නමො තස්ස භගවතො අරහතො සම්මාසම්බුද්ධස්ස
Поклонение Ему, Благословенному, Достойному, Совершенно Самопробужденному.
ඛුද්දකනිකායෙ
Кхуддака-никая
ඛුද්දකපාඨපාළි
Кхуддакапатха-пали
1. සරණත්තයං
1. Три прибежища
බුද්ධං [Pg.1] සරණං ගච්ඡාමි;
ධම්මං සරණං ගච්ඡාමි;
සඞ්ඝං සරණං ගච්ඡාමි.
Я прибегаю к Будде как к убежищу. Я прибегаю к Дхамме как к убежищу. Я прибегаю к Сангхе как к убежищу.
දුතියම්පි බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමි;
දුතියම්පි ධම්මං සරණං ගච්ඡාමි;
දුතියම්පි සඞ්ඝං සරණං ගච්ඡාමි.
Во второй раз я прибегаю к Будде как к убежищу. Во второй раз я прибегаю к Дхамме как к убежищу. Во второй раз я прибегаю к Сангхе как к убежищу.
තතියම්පි බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමි;
තතියම්පි ධම්මං සරණං ගච්ඡාමි;
තතියම්පි සඞ්ඝං සරණං ගච්ඡාමි.
В третий раз я прибегаю к Будде как к убежищу. В третий раз я прибегаю к Дхамме как к убежищу. В третий раз я прибегаю к Сангхе как к убежищу.
සරණත්තයං නිට්ඨිතං.
Три прибежища завершены.
2. දසසික්ඛාපදං
2. Десять правил обучения
1. පාණාතිපාතා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
1. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от уничтожения живых существ.
2. අදින්නාදානා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
2. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от взятия того, что не дано.
3. අබ්‍රහ්මචරියා [Pg.2] වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
3. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от нецеломудренного поведения.
4. මුසාවාදා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
4. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от ложной речи.
5. සුරාමෙරයමජ්ජපමාදට්ඨානා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
5. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от употребления опьяняющих напитков и веществ, вызывающих беспечность.
6. විකාලභොජනා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
6. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от употребления пищи в неустановленное время.
7. නච්ච-ගීත-වාදිත-විසූකදස්සනා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
7. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от танцев, пения, музыки и посещения развлекательных зрелищ.
8. මාලා-ගන්ධ-විලෙපන-ධාරණ-මණ්ඩන-විභූසනට්ඨානා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
8. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от ношения гирлянд, использования благовоний, притираний, украшений и косметики.
9. උච්චාසයන-මහාසයනා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
9. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от использования высоких и роскошных постелей и сидений.
10. ජාතරූප-රජතපටිග්ගහණා වෙරමණී-සික්ඛාපදං සමාදියාමි.
10. Я принимаю правило обучения: воздерживаться от принятия золота и серебра.
දසසික්ඛාපදං නිට්ඨිතං.
Десять правил обучения завершены.
3. ද්වත්තිංසාකාරො
3. Тридцать две части тела
අත්ථි ඉමස්මිං කායෙ –
В этом теле есть:
කෙසා ලොමා නඛා දන්තා තචො,මංසං න්හාරු අට්ඨි අට්ඨිමිඤ්ජං වක්කං,හදයං යකනං කිලොමකං පිහකං පප්ඵාසං,අන්තං අන්තගුණං උදරියං කරීසං මත්ථලුඞ්ගං,පිත්තං සෙම්හං පුබ්බො ලොහිතං සෙදො මෙදො,අස්සු වසා ඛෙළො සිඞ්ඝාණිකා ලසිකා මුත්තන්ති.
волосы на голове, волосы на теле, ногти, зубы, кожа; плоть, сухожилия, кости, костный мозг, почки; сердце, печень, плевра, селезенка, легкие; внутренности, брыжейка, содержимое желудка, фекалии, головной мозг; желчь, слизь, гной, кровь, пот, жир; слезы, кожное сало, слюна, слизь из носа, суставная жидкость, моча.
ද්වත්තිංසාකාරො නිට්ඨිතො.
Созерцание тридцати двух частей тела завершено.
4. කුමාරපඤ්හා
4. Вопросы для юноши
1. ‘‘එකං [Pg.3] නාම කිං’’? ‘‘සබ්බෙ සත්තා ආහාරට්ඨිතිකා’’.
1. «Что такое одно?» — «Все существа поддерживают жизнь пищей».
2. ‘‘ද්වෙ නාම කිං’’? ‘‘නාමඤ්ච රූපඤ්ච’’.
