; නදියො පන පබ්බතානඤ්ච දුග්ගා, පුථුද්දිසා ගච්ඡථ භොගහෙතු. Ради богатства вы отправляетесь за океан, пересекаете эту пустыню, идёте по тропам из тростника и по опасным горным кручам, переправляетесь через реки и преодолеваете бездорожье во многих направлениях. 1239. 1239. ‘‘පක්ඛන්දියාන විජිතං පරෙසං, වෙරජ්ජකෙ මානුසෙ පෙක්ඛමානා; යං වො සුතං වා අථ වාපි දිට්ඨං, අච්ඡෙරකං තං වො සුණොම තාතා’’ති. Проникая в чужие владения и встречая людей из разных стран, поведайте нам, друзья, о каком чуде вы слышали или какое чудо сами видели? 1240. 1240. ‘‘ඉතොපි [Pg.118] අච්ඡෙරතරං කුමාර, න තො සුතං වා අථ වාපි දිට්ඨං; අතීතමානුස්සකමෙව සබ්බං, දිස්වාන තප්පාම අනොමවණ්ණං. О юный бог, мы никогда не слышали и не видели ничего более удивительного, чем это! Всё здесь превосходит человеческое. Взирая на твоё безупречное сияние и на всё это великолепие, мы не можем им насытиться. 1241. 1241. ‘‘වෙහායසං පොක්ඛරඤ්ඤො සවන්ති, පහූතමල්‍යා බහුපුණ්ඩරීකා; දුමා චිමෙ නිච්චඵලූපපන්නා, අතීව ගන්ධා සුරභිං පවායන්ති. В вышине парят пруды с обилием цветов и множеством белых лотосов. Твои деревья всегда усыпаны плодами, и от них исходит благоухающий, нежнейший аромат. 1242. 1242. ‘‘වෙළූරියථම්භා සතමුස්සිතාසෙ, සිලාපවාළස්ස ච ආයතංසා; මසාරගල්ලා සහලොහිතඞ්ගා, ථම්භා ඉමෙ ජොතිරසාමයාසෙ. Здесь высятся колонны из велурии высотой в сто локтей, длинные колонны из хрусталя и кораллов, а также колонны из масарагаллы и рубинов, сияющие небесным блеском. 1243. 1243. ‘‘සහස්සථම්භං අතුලානුභාවං, තෙසූපරි සාධුමිදං විමානං; රතනන්තරං කඤ්චනවෙදිමිස්සං, තපනීයපට්ටෙහි ච සාධුඡන්නං. На этих колоннах покоится твоя великолепная обитель с тысячью столбов, обладающая несравненным величием. Она украшена драгоценностями, золотыми перилами и искусно покрыта пластинами из червонного золота. 1244. 1244. ‘‘ජම්බොනදුත්තත්තමිදං සුමට්ඨො, පාසාදසොපාණඵලූපපන්නො; දළ්හො ච වග්ගු ච සුසඞ්ගතො ච, අතීව නිජ්ඣානඛමො මනුඤ්ඤො. Эта обитель сияет, словно очищенное золото из реки Джамбу. Она безупречно гладкая, снабжена лестницами и переходами. Она прочна, прекрасна, гармонична, восхитительна для взора и приятна сердцу. 1245. 1245. ‘‘රතනන්තරස්මිං බහුඅන්නපානං, පරිවාරිතො අච්ඡරාසඞ්ගණෙන; මුරජආලම්බරතූරියඝුට්ඨො, අභිවන්දිතොසි ථුතිවන්දනාය. Внутри этой драгоценной обители в изобилии еда и питьё. Окружённый сонмом небесных дев, ты пребываешь под звуки барабанов мураджа и аламбара, и тебя славят хвалебными песнопениями. 1246. 1246. ‘‘සො මොදසි නාරිගණප්පබොධනො, විමානපාසාදවරෙ මනොරමෙ; අචින්තියො සබ්බගුණූපපන්නො, රාජා යථා වෙස්සවණො නළින්‍යා. Ты радуешься, пробуждаемый сонмом небесных дев, в этой великолепной и восхитительной обители. Обладая непостижимым могуществом и всеми достоинствами, ты подобен царю Вессаване в его садах Налини. 1247. 1247. ‘‘දෙවො [Pg.119] නු ආසි උදවාසි යක්ඛො, උදාහු දෙවින්දො මනුස්සභූතො; පුච්ඡන්ති තං වාණිජා සත්ථවාහා, ආචික්ඛ කො නාම තුවංසි යක්ඛො’’ති. Кто же ты — божество, яккха, владыка богов или человек? Торговцы и караванщики спрашивают тебя: поведай нам, какой ты яккха по имени? 1248. 1248. ‘‘සෙරීසකො නාම අහම්හි යක්ඛො, කන්තාරියො වණ්ණුපථම්හි ගුත්තො; ඉමං පදෙසං අභිපාලයාමි, වචනකරො වෙස්සවණස්ස රඤ්ඤො’’ති. Я — яккха по имени Серисака, охраняющий этот песчаный путь в пустыне. Я оберегаю эту местность, исполняя волю царя Вессаваны. 1249. 1249. ‘‘අධිච්චලද්ධං පරිණාමජං තෙ, සයං කතං උදාහු දෙවෙහි දින්නං; පුච්ඡන්ති තං වාණිජා සත්ථවාහා, කථං තයා ලද්ධමිදං මනුඤ්ඤ’’න්ති. Досталась ли тебе эта обитель случайно, возникла ли из твоих устремлений, сотворил ли ты её сам или её даровали тебе боги? Торговцы и караванщики спрашивают тебя: как ты обрёл эту прекрасную обитель? 1250. 1250. ‘‘නාධිච්චලද්ධං න පරිණාමජං මෙ, න සයං කතං න හි දෙවෙහි දින්නං; සකෙහි කම්මෙහි අපාපකෙහි, පුඤ්ඤෙහි මෙ ලද්ධමිදං මනුඤ්ඤ’’න්ති. Она не досталась мне случайно, не возникла из устремлений, я не творил её сам, и боги не даровали её мне. Благодаря моим собственным благим деяниям и заслугам я обрёл эту прекрасную обитель. 1251. 1251. ‘‘කිං තෙ වතං කිං පන බ්‍රහ්මචරියං, කිස්ස සුචිණ්ණස්ස අයං විපාකො; පුච්ඡන්ති තං වාණිජා සත්ථවාහා, කථං තයා ලද්ධමිදං විමාන’’න්ති. Каков был твой обет, какова была твоя святая жизнь? Плодом какого благого поведения является это? Торговцы и караванщики спрашивают тебя: как ты обрёл эту обитель? 1252. 1252. ‘‘මමං පායාසීති අහු සමඤ්ඤා, රජ්ජං යදා කාරයිං කොසලානං; නත්ථිකදිට්ඨි කදරියො පාපධම්මො, උච්ඡෙදවාදී ච තදා අහොසිං. Когда я правил царством Косала, меня звали Паяси. Тогда я придерживался воззрения о несуществовании плодов деяний, был скуп, порочен и верил в полное уничтожение после смерти. 1253. 1253. ‘‘සමණො ච ඛො ආසි කුමාරකස්සපො, බහුස්සුතො චිත්තකථී උළාරො; සො මෙ තදා ධම්මකථං අභාසි, දිට්ඨිවිසූකානි විනොදයී මෙ. Но был тогда отшельник по имени Кумаракассапа, многознающий, красноречивый и благородный. Он поведал мне Дхамму и рассеял мои ложные воззрения. 1254. 1254. ‘‘තාහං [Pg.120] තස්ස ධම්මකථං සුණිත්වා, උපාසකත්තං පටිවෙදයිස්සං; පාණාතිපාතා විරතො අහොසිං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිස්සං; අමජ්ජපො නො ච මුසා අභාණිං, සකෙන දාරෙන ච අහොසි තුට්ඨො. Выслушав его проповедь Дхаммы, я объявил себя мирянином-последователем. Я стал воздерживаться от лишения жизни, избегал брать неданное в этом мире, не пил опьяняющих напитков, не говорил лжи и был доволен своей женой. 1255. 1255. ‘‘තං මෙ වතං තං පන බ්‍රහ්මචරියං, තස්ස සුචිණ්ණස්ස අයං විපාකො; තෙහෙව කම්මෙහි අපාපකෙහි, පුඤ්ඤෙහි මෙ ලද්ධමිදං විමාන’’න්ති. В этом состоял мой обет, в этом была моя святая жизнь, и это — плод того благого поведения. Благодаря этим самым чистым деяниям и заслугам я обрёл эту обитель. 1256. 1256. ‘‘සච්චං කිරාහංසු නරා සපඤ්ඤා, අනඤ්ඤථා වචනං පණ්ඩිතානං; යහිං යහිං ගච්ඡති පුඤ්ඤකම්මො, තහිං තහිං මොදති කාමකාමී. Истинно говорят мудрые люди: слова знающих неизменны. Куда бы ни направился совершающий благие дела, повсюду он радуется, получая желаемое. 1257. 1257. ‘‘යහිං යහිං සොකපරිද්දවො ච, වධො ච බන්ධො ච පරික්කිලෙසො; තහිං තහිං ගච්ඡති පාපකම්මො, න මුච්චති දුග්ගතියා කදාචී’’ති. А туда, где царят скорбь, плач, убийства, оковы и мучения, устремляется совершающий дурные дела, и он никогда не освобождается от несчастной участи. 1258. 1258. ‘‘සම්මූළ්හරූපොව ජනො අහොසි, අස්මිං මුහුත්තෙ කලලීකතොව; ජනස්සිමස්ස තුය්හඤ්ච කුමාර, අප්පච්චයො කෙන නු ඛො අහොසී’’ති. О юный бог, в это мгновение все твои спутники кажутся растерянными и омрачёнными, словно взбаламученная вода. По какой причине у этих существ и у тебя возникло такое уныние? 1259. 1259. ‘‘ඉමෙ ච සිරීසවනා තාතා, දිබ්බා ගන්ධා සුරභී සම්පවන්ති ; තෙ සම්පවායන්ති ඉමං විමානං, දිවා ච රත්තො ච තමං නිහන්ත්වා. Друзья, из этой рощи деревьев сериса исходит божественное благоухание. Рассеивая тьму и днём, и ночью, эти ароматы наполняют всю обитель. 1260. 1260. ‘‘ඉමෙසඤ්ච [Pg.121] ඛො වස්සසතච්චයෙන, සිපාටිකා ඵලති එකමෙකා; මානුස්සකං වස්සසතං අතීතං, යදග්ගෙ කායම්හි ඉධූපපන්නො. Но плоды этих деревьев сериса созревают и лопаются лишь раз в сто лет. Сто человеческих лет уже миновало с тех пор, как я возродился в этом мире богов. 1261. 1261. ‘‘දිස්වානහං වස්සසතානි පඤ්ච, අස්මිං විමානෙ ඨත්වාන තාතා; ආයුක්ඛයා පුඤ්ඤක්ඛයා චවිස්සං, තෙනෙව සොකෙන පමුච්ඡිතොස්මී’’ති. Осознав, друзья, что, пробыв в этой обители пятьсот божественных лет, я должен буду уйти отсюда из-за исчерпания срока жизни и заслуг, я впал в глубокое уныние от этой скорби. 1262. 1262. ‘‘කථං නු සොචෙය්‍ය තථාවිධො සො, ලද්ධා විමානං අතුලං චිරාය; යෙ චාපි ඛො ඉත්තරමුපපන්නා, තෙ නූන සොචෙය්‍යුං පරිත්තපුඤ්ඤා’’ති. Как может скорбеть тот, кто подобен тебе, кто обрёл несравненную обитель на столь долгий срок? Скорбеть подобает лишь тем, кто возродился здесь на краткий миг и чьи заслуги ничтожны. 1263. 1263. ‘‘අනුච්ඡවිං ඔවදියඤ්ච මෙ තං, යං මං තුම්හෙ පෙය්‍යවාචං වදෙථ; තුම්හෙ ච ඛො තාතා මයානුගුත්තා, යෙනිච්ඡකං තෙන පලෙථ සොත්ථි’’න්ති. Ваши ласковые слова, друзья, уместны и служат мне утешением. Вы же находитесь под моей защитой, ступайте с миром туда, куда пожелаете. 1264. 1264. ‘‘ගන්ත්වා මයං සින්ධුසොවීරභූමිං, ධනත්ථිකා උද්දයං පත්ථයානා; යථාපයොගා පරිපුණ්ණචාගා, කාහාම සෙරීසමහං උළාර’’න්ති. Прибыв в земли Синдху и Совиры ради богатства и прибыли, мы приложим все усилия и с великой щедростью устроим в твою честь пышное празднество Серисаки. 1265. 1265. ‘‘මා චෙව සෙරීසමහං අකත්ථ, සබ්බඤ්ච වො භවිස්සති යං වදෙථ; පාපානි කම්මානි විවජ්ජයාථ, ධම්මානුයොගඤ්ච අධිට්ඨහාථ. Не устраивайте празднеств в мою честь. Всё, о чём вы просите, и так исполнится. Лучше избегайте дурных поступков и усердствуйте в практике Дхаммы. 1266. 1266. ‘‘උපාසකො අත්ථි ඉමම්හි සඞ්ඝෙ, බහුස්සුතො සීලවතූපපන්නො; සද්ධො ච චාගී ච සුපෙසලො ච, විචක්ඛණො සන්තුසිතො මුතීමා. Среди вашей группы есть один мирянин-последователь, многознающий и добродетельный. Он полон веры, щедр, благонравен, проницателен, доволен малым и мудр. 1267. 1267. ‘‘සඤ්ජානමානො [Pg.122] න මුසා භණෙය්‍ය, පරූපඝාතාය න චෙතයෙය්‍ය; වෙභූතිකං පෙසුණං නො කරෙය්‍ය, සණ්හඤ්ච වාචං සඛිලං භණෙය්‍ය. Он никогда не солжёт намеренно, не замыслит вреда другому, не станет сеять раздоры клеветой, но будет говорить мягко и дружелюбно. 1268. 1268. ‘‘සගාරවො සප්පටිස්සො විනීතො, අපාපකො අධිසීලෙ විසුද්ධො; සො මාතරං පිතරඤ්චාපි ජන්තු, ධම්මෙන පොසෙති අරියවුත්ති. Почтительный, уважительный, скромный, безгрешный и безупречный в высшей нравственности, этот человек праведно заботится о своих матери и отце, ведя благородный образ жизни. 1269. 1269. ‘‘මඤ්ඤෙ සො මාතාපිතූනං කාරණා, භොගානි පරියෙසති න අත්තහෙතු; මාතාපිතූනඤ්ච යො අච්චයෙන, නෙක්ඛම්මපොණො චරිස්සති බ්‍රහ්මචරියං. Я полагаю, что он ищет богатства ради своих родителей, а не ради себя. А после их ухода он, устремлённый к отречению, станет вести святую жизнь. 1270. 1270. ‘‘උජූ අවඞ්කො අසඨො අමායො, න ලෙසකප්පෙන ච වොහරෙය්‍ය; සො තාදිසො සුකතකම්මකාරී, ධම්මෙ ඨිතො කින්ති ලභෙථ දුක්ඛං. Прямой, искренний, честный и нелицемерный, он не прибегает к уловкам в речах. Как может такой человек, совершающий благие дела и утвердившийся в Дхамме, познать страдание? 1271. 1271. ‘‘තං කාරණා පාතුකතොම්හි අත්තනා, තස්මා ධම්මං පස්සථ වාණිජාසෙ; අඤ්ඤත්‍ර තෙනිහ භස්මී භවෙථ, අන්ධාකුලා විප්පනට්ඨා අරඤ්ඤෙ; තං ඛිප්පමානෙන ලහුං පරෙන, සුඛො හවෙ සප්පුරිසෙන සඞ්ගමො’’ති. Ради него я явился вам лично. Поэтому узрите Дхамму, о торговцы! Без него вы бы обратились в прах в этой пустыне, блуждая во тьме и растерянности. Вас бы быстро погубили опасности. Истинно, общение с добродетельным человеком приносит счастье. 1272. 1272. ‘‘කිං නාම සො කිඤ්ච කරොති කම්මං,කිං නාමධෙය්‍යං කිං පන තස්ස ගොත්තං; මයම්පි නං දට්ඨුකාමම්හ යක්ඛ, යස්සානුකම්පාය ඉධාගතොසි; ලාභා හි තස්ස, යස්ස තුවං පිහෙසී’’ති. Как его зовут, какое дело он выполняет? Каково его имя и каков его род? Мы тоже желаем увидеть его, о яккха, ради сострадания к которому ты явился сюда. Великое благо для того, кого ты так ценишь! 1273. 1273. ‘‘යො [Pg.123] කප්පකො සම්භවනාමධෙය්‍යො,උපාසකො කොච්ඡඵලූපජීවී; ජානාථ නං තුම්හාකං පෙසියො සො,මා ඛො නං හීළිත්ථ සුපෙසලො සො’’ති. Это цирюльник по имени Самбхава, мирянин-последователь, зарабатывающий на жизнь своим ремеслом. Знайте, что он — ваш слуга. Не презирайте его, ведь он чрезвычайно добродетелен. 1274. 1274. ‘‘ජානාමසෙ යං ත්වං පවදෙසි යක්ඛ,න ඛො නං ජානාම ස එදිසොති; මයම්පි නං පූජයිස්සාම යක්ඛ,සුත්වාන තුය්හං වචනං උළාර’’න්ති. «О яккха, мы знаем того упасаку, о ком ты говоришь, но мы не знали, что он обладает такими добродетелями. Услышав твои возвышенные слова, о яккха, мы также почтим его». 1275. 1275. ‘‘යෙ කෙචි ඉමස්මිං සත්ථෙ මනුස්සා,දහරා මහන්තා අථවාපි මජ්ඣිමා; සබ්බෙව තෙ ආලම්බන්තු විමානං,පස්සන්තු පුඤ්ඤානං ඵලං කදරියා’’ති. «Пусть все люди в этом караване — молодые, старые или средних лет — поднимутся в мою обитель. Пусть скупцы увидят плод благих дел». 1276. 1276. තෙ තත්ථ සබ්බෙව ‘අහං පුරෙ’ති,තං කප්පකං තත්ථ පුරක්ඛත්වා ; සබ්බෙව තෙ ආලම්බිංසු විමානං,මසක්කසාරං විය වාසවස්ස. Тогда все они, восклицая: „Я первый! Я первый!“, поставив впереди того упасаку-цирюльника, поднялись в эту обитель, подобную Масаккасаре — обители Васавы. 1277. 1277. තෙ තත්ථ සබ්බෙව ‘අහං පුරෙ’ති, උපාසකත්තං පටිවෙදයිංසු; පාණාතිපාතා විරතා අහෙසුං, ලොකෙ අදින්නං පරිවජ්ජයිංසු; අමජ්ජපා නො ච මුසා භණිංසු, සකෙන දාරෙන ච අහෙසුං තුට්ඨා. Там все они, соперничая друг с другом: „Я первый! Я первый!“, объявили о своем принятии обетов упасаки. Они стали воздерживаться от лишения жизни, избегали брать неданное в этом мире, не пили хмельного, не говорили лжи и были довольны своими женами. 1278. 1278. තෙ තත්ථ සබ්බෙව ‘අහං පුරෙ’ති, උපාසකත්තං පටිවෙදයිත්වා; පක්කාමි සත්ථො අනුමොදමානො, යක්ඛිද්ධියා අනුමතො පුනප්පුනං. Объявив там о своем принятии обетов упасаки, соперничая друг с другом: „Я первый! Я первый!“, караван отправился в путь, радуясь снова и снова благодаря сверхъестественной силе яккхи. 1279. 1279. ‘‘ගන්ත්වාන [Pg.124] තෙ සින්ධුසොවීරභූමිං, ධනත්ථිකා උද්දයං පත්ථයානා; යථාපයොගා පරිපුණ්ණලාභා, පච්චාගමුං පාටලිපුත්තමක්ඛතං. Желая богатства и стремясь к прибыли, эти торговцы прибыли в земли Синдху и Совира. Приложив должные усилия и получив обильную прибыль, они невредимыми вернулись в Паталипутру. 