2. «Что такое два?» — «Ум и тело (нама и рупа)».
3. ‘‘තීණි නාම කිං’’? ‘‘තිස්සො වෙදනා’’.
3. «Что такое три?» — «Три вида чувств (ведана)».
4. ‘‘චත්තාරි නාම කිං’’? ‘‘චත්තාරි අරියසච්චානි’’.
4. «Что такое четыре?» — «Четыре Благородные Истины».
5. ‘‘පඤ්ච නාම කිං’’? ‘‘පඤ්චුපාදානක්ඛන්ධා’’.
5. «Что такое пять?» — «Пять совокупностей цепляния (упаданаккхандха)».
6. ‘‘ඡ නාම කිං’’? ‘‘ඡ අජ්ඣත්තිකානි ආයතනානි’’.
6. «Что такое шесть?» — «Шесть внутренних сфер чувств (аятана)».
7. ‘‘සත්ත නාම කිං’’? ‘‘සත්ත බොජ්ඣඞ්ගා’’.
7. «Что такое семь?» — «Семь факторов пробуждения (бодджханга)».
8. ‘‘අට්ඨ නාම කිං’’? ‘‘අරියො අට්ඨඞ්ගිකො මග්ගො’’.
8. «Что такое восемь?» — «Благородный восьмеричный путь».
9. ‘‘නව නාම කිං’’? ‘‘නව සත්තාවාසා’’.
9. «Что такое девять?» — «Девять обителей существ».
10. ‘‘දස නාම කිං’’? ‘‘දසහඞ්ගෙහි සමන්නාගතො ‘අරහා’ති වුච්චතී’’ති.
10. «Что такое десять?» — «Тот, кто наделен десятью качествами, зовется Арахантом».
කුමාරපඤ්හා නිට්ඨිතා.
Вопросы для юноши завершены.
5. මඞ්ගලසුත්තං
5. Мангала-сутта
1. එවං මෙ සුතං – එකං සමයං භගවා සාවත්ථියං විහරති ජෙතවනෙ අනාථපිණ්ඩිකස්ස ආරාමෙ. අථ ඛො අඤ්ඤතරා දෙවතා අභික්කන්තාය රත්තියා අභික්කන්තවණ්ණා කෙවලකප්පං ජෙතවනං ඔභාසෙත්වා යෙන භගවා තෙනුපසඞ්කමි; උපසඞ්කමිත්වා භගවන්තං අභිවාදෙත්වා එකමන්තං අට්ඨාසි. එකමන්තං ඨිතා ඛො සා දෙවතා භගවන්තං ගාථාය අජ්ඣභාසි –
1. Так я слышал. Однажды Благословенный пребывал близ Саваттхи, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики. И вот, когда ночь уже подходила к концу, некое божество необычайной красоты, озарив своим сиянием всю рощу Джеты, приблизилось к Благословенному. Приблизившись и почтительно поклонившись Благословенному, оно встало в стороне. Стоя в стороне, это божество обратилось к Благословенному в стихах:
2.
2.
‘‘බහූ දෙවා මනුස්සා ච, මඞ්ගලානි අචින්තයුං;
ආකඞ්ඛමානා සොත්ථානං, බ්‍රූහි මඞ්ගලමුත්තමං’’.
«Многие боги и люди размышляли о благословениях, желая благополучия. Поведай же о величайшем благословении».
3.
3.
‘‘අසෙවනා ච බාලානං, පණ්ඩිතානඤ්ච සෙවනා;
පූජා ච පූජනෙය්‍යානං, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
«Не общаться с глупцами, общаться с мудрецами, почитать тех, кто достоин почтения — это величайшее благословение.
4.
4.
‘‘පතිරූපදෙසවාසො [Pg.4] ච, පුබ්බෙ ච කතපුඤ්ඤතා;
අත්තසම්මාපණිධි ච, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Жить в подходящей местности, совершить заслуги в прошлом, верно направлять себя — это величайшее благословение.
5.
5.
‘‘බාහුසච්චඤ්ච සිප්පඤ්ච, විනයො ච සුසික්ඛිතො;
සුභාසිතා ච යා වාචා, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Обширные познания, владение ремеслами, хорошо усвоенная дисциплина и приятная речь — это величайшее благословение.
6.
6.
‘‘මාතාපිතු උපට්ඨානං, පුත්තදාරස්ස සඞ්ගහො;
අනාකුලා ච කම්මන්තා, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Забота о матери и отце, поддержка жены и детей, ведение дел без путаницы — это величайшее благословение.
7.
7.