1280. 1280. ‘‘ගන්ත්වාන තෙ සඞ්ඝරං සොත්ථිවන්තො,පුත්තෙහි දාරෙහි සමඞ්ගිභූතා; ආනන්දී විත්තා සුමනා පතීතා,අකංසු සෙරීසමහං උළාරං; සෙරීසකං තෙ පරිවෙණං මාපයිංසු. Благополучно вернувшись в свои дома и воссоединившись со своими женами и детьми, радостные, довольные, счастливые и ликующие, они устроили великое празднество в честь Серисаки и построили обитель Серисаки. 1281. 1281. එතාදිසා සප්පුරිසාන සෙවනා,මහත්ථිකා ධම්මගුණාන සෙවනා; එකස්ස අත්ථාය උපාසකස්ස,සබ්බෙව සත්තා සුඛිතා අහෙසුන්ති. Таково благо от общения с добродетельными людьми, великую пользу приносит следование качествам Дхаммы. Ради блага одного упасаки все существа обрели счастье. සෙරීසකවිමානං දසමං. Десятая история о небесной обители Серисаки завершена. 11. සුනික්ඛිත්තවිමානවත්ථු 11. История о небесной обители Суниккхитты 1282. 1282. ‘‘උච්චමිදං මණිථූණං විමානං, සමන්තතො ද්වාදස යොජනානි; කූටාගාරා සත්තසතා උළාරා, වෙළුරියථම්භා රුචකත්ථතා සුභා. «Высока эта обитель с драгоценными столбами, простирающаяся на двенадцать йоджан вокруг. В ней семьсот величественных чертогов с остроконечными крышами, с колоннами из лазурита, устланных золотыми плитами и прекрасных. 1283. 1283. ‘‘තත්ථච්ඡසි පිවසි ඛාදසි ච, දිබ්බා ච වීණා පවදන්ති වග්ගුං; දිබ්බා රසා කාමගුණෙත්ථ පඤ්ච, නාරියො ච නච්චන්ති සුවණ්ණඡන්නා. Там ты пребываешь, пьешь и ешь, и божественные лютни сладостно звучат. Здесь пребывают пять видов божественных чувственных удовольствий, и небесные девы, украшенные золотом, танцуют. 1284. 1284. ‘‘කෙන තෙතාදිසො වණ්ණො, කෙන තෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච තෙ භොගා, යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря какому деянию у тебя такой прекрасный облик? Благодаря чему ты процветаешь здесь и у тебя возникают любые удовольствия, приятные твоему сердцу? 1285. 1285. ‘‘පුච්ඡාමි [Pg.125] ‘තං දෙව මහානුභාව, මනුස්සභූතො කිමකාසි පුඤ්ඤං; කෙනාසි එවං ජලිතානුභාවො, වණ්ණො ච තෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Я спрашиваю тебя, о божество великого могущества: какое благое дело ты совершил, будучи человеком? Благодаря чему у тебя такое сияющее могущество и твой облик освещает все стороны света?» 1286. 1286. සො දෙවපුත්තො අත්තමනො, මොග්ගල්ලානෙන පුච්ඡිතො; පඤ්හං පුට්ඨො වියාකාසි, යස්ස කම්මස්සිදං ඵලං. Этот сын божий, обрадованный тем, что его спросил Моггаллана, ответил на этот вопрос, поведав, плодом какого деяния является это великолепие. 1287. 1287. ‘‘දුන්නික්ඛිත්තං මාලං සුනික්ඛිපිත්වා, පතිට්ඨපෙත්වා සුගතස්ස ථූපෙ; මහිද්ධිකො චම්හි මහානුභාවො, දිබ්බෙහි කාමෙහි සමඞ්ගිභූතො. «Поправив и должным образом возложив плохо возложенную гирлянду на ступу Сугаты, я обрел великую сверхъестественную силу и великое могущество, и теперь наделен божественными чувственными удовольствиями. 1288. 1288. ‘‘තෙන මෙතාදිසො වණ්ණො,තෙන මෙ ඉධ මිජ්ඣති; උප්පජ්ජන්ති ච මෙ භොගා,යෙ කෙචි මනසො පියා. Благодаря этому деянию у меня такой прекрасный облик. Благодаря этому я процветаю здесь и у меня возникают любые удовольствия, приятные моему сердцу. 1289. 1289. ‘‘අක්ඛාමි තෙ භික්ඛු මහානුභාව,මනුස්සභූතො යමහං අකාසිං; තෙනම්හි එවං ජලිතානුභාවො,වණ්ණො ච මෙ සබ්බදිසා පභාසතී’’ති. Я поведаю тебе, о бхиккху великого могущества, о том, что я совершил, будучи человеком. Благодаря этому у меня такое сияющее могущество и мой облик освещает все стороны света». සුනික්ඛිත්තවිමානං එකාදසමං. Одиннадцатая история о небесной обители Суниккхитты завершена. සුනික්ඛිත්තවග්ගො සත්තමො නිට්ඨිතො. Седьмая глава, называемая Суниккхитта-вагга, завершена. තස්සුද්දානං – Оглавление этой главы: ද්වෙ දලිද්දා වනවිහාරා, භතකො ගොපාලකණ්ඩකා; අනෙකවණ්ණමට්ඨකුණ්ඩලී, සෙරීසකො සුනික්ඛිත්තං; පුරිසානං තතියො වග්ගො පවුච්චතීති. Две истории о бедняках, история о лесной обители, о наемном работнике, о пастухе, о Кандаке, об Анекаваннне, о Маттакундали, о Серисаке и о Суниккхитте. Это называется третьей главой о мужчинах. භාණවාරං චතුත්ථං නිට්ඨිතං. Четвертый раздел для чтения завершен. විමානවත්ථුපාළි නිට්ඨිතා. Пали Виманаваттху завершена.
සිංහල
පාලි කැනනය	විවරණ	අටුවා	වෙනත්
1101 පාරාජික පාළි 1102 පාචිත්තිය පාළි 1103 මහාවග්ග පාළි (විනය) 1104 චූළවග්ග පාළි 1105 පරිවාර පාළි	1201 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-1 1202 පාරාජිකකණ්ඩ අට්ඨකථා-2 1203 පාචිත්තිය අට්ඨකථා 1204 මහාවග්ග අට්ඨකථා (විනය) 1205 චූළවග්ග අට්ඨකථා 1206 පරිවාර අට්ඨකථා	1301 සාරත්ථදීපනී ටීකා-1 1302 සාරත්ථදීපනී ටීකා-2 1303 සාරත්ථදීපනී ටීකා-3	1401 ද්වෙමාතිකාපාළි 1402 විනයසංගහ අට්ඨකථා 1403 වජිරබුද්ධි ටීකා 1404 විමතිවිනෝදනී ටීකා-1 1405 විමතිවිනෝදනී ටීකා-2 1406 විනයාලංකාර ටීකා-1 1407 විනයාලංකාර ටීකා-2 1408 කඞ්ඛාවිතරණීපුරාණ ටීකා 1409 විනයවිනිච්ඡය-උත්තරවිනිච්ඡය 1410 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-1 1411 විනයවිනිච්ඡය ටීකා-2 1412 පාචිත්යාදියෝජනාපාළි 1413 ඛුද්දසික්ඛා-මූලසික්ඛා 8401 විසුද්ධිමග්ග-1 8402 විසුද්ධිමග්ග-2 8403 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-1 8404 විසුද්ධිමග්ග-මහාටීකා-2 8405 විසුද්ධිමග්ග නිදානකථා 8406 දීඝනිකාය (පු-වි) 8407 මජ්ඣිමනිකාය (පු-වි) 8408 සංයුත්තනිකාය (පු-වි) 8409 අඞ්ගුත්තරනිකාය (පු-වි) 8410 විනයපිටක (පු-වි) 8411 අභිධම්මපිටක (පු-වි) 8412 අට්ඨකථා (පු-වි) 8413 නිරුත්තිදීපනී 8414 පරමත්ථදීපනී සඞ්ගහමහාටීකාපාඨ 8415 අනුදීපනීපාඨ 8416 පට්ඨානුද්දේස දීපනීපාඨ 8417 නමක්කාරටීකා 8418 මහාපණාමපාඨ 8419 ලක්ඛණාතෝ බුද්ධථෝමනාගාථා 8420 සුතවන්දනා 8421 කමලාඤ්ජලි 8422 ජිනාලඞ්කාර 8423 පජ්ජමධු 8424 බුද්ධගුණගාථාවලී 8425 චූළගන්ථවංස 8427 සාසනවංස 8426 මහාවංස 8429 මොග්ගල්ලානබ්යාකරණං 8428 කච්චායනබ්යාකරණං 8430 සද්දනීතිප්පකරණං (පදමාලා) 8431 සද්දනීතිප්පකරණං (ධාතුමාලා) 8432 පදරූපසිද්ධි 8433 මොග්ගල්ලානපඤ්චිකා 8434 පයෝගසිද්ධිපාඨ 8435 වුත්තෝදයපාඨ 8436 අභිධානප්පදීපිකාපාඨ 8437 අභිධානප්පදීපිකාටීකා 8438 සුබෝධාලඞ්කාරපාඨ 8439 සුබෝධාලඞ්කාරටීකා 8440 බාලාවතාර ගණ්ඨිපදත්ථවිනිච්ඡයසාර 8446 කවිදප්පණනීති 8447 නීතිමඤ්ජරී 8445 ධම්මනීති 8444 මහාරහනීති 8441 ලෝකනීති 8442 සුත්තන්තනීති 8443 සූරස්සතිනීති 8450 චාණක්යනීති 8448 නරදක්ඛදීපනී 8449 චතුරාරක්ඛදීපනී 8451 රසවාහිනී 8452 සීමවිසෝධනීපාඨ 8453 වෙස්සන්තරගීති 8454 මොග්ගල්ලාන වුත්තිවිවරණපඤ්චිකා 8455 ථූපවංස 8456 දාඨාවංස 8457 ධාතුපාඨවිලාසිනියා 8458 ධාතුවංස 8459 හත්ථවනගල්ලවිහාරවංස 8460 ජිනචරිතය 8461 ජිනවංසදීපං 8462 තේලකටාහගාථා 8463 මිලිදටීකා 8464 පදමඤ්ජරී 8465 පදසාධනං 8466 සද්දබින්දුපකරණං 8467 කච්චායනධාතුමඤ්ජුසා 8468 සාමන්තකූටවණ්ණනා
2101 සීලක්ඛන්ධවග්ග පාළි 2102 මහාවග්ග පාළි (දීඝ) 2103 පාථිකවග්ග පාළි	2201 සීලක්ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 2202 මහාවග්ග අට්ඨකථා (දීඝ) 2203 පාථිකවග්ග අට්ඨකථා	2301 සීලක්ඛන්ධවග්ග ටීකා 2302 මහාවග්ග ටීකා (දීඝ) 2303 පාථිකවග්ග ටීකා 2304 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-1 2305 සීලක්ඛන්ධවග්ග-අභිනවටීකා-2