‘‘දානඤ්ච ධම්මචරියා ච, ඤාතකානඤ්ච සඞ්ගහො;
අනවජ්ජානි කම්මානි, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Щедрость, праведная жизнь, помощь родственникам, безупречные действия — это величайшее благословение.
8.
8.
‘‘ආරතී විරතී පාපා, මජ්ජපානා ච සංයමො;
අප්පමාදො ච ධම්මෙසු, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Избегание и воздержание от зла, воздержание от опьяняющих напитков, бдительность в благих делах — это величайшее благословение.
9.
9.
‘‘ගාරවො ච නිවාතො ච, සන්තුට්ඨි ච කතඤ්ඤුතා;
කාලෙන ධම්මස්සවනං, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Почтительность, смирение, удовлетворенность, благодарность, своевременное слушание Дхаммы — это величайшее благословение.
10.
10.
‘‘ඛන්තී ච සොවචස්සතා, සමණානඤ්ච දස්සනං;
කාලෙන ධම්මසාකච්ඡා, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Терпение, послушание, видение отшельников (саманов), своевременное обсуждение Дхаммы — это величайшее благословение.
11.
11.
‘‘තපො ච බ්‍රහ්මචරියඤ්ච, අරියසච්චාන දස්සනං;
නිබ්බානසච්ඡිකිරියා ච, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Самоограничение, святая жизнь, видение Благородных Истин, осуществление Ниббаны — это величайшее благословение.
12.
12.
‘‘ඵුට්ඨස්ස ලොකධම්මෙහි, චිත්තං යස්ස න කම්පති;
අසොකං විරජං ඛෙමං, එතං මඞ්ගලමුත්තමං.
Чей разум, затронутый мирскими условиями, не колеблется, без печали, без пыли страстей, в безопасности — это величайшее благословение.
13.
13.
‘‘එතාදිසානි කත්වාන, සබ්බත්ථමපරාජිතා;
සබ්බත්ථ සොත්ථිං ගච්ඡන්ති, තං තෙසං මඞ්ගලමුත්තම’’න්ති.
Совершив подобное, они повсюду остаются непобедимыми, повсюду шествуют в благополучии. Это их величайшее благословение».
මඞ්ගලසුත්තං නිට්ඨිතං.
Мангала-сутта завершена.
6. රතනසුත්තං
6. Ратана-сутта
1.
1.
යානීධ භූතානි සමාගතානි, භුම්මානි වා යානි ව අන්තලික්ඛෙ;
සබ්බෙව භූතා සුමනා භවන්තු, අථොපි සක්කච්ච සුණන්තු භාසිතං.
Какие бы существа ни собрались здесь, земные или обитающие в небесах, пусть все эти существа пребудут в радости, и пусть они внимательно слушают сказанное.
2.
2.
තස්මා [Pg.5] හි භූතා නිසාමෙථ සබ්බෙ, මෙත්තං කරොථ මානුසියා පජාය;
දිවා ච රත්තො ච හරන්ති යෙ බලිං, තස්මා හි නෙ රක්ඛථ අප්පමත්තා.
Послушайте же, о существа, все вы! Проявите дружелюбие к роду человеческому, который днем и ночью приносит вам подношения. Поэтому защищайте их бдительно.
3.
3.
යං කිඤ්චි විත්තං ඉධ වා හුරං වා, සග්ගෙසු වා යං රතනං පණීතං;
න නො සමං අත්ථි තථාගතෙන, ඉදම්පි බුද්ධෙ රතනං පණීතං;
එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Какое бы богатство ни было здесь или в ином мире, или какое бы превосходное сокровище ни сияло на небесах, ни одно не сравнится с Татхагатой. Это превосходное сокровище в Будде. Пусть благодаря этой истине воцарится благополучие!
4.
4.
ඛයං විරාගං අමතං පණීතං, යදජ්ඣගා සක්‍යමුනී සමාහිතො;
න තෙන ධම්මෙන සමත්ථි කිඤ්චි, ඉදම්පි ධම්මෙ රතනං පණීතං;
එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Прекращение, бесстрастие, бессмертие, превосходное — то, что постиг сосредоточенный Мудрец из рода Сакьев. Ничто не сравнится с этой Дхаммой. Это превосходное сокровище в Дхамме. Пусть благодаря этой истине воцарится благополучие!
5.
5.
යං බුද්ධසෙට්ඨො පරිවණ්ණයී සුචිං, සමාධිමානන්තරිකඤ්ඤමාහු;
සමාධිනා තෙන සමො න විජ්ජති, ඉදම්පි ධම්මෙ රතනං පණීතං;
එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Чистое сосредоточение (самадхи), которое восхвалял величайший Будда, называют дающим немедленный плод. Нет ничего равного этому сосредоточению. Это превосходное сокровище в Дхамме. Пусть благодаря этой истине воцарится благополучие!
6.
6.
යෙ පුග්ගලා අට්ඨ සතං පසත්ථා, චත්තාරි එතානි යුගානි හොන්ති;
තෙ දක්ඛිණෙය්‍යා සුගතස්ස සාවකා, එතෙසු දින්නානි මහප්ඵලානි;
ඉදම්පි සඞ්ඝෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Восемь личностей, восхваляемых мудрыми, составляют четыре пары. Эти ученики Сугаты достойны даров, и подношения им приносят великие плоды. Это превосходное сокровище в Сангхе. Пусть благодаря этой истине воцарится благополучие!
7.
7.
යෙ සුප්පයුත්තා මනසා දළ්හෙන, නික්කාමිනො ගොතමසාසනම්හි;
තෙ පත්තිපත්තා අමතං විගය්හ, ලද්ධා මුධා නිබ්බුතිං භුඤ්ජමානා;
ඉදම්පි [Pg.6] සඞ්ඝෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Те, кто с твердым разумом усердно применили себя в учении Готамы, свободные от страстей, достигли цели. Погрузившись в бессмертное, они безвозмездно вкушают покой угасания (ниббану). Это превосходное сокровище в Сангхе. Пусть благодаря этой истине воцарится благополучие!
8.
8.
යථින්දඛීලො පථවිස්සිතො සියා, චතුබ්භි වාතෙහි අසම්පකම්පියො;
තථූපමං සප්පුරිසං වදාමි, යො අරියසච්චානි අවෙච්ච පස්සති;
ඉදම්පි සඞ්ඝෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Подобно тому как прочно вкопанный в землю столб не колеблется ветрами с четырех сторон, таков, говорю я, и праведный человек, который ясно видит Благородные Истины. Это превосходное сокровище в Сангхе. Пусть благодаря этой истине воцарится благополучие!
9.
9.
යෙ අරියසච්චානි විභාවයන්ති, ගම්භීරපඤ්ඤෙන සුදෙසිතානි;
කිඤ්චාපි තෙ හොන්ති භුසං පමත්තා, න තෙ භවං අට්ඨමමාදියන්ති;
ඉදම්පි සඞ්ඝෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Те, кто ясно постигают Благородные Истины, прекрасно преподанные Обладающим глубокой мудростью; даже если они будут крайне беспечны, они не примут восьмого существования. Это драгоценное сокровище — в Сангхе. Пусть в силу этой истины пребудет благополучие!
10.
10.
සහාවස්ස දස්සනසම්පදාය, තයස්සු ධම්මා ජහිතා භවන්ති;
සක්කායදිට්ඨී විචිකිච්ඡිතඤ්ච, සීලබ්බතං වාපි යදත්ථි කිඤ්චි.
Одновременно с обретением им совершенного видения три состояния оставляются им: воззрение о существовании личности, сомнение, а также любые обряды и ритуалы, если таковые имеются.
11.
11.
චතූහපායෙහි ච විප්පමුත්තො, ඡච්චාභිඨානානි අභබ්බ කාතුං ;
ඉදම්පි සඞ්ඝෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Он полностью освобождён от четырёх состояний несчастья и неспособен совершить шесть тяжких проступков. Это драгоценное сокровище — в Сангхе. Пусть в силу этой истины пребудет благополучие!
12.
12.
කිඤ්චාපි සො කම්ම කරොති පාපකං, කායෙන වාචා උද චෙතසා වා;
අභබ්බ සො තස්ස පටිච්ඡදාය, අභබ්බතා දිට්ඨපදස්ස වුත්තා;
ඉදම්පි [Pg.7] සඞ්ඝෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Даже если он совершит какой-либо дурной поступок телом, словом или умом, он неспособен скрыть его. О такой неспособности того, кто узрел Путь, было возвещено. Это драгоценное сокровище — в Сангхе. Пусть в силу этой истины пребудет благополучие!
13.
13.
වනප්පගුම්බෙ යථ ඵුස්සිතග්ගෙ, ගිම්හානමාසෙ පඨමස්මිං ගිම්හෙ;
තථූපමං ධම්මවරං අදෙසයි, නිබ්බානගාමිං පරමං හිතාය;
ඉදම්පි බුද්ධෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Подобно лесной роще с расцветшими кронами в первый месяц жаркого сезона, Он возвестил превосходную Дхамму, ведущую к Ниббане, ради высшего блага. Это драгоценное сокровище — в Будде. Пусть в силу этой истины пребудет благополучие!