3101 මූලපණ්ණාස පාළි 3102 මජ්ඣිමපණ්ණාස පාළි 3103 උපරිපණ්ණාස පාළි	3201 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-1 3202 මූලපණ්ණාස අට්ඨකථා-2 3203 මජ්ඣිමපණ්ණාස අට්ඨකථා 3204 උපරිපණ්ණාස අට්ඨකථා	3301 මූලපණ්ණාස ටීකා 3302 මජ්ඣිමපණ්ණාස ටීකා 3303 උපරිපණ්ණාස ටීකා
4101 සගාථාවග්ග පාළි 4102 නිදානවග්ග පාළි 4103 ඛන්ධවග්ග පාළි 4104 සළායතනවග්ග පාළි 4105 මහාවග්ග පාළි (සංයුත්ත)	4201 සගාථාවග්ග අට්ඨකථා 4202 නිදානවග්ග අට්ඨකථා 4203 ඛන්ධවග්ග අට්ඨකථා 4204 සළායතනවග්ග අට්ඨකථා 4205 මහාවග්ග අට්ඨකථා (සංයුත්ත)	4301 සගාථාවග්ග ටීකා 4302 නිදානවග්ග ටීකා 4303 ඛන්ධවග්ග ටීකා 4304 සළායතනවග්ග ටීකා 4305 මහාවග්ග ටීකා (සංයුත්ත)
5101 එකකනිපාත පාළි 5102 දුකනිපාත පාළි 5103 තිකනිපාත පාළි 5104 චතුක්කනිපාත පාළි 5105 පඤ්චකනිපාත පාළි 5106 ඡක්කනිපාත පාළි 5107 සත්තකනිපාත පාළි 5108 අට්ඨකාදිනිපාත පාළි 5109 නවකනිපාත පාළි 5110 දසකනිපාත පාළි 5111 එකාදසකනිපාත පාළි	5201 එකකනිපාත අට්ඨකථා 5202 දුක-තික-චතුක්කනිපාත අට්ඨකථා 5203 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත අට්ඨකථා 5204 අට්ඨකාදිනිපාත අට්ඨකථා	5301 එකකනිපාත ටීකා 5302 දුක-තික-චතුක්කනිපාත ටීකා 5303 පඤ්චක-ඡක්ක-සත්තකනිපාත ටීකා 5304 අට්ඨකාදිනිපාත ටීකා
6101 ඛුද්දකපාඨ පාළි 6102 ධම්මපද පාළි 6103 උදාන පාළි 6104 ඉතිවුත්තක පාළි 6105 සුත්තනිපාත පාළි 6106 විමානවත්ථු පාළි 6107 පේතවත්ථු පාළි 6108 ථේරගාථා පාළි 6109 ථේරීගාථා පාළි 6110 අපදාන පාළි-1 6111 අපදාන පාළි-2 6112 බුද්ධවංස පාළි 6113 චරියාපිටක පාළි 6114 ජාතක පාළි-1 6115 ජාතක පාළි-2 6116 මහානිද්දේස පාළි 6117 චූළනිද්දේස පාළි 6118 පටිසම්භිදාමග්ග පාළි 6119 නෙත්තිප්පකරණ පාළි 6120 මිලින්දපඤ්හ පාළි 6121 පේටකෝපදේස පාළි	6201 ඛුද්දකපාඨ අට්ඨකථා 6202 ධම්මපද අට්ඨකථා-1 6203 ධම්මපද අට්ඨකථා-2 6204 උදාන අට්ඨකථා 6205 ඉතිවුත්තක අට්ඨකථා 6206 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-1 6207 සුත්තනිපාත අට්ඨකථා-2 6208 විමානවත්ථු අට්ඨකථා 6209 පේතවත්ථු අට්ඨකථා 6210 ථේරගාථා අට්ඨකථා-1 6211 ථේරගාථා අට්ඨකථා-2 6212 ථේරීගාථා අට්ඨකථා 6213 අපදාන අට්ඨකථා-1 6214 අපදාන අට්ඨකථා-2 6215 බුද්ධවංස අට්ඨකථා 6216 චරියාපිටක අට්ඨකථා 6217 ජාතක අට්ඨකථා-1 6218 ජාතක අට්ඨකථා-2 6219 ජාතක අට්ඨකථා-3 6220 ජාතක අට්ඨකථා-4 6221 ජාතක අට්ඨකථා-5 6222 ජාතක අට්ඨකථා-6 6223 ජාතක අට්ඨකථා-7 6224 මහානිද්දේස අට්ඨකථා 6225 චූළනිද්දේස අට්ඨකථා 6226 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-1 6227 පටිසම්භිදාමග්ග අට්ඨකථා-2 6228 නෙත්තිප්පකරණ අට්ඨකථා	6301 නෙත්තිප්පකරණ ටීකා 6302 නෙත්තිවිභාවිනී
7101 ධම්මසංගණී පාළි 7102 විභඞ්ග පාළි 7103 ධාතුකථා පාළි 7104 පුග්ගලපඤ්ඤත්ති පාළි 7105 කථාවත්ථු පාළි 7106 යමක පාළි-1 7107 යමක පාළි-2 7108 යමක පාළි-3 7109 පට්ඨාන පාළි-1 7110 පට්ඨාන පාළි-2 7111 පට්ඨාන පාළි-3 7112 පට්ඨාන පාළි-4 7113 පට්ඨාන පාළි-5	7201 ධම්මසංගණි අට්ඨකථා 7202 සම්මෝහවිනෝදනී අට්ඨකථා 7203 පඤ්චපකරණ අට්ඨකථා	7301 ධම්මසංගණී-මූලටීකා 7302 විභඞ්ග-මූලටීකා 7303 පඤ්චපකරණ-මූලටීකා 7304 ධම්මසංගණී-අනුටීකා 7305 පඤ්චපකරණ-අනුටීකා 7306 අභිධම්මාවතාරෝ-නාමරූපපරිච්ඡේදෝ 7307 අභිධම්මත්ථසංගහෝ 7308 අභිධම්මාවතාර-පුරාණටීකා 7309 අභිධම්මමාතිකාපාළි

Español
El Canon Pali	Los Comentarios	Los Subcomentarios	Otros
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Vinaya) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-1 1202 Pārājikakaṇḍa Aṭṭhakathā-2 1203 Pācittiya Aṭṭhakathā 1204 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Vinaya) 1205 Cūḷavagga Aṭṭhakathā 1206 Parivāra Aṭṭhakathā	1301 Sāratthadīpanī Ṭīkā-1 1302 Sāratthadīpanī Ṭīkā-2 1303 Sāratthadīpanī Ṭīkā-3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Vinayasaṅgaha Aṭṭhakathā 1403 Vajirabuddhi Ṭīkā 1404 Vimativinodanī Ṭīkā-1 1405 Vimativinodanī Ṭīkā-2 1406 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-1 1407 Vinayālaṅkāra Ṭīkā-2 1408 Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa Ṭīkā 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Vinayavinicchaya Ṭīkā-1 1411 Vinayavinicchaya Ṭīkā-2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Visuddhimagga-1 8402 Visuddhimagga-2 8403 Visuddhimagga-mahāṭīkā-1 8404 Visuddhimagga-mahāṭīkā-2 8405 Visuddhimagga nidānakathā 8406 Dīghanikāya (pu-vi) 8407 Majjhimanikāya (pu-vi) 8408 Saṃyuttanikāya (pu-vi) 8409 Aṅguttaranikāya (pu-vi) 8410 Vinayapiṭaka (pu-vi) 8411 Abhidhammapiṭaka (pu-vi) 8412 Aṭṭhakathā (pu-vi) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Namakkāraṭīkā 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Abhidhānappadīpikāṭīkā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Subodhālaṅkāraṭīkā 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8445 Dhammanīti 8444 Mahārahanīti 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8450 Cāṇakyanīti 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Milidaṭīkā 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Dīgha) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Sīlakkhandhavagga Aṭṭhakathā 2202 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Dīgha) 2203 Pāthikavagga Aṭṭhakathā	2301 Sīlakkhandhavagga Ṭīkā 2302 Mahāvagga Ṭīkā (Dīgha) 2303 Pāthikavagga Ṭīkā 2304 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-1 2305 Sīlakkhandhavagga-abhinavaṭīkā-2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-1 3202 Mūlapaṇṇāsa Aṭṭhakathā-2 3203 Majjhimapaṇṇāsa Aṭṭhakathā 3204 Uparipaṇṇāsa Aṭṭhakathā	3301 Mūlapaṇṇāsa Ṭīkā 3302 Majjhimapaṇṇāsa Ṭīkā 3303 Uparipaṇṇāsa Ṭīkā
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Saṃyutta)	4201 Sagāthāvagga Aṭṭhakathā 4202 Nidānavagga Aṭṭhakathā 4203 Khandhavagga Aṭṭhakathā 4204 Saḷāyatanavagga Aṭṭhakathā 4205 Mahāvagga Aṭṭhakathā (Saṃyutta)	4301 Sagāthāvagga Ṭīkā 4302 Nidānavagga Ṭīkā 4303 Khandhavagga Ṭīkā 4304 Saḷāyatanavagga Ṭīkā 4305 Mahāvagga Ṭīkā (Saṃyutta)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Ekakanipāta Aṭṭhakathā 5202 Duka-tika-catukkanipāta Aṭṭhakathā 5203 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Aṭṭhakathā 5204 Aṭṭhakādinipāta Aṭṭhakathā	5301 Ekakanipāta Ṭīkā 5302 Duka-tika-catukkanipāta Ṭīkā 5303 Pañcaka-chakka-sattakanipāta Ṭīkā 5304 Aṭṭhakādinipāta Ṭīkā
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi-1 6111 Apadāna Pāḷi-2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi-1 6115 Jātaka Pāḷi-2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Khuddakapāṭha Aṭṭhakathā 6202 Dhammapada Aṭṭhakathā-1 6203 Dhammapada Aṭṭhakathā-2 6204 Udāna Aṭṭhakathā 6205 Itivuttaka Aṭṭhakathā 6206 Suttanipāta Aṭṭhakathā-1 6207 Suttanipāta Aṭṭhakathā-2 6208 Vimānavatthu Aṭṭhakathā 6209 Petavatthu Aṭṭhakathā 6210 Theragāthā Aṭṭhakathā-1 6211 Theragāthā Aṭṭhakathā-2 6212 Therīgāthā Aṭṭhakathā 6213 Apadāna Aṭṭhakathā-1 6214 Apadāna Aṭṭhakathā-2 6215 Buddhavaṃsa Aṭṭhakathā 6216 Cariyāpiṭaka Aṭṭhakathā 6217 Jātaka Aṭṭhakathā-1 6218 Jātaka Aṭṭhakathā-2 6219 Jātaka Aṭṭhakathā-3 6220 Jātaka Aṭṭhakathā-4 6221 Jātaka Aṭṭhakathā-5 6222 Jātaka Aṭṭhakathā-6 6223 Jātaka Aṭṭhakathā-7 6224 Mahāniddesa Aṭṭhakathā 6225 Cūḷaniddesa Aṭṭhakathā 6226 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-1 6227 Paṭisambhidāmagga Aṭṭhakathā-2 6228 Nettippakaraṇa Aṭṭhakathā	6301 Nettippakaraṇa Ṭīkā 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi-1 7107 Yamaka Pāḷi-2 7108 Yamaka Pāḷi-3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi-1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi-2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi-3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi-4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi-5	7201 Dhammasaṅgaṇi Aṭṭhakathā 7202 Sammohavinodanī Aṭṭhakathā 7203 Pañcapakaraṇa Aṭṭhakathā	7301 Dhammasaṅgaṇī-mūlaṭīkā 7302 Vibhaṅga-mūlaṭīkā 7303 Pañcapakaraṇa-mūlaṭīkā 7304 Dhammasaṅgaṇī-anuṭīkā 7305 Pañcapakaraṇa-anuṭīkā 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Abhidhammāvatāra-purāṇaṭīkā 7309 Abhidhammamātikāpāḷi

แบบไทย
บาลีแคน	ข้อคิดเห็น	คำอธิบายย่อย	อื่น
1101 ปาราชิกปาฬิ 1102 ปาจิตติยปาฬิ 1103 มหาวคฺคปาฬิ (วินัย) 1104 จูฬวคฺคปาฬิ 1105 ปริวารปาฬิ	1201 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๑ 1202 ปาราชิกกณฺฑอฏฺฐกถา-๒ 1203 ปาจิตฺติยอฏฺฐกถา 1204 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (วินัย) 1205 จูฬวคฺคอฏฺฐกถา 1206 ปริวารอฏฺฐกถา	1301 สารตฺถทีปนีฏีกา-๑ 1302 สารตฺถทีปนีฏีกา-๒ 1303 สารตฺถทีปนีฏีกา-๓	1401 ทเวมาติกาปาฬิ 1402 วินยสํคหอฏฺฐกถา 1403 วชิรพุทฺธิฏีกา 1404 วิมติวิโนทนีฏีกา-๑ 1405 วิมติวิโนทนีฏีกา-๒ 1406 วินยาลงฺการฏีกา-๑ 1407 วินยาลงฺการฏีกา-๒ 1408 กงฺขาวิตรณีปุราณฏีกา 1409 วินยวินิจฉย-อุตฺตรวินิจฉย 1410 วินยวินิจฉยฏีกา-๑ 1411 วินยวินิจฉยฏีกา-๒ 1412 ปาจิตฺยาทิโยชนาปาฬิ 1413 ขุทฺทสิกฺขา-มูลสิกฺขา 8401 วิสุทฺธิมคฺค-๑ 8402 วิสุทฺธิมคฺค-๒ 8403 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๑ 8404 วิสุทฺธิมคฺค-มหาฏีกา-๒ 8405 วิสุทฺธิมคฺค-นิทานกถา 8406 ทีฆนิกาย (ปุ-วิ) 8407 มชฺฌิมนิกาย (ปุ-วิ) 8408 สํยุตฺตนิกาย (ปุ-วิ) 8409 องฺคุตฺตรนิกาย (ปุ-วิ) 8410 วินยปิฎก (ปุ-วิ) 8411 อภิธมฺมปิฎก (ปุ-วิ) 8412 อฏฺฐกถา (ปุ-วิ) 8413 นิรุตฺติทีปนี 8414 ปรมตฺถทีปนี สงฺคหมหาฏีกาปาฐ 8415 อนุทีปนีปาฐ 8416 ปฎฺฐานุทฺเทสทีปนีปาฐ 8417 นมกฺการฏีกา 8418 มหาปณามปาฐ 8419 ลกฺขณาโต พุทฺธโถมนาคาถา 8420 สุตวทน 8421 กมลาญฺชลิ 8422 ชินาลงฺการ 8423 ปชฺชมธุ 8424 พุทฺธคุณคาถาวลี 8425 จูฬคนฺถวํส 8427 สาสนวํส 8426 มหาวํส 8429 โมคฺคลฺลานพฺยากรณํ 8428 กจฺจายนพฺยากรณํ 8430 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ปทมาลา) 8431 สทฺทานีติปฺปกรณํ (ธาตุมาลา) 8432 ปทรูปสิทฺธิ 8433 โมคคฺลานปญฺจิกา 8434 ปโยคสิทฺธิปาฐ 8435 วุตฺโตทยปาฐ 8436 อภิธานปฺปทีปิกาปาฐ 8437 อภิธานปฺปทีปิกาฏีกา 8438 สุโพธาลงฺการปาฐ 8439 สุโพธาลงฺการฏีกา 8440 พาลาวตาร คณฺฐิปทตฺถวินิจฺฉยสาร 8446 กวิทปฺปณนีติ 8447 นีติมญฺชรี 8445 ธมฺมนีติ 8444 มหารหนีติ 8441 โลกนีติ 8442 สุตฺตนฺตนีติ 8443 สูรสฺสตินีติ 8450 จาณกฺยนีติ 8448 นรทกฺขทีปนี 8449 จตุราวรกฺขทีปนี 8451 รสวาหินี 8452 สีมวิโสธนีปาฐ 8453 เวสฺสนฺตรคีติ 8454 โมคฺคลฺลาน วุตฺติวิวรณปญฺจิกา 8455 ถูปวํส 8456 ทาฐาวํส 8457 ธาตุปาฐวิลาสินิยา 8458 ธาตุวํส 8459 หตฺถวนคัลลวิหารวํส 8460 ชนจริตย 8461 ชนวํสทีปํ 8462 เตลกฏาหคาถา 8463 มิลิทฏีกา 8464 ปทมญฺชรี 8465 ปทสาธนํ 8466 สทฺทพินฺทุปกรณํ 8467 กจฺจายนธาตุมญฺชุสา 8468 สามนฺตกูฏวณฺณนา
2101 สีลกฺขนฺธวคฺคปาฬิ 2102 มหาวคฺคปาฬิ (ทีฆ) 2103 ปาถิกวคฺคปาฬิ	2201 สีลกฺขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 2202 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (ทีฆ) 2203 ปาถิกวคฺคอฏฺฐกถา	2301 สีลกฺขนฺธวคฺคฏีกา 2302 มหาวคฺคฏีกา (ทีฆ) 2303 ปาถิกวคฺคฏีกา 2304 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๑ 2305 สีลกฺขนฺธวคฺค-อภินวฏีกา-๒
3101 มูลปณฺณาสปาฬิ 3102 มชฺฌิมปณฺณาสปาฬิ 3103 อุปริปณฺณาสปาฬิ	3201 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๑ 3202 มูลปณฺณาสอฏฺฐกถา-๒ 3203 มชฺฌิมปณฺณาสอฏฺฐกถา 3204 อุปริปณฺณาสอฏฺฐกถา	3301 มูลปณฺณาสฏีกา 3302 มชฺฌิมปณฺณาสฏีกา 3303 อุปริปณฺณาสฏีกา
4101 สคาถาวคฺคปาฬิ 4102 นิทานวคฺคปาฬิ 4103 ขนฺธวคฺคปาฬิ 4104 สฬายตนวคฺคปาฬิ 4105 มหาวคฺคปาฬิ (สํยุตฺต)	4201 สคาถาวคฺคอฏฺฐกถา 4202 นิทานวคฺคอฏฺฐกถา 4203 ขนฺธวคฺคอฏฺฐกถา 4204 สฬายตนวคฺคอฏฺฐกถา 4205 มหาวคฺคอฏฺฐกถา (สํยุตฺต)	4301 สคาถาวคฺคฏีกา 4302 นิทานวคฺคฏีกา 4303 ขนฺธวคฺคฏีกา 4304 สฬายตนวคฺคฏีกา 4305 มหาวคฺคฏีกา (สํยุตฺต)
5101 เอกกนิปาตปาฬิ 5102 ทุกนิปาตปาฬิ 5103 ติกนิปาตปาฬิ 5104 จตุกฺกนิปาตปาฬิ 5105 ปญฺจกนิปาตปาฬิ 5106 ฉกฺกนิปาตปาฬิ 5107 สตฺตกนิปาตปาฬิ 5108 อฏฺฐกาทินิปาตปาฬิ 5109 นวกนิปาตปาฬิ 5110 ทสกนิปาตปาฬิ 5111 เอกาทสกนิปาตปาฬิ	5201 เอกกนิปาตอฏฺฐกถา 5202 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตอฏฺฐกถา 5203 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตอฏฺฐกถา 5204 อฏฺฐกาทินิปาตอฏฺฐกถา	5301 เอกกนิปาตฏีกา 5302 ทุก-ติก-จตุกฺกนิปาตฏีกา 5303 ปญฺจก-ฉกฺก-สตฺตกนิปาตฏีกา 5304 อฏฺฐกาทินิปาตฏีกา
6101 ขุทฺทกปาฐปาฬิ 6102 ธมฺมปทปาฬิ 6103 อุทานปาฬิ 6104 อิติวุตฺตกปาฬิ 6105 สุตฺตนิบาตปาฬิ 6106 วิมานวตฺถุปาฬิ 6107 เปตวตฺถุปาฬิ 6108 เถรคาถาปาฬิ 6109 เถรีคาถาปาฬิ 6110 อปทานปาฬิ-๑ 6111 อปทานปาฬิ-๒ 6112 พุทธวงฺสปาฬิ 6113 จริยาปิฏกปาฬิ 6114 ชาตกปาฬิ-๑ 6115 ชาตกปาฬิ-๒ 6116 มหานิทฺเทสปาฬิ 6117 จูฬนิทฺเทสปาฬิ 6118 ปฏิสมฺภิทามคฺคปาฬิ 6119 เนตฺติปฺปกฺรณปาฬิ 6120 มิลินฺทปญฺหาปาฬิ 6121 เปฏโกปเทสปาฬิ	6201 ขุทฺทกปาฐอฏฺฐกถา 6202 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๑ 6203 ธมฺมปทอฏฺฐกถา-๒ 6204 อุทานอฏฺฐกถา 6205 อิติวุตฺตกอฏฺฐกถา 6206 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๑ 6207 สุตฺตนิบาตอฏฺฐกถา-๒ 6208 วิมานวตฺถุอฏฺฐกถา 6209 เปตวตฺถุอฏฺฐกถา 6210 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๑ 6211 เถรคาถาอฏฺฐกถา-๒ 6212 เถรีคาถาอฏฺฐกถา 6213 อปทานอฏฺฐกถา-๑ 6214 อปทานอฏฺฐกถา-๒ 6215 พุทธวงฺสอฏฺฐกถา 6216 จริยาปิฏกอฏฺฐกถา 6217 ชาตกอฏฺฐกถา-๑ 6218 ชาตกอฏฺฐกถา-๒ 6219 ชาตกอฏฺฐกถา-๓ 6220 ชาตกอฏฺฐกถา-๔ 6221 ชาตกอฏฺฐกถา-๕ 6222 ชาตกอฏฺฐกถา-๖ 6223 ชาตกอฏฺฐกถา-๗ 6224 มหานิทฺเทสอฏฺฐกถา 6225 จูฬนิทฺเทสอฏฺฐกถา 6226 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๑ 6227 ปฏิสมฺภิทามคฺคอฏฺฐกถา-๒ 6228 เนตฺติปฺปกฺรณอฏฺฐกถา	6301 เนตฺติปฺปกฺรณฏีกา 6302 เนตฺติวิภาวินี