14.
14.
වරො වරඤ්ඤූ වරදො වරාහරො, අනුත්තරො ධම්මවරං අදෙසයි;
ඉදම්පි බුද්ධෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Превосходный, Познавший превосходное, Дарующий превосходное, Приносящий превосходное, Непревзойдённый возвестил превосходную Дхамму. Это драгоценное сокровище — в Будде. Пусть в силу этой истины пребудет благополучие!
15.
15.
ඛීණං පුරාණං නව නත්ථි සම්භවං, විරත්තචිත්තායතිකෙ භවස්මිං;
තෙ ඛීණබීජා අවිරූළ්හිඡන්දා, නිබ්බන්ති ධීරා යථායං පදීපො;
ඉදම්පි සඞ්ඝෙ රතනං පණීතං, එතෙන සච්චෙන සුවත්ථි හොතු.
Старое исчерпано, новое не возникает, их умы беспристрастны к будущему существованию. С уничтоженными семенами и без стремления к росту, эти мудрецы угасают, подобно этому светильнику. Это драгоценное сокровище — в Сангхе. Пусть в силу этой истины пребудет благополучие!
16.
16.
යානීධ භූතානි සමාගතානි, භුම්මානි වා යානි ව අන්තලික්ඛෙ;
තථාගතං දෙවමනුස්සපූජිතං, බුද්ධං නමස්සාම සුවත්ථි හොතු.
Какие бы существа ни собрались здесь, земные или обитающие в небесах, давайте поклонимся Татхагате — Будде, почитаемому божествами и людьми. Пусть пребудет благополучие!
17.
17.
යානීධ භූතානි සමාගතානි, භුම්මානි වා යානි ව අන්තලික්ඛෙ;
තථාගතං දෙවමනුස්සපූජිතං, ධම්මං නමස්සාම සුවත්ථි හොතු.
Какие бы существа ни собрались здесь, земные или обитающие в небесах, давайте поклонимся Татхагате — Дхамме, почитаемой божествами и людьми. Пусть пребудет благополучие!
18.
18.
යානීධ [Pg.8] භූතානි සමාගතානි, භුම්මානි වා යානි ව අන්තලික්ඛෙ;
තථාගතං දෙවමනුස්සපූජිතං, සඞ්ඝං නමස්සාම සුවත්ථි හොතූති.
Какие бы существа ни собрались здесь, земные или обитающие в небесах, давайте поклонимся Татхагате — Сангхе, почитаемой божествами и людьми. Пусть пребудет благополучие!
රතනසුත්තං නිට්ඨිතං.
Ратана-сутта окончена.
7. තිරොකුට්ටසුත්තං
7. Тирокудда-сутта
1.
1.
තිරොකුට්ටෙසු තිට්ඨන්ති, සන්ධිසිඞ්ඝාටකෙසු ච;
ද්වාරබාහාසු තිට්ඨන්ති, ආගන්ත්වාන සකං ඝරං.
Они стоят за стенами, на перекрёстках и развилках дорог; они стоят у дверных косяков, вернувшись в свои прежние дома.
2.
2.
පහූතෙ අන්නපානම්හි, ඛජ්ජභොජ්ජෙ උපට්ඨිතෙ;
න තෙසං කොචි සරති, සත්තානං කම්මපච්චයා.
Когда приготовлено изобилие еды и питья, разнообразных яств и угощений, никто не вспоминает об этих существах из-за их прошлой каммы.
3.
3.
එවං දදන්ති ඤාතීනං, යෙ හොන්ති අනුකම්පකා;
සුචිං පණීතං කාලෙන, කප්පියං පානභොජනං;
ඉදං වො ඤාතීනං හොතු, සුඛිතා හොන්තු ඤාතයො.
Так сострадательные люди подносят своим усопшим родственникам чистую, превосходную, своевременную и дозволенную пищу и питьё: «Пусть это послужит нашим родственникам! Пусть родственники будут счастливы!»
4.
4.
තෙ ච තත්ථ සමාගන්ත්වා, ඤාතිපෙතා සමාගතා;
පහූතෙ අන්නපානම්හි, සක්කච්චං අනුමොදරෙ.
И они, собравшись там, усопшие родственники, сошедшиеся вместе, почтительно сорадуются изобилию еды и питья.
5.
5.