7101 ธมฺมสงฺคณีปาฬิ 7102 วิภงฺคปาฬิ 7103 ธาตุกถาปาฬิ 7104 ปุคฺคลปญฺญตฺติปาฬิ 7105 กถาวตฺถุปาฬิ 7106 ยมกปาฬิ-๑ 7107 ยมกปาฬิ-๒ 7108 ยมกปาฬิ-๓ 7109 ปฎฺฐานปาฬิ-๑ 7110 ปฎฺฐานปาฬิ-๒ 7111 ปฎฺฐานปาฬิ-๓ 7112 ปฎฺฐานปาฬิ-๔ 7113 ปฎฺฐานปาฬิ-๕	7201 ธมฺมสงฺคณิอฏฺฐกถา 7202 สมฺโมหวินิทนีอฏฺฐกถา 7203 ปญฺจปกรณอฏฺฐกถา	7301 ธมฺมสงฺคณีมูลฏีกา 7302 วิภงฺคมูลฏีกา 7303 ปญฺจปกรณมูลฏีกา 7304 ธมฺมสงฺคณีอนุฏีกา 7305 ปญฺจปกรณอนุฏีกา 7306 อภิธมฺมาวตาโร-นามรูปปริจฺเฉโท 7307 อภิธมฺมตฺถสงฺคโห 7308 อภิธมฺมาวตาร-ปุราณฏีกา 7309 อภิธมฺมมาติกาปาฬิ

བོད་མི
པཱ་ལི་གསུང་རབ།	འགྲེལ་བཤད།	འགྲེལ་བཤད་ཕྲན།	གཞན།
1101 ཕ་ར་ཇི་ཀ་པཱ་ལི། 1102 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་པཱ་ལི། 1103 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (ཝི་ན་ཡ) 1104 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 1105 པ་རི་ཝཱ་ར་པཱ་ལི།	1201 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 1202 ཕ་ར་ཇི་ཀ་ཀཎྜ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 1203 པཱ་ཙི་ཏི་ཡ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1204 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (ཝི་ན་ཡ) 1205 ཙཱུ་ལ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1206 པ་རི་ཝཱ་ར་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	1301 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1302 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1303 སཱ་རཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༣	1401 དྭེ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི། 1402 ཝི་ན་ཡ་སངྒ་ཧ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 1403 ཝ་ཇི་ར་བུད་དྷི་ཊཱི་ཀཱ། 1404 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1405 ཝི་མ་ཏི་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1406 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1407 ཝི་ན་ཡཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1408 ཀངྑཱ་ཝི་ཏ་ར་ཎཱི་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 1409 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཨུ་ཏྟ་ར་ཝི་ནི་ཙ་ཡ། 1410 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 1411 ཝི་ན་ཡ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 1412 པཱ་ཙི་ཏྱཱ་དི་ཡོ་ཇ་ནཱ་པཱ་ལི། 1413 ཁུད་ད་སིཀྑཱ་མཱུ་ལ་སིཀྑཱ། 8401 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༡ 8402 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ-༢ 8403 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 8404 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ-༢ 8405 ཝི་སུད་དྷི་མགྒ་ནི་དཱ་ན་ཀ་ཐཱ། 8406 དཱི་གྷ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8407 མཛྷི་མ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8408 སཾ་ཡུཏྟ་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8409 ཨངྒུ་ཏྟ་ར་ནི་ཀཱ་ཡ། (པུ་ཝི) 8410 ཝི་ན་ཡ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8411 ཨ་བྷི་དྷམྨ་པི་ཊ་ཀ། (པུ་ཝི) 8412 ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (པུ་ཝི) 8413 ནི་རུཏྟི་དཱི་པ་ནཱི། 8414 པ་ར་མཏྠ་དཱི་པ་ནཱི་སངྒ་ཧ་མ་ཧཱ་ཊཱི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8415 ཨ་ནུ་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8416 པཊྛཱ་ནུདྡེ་ས་དཱི་པ་ནཱི་པཱ་ཋ། 8417 ན་མཀྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8418 མ་ཧཱ་པ་ཎཱ་མ་པཱ་ཋ། 8419 ལཀྑ་ཎཱ་ཏོ་བུདྡྷ་ཐོ་མ་ནཱ་གཱ་ཐཱ། 8420 སུ་ཏ་ཝནྡ་ནཱ། 8421 ཀ་མ་ལཱཉྫ་ལི། 8422 ཇི་ནཱ་ལངྐཱ་ར། 8423 པཛྫ་མ་དྷུ། 8424 བུདྡྷ་གུ་ཎ་གཱ་ཐཱ་ཝ་ལཱི། 8425 ཙཱུ་ལ་གནྠ་ཝཾ་ས། 8427 སཱ་ས་ན་ཝཾ་ས། 8426 མ་ཧཱ་ཝཾ་ས། 8429 མོགྒ་ལླཱ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8428 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། 8430 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (པ་ད་མཱ་ལཱ) 8431 སདྡ་ནཱི་ཏི་པྤ་ཀ་ར་ཎཾ། (དྷཱ་ཏུ་མཱ་ལཱ) 8432 པ་ད་རཱུ་པ་སིད་དྷི། 8433 མོ་ག་ལླཱ་ན་པཉྩ་ཀཱ། 8434 པ་ཡོ་ག་སིད་དྷི་པཱ་ཋ། 8435 བུཏྟོ་ད་ཡ་པཱ་ཋ། 8436 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་པཱ་ཋ། 8437 ཨ་བྷི་དྷཱ་ན་པྤ་དཱི་པི་ཀཱ་ཊཱི་ཀཱ། 8438 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་པཱ་ཋ། 8439 སུ་བོ་དྷཱ་ལངྐཱ་ར་ཊཱི་ཀཱ། 8440 བཱ་ལཱ་ཝ་ཏཱ་ར་གཎྛི་པ་དཏྠ་ཝི་ནི་ཙ་ཡ་སཱ་ར། 8446 ཀ་ཝི་དཔྤ་ཎ་ནཱི་ཏི། 8447 ནཱི་ཏི་མཉྫ་རཱི། 8445 དྷམྨ་ནཱི་ཏི། 8444 མ་ཧཱ་ར་ཧ་ནཱི་ཏི། 8441 ལོ་ཀ་ནཱི་ཏི། 8442 སུཏྟནྟ་ནཱ་ཏི། 8443 སཱུ་རསྶ་ཏི་ནཱི་ཏི། 8450 ཙཱ་ཎཀྱ་ནཱི་ཏི། 8448 ན་ར་དཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8449 ཙ་ཏུ་རཱ་རཀྑ་དཱི་པ་ནཱི། 8451 ར་ས་ཝཱ་ཧི་ནཱི། 8452 སཱི་མ་ཝི་སོ་ད་ནཱི་པཱ་ཋ། 8453 ཝེསྶནྟ་ར་གཱི་ཏི། 8454 མོགྒ་ལླཱ་ན་བུཏྟི་ཝི་ཝ་ར་ཎ་པཉྩ་ཀཱ། 8455 ཐཱུ་པ་ཝཾ་ས། 8456 དཱ་ཊྷཱ་ཝཾ་ས། 8457 དྷཱ་ཏུ་པཱ་ཋ་ཝི་ལཱ་སི་ནི་ཡཱ། 8458 དྷཱ་ཏུ་ཝཾ་ས། 8459 ཧཏྠ་ཝ་ན་གལླ་ཝི་ཧཱ་ར་ཝཾ་ས། 8460 ཇི་ན་ཙ་རི་ཏ་ཡ། 8461 ཇི་ན་ཝཾ་ས་དཱི་པཾ། 8462 ཏེ་ལ་ཀ་ཊཱ་ཧ་གཱ་ཐཱ། 8463 མི་ལི་ད་ཊཱི་ཀཱ། 8464 པ་ད་མཉྫ་རཱི། 8465 པ་ད་སཱ་ད་ནཾ། 8466 སདྡ་བིནྡུ་པ་ཀ་ར་ཎཾ། 8467 ཀཙྩཱ་ཡ་ན་དྷཱ་ཏུ་མཉྫུ་སཱ། 8468 སཱ་མནྟ་ཀཱུ་ཊ་ཝཎྞ་ནཱ།
2101 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 2102 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (དཱི་གྷ) 2103 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་པཱ་ལི།	2201 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 2202 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (དཱི་གྷ) 2203 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	2301 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2302 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (དཱི་གྷ) 2303 པཱ་ཐི་ཀ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 2304 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༡ 2305 སཱི་ལཀྑནྡྷ་ཝག་ག་ཨ་བྷི་ན་ཝ་ཊཱི་ཀཱ-༢
3101 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3102 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི། 3103 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་པཱ་ལི།	3201 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 3202 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 3203 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 3204 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	3301 མཱུ་ལ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3302 མཛྷི་མ་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ། 3303 ཨུ་པ་རི་པཎྞཱ་ས་ཊཱི་ཀཱ།
4101 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4102 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4103 ཁནྡྷ་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4104 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་པཱ་ལི། 4105 མ་ཧཱ་ཝག་ག་པཱ་ལི། (སཾ་ཡུཏྟ)	4201 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4202 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4203 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4204 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 4205 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)	4301 ས་གཱ་ཐཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4302 ནི་དཱ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4303 ཁནྡྷ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4304 ས་ལཱ་ཡ་ཏ་ན་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། 4305 མ་ཧཱ་ཝག་ག་ཊཱི་ཀཱ། (སཾ་ཡུཏྟ)