චිරං ජීවන්තු නො ඤාතී, යෙසං හෙතු ලභාමසෙ;
අම්හාකඤ්ච කතා පූජා, දායකා ච අනිප්ඵලා.
«Да живут долго наши родственники, благодаря которым мы получаем это! Нам было оказано почтение, и дарители не остались без плода».
6.
6.
න හි තත්ථ කසි අත්ථි, ගොරක්ඛෙත්ථ න විජ්ජති;
වණිජ්ජා තාදිසී නත්ථි, හිරඤ්ඤෙන කයොකයං ;
ඉතො දින්නෙන යාපෙන්ති, පෙතා කාලඞ්කතා තහිං.
Ведь там нет ни пахоты, ни скотоводства. Нет там и торговли, как нет и купли-продажи за золото и серебро. Усопшие, ушедшие в тот мир, поддерживают свою жизнь тем, что даруется им отсюда.
7.
7.
උන්නමෙ උදකං වුට්ඨං, යථා නින්නං පවත්තති;
එවමෙව ඉතො දින්නං, පෙතානං උපකප්පති.
Подобно тому как дождевая вода, пролившаяся на возвышенность, стекает в низину, точно так же дарованное отсюда достигает усопших.
8.
8.
යථා වාරිවහා පූරා, පරිපූරෙන්ති සාගරං;
එවමෙව ඉතො දින්නං, පෙතානං උපකප්පති.
Подобно тому как полноводные реки наполняют океан, точно так же дарованное отсюда достигает усопших.
9.
9.
අදාසි [Pg.9] මෙ අකාසි මෙ, ඤාතිමිත්තා සඛා ච මෙ;
පෙතානං දක්ඛිණං දජ්ජා, පුබ්බෙ කතමනුස්සරං.
«Он давал мне, он делал для меня, они были моими родственниками, друзьями и близкими». Вспоминая о содеянном в прошлом, следует совершать подношения ради усопших.
10.
10.
න හි රුණ්ණං වා සොකො වා, යා චඤ්ඤා පරිදෙවනා;
න තං පෙතානමත්ථාය, එවං තිට්ඨන්ති ඤාතයො.
Ведь ни плач, ни скорбь, ни любые другие стенания не приносят пользы усопшим, пока их родственники остаются в таком состоянии.
11.
11.
අයඤ්ච ඛො දක්ඛිණා දින්නා, සඞ්ඝම්හි සුප්පතිට්ඨිතා;
දීඝරත්තං හිතායස්ස, ඨානසො උපකප්පති.
Но это подношение, будучи совершённым и должным образом утверждённым в Сангхе, служит к их долгому благу, немедленно достигая цели.
12.
12.
සො ඤාතිධම්මො ච අයං නිදස්සිතො, පෙතාන පූජා ච කතා උළාරා;
බලඤ්ච භික්ඛූනමනුප්පදින්නං, තුම්හෙහි පුඤ්ඤං පසුතං අනප්පකන්ති.
Так был явлен этот долг перед родственниками, усопшим было оказано великое почтение, монахам была придана сила, а вами было накоплено немалое количество заслуг.
තිරොකුට්ටසුත්තං නිට්ඨිතං.
Тирокудда-сутта окончена.
8. නිධිකණ්ඩසුත්තං
8. Нидхиканда-сутта
1.
1.
නිධිං නිධෙති පුරිසො, ගම්භීරෙ ඔදකන්තිකෙ;
අත්ථෙ කිච්චෙ සමුප්පන්නෙ, අත්ථාය මෙ භවිස්සති.
Человек зарывает сокровище глубоко в землю у воды, думая: «Когда возникнет необходимость или дело, оно послужит мне на пользу».
2.
2.
රාජතො වා දුරුත්තස්ස, චොරතො පීළිතස්ස වා;
ඉණස්ස වා පමොක්ඛාය, දුබ්භික්ඛෙ ආපදාසු වා;
එතදත්ථාය ලොකස්මිං, නිධි නාම නිධීයති.
«Для освобождения от царя в случае обвинения, или от разбойника в случае притеснения, или для избавления от долгов, во время голода или несчастий». Ради таких целей в мире зарывают то, что зовётся сокровищем.
3.
3.
තාවස්සුනිහිතො සන්තො, ගම්භීරෙ ඔදකන්තිකෙ;
න සබ්බො සබ්බදා එව, තස්ස තං උපකප්පති.
Хотя оно и хорошо зарыто глубоко в землю у воды, оно не всегда и не во всём служит ему.
4.
4.