5101 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5102 དུ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5103 ཏི་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5104 ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5105 པཉྩ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5106 ཆཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5107 སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5108 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5109 ན་ཝ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5110 ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 5111 ཨེ་ཀཱ་ད་ས་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི།	5201 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5202 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5203 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 5204 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	5301 ཨེ་ཀ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5302 དུ་ཀ་ཏི་ཀ་ཙ་ཏུཀྐ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5303 པཉྩ་ཀ་ཆཀྐ་སཏྟ་ཀ་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ། 5304 ཨཊྛ་ཀཱ་དི་ནི་པཱ་ཏ་ཊཱི་ཀཱ།
6101 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་པཱ་ལི། 6102 དྷམྨ་པ་ད་པཱ་ལི། 6103 ཨུ་དཱ་ན་པཱ་ལི། 6104 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་པཱ་ལི། 6105 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་པཱ་ལི། 6106 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6107 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 6108 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6109 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་པཱ་ལི། 6110 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 6111 ཨ་པ་དཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 6112 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་པཱ་ལི། 6113 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་པཱ་ལི། 6114 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 6115 ཛཱ་ཏ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 6116 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6117 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་པཱ་ལི། 6118 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་པཱ་ལི། 6119 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་པཱ་ལི། 6120 མི་ལིནྡ་པཉྷ་པཱ་ལི། 6121 པེ་ཊ་ཀོ་པ་དེ་ས་པཱ་ལི།	6201 ཁུད་ད་ཀ་པཱ་ཋ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6202 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6203 དྷམྨ་པ་ད་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6204 ཨུ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6205 ཨི་ཏི་ཝུཏྟ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6206 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6207 སུཏྟ་ནི་པཱ་ཏ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6208 ཝི་མཱ་ན་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6209 པེ་ཏ་ཝཏྠུ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6210 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6211 ཐེ་ར་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6212 ཐེ་རཱི་གཱ་ཐཱ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6213 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6214 ཨ་པ་དཱ་ན་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6215 བུདྡྷ་ཝཾ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6216 ཙ་རི་ཡཱ་པི་ཊ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6217 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6218 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6219 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༣ 6220 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༤ 6221 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༥ 6222 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༦ 6223 ཛཱ་ཏ་ཀ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༧ 6224 མ་ཧཱ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6225 ཙཱུ་ལ་ནི་དྡེ་ས་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 6226 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༡ 6227 པ་ཊི་སམ་བྷི་དཱ་མགྒ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ-༢ 6228 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	6301 ནེཏྟི་པྤ་ཀ་ར་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 6302 ནེཏྟི་ཝི་བྷཱི་ནཱི།
7101 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་པཱ་ལི། 7102 ཝི་བྷངྒ་པཱ་ལི། 7103 དྷཱ་ཏུ་ཀ་ཐཱ་པཱ་ལི། 7104 པུགྒ་ལ་པཉྙཏྟི་པཱ་ལི། 7105 ཀ་ཐཱ་ཝཏྠུ་པཱ་ལི། 7106 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༡ 7107 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༢ 7108 ཡ་མ་ཀ་པཱ་ལི-༣ 7109 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༡ 7110 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༢ 7111 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༣ 7112 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༤ 7113 པཊྛཱ་ན་པཱ་ལི-༥	7201 དྷམྨ་སངྒ་ཎི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7202 སམྨོ་ཧ་ཝི་ནོ་ད་ནཱི་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ། 7203 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨཊྛ་ཀ་ཐཱ།	7301 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7302 ཝི་བྷངྒ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7303 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་མཱུ་ལ་ཊཱི་ཀཱ། 7304 དྷམྨ་སངྒ་ཎཱི་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7305 པཉྩ་པ་ཀ་ར་ཎ་ཨ་ནུ་ཊཱི་ཀཱ། 7306 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་རོ་ནཱ་མ་རཱུ་པ་པ་རི་ཙྪེ་དོ། 7307 ཨ་བྷི་དྷམྨཏྠ་སངྒ་ཧོ། 7308 ཨ་བྷི་དྷམྨཱ་ཝ་ཏཱ་ར་པུ་རཱ་ཎ་ཊཱི་ཀཱ། 7309 ཨ་བྷི་དྷམྨ་མཱ་ཏི་ཀཱ་པཱ་ལི།

Tiếng Việt
Kinh điển Pali	Chú giải	Phụ chú giải	Khác
1101 Pārājika Pāḷi 1102 Pācittiya Pāḷi 1103 Mahāvagga Pāḷi (Tạng Luật) 1104 Cūḷavagga Pāḷi 1105 Parivāra Pāḷi	1201 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 1 1202 Chú Giải Pārājikakaṇḍa - 2 1203 Chú Giải Pācittiya 1204 Chú Giải Mahāvagga (Tạng Luật) 1205 Chú Giải Cūḷavagga 1206 Chú Giải Parivāra	1301 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 1 1302 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 2 1303 Phụ Chú Giải Sāratthadīpanī - 3	1401 Dvemātikāpāḷi 1402 Chú Giải Vinayasaṅgaha 1403 Phụ Chú Giải Vajirabuddhi 1404 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 1 1405 Phụ Chú Giải Vimativinodanī - 2 1406 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 1 1407 Phụ Chú Giải Vinayālaṅkāra - 2 1408 Phụ Chú Giải Kaṅkhāvitaraṇīpurāṇa 1409 Vinayavinicchaya-uttaravinicchaya 1410 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 1 1411 Phụ Chú Giải Vinayavinicchaya - 2 1412 Pācityādiyojanāpāḷi 1413 Khuddasikkhā-mūlasikkhā 8401 Thanh Tịnh Đạo - 1 8402 Thanh Tịnh Đạo - 2 8403 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 1 8404 Đại Phụ Chú Giải Thanh Tịnh Đạo - 2 8405 Lời Tựa Thanh Tịnh Đạo 8406 Trường Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8407 Trung Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8408 Tương Ưng Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8409 Tăng Chi Bộ Kinh (Vấn Đáp) 8410 Tạng Luật (Vấn Đáp) 8411 Tạng Vi Diệu Pháp (Vấn Đáp) 8412 Chú Giải (Vấn Đáp) 8413 Niruttidīpanī 8414 Paramatthadīpanī Saṅgahamahāṭīkāpāṭha 8415 Anudīpanīpāṭha 8416 Paṭṭhānuddesa dīpanīpāṭha 8417 Phụ Chú Giải Namakkāra 8418 Mahāpaṇāmapāṭha 8419 Lakkhaṇāto buddhathomanāgāthā 8420 Sutavandanā 8421 Kamalāñjali 8422 Jinālaṅkāra 8423 Pajjamadhu 8424 Buddhaguṇagāthāvalī 8425 Cūḷaganthavaṃsa 8426 Mahāvaṃsa 8427 Sāsanavaṃsa 8428 Kaccāyanabyākaraṇaṃ 8429 Moggallānabyākaraṇaṃ 8430 Saddanītippakaraṇaṃ (padamālā) 8431 Saddanītippakaraṇaṃ (dhātumālā) 8432 Padarūpasiddhi 8433 Mogallānapañcikā 8434 Payogasiddhipāṭha 8435 Vuttodayapāṭha 8436 Abhidhānappadīpikāpāṭha 8437 Phụ Chú Giải Abhidhānappadīpikā 8438 Subodhālaṅkārapāṭha 8439 Phụ Chú Giải Subodhālaṅkāra 8440 Bālāvatāra gaṇṭhipadatthavinicchayasāra 8441 Lokanīti 8442 Suttantanīti 8443 Sūrassatinīti 8444 Mahārahanīti 8445 Dhammanīti 8446 Kavidappaṇanīti 8447 Nītimañjarī 8448 Naradakkhadīpanī 8449 Caturārakkhadīpanī 8450 Cāṇakyanīti 8451 Rasavāhinī 8452 Sīmavisodhanīpāṭha 8453 Vessantaragīti 8454 Moggallāna vuttivivaraṇapañcikā 8455 Thūpavaṃsa 8456 Dāṭhāvaṃsa 8457 Dhātupāṭhavilāsiniyā 8458 Dhātuvaṃsa 8459 Hatthavanagallavihāravaṃsa 8460 Jinacaritaya 8461 Jinavaṃsadīpaṃ 8462 Telakaṭāhagāthā 8463 Phụ Chú Giải Milinda 8464 Padamañjarī 8465 Padasādhanaṃ 8466 Saddabindupakaraṇaṃ 8467 Kaccāyanadhātumañjusā 8468 Sāmantakūṭavaṇṇanā
2101 Sīlakkhandhavagga Pāḷi 2102 Mahāvagga Pāḷi (Trường Bộ) 2103 Pāthikavagga Pāḷi	2201 Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2202 Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2203 Chú Giải Pāthikavagga	2301 Phụ Chú Giải Sīlakkhandhavagga 2302 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Trường Bộ) 2303 Phụ Chú Giải Pāthikavagga 2304 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 1 2305 Phụ Chú Giải Mới Sīlakkhandhavagga - 2
3101 Mūlapaṇṇāsa Pāḷi 3102 Majjhimapaṇṇāsa Pāḷi 3103 Uparipaṇṇāsa Pāḷi	3201 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 1 3202 Chú Giải Mūlapaṇṇāsa - 2 3203 Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3204 Chú Giải Uparipaṇṇāsa	3301 Phụ Chú Giải Mūlapaṇṇāsa 3302 Phụ Chú Giải Majjhimapaṇṇāsa 3303 Phụ Chú Giải Uparipaṇṇāsa
4101 Sagāthāvagga Pāḷi 4102 Nidānavagga Pāḷi 4103 Khandhavagga Pāḷi 4104 Saḷāyatanavagga Pāḷi 4105 Mahāvagga Pāḷi (Tương Ưng Bộ)	4201 Chú Giải Sagāthāvagga 4202 Chú Giải Nidānavagga 4203 Chú Giải Khandhavagga 4204 Chú Giải Saḷāyatanavagga 4205 Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)	4301 Phụ Chú Giải Sagāthāvagga 4302 Phụ Chú Giải Nidānavagga 4303 Phụ Chú Giải Khandhavagga 4304 Phụ Chú Giải Saḷāyatanavagga 4305 Phụ Chú Giải Mahāvagga (Tương Ưng Bộ)
5101 Ekakanipāta Pāḷi 5102 Dukanipāta Pāḷi 5103 Tikanipāta Pāḷi 5104 Catukkanipāta Pāḷi 5105 Pañcakanipāta Pāḷi 5106 Chakkanipāta Pāḷi 5107 Sattakanipāta Pāḷi 5108 Aṭṭhakādinipāta Pāḷi 5109 Navakanipāta Pāḷi 5110 Dasakanipāta Pāḷi 5111 Ekādasakanipāta Pāḷi	5201 Chú Giải Ekakanipāta 5202 Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5203 Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5204 Chú Giải Aṭṭhakādinipāta	5301 Phụ Chú Giải Ekakanipāta 5302 Phụ Chú Giải Duka-tika-catukkanipāta 5303 Phụ Chú Giải Pañcaka-chakka-sattakanipāta 5304 Phụ Chú Giải Aṭṭhakādinipāta
6101 Khuddakapāṭha Pāḷi 6102 Dhammapada Pāḷi 6103 Udāna Pāḷi 6104 Itivuttaka Pāḷi 6105 Suttanipāta Pāḷi 6106 Vimānavatthu Pāḷi 6107 Petavatthu Pāḷi 6108 Theragāthā Pāḷi 6109 Therīgāthā Pāḷi 6110 Apadāna Pāḷi - 1 6111 Apadāna Pāḷi - 2 6112 Buddhavaṃsa Pāḷi 6113 Cariyāpiṭaka Pāḷi 6114 Jātaka Pāḷi - 1 6115 Jātaka Pāḷi - 2 6116 Mahāniddesa Pāḷi 6117 Cūḷaniddesa Pāḷi 6118 Paṭisambhidāmagga Pāḷi 6119 Nettippakaraṇa Pāḷi 6120 Milindapañha Pāḷi 6121 Peṭakopadesa Pāḷi	6201 Chú Giải Khuddakapāṭha 6202 Chú Giải Dhammapada - 1 6203 Chú Giải Dhammapada - 2 6204 Chú Giải Udāna 6205 Chú Giải Itivuttaka 6206 Chú Giải Suttanipāta - 1 6207 Chú Giải Suttanipāta - 2 6208 Chú Giải Vimānavatthu 6209 Chú Giải Petavatthu 6210 Chú Giải Theragāthā - 1 6211 Chú Giải Theragāthā - 2 6212 Chú Giải Therīgāthā 6213 Chú Giải Apadāna - 1 6214 Chú Giải Apadāna - 2 6215 Chú Giải Buddhavaṃsa 6216 Chú Giải Cariyāpiṭaka 6217 Chú Giải Jātaka - 1 6218 Chú Giải Jātaka - 2 6219 Chú Giải Jātaka - 3 6220 Chú Giải Jātaka - 4 6221 Chú Giải Jātaka - 5 6222 Chú Giải Jātaka - 6 6223 Chú Giải Jātaka - 7 6224 Chú Giải Mahāniddesa 6225 Chú Giải Cūḷaniddesa 6226 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 1 6227 Chú Giải Paṭisambhidāmagga - 2 6228 Chú Giải Nettippakaraṇa	6301 Phụ Chú Giải Nettippakaraṇa 6302 Nettivibhāvinī
7101 Dhammasaṅgaṇī Pāḷi 7102 Vibhaṅga Pāḷi 7103 Dhātukathā Pāḷi 7104 Puggalapaññatti Pāḷi 7105 Kathāvatthu Pāḷi 7106 Yamaka Pāḷi - 1 7107 Yamaka Pāḷi - 2 7108 Yamaka Pāḷi - 3 7109 Paṭṭhāna Pāḷi - 1 7110 Paṭṭhāna Pāḷi - 2 7111 Paṭṭhāna Pāḷi - 3 7112 Paṭṭhāna Pāḷi - 4 7113 Paṭṭhāna Pāḷi - 5	7201 Chú Giải Dhammasaṅgaṇi 7202 Chú Giải Sammohavinodanī 7203 Chú Giải Pañcapakaraṇa	7301 Phụ Chú Giải Gốc Dhammasaṅgaṇī 7302 Phụ Chú Giải Gốc Vibhaṅga 7303 Phụ Chú Giải Gốc Pañcapakaraṇa 7304 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Dhammasaṅgaṇī 7305 Phụ Chú Giải Tiếp Theo Pañcapakaraṇa 7306 Abhidhammāvatāro-nāmarūpaparicchedo 7307 Abhidhammatthasaṅgaho 7308 Phụ Chú Giải Cổ Điển Abhidhammāvatāra 7309 Abhidhammamātikāpāḷi