නිධි වා ඨානා චවති, සඤ්ඤා වාස්ස විමුය්හති;
නාගා වා අපනාමෙන්ති, යක්ඛා වාපි හරන්ති නං.
Либо сокровище смещается со своего места, либо память о нём стирается, либо наги переносят его в другое место, либо яккхи уносят его.
5.
5.
අප්පියා වාපි දායාදා, උද්ධරන්ති අපස්සතො;
යදා පුඤ්ඤක්ඛයො හොති, සබ්බමෙතං විනස්සති.
Или же нелюбимые наследники откапывают его, пока он не видит. Когда же заслуги исчерпываются, всё это богатство гибнет.
6.
6.
යස්ස දානෙන සීලෙන, සංයමෙන දමෙන ච;
නිධී සුනිහිතො හොති, ඉත්ථියා පුරිසස්ස වා.
Но когда у женщины или мужчины есть сокровище, надёжно зарытое посредством даяния, нравственности, самообладания и обуздания чувств...
7.
7.
චෙතියම්හි [Pg.10] ච සඞ්ඝෙ වා, පුග්ගලෙ අතිථීසු වා;
මාතරි පිතරි චාපි, අථො ජෙට්ඨම්හි භාතරි.
В четии, в Сангхе, в отдельном человеке, в гостях, в матери, в отце, а также в старшем брате.
8.
8.
එසො නිධි සුනිහිතො, අජෙය්‍යො අනුගාමිකො;
පහාය ගමනීයෙසු, එතං ආදාය ගච්ඡති.
Это сокровище надёжно зарыто, оно неодолимо и следует за человеком. Оставляя то, что должно быть оставлено, уходя, человек берёт его с собой.
9.
9.
අසාධාරණමඤ්ඤෙසං, අචොරාහරණො නිධි;
කයිරාථ ධීරො පුඤ්ඤානි, යො නිධි අනුගාමිකො.
Оно не разделяется с другими, и воры не могут украсть это сокровище. Мудрому человеку следует совершать заслуги, ведь это сокровище следует за ним.
10.
10.
එස දෙවමනුස්සානං, සබ්බකාමදදො නිධි;
යං යදෙවාභිපත්ථෙන්ති, සබ්බමෙතෙන ලබ්භති.
Это сокровище исполняет любые желания божеств и людей. Чего бы они ни пожелали, всё это обретается благодаря ему.
11.
11.
සුවණ්ණතා සුසරතා, සුසණ්ඨානා සුරූපතා ;
ආධිපච්චපරිවාරො, සබ්බමෙතෙන ලබ්භති.
Прекрасный цвет кожи, приятный голос, ладное телосложение, красивая внешность, власть и многочисленная свита — всё это обретается благодаря ему.
12.
12.
පදෙසරජ්ජං ඉස්සරියං, චක්කවත්තිසුඛං පියං;
දෙවරජ්ජම්පි දිබ්බෙසු, සබ්බමෙතෙන ලබ්භති.
Власть местного правителя, верховная власть, желанное счастье вселенского монарха и даже царствование среди небесных божеств — всё это обретается благодаря ему.
13.
13.
මානුස්සිකා ච සම්පත්ති, දෙවලොකෙ ච යා රති;
යා ච නිබ්බානසම්පත්ති, සබ්බමෙතෙන ලබ්භති.
Человеческое процветание, блаженство в мире богов и достижение Ниббаны — всё это обретается благодаря ему.
14.
14.
මිත්තසම්පදමාගම්ම, යොනිසොව පයුඤ්ජතො;
විජ්ජා විමුත්ති වසීභාවො, සබ්බමෙතෙන ලබ්භති.
Опираясь на благую дружбу, для того, кто прилагает правильные усилия, истинное знание, освобождение и мастерство — всё это обретается благодаря ему.
15.
15.
පටිසම්භිදා විමොක්ඛා ච, යා ච සාවකපාරමී;
පච්චෙකබොධි බුද්ධභූමි, සබ්බමෙතෙන ලබ්භති.
Аналитические знания, освобождения, совершенство ученика, просветление Паччекабудды и состояние Будды — всё это обретается благодаря ему.
16.
16.
එවං මහත්ථිකා එසා, යදිදං පුඤ්ඤසම්පදා;
තස්මා ධීරා පසංසන්ති, පණ්ඩිතා කතපුඤ්ඤතන්ති.
Так, великую пользу приносит это обретение заслуг. Поэтому стойкие и мудрые восхваляют совершение благих дел.
නිධිකණ්ඩසුත්තං නිට්ඨිතං.
Нидхиканда-сутта окончена.
9. මෙත්තසුත්තං
9. Метта-сутта
1.
1.
කරණීයමත්ථකුසලෙන, යන්තසන්තං පදං අභිසමෙච්ච;
සක්කො උජූ ච සුහුජූ ච, සුවචො චස්ස මුදු අනතිමානී.
Вот что следует делать тому, кто искусен в благе и стремится постичь это состояние мира: он должен быть способным, прямым, совершенно прямым, послушным, мягким и лишённым тщеславия.
2.
2.
සන්තුස්සකො [Pg.11] ච සුභරො ච, අප්පකිච්චො ච සල්ලහුකවුත්ති;
සන්තින්ද්‍රියො ච නිපකො ච, අප්පගබ්භො කුලෙස්වනනුගිද්ධො.
Довольствующимся малым, легким в содержании, с немногими заботами, ведущим простую жизнь, с умиротворёнными чувствами, мудрым, не дерзким и не привязанным жадно к семьям.
3.
3.
න ච ඛුද්දමාචරෙ කිඤ්චි, යෙන විඤ්ඤූ පරෙ උපවදෙය්‍යුං;
සුඛිනොව ඛෙමිනො හොන්තු, සබ්බසත්තා භවන්තු සුඛිතත්තා.
И пусть он не совершает ни малейшего проступка, за который его могли бы порицать другие мудрецы. Пусть все существа будут счастливы и пребывают в безопасности! Пусть они будут счастливы умом и телом!
4.
4.
යෙ කෙචි පාණභූතත්ථි, තසා වා ථාවරා වනවසෙසා;
දීඝා වා යෙව මහන්තා, මජ්ඣිමා රස්සකා අණුකථූලා.
Какие бы живые существа ни существовали — слабые или стойкие, без исключения, длинные или огромные, средние, короткие, тонкие или упитанные...
5.
5.
දිට්ඨා වා යෙව අදිට්ඨා, යෙ ව දූරෙ වසන්ති අවිදූරෙ;
භූතා ව සම්භවෙසී ව, සබ්බසත්තා භවන්තු සුඛිතත්තා.
Видимые или невидимые, живущие вдали или вблизи, рождённые или стремящиеся к рождению — пусть все существа будут счастливы умом и телом!
6.
6.
න පරො පරං නිකුබ්බෙථ, නාතිමඤ්ඤෙථ කත්ථචි න කඤ්චි ;
බ්‍යාරොසනා පටිඝසඤ්ඤා, නාඤ්ඤමඤ්ඤස්ස දුක්ඛමිච්ඡෙය්‍ය.
Пусть никто не обманывает другого и не презирает никого ни в каком месте. Из гнева или неприязни пусть никто не желает вреда другому.
7.
7.
මාතා යථා නියං පුත්තමායුසා එකපුත්තමනුරක්ඛෙ;
එවම්පි සබ්බභූතෙසු, මානසං භාවයෙ අපරිමාණං.
Подобно тому как мать оберегает своего единственного сына ценой собственной жизни, точно так же ко всем существам следует взращивать безграничное сердце.
8.
8.
මෙත්තඤ්ච සබ්බලොකස්මි, මානසං භාවයෙ අපරිමාණං;
උද්ධං අධො ච තිරියඤ්ච, අසම්බාධං අවෙරමසපත්තං.
И пусть человек взращивает безграничное сердце, исполненное дружелюбия, ко всему миру — вверху, внизу и вокруг — беспрепятственно, без ненависти и вражды.
9.
9.
තිට්ඨං චරං නිසින්නො ව, සයානො යාවතාස්ස විතමිද්ධො ;
එතං සතිං අධිට්ඨෙය්‍ය, බ්‍රහ්මමෙතං විහාරමිධමාහු.
Стоя, идя, сидя или лёжа, пока человек бодрствует, ему следует утверждаться в этой осознанности. Это называют божественным пребыванием здесь.
10.
10.
දිට්ඨිඤ්ච අනුපග්ගම්ම, සීලවා දස්සනෙන සම්පන්නො;
කාමෙසු විනය ගෙධං, න හි ජාතුග්ගබ්භසෙය්‍ය පුන රෙතීති.
Не впадая в ложные воззрения, будучи добродетельным, наделённым видением и устранив жажду к чувственным удовольствиям, он воистину никогда больше не вернётся в материнское лоно.
මෙත්තසුත්තං නිට්ඨිතං.
Метта-сутта окончена.
ඛුද්දකපාඨපාළි නිට්ඨිතා.
Кхуддакапатха-пали окончена.